取名字大全男孩(秦姓名字大全)
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文章詳情介紹：
- 1,生機勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全
- 2,推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全
- 3,五蓮縣中至鎮(zhèn)有個“圣旨崖”村，名字很有講究，住了不少秦姓人
- 4,秦姓的前世今生還有這么復雜？（82）
生機勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全
現(xiàn)在社會節(jié)奏快，所以人都要有一顆積極樂觀的心才行，所以我們給寶寶起名字的時候可以給寶寶起個生機勃勃、欣欣向榮的名字，下面是男孩女孩名字大全，希望大家喜歡哦！
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推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全
好聽又洋氣的名字能讓男孩給人更好的感覺和印象，但這種名字不好起，需要父母仔細來思考。下面是為大家推薦的好聽又洋氣的男孩名字大全，希望大家喜歡哦！
推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全
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若宸
若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思。起名寓指文雅、風度、氣質(zhì)、美好。
宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇蔭。名字寓指尊貴，德高望重，嚴于律己。
瑋霆
瑋：美麗的玉，后也引申指珍奇，貴重。起名引申為溫良、美好、杰出、卓越。
霆：疾雷，為霹靂。
燁麒
燁：指日光，火光，明亮的意思。名字寓指明亮、光輝燦爛、光明磊落。
麒：指麒麟，吉祥的象征，引申為杰出，道德高尚的人。
錦博
錦：指鮮艷華美的。名字寓指鮮明、美麗、美好、尊貴。
博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。名字寓指博大、淵博、寬廣、豐富之義
奕皓
奕：本義大，重迭；高大，美麗。名字寓指風度、有神采、如花似玉。
皓：皓：指光明、明亮、潔白。名字寓指活波，光明，潔白，朝氣。
羿煊
羿：鳥張翅旋風而上。意指有才略、有骨氣、有氣勢。
煊：溫暖。意指名聲卓著、有名、聞名遐邇。
晉羽
晉：本義是上進、晉升、晉封、積極向上；名字寓指積極向上、蓬勃發(fā)展。
羽：羽字本義是指鳥的毛或用羽毛做的事物，名字寓指自由、自在、無拘無束、大展宏圖。
五蓮縣中至鎮(zhèn)有個“圣旨崖”村，名字很有講究，住了不少秦姓人
地處五蓮縣北部墻夼水庫，庫容規(guī)模大、支流數(shù)量多，是山東省有名的大型水庫之一。
在墻夼水庫的眾多支流當中，有一條從黃龍汪村附近匯入的河，它叫做“中至河”。
“中至河”這個名字，很容易讓人聯(lián)想到“中至鎮(zhèn)”。的確，中至河有很長一段河道都位于中至鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)。
從中至鎮(zhèn)駐地出發(fā)，向北沿著河邊行走，大概十里之后，就可以來到一個叫做“圣旨崖”的村莊。而這里也就是此次要重點介紹的地方。
相信很多朋友尤其是外地的朋友，看到“圣旨崖”的稱呼，就會有一種歷史底蘊深厚的感覺，因為在古代，“圣旨”通常是一個與皇帝聯(lián)系在一起的詞匯，普通的村莊按說不會隨隨便便采用“圣旨”作為名稱。那么，中至鎮(zhèn)的圣旨崖村到底有何由來呢？
根據(jù)《五蓮縣地名志》的記載，圣旨崖這個名稱的背后，原來有一段皇帝下詔治水的傳說。
在明朝前期，一支呂姓人遷來，在中至河畔建村定居。當時，南北向的中至河流到村莊東邊時，受一座山崖的阻擋，水勢變得湍急，每到洪澇季節(jié)很容易淹沒村莊的田地。村里人本想把鑿山疏通河道，但因為山上有座三皇廟，沒有朝廷的同意，當?shù)匾膊桓疑米砸苿印?/p>
就這樣，村里常年受到水患的影響，人們苦不堪言。終于有一年，不知是通過什么渠道，皇帝得知了這件事，就順應當?shù)氐南敕ǎ率ブ寂率韬樱藗兘K于過上了安居樂業(yè)的生活。為了紀念這一經(jīng)歷，村莊的名稱就叫做了“圣旨崖”。
這一傳說是否確有其事？暫時沒有看到詳細的考證。但以“圣旨”為名，多半也不是憑空而來的吧，至少證明了這個地方的歷史底蘊比較深厚了。
圣旨崖最初是呂姓建村，不過到了后來，逐漸有其他姓氏遷入。其中，有一支秦姓人就在明朝正德年間來到此處定居，逐漸繁衍興盛。在《重修莒志》（圣旨崖村以及五蓮很多地方過去都屬于莒縣的地界）當中，就曾提到了“圣旨崖秦氏”。
根據(jù)《重修莒志》的記載，圣旨崖秦氏原籍江蘇海州十八村（原來莒州很多村莊都是這一說法），明洪武二年遷日照團林堡，正德年間遷莒州圣旨崖。定居圣旨崖之后，由于人丁興旺，秦氏家族又衍生出了留村、廟后（距離圣旨崖村都很近）等分支。
在老輩時，圣旨崖村有專門的秦氏祠堂也有相應的祭田。《重修莒志》中還記載有他們的家規(guī)，長幼尊卑，井然有序。
秦姓的前世今生還有這么復雜？（82）
靜下來回頭看下自己，原來自己的姓氏竟隱藏著前世今生——竟有這么多趣味趣事——一個個遙遠而真實的前世今生歷史，只有華夏炎黃才有!
最常見也是最持久的就是隨父姓，主要就是隨男性，只有少見的是隨母姓、隨妻姓。但在久遠的古代，可是這個順序：主要是隨部落領(lǐng)導姓，隨貢獻獎賞姓，隨地域占據(jù)姓，隨生存需求姓（比如水域、飲食、樹木等），還有為逃避戰(zhàn)亂屠殺而改姓，為歸順新的部落或民族而改姓，等等。那個年代，人們的崇拜或敬重就是至上的。而現(xiàn)在，一些人總想鄙視或是撇開與祖先的聯(lián)結(jié)，直接就選用洋人的字母替代漢字了，有的雖然勉強保留這幾個漢字名稱，但思想與意念早就叛逆為洋人的打手和宣揚了！
那就先一個個看看炎黃子孫上下5千多年的中華姓氏遺傳至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黃歷史源泉主角——你我他都是主角：
秦
一：秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”，又有少昊的裔孫伯益，其后非子的封地于秦，有以國名為氏者。
秦滅后，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏，伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。
二：源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。
后因周武王逝世時周成王尚年幼，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發(fā)前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國，一定要謹慎，不能因為是王室之后而驕躁。”伯禽到魯國后，在周公的指點下，魯國呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、魯國的秦商，均為魯國秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。
三：外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶。康熙三十一年經(jīng)清廷準議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字“秦”為氏。
金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏，后有改為秦氏者。另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。另外出自舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦，屬于以先祖名字為氏；據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。
四：源于外夷。出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環(huán)其國，惟西北通陸道”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經(jīng)濟、文化等諸多方面加強了交流。東漢和帝永元九年班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風俗習慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。
五：源于蒙古族、滿族、達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。
六：源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜帝有七個非常要好的朋友，史稱“帝舜七友”，分別是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽、靈甫。據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也記載：“舜七友有秦不虛，后人沿續(xù)姓秦。”
字輩排序：
湖南長沙秦氏字輩：啟佑光前 策勛載銘 永保榮華 銜澤桂薰 基鎮(zhèn)湘楚 顯達鐘淑 材杰握銓 清和鳴玉 錫汝摸烈 裁镕滋新 燮理鉅治 權(quán)耀執(zhí)鈞 源本篤培 錦潤采騰 垂鑒鴻業(yè) 照遠鏡澄。
湖南益陽、資陽秦氏字輩：“冥添受勝思興伯邦朝自在大民國正先有均能致忠孝傅芳遠詩書啟雋英文章光世業(yè)準海振家聲”。
湖南沅江秦氏字輩：“建映金文朝木光楚永輝秉玉以錫士鐘和本世希孝友家聲大明良國運長為人宜立志修道務成章”。
湖南慈利秦氏字輩：“如惠文志秀新祖宗家盛業(yè)永德福時紅長發(fā)奇強”。
湖北隨州秦氏字輩：“明信舒淳英銘啟勝乾貴”。
湖北咸豐秦氏字輩：“大士永代興”。
山東日照秦氏字輩：“孟福紅玉泗(嗣)緒培昌啟茂秀衛(wèi)一品”。
山東東營、菏澤秦氏字輩：“如宗傳敬恩昌”。
山東濟南秦氏字輩：“大玉清明時公”。
山東滕州江蘇沛縣秦氏字輩：“養(yǎng)正景家存真延續(xù)”。
黑龍江哈爾濱秦氏字輩：“一保清廷瑞宇占慶福承涵念光同聚歷代賀昌榮英賢培棟良詩書圣恩長華堂仁禮存群星耀宗祥”。
遼寧大連秦氏字輩：“鳳正昌家運”。
江蘇沭陽秦氏字輩：玉世永鎮(zhèn)興詩立禮守義官仁
陜西戶縣秦氏字輩：“德富樂順樹圣祥榮振春承宗”。
山西汾陽秦氏字輩：“文光朝極貴世瑞錦天成”。
廣西桂林秦氏字輩：“輔仕高立秀嘉萬大珊春志文龍啟習方永振久乾坤日月長富貴榮華遠祖德積慶祥”。
河南焦作秦氏字輩：“天云玉樹子容發(fā)洪振家生”。
其它秦氏一支字輩：“百福鴻裕嗣續(xù)丕昌其懋修為以本培元”。
秦氏一支字輩：“尚德光先成崇倫達后人傳家大友道永遠揚聲名”。
秦氏一支字輩：“挺克永德鳳佳吉”。
從上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不變而來的，都是因為人類社會的發(fā)展而變遷——要么是為了保護生命保護家族而隱去原姓改為他姓、要么是因為君王或達官貴族的賞賜或封賞而 作為姓名、要么是因為官職官名的世代傳達來做姓名、要么是某種技能的職業(yè)彰顯來做姓名、要么以重要的祖先名字作為姓氏來世代相傳、要么是以中原文化為信賴與崇拜而漢化為姓氏，等等，一句話，對于炎黃文化與民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聰慧的，除了在生命與家族滅絕危難之際才改姓而外，其他的姓氏變遷都是感恩戴德的中華文化理念，都是推進中華社會盡快盡早發(fā)展的內(nèi)心展示。
我們的血液里基因已定格，但為了在當今的物質(zhì)奮斗與享樂的過程中回過頭來察看自己與家庭的基因花絮，需要有遠比物質(zhì)財富更長久更精神的這些留念與傳承——家風+習俗+絕活+家譜+緬懷+成就+
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