本篇文章給大家談談給公兔取名字,以及公兔子起什么名字好的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
前文講了主要的保家仙,這次說一個比較冷門的家仙——喜神兔仙。
仙堂信仰與東北地區普遍信仰的薩滿教有著密切的血緣關系,蒙古族信仰的長生天,滿族信仰的三女神等都是薩滿教中的典型形象。召喚保家仙的儀式,也繼承了薩滿教“神靈附體”的傳統,只是由傳統薩滿教的“薩滿法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”等身份;在信仰論上,它同樣強調萬物有靈,并在借鑒了佛、道、儒三教文化理論后顯得更具生命力,在法器上,它仍保留著薩滿教的傳統,鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器也都在使用。
最普遍的保家仙均出自于五大家,當然也有少數的其他家仙,比如“兔靈”。
兔子這種野生動物我國自古以來便有,在東北山林以及蒙古草原這樣的廣闊土地上分布更是廣泛。它的名字是由“土之子”衍生而來的,誕生之初便與中華厚土密不可分。因為它們善于挖洞,因此也被當作“大地的孩子”。兔子還有另外一個名字叫“明視”,明代李時珍《本草綱目》中記載:兔者,眼不瞬而明。由此可知,兔子身上最大的亮點就是它的一雙紅眼。兔子自古以來就是人類的肉食,這也給它們積了不少的陰德,也使得它“靈性十足”,這讓它們這一物種更容易修行成道。兔子精也是故事傳說中,出場頻率很高的一類性靈。
兔仙中最有名的當然是月宮中的玉兔了。
玉兔又稱月兔,是中國古代神話傳說中的祥瑞神獸,居住在月里的廣寒宮,在月宮里負責搗藥,民間傳說是嫦娥的化身或她的寵物。在許多地域文化中,特別是在東亞的民間傳說中,常塑造成兔美人搗藥的形象,更神奇的是,遠在大洋彼岸的美洲阿茲特克文明里,竟然也有類似的形象與傳說。
根據文學作品《封神榜》中的描述,岐王姬昌被紂王囚禁了七年三個月又二十八日后獲釋重返西岐。途中,姬昌長子伯邑考前往見圣,供上家傳三件寶物,請求紂王放姬昌歸故,卻遭申公豹與九尾白狐蘇妲己的陷害,慘遭碎尸萬段后剁成肉餡加以佐料精制為肉餅端給姬昌吃,姬昌強忍著喪子巨痛將肉餅吃下,為保全性命以待日后推翻紂王暴政。后伯邑考因三魂不滅,化為三只兔子,一公兩母,成為了兔類的祖先。于是,姬昌下令,此后姬氏后人不得食用兔肉,沿襲至今。女媧娘娘感懷于伯邑考的孝心,命嫦娥下界,將伯邑考三魂所化的三兔中的一只母兔,接往廣寒宮做了玉桂仙宮的月兔,留在凡間的一對仙兔,則因陰陽調和,化為了民間的喜神之一,而伯邑考也因功封神,成為了中央星紫微大帝。
按慣例,接下來再講一個關于保家兔仙的故事:
1947年,東北國民黨軍遭遇了后來的東北人民解放軍,當時叫東北民主聯軍的猛烈進攻,被迫收縮兵力于長春、永吉等地,物資供應匱乏,陷入困境,那時候大批的國民黨軍散兵游勇到處搶奪擄掠,東北地區的很多人民生活在水深火熱之中。
吉林松原有一個王家村,村里有一戶三口之家,女兒叫王月娥,她與父母一起生活在這里。這個村子很多家都供奉著保家仙,不過,他們的保家仙有些不同,仙牌上銘刻:御伴桂宮長生大喜豐安杜仙姑,也就是兔仙。據說是兔仙曾經救過這個村先人的性命,其中,就屬月娥家供奉的最虔誠。
那年有一大批數量驚人的逃兵潰散到了當地,在抵達的前一天晚上,王月娥夢見有一位看起來與自己同齡的白衣飄飄的美少女給自己托夢,讓她帶上家人趕緊逃跑,她很信夢中人的托付,趕緊叫起父母讓他們收拾細軟欲躲入深山,父母聽她說起夢中事,也說自己夢見了那名女子,這說明這位夢中少女給村里所有人都托了夢。當然了,不是所有人都相信夢里的事情,不過王父依然決絕地在深夜帶著全家,一刻不停地跑到十里外的舅老爺家避險,后來聽說整個村子都被洗劫了一空,只有他們一家躲過了這一劫。
傳說故事,一聽一樂,切莫當真。
兔寶寶是2023年出生的寶寶,屬于兔年的生肖。兔子寓意著和平、幸福、美好。給兔寶寶取名時,想要找到一個有文化底蘊,又能體現個性的名字,那么不妨從詩經楚辭中尋找靈感。
飛鴻這個名字出自《九歌·東君》,意思是云中誰寄兮,飛鴻傳書。飛鴻是一種遷徙的大雁,傳書是指傳遞信息或信件。這句詩是一位男子對他遠方的戀人的思念之情的表達。他說他不知道誰能幫他把他的心意傳達給她,只能寄望于飛鴻能夠傳遞他的書信。
飛鴻這個名字寓意著遠大的志向,能傳遞美好的信息。這樣的名字既有詩意,又有情感,非常適合兔寶寶男孩。給孩子取名飛鴻,希望他能像詩中的男子一樣,有遠大的志向,能傳遞美好的信息,有浪漫情懷。
當然,除了飛鴻之外,詩經楚辭中還有許多其他符合主題的好名字,比如:云夢、云游、云升、云霄、云天、云龍、云鶴、云雁、云鵬等等。這些名字都可以作為兔寶寶男孩取名的參考。
總之,給兔寶寶男孩取名時,可以從詩經楚辭中汲取靈感,選一個既有文化內涵,又能展現個性魅力的名字。這樣的名字不僅能讓孩子受益終生,也能讓父母驕傲無比!
越王勾踐(約前520年―前465年),姒姓,本名鳩淺,古時華夏文字不同,音譯成了勾踐,又名菼執,夏禹后裔,越王允常之子,春秋末年越國國君。前496年,越王勾踐即位,同年,在檇李大敗吳師。越王勾踐三年(前494年),被吳軍敗于夫椒,被迫向吳求和。三年后被釋放回越國,返國后重用范蠡、文種, 臥薪嘗膽使越國國力漸漸恢復起來。
越王勾踐十五年(前482年),吳王夫差興兵參加黃池之會,以彰顯武力率精銳而出。越王勾踐抓住機會率兵而起,大敗吳師。夫差倉卒與晉國定盟而返,與勾踐連戰慘敗,不得已與越議和。越王勾踐十九年(前478年),勾踐再度率軍攻打吳國,在笠澤之戰三戰三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年(前473年),破吳都,迫使夫差自盡,滅吳稱霸,以兵渡淮,會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州(今山東滕州南),遷都瑯琊,成為春秋時期最后一位霸主。
因其"臥薪嘗膽"的典故,勾踐如今已經成為中華民族不懼怕失敗與屈辱,敢于拼搏的楷模形象。
人物生平
繼位敗吳
越王勾踐是夏朝開國君主夏禹的后裔,夏朝君主少康庶子無余的直系子孫。無余受封于會稽,以掌管看守供奉夏禹的祭祀。越國建立后,一直保持著比
越王勾踐
較落后的生活習俗,很少與中原地區發生聯系。此時,已是春秋末年了。此后經歷二十多代,傳到勾踐的父親允常。允常在位時,與吳國君主闔閭多次作戰。允常死后,勾踐繼任越王之位。
越王勾踐元年(前496年),吳王闔閭得知允常去世的消息,于是出兵攻打越國。在檇李(今浙江嘉興南),勾踐派敢死的勇士向吳軍挑戰,排成三行,步至吳軍陣前,齊聲吶喊著自刎身亡。吳軍看得出神,越軍趁機襲擊吳軍,吳軍戰敗,越國大夫靈姑浮用戈攻擊吳王闔閭,斬落吳王闔閭腳拇指。吳王闔閭被迫撤軍,軍隊退至七里,吳王闔閭因傷重去世,吳王闔閭臨終前,告訴兒子夫差說:"一定不要忘記向越國報仇。"
兵敗求和
越王勾踐三年(前494年),勾踐聽說吳王夫差日夜秣兵歷馬 (秣馬厲兵) ,準備攻打越國。勾踐決定先發制人,在吳國未發兵之前討伐吳國。范蠡勸阻,勾踐不聽繼續發兵。夫差聽說之后,派遣全部精銳攻打越軍,在夫椒擊敗越軍。勾踐僅以五千兵退守于會稽,吳軍進而圍困越軍。 越王勾踐追悔不已,范蠡建議勾踐向吳王夫差請和,并入吳國為臣,于是勾踐令大夫文種去吳國交談。表示越王勾踐愿意入吳,攜妻帶子為臣。吳王夫差同意勾踐之請,相國伍子胥反對此事,認為上天要吳國滅越,不能同意越王的請求。 文種回到越國后,將吳國的態度告訴了勾踐。勾踐聽聞決定殺妻滅子,與吳國決一死戰。文種認為吳國太宰伯嚭生性貪財,可以送予財貨,以離間吳國君臣。勾踐認為可行,就派人送予伯嚭財貨美女,伯嚭果真接受了越國的賄賂。去對吳王夫差進言:"若繼續進攻越國,必然使得勾踐殺妻滅子,焚燒宮室,與吳國拼死一戰,到時會越國上下同心,僅剩的五千人會同仇敵愾,到時會更難從中取利。"吳王夫差認為有道理,接受了越國的請和。伍子胥告誡吳王:"如今賜良機,不滅越,此后將會追悔莫及。"吳王夫差不聽伍子胥之言,赦免了越王勾踐,并從越國撤軍。
越王勾踐五年(前492年)五月,勾踐與大夫文種、范蠡向吳國臣服,越國群臣都送到浙江之上。臨水路上人們堵塞了通道,送行的軍車一直到固陵。 越王勾踐仰天長嘆,舉杯向眾人,痛哭流涕,默無所言。 到了吳國之后,勾踐被困會稽,嘆氣說:" 我難道此生就如此了嗎?"文種說:"當初商湯被桀囚禁在夏臺,周文王被紂王關押在羑里,晉文公重耳逃亡北翟,齊桓公小白逃亡莒,最后都稱霸天下。由此觀之,這點委屈能算什么?"
三月,吳王召越王入見,越王伏于前,范蠡立于后。吳王謂范蠡曰:"寡人聞貞婦不嫁破亡之家,仁賢不官絕滅之國。今越王無道,國已將亡,社稷壞崩,身死世絕,為天下笑。而子及主俱為奴仆,來歸于吳,豈不鄙乎?吾欲赦子之罪,子能改心自新,棄越歸吳乎?"
勾踐到了吳國,夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里,叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去,勾踐就給他拉馬,這樣過了兩年,夫差認為勾踐真心歸順了他,就放勾踐回國。
臥薪嘗膽
勾踐回國后,時刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽,每頓飯都要嘗嘗苦味,提醒自己:不能忘了在吳國的苦難和恥辱經歷!他身著粗布,頓頓糲食,跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領婦女養蠶織布,發展生產。勾踐夫妻與百姓同甘共苦,激勵了全國上下齊心努力,奮發圖強,早日滅吳雪恥。勾踐又采用大臣建議,賄賂吳王,麻痹對方;收購吳國糧食,使之糧庫空虛;贈送木料,耗費吳國人力物力興建宮殿;散布謠言,離間吳國君臣,施用美人計,消磨夫差精力,使其不問政事,殺害伍子胥。
越王勾踐還出臺了促進越國人口增加的法令。通過一系列發展生產與提升軍隊戰斗力的措施來使越國富國強兵,具備了伐吳復仇的能力。
乘虛而入
參見:笠澤之戰
前482年,吳王夫差率領精兵北上黃池會盟,僅留老弱與太子留守,越王于是派遺善于水性的水軍二千人,訓練有素的戰士四萬人,受過良好教育的核心近衛軍六千人,技術型軍官一千人,攻打吳國。勾踐乘機伐吳,擊敗吳軍,殺吳太子。吳王夫差緊急回國,越國自覺無力滅吳,迫使吳國求和 。
前478年,越國再度率領大軍攻打吳國,在笠澤大敗吳軍,吳國自此一蹶不振。
滅吳稱霸
前476年,越王勾踐再次伐吳。前475年,越兵圍困吳國。前473年,越兵攻入吳都,吳國滅亡。越王勾踐本想把吳王夫差流放甬東(今舟山一帶),給他百戶人家,讓他住在那里。吳王說:"我老了,不能再侍奉越王。我后悔不聽(伍)子胥之言,讓自己陷到這個地步。"于是自殺而死。越王滅掉吳國,殺死了太宰伯嚭,因為他不忠于主上,然后引兵歸國。 越王勾踐平吳,乃聲威大震。
越北上爭霸及其滅亡勾踐滅吳之后,躊躇滿志,仿效夫差的樣子,經過夫差所開鑿的邗溝,北渡淮水,與齊魯諸侯會于徐州,并致貢于周。周元王使人賜勾踐胙肉,承認越是華夏諸侯的"伯"(霸主)。越這時的領土已過淮水以北,與魯國接壤,東面由今寧波出海,南自今紹興諸暨以至溫州,西面則達今江西鄱陽湖。從太湖到寧紹平原,土地肥沃,農業發達。《史記·貨殖列傳》說:"楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足。地勢饒食,無饑饉之患,以故呰窳偷生,無積聚而多貧。是故江淮以南無凍餓之人,亦無千金之家。"這是說,江淮以南包括太湖寧紹一帶,依靠自然地理特別優厚的條件,人民生活是比較容易的。但"火耕而水耨",生產力還是低下的。
越滅吳后,因與魯接壤,魯國君很希望越的幫助,使他能夠消滅三桓的勢力。公元前474年,魯叔青出使越國 。次年,越執邾子以歸,魯哀公要到越國去。季孫氏害怕哀公將對他不利,從中阻撓而止。宋、衛等國也把越作為霸主。越王勾踐采用文種"七術"即一曰捐貨幣,以悅其君臣;二曰貴糴粟槁,以虛其積聚;三曰遺美女,以惑其心志四曰遺之巧工良材,使作宮室,以罄其財;五曰遺之諛臣,以亂其謀;六曰韁其諫臣使自殺,以弱其輔;七曰積財練兵,以承其弊。勾踐滅吳后一心想北上中原稱霸而文種不予支持,稱病不上朝,引起勾踐的不滿。在要偏安江南一隅還是要"北上中原,尊王攘夷"的戰略方針上,主張偏安江南一隅的文種與勾踐發生了不可調和的沖突!在勾踐眼里,此時的文種已經背叛了自己,正好文種此時抗旨不上朝,于是有人告訴勾踐文種要謀反,這恐怕不是空穴來風。文種造反的蛛絲馬跡已被越王勾踐識破,抗旨不上朝就是一例,于是勾踐賜劍給文種讓其自殺了,也就沒株連其他人。
清華大學出土文獻研究與保護中心之清華簡《越公其事》篇詳細記載了勾踐勵精圖治的全部過程:先是無為而治,讓越國休養生息,以此"安民"。隨后,"五政"推行,以此"用民"。"五政"即"好農"即褒賞農民,重視農業,努力發展經濟;"好信",文化育人;"征人",征四方之民,增長人口;"好兵",擴張軍力;"飭(chì)民"即整飭軍事、吏治、民事",修命令,明法度,嚴刑罰。"五政"把民眾調教成可供驅使的戰爭工具,成為越國取勝的資本。
歷史評價
墨子:"昔者文公出走而正天下;桓公去國而霸諸侯;越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功于天下也,皆于其國抑而大丑也。太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。"
司馬遷:①"禹之功大矣,漸九川,定九州,至于今諸夏艾安。及苗裔勾踐,苦身焦思,終滅強吳,北觀兵中國,以尊周室,號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。"②"越祖少康,至于允常。其子始霸,與吳爭強。槜李之役,闔閭見傷。會稽之恥,勾踐欲當。種誘以利,蠡悉其良。折節下士,致膽思嘗。卒復讎寇,遂殄大邦。"
王朗:"勾踐欲廣其御兒之疆,馘夫差於姑蘇,故亦約其身以及家,儉其家以施國,用能囊括五湖,席卷三江,取威中國,定霸華夏。
軼事典故
成語
臥薪嘗膽
臥薪嘗膽(wò xīn cháng dǎn),出自《史記·越王勾踐世家》:"越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。",原意指睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。后多用以形容人刻苦自勵,發憤圖強。
兔死狗烹
兔死狗烹(tù sǐ g
越王勾踐塑像
ǒu pēng),出 自《史記·越王勾踐世家》:"飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。",原意指兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。
鳥盡弓藏
鳥盡弓藏(niǎo jìn gōng cáng),出自《史記·越王勾踐世家》:"飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。",原意指鳥沒有了,弓也就藏起來不用了。比喻事情成功之后,把曾經出過力的人一腳踢開。
十年生聚,十年教訓
十年生聚,十年教訓(shí nián shēng jù shí nián jiào xùn),出自《左傳·哀公元年》:"越十年生聚,而十年教訓,二十年之外,吳其為沼乎!",指軍民同心同德,積聚力量,發憤圖強,以洗刷恥辱。
折疊
典故
簞醪勞師
春秋時,秦穆公伐晉過雍州,來到河邊,準備勞師,卻只存酒一盅,于是投酒于河與將士共飲。真所謂"一瓶之醪傾而三軍之眾悅",輕易便收買了軍心,鼓舞了士氣。
公元前493年,越王勾踐被吳王夫差所敗。懷著強烈的報仇復國欲望,勾踐在越國采取了一系列治國安民強兵的措施。酒,在勾踐自勵圖強,雪恥復國過程中發揮了奇特的作用。春秋時期,酒為上層貴族所專用,君王是牧養子民的,為了表示關心子民,常常賜酒于民,以酒對子民進行感情投資。戰爭使越國人口銳減,為了報仇雪恥,《呂氏春秋·越語》中有勾踐用酒獎勵生育的記載:"生丈夫,二壺酒,一犬;生女孩,兩壺酒,二豕"(生男孩者獎兩壺酒和一只狗;生女孩的則獎兩壺酒和一頭小豬。)待到十年之后,兵強馬壯,藏糧千倉,便興師伐吳。
師行之日,百姓紛紛來到紹興城南,進獻美酒犒勞三軍。但酒不夠分配,勾踐效法秦穆公投酒河中,與軍民迎流而飲,于是士氣百倍,一舉滅吳。勾踐投酒的那條河,就是今日紹興城南的"投醪河"又稱"勞師澤"。
折疊
對聯
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
這副對聯,前一句講得是項羽,項羽破釜沉舟,最終以少勝多,大敗秦軍,成了上將軍。后一句講的是勾踐忍辱負重,臥薪嘗膽,最終打敗吳國,報了會稽之恥。
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1). 向前
這是一個詞組,讀之音韻連貫,朗朗上口,容易被人所記住,作為屬兔男孩的名字,其中含有內含口字的向,是十分吉利的兔年起名用字,能夠幫助男孩更好的提升運勢。向字有一種目標明確之感,生肖兔的性格較為軟弱,以此為名能夠引導男孩走上正確的人生軌跡,向前一名寓意著男孩能夠穩步向前發展,取得良好的成就,開創美好未來。
2). 墨清
這是一個帶有書香氣質的十分文雅的男孩名字,墨字之中含有黑字,是屬兔之人起名吉祥字,能夠助其生肖運勢更旺,作為文房四寶之一的墨,也體現出了一種氣質清新脫俗的美感。清字之中帶有的水字旁恰好與2023年的水兔屬性相合,能夠旺其運勢,墨清一名仿佛讓人感受到文人墨客的婉約而華麗的辭藻,為男孩添上了一分未來可期,才華橫溢的氣質。
3). 林亮
此名字之中含有五行為木之林字,為屬兔之人的生肖所喜,加以帶有口的亮字能夠為2023年出生的屬兔男孩增強安全感,使之更加自信卓越,有著可成大將之才。獨木不為林,林一字由兩個木組成,其中也含有一分男孩命中會有貴人相助之感,同時寓意著其可以茁壯成長,亮字則為前途光明之義,相信以此為名的男孩定能擁有閃耀的前程。
4). 聰宇
聰字述有才智卓然,博廣學識之意,給人以足智多謀之感。宇之字帶有屬兔起名宜用的宀字根,有廣意,入名則述其才學博廣,胸襟寬闊,虛懷若谷。聰宇兩字合而為名,繪有光明磊落,才品兼并,德行高尚之形象,讀念來余韻婉轉若川流之溪,潺潺而動,朗朗上口,悅耳好聽。
屬兔的男孩名字大全起名方法在為屬兔的男孩起名字的時候,講究一定的方式方法,或許能夠使得事半功倍,所以下面為大家整理了屬兔的男孩名字大全起名方法,或許有大家正需要的。
1、宜用月字取名
神話故事中兔子居住在月亮之上,帶有仙氣神秘的色彩。因此,在為兔子起名字的時候,用含有月字根的字眼來起名是比較好的。延伸了神話故事的神秘感,也帶有月華的清冷貴氣,給人超凡脫俗、氣質出塵的感覺。不僅限于月字旁,對于帶有月字根的其他字也適合。
2、宜用艸字取名
兔子是素食動物,尤其愛食草,因此在為寶寶起名字的時候,便可以選用帶有艸字根的字起名,這樣是比較好的一種取名選字方式,藏有吃喝不愁的寓意內涵。同時,帶有艸字根的字,自有欣欣向榮、茁壯頑強之意,入名帶有積極向上,健康平安的吉祥寓意。
3、宜用亻字取名
兔子是一種溫和的動物,親近人類,人也很喜歡兔子。故,在為屬兔的寶寶起名的時候,選用帶有亻字根的字來起名會比較好,突出了兔子和人類的關系特點。再者,帶有亻字根,也表示未來的發展會有貴人相助,不怕困難坎坷,會遇難成祥,未來自然會有所成就。
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【問答一】
問:老婆懷孕預產期是在2023年,孩子生肖屬兔,不知道男孩還是女孩。希望大家可以幫忙推薦一個適合屬兔的寶寶起的名字,男女都可以使用的最好。感謝!
答:佳堯
——佳字為兔年起名宜用字,指美好、善良之義。堯字指高處,也指堯帝,氣質不俗,大權在握,受人敬仰。佳堯此名為女名時,表示其容貌秀麗,巧樣非凡,若瑤池仙子,氣質出塵,只可遠觀,美好非常也。佳堯為男名時,則喻其聰穎靈秀,志存高遠,未來有所成就。
【問答二】
問:您好,我想咨詢一下,我想給我明年出生的寶寶取一個男孩用的名字,家里人都希望是男孩就想先取男孩的,有沒有什么有福氣一點的,最好帶水的男孩名字啊?
答:您好,為您推薦名字——鈞澤
鈞字是勻的分化字,本義指制作青銅器的原料重量單位,也有用于對上級的稱呼中,用在人名形容有不可或缺的重要性,也給人沉斂的意味;澤字本義指水匯聚或水草叢生的地方,又引申指恩澤,用作2023年男孩名可指順遂健康,一帆風順的吉祥寓意,希望孩子茁壯生長,胸有成竹,福澤深厚。鈞澤一名寓意男孩官運亨通,福氣多多。
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1.雨澤 (恩惠像雨一樣多)
2.燁磊 (光明磊落)
3.國豪(國人因它而自豪)
4.偉奇(偉大、神奇)
5.文博(文采飛揚,博學多才)
6.天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
7.文昊(昊的字意是:廣大無邊)
8.修杰(修:形容身材修長高大)
9.黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
10.遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
11.子燁(燁是火光、光勝的意思)
12.子龍 (望子成龍)
13.子赫 (赫是盛大的意思)
14.圣卿(圣是圣明、圣人的圣)
15.尚儒(崇尚入儒學,也可作尚×)
16.彥祾禎(彥是博學,祾和禎都是福祥之意)
17.彥祾釗(同上,釗是勉勵的意思)
18.焜煊(焜和煊是火光和光盛的意思,也可作其它的焜和煊)
19.善琦(齊字可以替換成別的齊)
20.興堯(舜是堯舜之舜,啟舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就)
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