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3月24日,據(jù)煙臺(tái)日?qǐng)?bào)“水母網(wǎng)”消息, 3月23日,在四川成都,一名男孩因名字帶“坤”被起綽號(hào)“雞哥”。
同學(xué)在課本上以及課桌上都寫著“雞你太美”這些調(diào)侃的詞語(yǔ),產(chǎn)生抑郁厭學(xué),自傷自殘情緒?!疤焯煳液半u哥,在我的書(shū)上和本子上寫雞你太美。我也和老師還有家里人都講了,但是他們還是不改?!?p class="recommend-link">周易公司起名網(wǎng)免費(fèi)取名打分測(cè)試(周易免費(fèi)取名測(cè)名網(wǎng))
據(jù)悉,原視頻發(fā)布者賬號(hào)認(rèn)證為“成都市第七人民醫(yī)院精神科主任醫(yī)師”,他配文呼吁:學(xué)校和家庭教育真的很重要,別讓校園軟暴力,危害孩子的心理健康。
出稿前,原視頻點(diǎn)贊量近6萬(wàn),不少網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)留言:“適度玩梗,這些人太過(guò)分了!”
據(jù)每日經(jīng)濟(jì)新聞消息,公開(kāi)資料顯示,“雞你太美”,是一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),為2016年11月29日SWIN-S發(fā)布的歌曲《只因你太美》的空耳,出自于蔡徐坤在綜藝節(jié)目《偶像練習(xí)生》之中的自我介紹表演。原歌詞為“只因你太美”,網(wǎng)友們把“只因”聽(tīng)成了“雞”。之后被部分網(wǎng)友用來(lái)惡意嘲諷蔡徐坤為代表的流量明星,并用這段音樂(lè)制作鬼畜惡搞視頻,上傳到網(wǎng)絡(luò)上的各個(gè)平臺(tái),逐漸成為網(wǎng)絡(luò)熱梗。
【來(lái)源:九派新聞綜合煙臺(tái)日?qǐng)?bào)“水母網(wǎng)”、涉事人賬號(hào)、每日經(jīng)濟(jì)新聞、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論】
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轉(zhuǎn)眼間,農(nóng)歷兔年來(lái)了。按照生肖紀(jì)年的說(shuō)法,十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,流傳至今。
十二生肖的歷史很悠久,據(jù)說(shuō)在先秦時(shí)期已有相關(guān)記載。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示,兔子的生命力極強(qiáng),我們的先民很早就將兔子當(dāng)做瑞獸加以看待,《瑞應(yīng)圖》中記載,“赤兔大瑞,白兔中瑞”。
他在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)提到,結(jié)合十二地支,人們常常說(shuō)的“卯兔”,本身其實(shí)代表著黎明、春天、無(wú)限的生機(jī)與活力。
資料圖:南京市工藝美術(shù)大師、非遺剪紙傳承人陳耀在其工作室展示他創(chuàng)作的兔年剪紙作品,迎接新春佳節(jié)的到來(lái)。 中新社記者 泱波 攝
“卯兔”的“卯”有啥含義?
關(guān)于十二生肖或者說(shuō)“屬相”的起源,有著不同說(shuō)法。有觀點(diǎn)認(rèn)為,生肖文化起源于圖騰文化;也有觀點(diǎn)認(rèn)為,十二生肖起源于動(dòng)物崇拜。
在人們的口口相傳中,也常常能聽(tīng)到“卯兔”的叫法。孟德宏認(rèn)為,“卯”是十二地支之一。用“卯”來(lái)與“兔”相對(duì)應(yīng),說(shuō)明古人認(rèn)為二者之間存在著某種特定的聯(lián)系。
“卯”的甲骨文字形,則很像是門被打開(kāi)的樣子,例如《說(shuō)文解字》認(rèn)為“卯”“象開(kāi)門之形”,并指出“二月為天門”。在此基礎(chǔ)上,段玉裁解釋為“卯為春門,萬(wàn)物已出”。
同時(shí),《說(shuō)文解字》也將“卯”音訓(xùn)為“冒也。二月萬(wàn)物冒地而出”。段玉裁引用《律歷志》進(jìn)一步闡發(fā)說(shuō),“卯之為言茂也。言萬(wàn)物茂也”。
從文字學(xué)角度來(lái)看,“冒”有草木萌生之意,“茂”可以指草木繁盛,指的就是人間二月草長(zhǎng)鶯飛的美好時(shí)光。就四季而言,“卯”意味著春意濃濃;就一天而言,“卯”在時(shí)間上指早上五點(diǎn)到七點(diǎn)左右,代表著破曉的黎明。
資料圖:市民在北京一花卉市場(chǎng)挑選年宵花,迎接中國(guó)農(nóng)歷兔年。 中新社記者 張宇 攝
“綜合起來(lái)看,‘卯’的甲骨文字型傳遞的就是開(kāi)門納福的寓意,萬(wàn)物從冬季的沉睡中復(fù)蘇?!泵系潞暾f(shuō)。
兔子是人們眼中的瑞獸
依據(jù)甲骨文來(lái)看,孟德宏認(rèn)為,“兔”基本就是“兔子”的象形?!墩f(shuō)文解字》如此解釋“兔”,“獸名,像踞,后其尾形”。
長(zhǎng)長(zhǎng)的大耳朵,萌態(tài)十足,這是“兔子”給人們留下的印象之一。孟德宏說(shuō),兔子的生命力很強(qiáng),很早就被先民們當(dāng)做瑞獸加以看待。
“兔子的繁衍能力也很強(qiáng),因?yàn)檫@些特點(diǎn),它們?cè)诿袼孜幕泻苁芾习傩盏南矏?ài)?!彼忉?,在民俗傳統(tǒng)中,先民們大多都有“生殖崇拜”,期待多子多孫、人丁興旺。
據(jù)《瑞應(yīng)圖》載,“赤兔大瑞,白兔中瑞”。古時(shí)人們發(fā)現(xiàn)白兔以后,大多會(huì)敬獻(xiàn)給朝廷,以顯示國(guó)富民強(qiáng)。
此外,《三國(guó)演義》中呂布的坐騎就叫做“赤兔馬”。孟德宏覺(jué)得,以“赤兔”命名駿馬,很可能和兔子跑得快這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。
資料圖:圖為濟(jì)南市民在家中張貼兔年福字。趙曉 攝
兔子善于奔跑,所以也有“靜如處子動(dòng)如脫兔”一說(shuō)。漢字“逸”即從兔會(huì)意,表示的就是像兔子一樣飛快地奔跑,這種奔跑的姿勢(shì)優(yōu)美、飄逸,能引起人們很好的審美體驗(yàn)。
所以,人們常常說(shuō)的“卯兔”,本身其實(shí)代表著黎明、春天、無(wú)限的生機(jī)與活力。
“兔”的文化內(nèi)涵
在中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化中,兔子活潑機(jī)靈,是活力和幸福的象征。
比如,嫦娥奔月在中國(guó)是耳熟能詳?shù)拿耖g傳說(shuō),當(dāng)人們想起廣寒宮、桂花樹(shù)時(shí),往往也會(huì)想到可愛(ài)的玉兔。
孟德宏認(rèn)為,憨態(tài)可掬的“兔兒爺”也是中國(guó)民間藝術(shù)的產(chǎn)物,其造型生動(dòng)詼諧,深受兒童喜愛(ài),寄寓著人們各種美好的愿景。
可愛(ài)的兔子為何能被選入十二生肖?孟德宏認(rèn)為,除了傳說(shuō)和民間故事之外,也可能因?yàn)橥米优c人們的生活密切相關(guān)。
他提到,大文學(xué)家韓愈寫過(guò)一篇文章,叫做《毛穎傳》,第一段講“毛穎者,中山人也。其先佐禹治東方土,養(yǎng)萬(wàn)物有功,因封于卯地,死為十二神”,也佐證了上述說(shuō)法。
日常生活中,與“兔”相關(guān)的成語(yǔ)典故也很多,常見(jiàn)的比如狡兔三窟、守株待兔等等。
資料圖:《錢兔似錦》內(nèi)畫(huà)作品。王天祥 攝
玉兔呈祥與花好月圓
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),包括兔子在內(nèi)的十二生肖不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象,更是刻在記憶深處的文化符號(hào)。
孟德宏說(shuō),《禮記》中對(duì)“兔”這個(gè)字有相關(guān)記載。此外,陸佃云,兔,吐也。明月之精,視月而生。故曰明視。所以人們很早之前就把月亮和兔子聯(lián)系在一起了。
“而且大家常說(shuō)花好月圓,春節(jié)、中秋等都是我們特別重視的節(jié)日,最盼望的就是團(tuán)圓,兔子就成為月亮乃至團(tuán)圓的一個(gè)代名詞?!彼f(shuō)。
正所謂“玉兔呈祥”,在各式剪紙窗花、繪畫(huà)作品中,經(jīng)常會(huì)有兔子的身影出現(xiàn),寄托著人們的美好心愿,也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字,很好地抓住了兔子外形最突出的特點(diǎn)。這就是咱們先民們?cè)熳謺r(shí)很了不起的地方,生動(dòng)傳神地傳遞出語(yǔ)義信息?!泵系潞暧芍缘馗袊@道。
來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)
屬雞人有哪些特征?
·屬雞的人比較直率,注重細(xì)節(jié),對(duì)自己要求嚴(yán)格,但沒(méi)有心機(jī)。他們不喜歡拐彎抹角,所以希望找到一個(gè)單純的戀人,不喜歡玩弄心機(jī)的行為。
·如果對(duì)方心機(jī)太重,會(huì)讓屬雞人感到難以捉摸。如果讓他們花心思去了解,不如直接找一個(gè)簡(jiǎn)單的人。對(duì)他們來(lái)說(shuō),愛(ài)情不僅要有愛(ài),還要有尊重。
·屬雞的人精力充沛,喜歡幽默風(fēng)趣,坦誠(chéng)相待,不喜歡依賴別人,討厭光說(shuō)不做或做事拖拉的人。
·屬雞人討厭當(dāng)面一套背后一套。他們性格直爽,有話就當(dāng)面說(shuō)清楚。屬雞人富有同情心,不喜歡冷血的人。看到別人遇到困難或?yàn)?zāi)難時(shí),他們會(huì)陪在別人身邊,盡自己的能力去幫助他們。
你是這樣的屬雞人嗎?
1.含義
將雞和兔子放在一個(gè)籠子里,知道雞和兔子總的頭和腳的數(shù)量,求分別有雞和兔子有多少只。
2.問(wèn)題分析
對(duì)于雞兔同籠的問(wèn)題,可以通過(guò)假設(shè)法,假設(shè)全部是雞或者是兔,那么它的腳的總數(shù)量就和實(shí)際的腳的數(shù)量產(chǎn)生差異,通過(guò)這個(gè)差異比較就能算出雞和兔子各有多少只。
3.例題
例1.籠子里有若干只雞和兔子,從上面看有30個(gè)頭,從下面看有88只腳,求籠子中有雞和兔子各多少只?
解:假設(shè)30個(gè)頭全是兔子,每只兔子有腳4只,所以有腳:
30x4=120(只)
比題目中多出
120-88=32(只)
腳,這32只腳是由于每只兔子比每只雞多2只腳,所以這32只腳應(yīng)該是
32÷2=16(只)雞的
所以兔子有:
30-16=14(只)
答:籠子中有兔子14只,雞16只。
例2.一次搶答比賽,答對(duì)一題得3分,答錯(cuò)一題扣2分,張亮共答了15題,得了30分,問(wèn)張亮答對(duì)了幾題?
解:假設(shè)張亮15題全答對(duì)了,得分:15x3=45(分)
比實(shí)際得分多:45-30=15(分)
答對(duì)一題比答錯(cuò)一題多得:3+2=5(分)
所以答錯(cuò)了:15÷5=3(題)
答對(duì)了:15-3=12(題)
答:張亮答對(duì)了12題。
4.總結(jié)
雞兔同籠問(wèn)題可以通過(guò)假設(shè)來(lái)解決,也可以通過(guò)列方程來(lái)解決。