用奇字給公司起名字(筆畫為7畫的字起名字)
本篇文章給大家談談用奇字給公司起名字，以及筆畫為7畫的字起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
好聽的公司名字
取一個好聽的公司名字也是非常重要的事情,如果我們想要開公司,可以看看是否有喜歡的公司名字哦
世豪、旺鑫、輝固、廣泰豐、創源康
晟長、瞻高、鋼瑞、金銓達、鑫順達
盈果、宏新、盈軒、寶利豐、輝博美
鼎實、成信、杰盛、歐速達、銘新捷
泰美、金永、百靈、科天路、沃普路
一城、納和、奇信、瑞康樂、和佳順
七星、豐輝、恒盛、弘弈通、恩凱特
眾茂、俊杰、大盛、興友佳、威睿達
創堅、善德、家銘、京冠卓、友智云
聚弘、鑫景、鼎典、竣鴻興、萬奧創
快為、尚程、中裝、萊鎂晟、威爾捷
住達、今創、永筑、宏潤泰、創藝色
亞石、鴻建、艾佳、偉輝是、德圣茂
總結:上面的這些名字,如果用在公司上面也是不錯的選擇,如果我們不喜歡,也可以再看看更多的公司名字哦
汪姓男孩起什么名字好聽：精選汪姓帶煒字好聽男孩名字
精選汪什么煒好聽男孩名字一、汪什么煒名字好聽男孩
? 汪彤煒 (tóng wěi)
姓名筆畫：7+13=20畫
出自：
1、詩經《靜女》——彤管有煒，說懌女美。
賞析：
彤：彤字指的是紅色，代表希望，也指姓。，用作人名意指上進、活潑、朝氣、志向之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績卓越、輝煌、豐功偉業；
? 汪寧煒 (níng wěi)
姓名筆畫：14+13=27畫
出自：
1、葛立方的《聞行在今歲元夕放燈頗盛》——傳聞慈寧更煒燁，萬歲聲動東朝觴。
賞析：
寧：寧意為平安，安定,寧靜,寧謐,息事寧人。，用作人名意指平安、包容、安居樂業、平和之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績卓越、輝煌、豐功偉業；
二、男孩叫汪什么煒好聽
? 汪星煒 (xīng wěi)
姓名筆畫：9+13=22畫
出自：
1、郭祥正的《思嵩送劉推官赴幕府》——橫星橋于河漢兮，紫闕峙而煒煌。
賞析：
星：天空中發光的星星，也有喻某一方面新出現的杰出人物影星、歌星。，用作人名意指明亮、美麗、耀眼、出眾之義；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績卓越、輝煌、豐功偉業；
? 汪世煒 (shì wěi)
姓名筆畫：5+13=18畫
出自：
1、陳宓的《挽使相傅忠簡 其一》——中原文獻舊，四世煒相傳。
賞析：
世：:指一生，一輩子，如今生今世；也指永遠，從來，既然。，用作人名意指專心致志、德才兼備、福多壽高；
煒：薇字意指光明、鮮明光亮、炫耀燦爛 。同“輝”，光輝，輝煌顯耀。，用作人名意指成績卓越、輝煌、豐功偉業；
給男孩取一個好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業知識的事情，下面是汪什么煒好聽男孩名字推薦，希望能幫助到大家起名。
1、汪有煒：——有，五行為土，部首為月，本義：存在；表示所屬；發生，出現，客氣。用作人名意指禮貌、才智、富足之義；
2、汪恒煒：——恒，五行為水，部首為忄，本義：本義指長久、持久；引申特指人的恒心。常常組成詞語如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、堅定之義；
3、汪培煒：——培，五行為土，部首為土，本義：指增益、增添、培養、教育、憑借、依靠。用作人名意指學識、上進、可靠之義；
4、汪吉煒：——吉，五行為木，部首為口，本義：是指吉祥；吉利，與“兇”相對；有利的，幸福的，也有善，賢，美的意思。用作人名意指吉利、美滿、有才德之義；
5、汪予煒：——予，五行為土，部首為乛亅，本義：指從我這里取，從我這里求；后指任意索取，給予，贊許，稱譽。用作人名意指恩惠、杰出、名譽之義；
6、汪譽煒：——譽，五行為土，部首為言，本義：指稱贊，贊美，榮譽；特指好的名聲，名望。用作人名意指尊榮、名聲很大、誠實守信之義；
聲明：本文為 天賜佳名 編輯發布，如有疑問可以私吾！
《杜甫十講》：杜詩為何不朽？
原標題：《杜甫十講》：杜詩為何不朽？ 寫出“蕓蕓眾生最希望得到的人間真情”
作為中華傳統文化瑰寶，唐詩宋詞既是現代學術界進行研究的重要課題，也是當今廣大讀者日常閱讀的重要文本。作為位列唐詩高峰的詩人，杜甫的作品注本眾多。自從南宋出現《黃氏補千家集注杜工部詩史》等注本后，“千家注杜”的說法便廣為流傳。自宋迄今，杜詩的注家、選家及撰寫研究著作者已超過千人，文學史上罕見。縱然是在網絡時代，但像杜甫這樣的大詩人，因其人其詩影響力太大，也屢屢自帶流量體質，成為熱議話題。
杜甫一生“流落饑寒，終身不用”，雖命途多舛，卻不失赤子之心。他的詩書寫民間疾苦，飽含家國情懷，滿懷仁愛精神，他也被后世尊為“詩圣”。杜甫用詩記錄了那個時代，也用詩記錄了自己的一生。杜詩具有嚴格的寫實性，是對唐朝在安史之亂前后由盛轉衰的歷史進程的全景式圖卷，是那個風雨飄搖的時代在詩人內心所激起的巨大情感波瀾的忠實記錄。這也是杜詩被贊為“詩史”的原因。
“杜甫的異代知音”
南大教授莫礪鋒十講杜甫
杜甫其人其詩，吸引一代又一代后學專研、欣賞，獲取文學和生命的力量。研究唐宋文學的名家，南京大學人文社科資深教授、博士生導師，中國杜甫研究會副會長莫礪鋒，也是杜甫眾多的粉絲之一，因其對杜詩的解讀深刻，而被學界同道稱為“杜甫的異代知音”。
莫礪鋒深受恩師、文史名家程千帆治學之道影響，在觀念上認同學者應該將目光“穿透學術象牙塔的墻壁而進入現代社會”，相關學者應該對唐詩宋詞進行完整細密的文本整理，并做出準確可靠的注釋和生動靈活的解說，從而將那些經典名篇引入千家萬戶。在解讀唐詩宋詞的方法上，則踐行從具體作品入手，披文入情。在解說詩歌作品時，他首先考辨創作年份，考察創作背景，在此基礎上挖掘潛藏在平淡字句中的“精深的構思”。有了對作品的深入理解，從容暢達的論說就沒有那么困難。莫礪鋒的著作沒有佶屈聱牙的遺憾，語言平實，邏輯清晰。莫礪鋒除了主編過教材《中國文學史·宋代卷》，還出版過《杜甫評傳》《唐詩與宋詞》《莫礪鋒講唐詩課》等作品，其中，《莫礪鋒講唐詩課》榮獲“2019年度中國好書”。早在10多年前，他就3次登上中央電視臺《百家講壇》欄目，分別主講了“詩歌唐朝”“白居易”“杜甫草堂”系列，并憑著對唐詩的精彩講解而深受讀者稱贊。
2022年11月，融匯莫礪鋒20年研讀杜詩心得的著作《杜甫十講》由北京聯合出版公司出版。書中分為旅食京華、亂離時代、仁愛精神、感懷身世等多個主題，精解《自京赴奉先縣詠懷五百字》《羌村三首》《北征》《秋興八首》《江南逢李龜年》等杜甫名篇。莫礪鋒從文獻文本出發，以杜解杜，以杜證杜，用10個篇章串聯起杜甫的生命歷程，借杜甫坎坷一生的心靈史還原大唐王朝的盛衰史，并將杜甫置于歷史與文化的洪流中，逐字逐句、精讀精講經典杜詩，一部引人入勝的“杜甫詩傳”蔚然可見。
在碎片化的激流中讀杜甫
是一次文化人格的自我沉淀
“知人論世”是中國古代文論的傳統，然而真正能達及的寥寥可數。被網友稱為“寶藏教授”的復旦大學教授梁永安在推薦時說，莫礪鋒教授的這本《杜甫十講》，將杜甫的一篇篇經典詩作細細察辨，讓讀者體會“詩圣”一生的仆仆風塵，在蒼勁的字墨中深切感受“百年世事不勝悲”的蒼涼，又在蒼涼中體會“不盡長江滾滾來”的莊嚴偉岸。在碎片化的激流中讀這本書，不僅可以深度感受杜甫開辟的新詩境，更是一次文化人格的自我沉淀。
“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸……明日隔山岳，世事兩茫茫。”杜甫這首《贈衛八處士》歷來被人們稱道。明人鐘惺說：“只敘真境，如道家常，欲歌欲哭。”唐肅宗乾元二年(759年)，任華州司功參軍的杜甫從洛陽返回華州，途經友人衛八之家，作此詩贈之。莫礪鋒在解讀這首詩時重點強調了一個觀點：“君子之交淡如水”，“詩中雖然并未直接寫到亂離景象，但字里行間還是滲透著亂世心態。別易會難，死生相隔，人事滄桑，世事茫茫，這些情況平常年代也都存在，但亂世則會顯著加劇其程度，也會明顯加深人們的感受。此詩的感慨如此深沉，顛沛流離的亂世經歷就是其發生的背景，不過詩人并未明說而已。此詩既無形容、想象，亦無奇字、警句，只是用平淡無奇的語言敘寫平凡樸實的情景，然而它感動著千載之后的讀者，其奧秘全在內容，既平凡又典型，從而濃縮了人人皆有的人生經驗，具體的描寫則鮮活、細膩，如在目前。”
杜甫與衛八，年輕時一度相交，然后便是長久的分離。20年后偶然重逢，只是匆匆一面，杯酒相歡，然后又是天各一方。這樣的交情在莫礪鋒看來很動人，“秦觀詠愛情說：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。友誼也是一樣，只要彼此在心里珍藏著這份情感，哪怕相隔萬水千山，哪怕終生別多會少，照樣能使友誼地久天長。其次，杜甫與衛八的交情，并未經過任何磨難與考驗。經受考驗并不是真誠友誼的必要條件，換句話說，未曾經受嚴峻考驗的友誼也完全可能是真誠的。只要志趣相投，真誠相待，就像杜甫與衛八那樣，二人的交情并未受到生死、貧富、貴賤等因素的考驗，而只是體現為日常生活中的平凡行為，然而這才是具有普遍意義的真誠友誼。我相信，《贈衛八處士》所詠的友誼是我們蕓蕓眾生最希望得到的人間真情，這是此詩受到廣泛喜愛的內在原因。”(封面新聞記者張杰 實習生 吳雨珂)
(來源：華西都市報 2022年11月18日 A14)
來源： 華西都市報
一席佳宴，“珍饈美饌”錯列橫陳！帽哥出品
翱翔呼嘯
立秋了，近日拜超強臺風“利奇馬”所賜，屋外陰雨連綿，熱度似已消退。酒闌燈炧，夜風中竟有了一絲瑟瑟秋意，不禁又懷念起炎夏的光景。
“夏天夏天悄悄過去留下小秘密，壓心底壓心底不敢告訴你……”
記得有一年夏日，驕陽下曾窺見一枚打著遮陽傘的嬌俏女子，齊臀熱褲繃在腰間，墨鏡懸掛于胸前，拉開小半邊春光，腳下踩著高跟鞋，一步三搖晃，對著手機大聲罵道“你想惹老娘生氣是吧？看我回去怎么收拾你！”
禁不住暗自思忖：夏天真好，就像火熱青春，連粗魯不羈都那么熾烈性感！
這是前些年在朋友圈中發過的幾句醉話，用做今日的開場白，雖然仍覺酒氣熏人，但是自我感覺良好，呵呵！不知諸位意下如何？
閑言打住，話歸正傳。
月初，帽哥推出的春季大拍收官之作言猶在耳，本以為八月的北平再無戰事，不承想中貿圣佳“裹利奇馬之勢”，平地起風雷，“老牌勁旅”奇兵突至——于此夏秋之交，他們又精心擘畫了一席藝術佳宴，“珍饈美饌”錯列橫陳，只待四海賓朋前來品評。
這便是：中貿圣佳2019夏季藝術品拍賣會。
看來，藝術之鷹早已掙脫四季的束縛，羽翼卷起風暴，翱翔呼嘯……
此次，在拍品的組織遴選上，他們也絲毫不見半點含糊，包括《佳宴——中國書畫及古代藝術珍品夜場》、《古董珍玩》、《中國書畫》三大專場，集結呈現1840件拍品，可謂擷英萃菁，極盡布局之力。中國書畫、佳瓷美器等眾多藝術板塊一應俱全，堪稱翠羽明檔，滿目琳瑯。
接下來，因篇幅所限，花開三朵只表一支。
下面，帽哥陪您走進出塵脫俗的《佳宴》專場，根據個人喜好，甄選出中國書畫、佳瓷美器、佛造像、古家具、古琴等板塊部分精彩內容，諸位應可窺其崖略。
另外，貴在交流，因是次推介涉及藝術板塊眾多，若有不足之處，敬請相關門類行家里手時賜箴規！
中貿圣佳2019夏季拍賣會
預展時間：2019年8月14--15日
預展地點：北京千禧大酒店二層
拍賣時間：2019年08月16日
拍賣地點：北京千禧大酒店二層
（北京市朝陽區東三環中路7號）
電子圖錄請點擊左下方‘閱讀原文’
佳宴—中國書畫及古代藝術珍品夜場
《佳宴—中國書畫及古代藝術珍品夜場》
此《佳宴—中國書畫及古代藝術珍品》夜場，乃中貿圣佳2019夏季拍賣中的“主打金曲”，其中甄選出全藝術門類拍品158件，內容則涵蓋了中國歷代書畫、古琴、宮廷瓷器、古董珍玩、家具、銅爐以及佛造像等，可謂全方位勾勒出古今文人生活的風雅蘊藉，亦展露出匠心與文脈的承繼與傳襲。
自古以來，揮毫潑墨、觀器品樂、論道讀書乃帝王將相，文人雅士的情志所系，亦是藝術文化傳承與展衍的精髓所在。雖然時光易逝，但隨著器物流轉，我們亦能體味延續已久的至臻佳作，見證從未褪去的藝文榮光。
0919 明 嚴天池制“冷月踈鍾”仲尼式琴
尺寸：全長119.5cm；有效弦長112.6cm；首寬16.5cm；肩寬18cm；尾寬12cm
估價：RMB 2,000,000-2,400,000
他，是宰相之子，一個為民請命的清官
他，是后世敬仰的古琴名家，傳奇人物
他，是影響后世幾百年的古琴名宗“虞山琴派”的開山祖師
他，創立了明代萬歷年間第一個琴社“琴川社”
他，編撰了《四庫全書》所收的唯一一部明代琴譜
他就是嚴天池
嚴天池畫像
此專場中，隆重為藏家呈上的“重頭大戲”之一，是由虞山派宗師嚴天池親斫、又經廣陵派著名琴家釋空塵禪師過手修繕，出身顯赫、流傳有序，集儒、釋、道三氣為一體的古琴“冷月踈鍾"。
琴作仲尼式，木底髹黑漆，鹿角霜灰胎，表面隱透朱色，開流水斷紋，古樸雅致。琴身秀麗纖長，琴面弧圓，紫檀作岳山、焦尾，螺鈿圓徽，用材頗為考究。琴底漸出護軫，底面項間刻琴名"冷月踈鍾"，并落"臞仙"篆款。“臞仙”為明代朱元璋第十七子寧獻王朱權號，朱權極擅制琴，此處應為寄托款。
龍池兩側及風沼下方亦刻題款，龍池一側為：“身冥默兮同頑石，心澄清兮若止水。聽萬壑之松風，彈朱弦兮抱綠綺。庚辰秋月為棲谷上人題，天云胡瑋。”并印“胡瑋私印”、“孟云”。
另一側為：“辟俗忘世，副是德器，重華匪遙，薰風在指。我欲從之，高山流水。滌珊老友儒而明農，法而知樂，得古琴以自娛。從末由為題數語，惟賢”，并印“沈惟賢”。
龍池下刻：“前客揚州，遇琴僧小航，一彈舟鼓，令予神往。今來吳下，得交棲谷上人，操縵之精與小航伯仲。上人學于云間大師，故得衣缽真傳。
此琴為禪房中珍品，拂指即生松濤，靜夜撫之，如聽霜天清籟。余韻悠揚，別又幽趣。妙手良才，洵稱雙璧。響泉韻磬，得汧公而名傳，輝映后先，足以壽世矣。戊午重九仁和葉希明題”，并印“古琤”。
龍池、風沼內側，左右皆刻文填朱，龍池內為"隆慶庚午虞山嚴天池制，宣統己酉古吳枯木禪修"，風沼內書"公元一九五二年夏，蛟川鄭樹南重修"。
查此琴之刻銘，足見其源流清晰，珍貴可寶。制琴者為古琴名家，虞山派的創始人嚴天池，嚴天池為明代宰相嚴訥之子，在古琴界為宗師級的人物，其創立的“虞山琴派”更是影響巨大。
后又歸同樣極負盛名的琴僧，虎丘釋空塵和尚（枯木禪），其間，空塵曾修繕此琴。空塵過世后，此琴傳給他的弟子釋棲谷，棲谷的友人畫家胡瑋、葉希明于禪房中見此琴，十分喜愛，分別刻跋數語稱贊。
圖：怡園琴會參會琴影，其左起第六把為此“冷月踈鍾”琴。（葉希明《會琴實紀》）
葉希明更是贊之為：“拂指即生松濤”。1919年，葉希明參與組織的“怡園琴會”中，棲谷和尚便是攜帶此琴參與了這次琴史上擁有巨大影響的雅會，會間，棲谷以此琴彈奏《胡笳十八拍》（枯木禪師譜），并留下琴影（見葉希明: 《會琴實紀》，上海西泠印社活字本，1920）。
此次琴會可以說是后來今虞琴社之發始。而后來同樣著名的“晨風廬琴會”中，棲谷也曾參會彈奏《瀟湘水云》、《水仙》二曲，使用的應當也是此琴，惜琴會資料難得一見，目前尚難以查證，只待有心人日后考證。
民國時，此琴歸印光大師弟子、弘一法師的師兄弟---靖江張一留居士收藏，又經其友人沈惟賢刻跋一次。至一九五二年，今虞琴派名家蛟川鄭樹南對其加以重修，當是時，此琴應已為寧波鄭氏所藏。
與此琴相關的，不是成就斐然的琴界宗匠名家，就是聲名顯赫的雅士名流，或是佛法精深的釋家名宿，得者著實堪可寶之。
因篇幅所限，關于此件重要拍品的更多賞析、評論以及背景資料等相關文字信息，詳見拍賣資訊。
0804 李可染《秋趣圖》
尺寸：32×44cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：秋趣圖。忽聞蟋蟀鳴，容易秋風起。可染。
鈐印：可染
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。
0805 李可染《鐘馗》
尺寸：33×23cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：畫應永松同學之屬，可染。
鈐印：可染
收藏印：醉心
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。
0808 張元濟《楷書“莘廬”》橫額
尺寸：67×126.5cm
估價：無 底 價
題識：莘廬。戊子（1948年）新春，張元濟。時年八十二。
鈐印：張元濟印、壬辰翰林、重宴鹿鳴
說明：Lot.802-808 為同一藏家提供。張元濟（1867—1959），字菊生，號筱齋，中國近代杰出的出版家、教育家、愛國實業家。出生于名門望族，書香世家，清末中進士，入翰林院任庶吉士，后在總理事務衙門任章京。1902年，張元濟進入商務印書館歷任編譯所所長、經理、監理、董事長等職。解放后，擔任上海文史館館長，繼任商務印書館董事長。
0809 明崇禎 青花達摩誦經圖筒式爐
尺寸：高7.2cm；直徑10.8cm
估價：無 底 價
說明：此爐為直筒狀，下承三足，造型優美，古樸凝重。釉面肥潤似玉，白中略泛青，細膩潔白的胎質，青花發色濃翠。爐外壁的通景繪達摩誦經圖，據說達摩一葦渡江于北方會梁武帝后駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。此畫面內容或是達摩與慧可在少林寺庭院誦經之場景，其中人物作托腮沉思者為達摩。本品青花畫工精致，人物、山石、樹木刻畫生動詳實，深具晚明文人繪畫風格的影響。整體風格既有明代古拙的傳統，又有清代細微縝密的特點，為晚明青花瓷精品。
來源：張乃新慈善教育基金會 Lot.809-811 為張乃新教育慈善基金會舊藏
0810 明崇禎 青花三教圖羅漢爐
尺寸：高10.9cm；直徑15.2cm
估價：無 底 價
說明：此爐造型優美，胎體厚實有壓手之感。釉面白中泛青，青花發色明翠，濃淡有致。頸部暗刻卷草紋一周，俗稱“暗花邊”，這是天啟、崇禎時期青花的一個重要特征。腹部通景繪儒釋道三教合流圖，其中“三教”即指儒教、道教、佛教。明代儒、佛、道三教合流，是以儒家學者為中心，并由眾多名僧、方士參與其間，互相交游，互為影響，最終導致佛、道的世俗化以及儒學的通俗化。本品三教人物刻畫生動傳神，線條細勁流暢，青花勾線與分水暈染結合自然，點染之間士氣隱現，整體畫面受明代晚期畫家丁云鵬《羅漢圖》影響，飄逸靈秀，飽含文意。
來源：張乃新慈善教育基金會
0811 明崇禎 青花人物故事圖筆筒
尺寸：直徑16.4cm；高21.7cm
估價：無 底 價
說明：本品制式經典端莊，內外均施白釉，上、下各暗刻卷草花邊一周，腹部通景繪青花人物故事圖。畫中官人喚小吏謁見高士，身后兩名侍衛，盱衡厲色，手捧樸刀。高士悠然閑坐，飲酒待客。背景襯以細柳蒼松、流云草木，畫面豐富，繪工細膩，運用寫實的手法具象描寫，生動而逼真，極具故事趣味。此外，其青花發色濃翠，層次分明，深具晚明時期的繪畫風格，可謂是時青花瓷之佳作。
來源：張乃新慈善教育基金會
此專場中的Lot809–811，三件明代瓷器，為張乃新慈善教育基金會提供，皆以無底價方式起拍。另外，《古董珍玩》專場中的Lot1201–1275，共計75件佳瓷美器同為該基金會舊藏。
以上拍品，拍賣所得款項將全部捐入“張乃新教育慈善基金會”。愛國僑胞、赤子之心，借此希望能為寒門學子的坎坷人生增添新的光明。
張乃新先生
張乃新先生系浙江省湖州市南潯鎮人，于1927年出生在中國上海的富裕書香之家。其曾祖張頌賢為南潯“四象”之一，清末絲織業巨賈。父親張增佩學識淵博，畢業于麻省理工學院，專攻化學。二伯父乃是中國近代著名政治家張靜江，曾資助國父孫中山先生于英國遇難脫險。
乃新深受書香世家熏陶，自幼即喜愛讀書，常常手不釋卷，平生對中國歷代瓷器頗有研究，亦樂于收藏。
基金會執行人劉倫先生在湖州南潯中學
張乃新教育慈善基金會自2002年成立以來，一直秉承張先生于1996年所立下的信托和遺囑，將身前大部分遺產成立了教育慈善基金會。
基金會執行人劉倫先生更是十數年如一日，每年堅持往返于美中兩地，慰問和探望那些受資助的貧困應屆畢業生和在校生。至今已有上海交通大學、上海外國語大學、內蒙古大學、南潯中學以及數所高校得到資助，受助學生7600余人，資助金額近1800萬元。善莫大焉！
0816 毛懷《行書《吳梅村集》卷 手卷
尺寸：引首35.5×108cm；本幅35.5×235cm；題跋35.5×108cm
估價：RMB 500,000-800,000
木盒：毛意香墨跡。清國上虞羅氏舊藏。內藤虎署。
鈐印：虎、湖南
題簽：毛南園先生書卷。上虞羅振玉署。
鈐印：臣玉之印
引首：畫禪滴髓。
鈐印：徐長康、子晉、積古齋
題識：誰畫張家靜婉腰，輕綃一幅美人蕉。會看記曲紅紅笑，喚下丹青弄碧簫。莫將絕藝向人夸，新勢斜飛一角差。局罷兒童閑數子，不知勝負落誰家？錦里先生住錦涇，百花潭水浣花亭。子云寂寞余奇字，抱膝空山著一經。把卷無人意惘然，故鄉云樹夢魂邊。遙知石鏡山頭影，不及當年是少年。白■江上送橫波，擬唱湘山楚水歌。卻為襄王催按曲，故低紈扇簇雙蛾。越羅衫子揉紅藍，楚玉鸞雛鏤碧簪。莫羨鴉頭羅襪好，一鉤新月印湘潭。范蠡湖邊春草長，楚天歸去載夷光。人間別有朱公子，騎鶴吹笙是六郎。畫梁雙燕舞衣輕，楚楚腰肢總削成。記得錢塘兩蘇小，不知誰個擅傾城？廬山攜妓故人留，白社流連謁惠休。早為朝云求半偈，楚江明日上黃州。月夜分攜幾度圓，語溪芳草隔云煙。那知閶闔千條柳，拋卻東風又一年。桃墅賢友之屬，意香毛懷。
鈐印：毛懷、意香、才不才之間
收藏印：羅振玉、玉簡齋
題跋：1.毛丈意香與先君子同游蠡艖林老夫子門，交最善，往來無間。余髫齡時，每侍左右，已挹其言論，豐采溢乎塵壒之外。迄今凡四十年，蹤跡不少疏。丈今年七十有二矣，精神愈充足，筆墨愈佳妙。頃于桃墅仁兄齋頭獲見斯卷，反復再四不能釋手，覺別有一種飄飄欲仙之致，殆所謂重若崩云，輕如蟬翼者歟？桃墅為西河入室弟子，宜以愜意之作貽之，其為世寶也無疑。乙酉春三月，書于碧瑯玕館。稻香施南金。
鈐印：稻薌、施南金印
2.南園先生書，得香光之髓，超出其時流輩。吾家叔父群季咸宗師之。康生也晚，憶丱角時，曾見先生杖履時來馴鶴館，參元譚藝興復不淺，惜年幼不可追憶，今見是卷，如睹音容。爰書數語，歸之大兄，其善保而習之。咸豐元年五月望，徐康敬跋。
鈐印：徐康、莘田硯室
來源：此作系羅振玉舊藏，內藤湖南、飯田新七家族遞藏。
說明：1.毛懷，字士清，號意香，吳縣（今江蘇蘇州）人。工書，善談謔。彭秋士、吳時中輩皆善之。其書不下于時中，尤工題跋。
2.施南金，字獻琛，號少谷、稻薌。清代道光年間蘇州人，諸生。亦工書。亦以書名吳中。
3.徐康，字子晉，號窳叟，長洲（今江蘇蘇州）諸生。工詩、畫，篆、隸、刻印，靡不研究，尤精鑒別書、畫、金石，通岐黃。齋號為莘田硯室，楊峴以宋犖稱之。著有《前塵夢影錄》、《神明鏡詩》。
關于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0822 禹之鼎《擬王右丞山水》
尺寸：89×48.5cm
估價：RMB 300,000-400,000
題識：丙寅（1686年）初春，摹右丞筆，廣陵禹之鼎。
鈐印：慎齋禹之鼎印、廣陵濤上漁人
收藏印：秘晉齋印
說明：愛新覺羅·載治舊藏。 此為愛新覺羅·載治舊藏。愛新覺羅·載治（1839-1880），室名秘晉齋，喜收藏，亦能書畫。為清乾隆帝第十一子成親王愛新覺羅·永瑆的曾孫。我國山水畫發展到唐代，逐漸趨于成熟，唐代的山水畫形成風格不同的兩大主要流派。一是以武臣李思訓、李昭道父子為代表的青綠山水，一是以文臣王維為代表的水墨山水。此作禹之鼎擬王維（右丞）山水。
關于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0826 明末清初 銅鎏金洗式爐
尺寸：長22.7cm；寬15.8cm；高6.8cm
估價：RMB 900,000-1,200,000
款識：大明宣德年制、天字四號 臣吳邦佐監造
說明：精銅鑄爐，作橢圓形洗式，敞口淺腹，腹壁斜直內收，下底出一周圓弧棱線，承四如意云足。整爐上下全無雕鑿痕跡，亦不施矯飾，線條凝練簡練，顯得端莊穩重。其奪目之處，在于通體遍施鎏金裝飾，金層滿及底足，且均勻璀璨，保存至今未見暗沉，在其古樸的外形中增添了富麗的皇家氣息。爐底正中鑄“大明宣德年制”六字楷書款，并在旁側刻文“天字四號，臣吳邦佐監造”，鑄刻皆甚精細。尤其正中的宣德年款，為鑄后修磨而成，字體周正恭謹，頗見明清官作的“內廷恭造”風格。自明宣德三年照古籍典錄及宋瓷形制鑄造宣德爐起，洗式爐即是宣德爐中的經典形制，尤其明末清初之際仿鑄尤盛，其形制延續了宋代瓷器的清雅風格，頗受文人雅士的喜愛。對比臺北故宮博物院所藏汝窯天青釉水仙盆，可見本品造型與之如出一轍，顯然是照原器仿鑄而成。可參閱《汝瓷雅集—故宮博物院珍藏及出土汝瓷薈萃》，頁261。此爐也繼承了宣銅的冶鑄工藝，用優質黃銅鑄成，且內外鎏金，其鑄工既精，用料亦不惜工本，且款識獨特，極具收藏價值。
0827 清早期 “宣德年制”款大橋耳爐
尺寸：直徑33.6cm；高27cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
款識：宣德年制
說明：此爐體型巨碩，為精銅鑄就，皮殼光潤，其色栗黃似秋梨，局部隱透金星，顯出精光內斂的古雅氣質。爐身甚大，唇口外侈，束頸鼓腹，圜底下出粗碩的三枚乳足，輪廓圓潤流暢。爐口兩側置一對虎眼橋耳，雙耳線條粗壯，斜向飛逸越出口沿，如鵬鳥展翅。整只銅爐雖然沉墜厚重，但因為雙橋耳提升了爐身重心，絲毫不顯呆板笨重，反而更具雄渾俊逸的氣勢。爐底鑄“宣德年制”四字篆書方款，字形方正，鑄磨圓潤，有清初官款的精致風格。橋耳爐為宣德三年鑄爐中的經典器型，據傳其形制來源于姜娘子所創銅爐款式，明宣德年間作賞賜之用。明末清初之際仿鑄此式銅爐尤盛，其橋耳有圓扁之別，稱為虎眼或鳳眼，虎眼橋耳尤為珍貴。今故宮博物院藏器中多見橋耳爐形制，但如本品這般巨碩者十分少見，加之銅料精純，爐款俱精，極具收藏價值。
0829 蔡哲夫《寫生博物志冊》冊頁 （八開）
尺寸：20×29cm×8
估價：RMB 300,000-400,000
題簽：蔡哲夫繪博物志。玉麐署。
鈐印：宋
題識：1.銅鼓蕈、燭臺蕈。蔡守一繪圖。2. 蘧蔬兩種，蔡守寫生。3.鎧甲菌、綠毛鐘馗。4.芥藍。七十七庚戌（1910年）春杪，龍江蔡守制圖。5.麻蓲。哲道人抄生。6. 南有賽蘭香，名花人未識。光風散微馨，甘露洗新碧。一月熏蒸來，氤氳在肝膈。乃知方寸根，中稟天地塞。錄陳白沙先生句。商橫淹茂夏六月杪，溽署揮汗畫于海上。順德蔡守哲夫并記。7. 栭四種。哲夫寫。8. 蟻眉草細于發，色絕綠，以點幾上小山，無與儔也。名見《羅浮山志》。蔡守造圖。
鈐印：守一、喆夫、守、龍江、傾城夫壻、哲夫、山家夫婦翰墨娛清晝、遇物能名、蔡、十四子
出版：1.《國粹學報》第66期，“銅鼓蕈、燭臺蕈、鎧甲茵、綠毛中馗(圖)，蔡有守（蔡守），上海國學保存會，1910年5月28日。
2.《夢里不知身是客》第90頁，西泠印社出版社，2016年。
0830 談月色《仿顧莼、湯貽汾 墨梅》四屏
尺寸：144×38cm×4
估價：RMB 300,000-400,000
題識：1.月色女畫。2.著雍執徐（1928年）閏花朝，與外子寒瓊訪高劍父，看顧南雅畫梅卷，歸寫此，月色女。3.石林寒香圖。月色女畫。4.戊辰閏花朝，摹琴隱樓本，為子謙先生雅屬，蔡談溶溶月色女。
鈐印：蔡談月色、月色臨本、月色女、溶溶月色、寒泳閨寒、溶溶、寒閨
出版：《夢里不知身是客》第100頁，西泠印社出版社，2016年。
0831 清康熙 子秀制壽山芙蓉石慧可像
尺寸：高11.3cm
估價：RMB 300,000-400,000
款識：子秀
說明：此像選上佳壽山石巧色制成，因材施刀，芙蓉石之鮮艷石理皆鑿刻地恰到好處。慧可手持拂塵，抱膝而坐，光頂壽額，眉眼細長，作闔目微笑狀。此像雕刻行刀流暢，衣紋飄逸極富動感，其上輔以細琢云龍紋與團花番蓮紋飾，頗為華麗。背刻“子秀”款。慧可為禪宗二祖，斷臂求法，剛毅能忍，成就佛道。子秀，傳為明末清初壽山石雕名工，生平資料待考；蘇富比、佳士得等拍賣公司均曾推出帶有相同款字的作品，雕刻風格亦相近。北京故宮博物院亦藏有落子秀款的羅漢像。蓋當時壽山石雕刻者眾多，然除一二名工外，大部分人皆不署名款，以致湮沒無聞；而能署名者，名高如楊玉璇，其實生平故事亦僅停留在傳說的層面上。此或是壽山石雕藝術的歷史遺憾。
0839 清乾隆 銅鎏金無量壽佛
尺寸：高33.7cm
估價：RMB 1,800,000-2,200,000
說明：無量壽佛面相方圓，長眉細目，鼻梁高挺，表情沉靜，耳垂圓珰，束發垂肩，繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭于雙肩彎曲而下，繞過兩手腕對稱搭于身體兩側。軀體健壯，體態勻稱，結構合理。佛尊全跏趺坐于蓮花坐上，雙手于腹前結禪定印托寶瓶。頭戴五葉寶冠，束發高髻，寶珠頂嚴。上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手部、踝部都飾有釧環。下身著長裙，以漢地寫實性的表現風格，鏨刻裙邊細碎花紋，裙褶呈自然流暢鋪于座面之上，還原了綢緞之質感。佛像身下蓮座以俯仰蓮瓣裝飾，蓮花瓣排列規整，秀美精致，甚具乾隆風格。無量壽佛是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神，他既能滿足現世人間眾生的對于壽命綿長的追求，又能接引善良的眾生死后超脫輪回之苦，往生美好的西方極樂世界，在明清之際造像頗盛。此尊無量壽佛像不僅形制生動，且多次鎏金，兼嵌飾百寶，頗現輝光熠熠，保存至今仍品相良好，更屬難得。
0841 劉海粟 吳茀之《松鷹圖》
尺寸：140×69cm
估價：RMB 200,000-300,000
題識：建國二十一年大寒，門人吳茀之畫鷹，海粟補蒼松，即呈慕光我兄教正，劉海粟記于存天閣。
鈐印：海粟之印、武進劉氏
收藏印：曾經滄海
說明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴濟慈。
0842 徐悲鴻《江南春色》
尺寸：81×48cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：江南春色。慕光學長惠存，悲鴻。
鈐印：悲鴻、永以為好
說明：Lot.841-842為同一上款，上款人為嚴濟慈。
0847 溥儒《古松圖》
尺寸：88×28cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：松影還云影，風聲復水聲。幽人來此地，琴韻可遺情。心畬。
鈐印：舊王孫、溥儒、眉心齋
0848 溥儒《秋山圖》
尺寸：121×30cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：1.野草橫陂暮色蒼，紛紛楓葉下空塘。蟬聲響盡無行客，只有寒流送夕陽。庚午十二月二十二日，心畬題句。
2.忍甫先生兩正，溥儒。
鈐印：溥儒之印、心畬
0849 溥佺 啟功 惠均 葉昀《高士圖》
尺寸：18×54cm
估價：RMB 180,000-280,000
題識：1.弟佺為雪兄補松請正。
2.雪齋主人命寫坡石，松壑啟功。
3.松溪惠均為雪齋主人畫樹。
4.松陰葉昀為雪齋夫子畫茅屋高士。
說明：上款人“雪齋主人”系溥伒。
0850 田世光《摹宋人花鳥》四屏
尺寸：86.5×28cm×4
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：擬宋人筆意。癸未（1943年）秋月，公煒田世光。
鈐印：田世光、公煒、聞鶯館
收藏印：東陽珍藏、東陽鑒藏
說明：陳東陽舊藏。
出版：《天津楊柳青畫社藏畫集》第100頁，天津楊柳青畫社，1987年。
0851 李苦禪《秋葵八哥》
尺寸：138×68cm
估價：RMB 300,000-500,000
題識：丙申（1956年）春月，勵公作。
鈐印：苦禪
題跋：此幅《秋葵八哥圖》是先父李公苦禪于一九五六年所作也。歲在丁酉，李燕拜覽并題。
鈐印：李燕之印、李
說明：2017年10月19日經李燕先生鑒定為真跡，并題跋及軸簽。
0852 徐悲鴻 陳樹人《歲寒三友》
尺寸：111×39cm
估價：RMB 500,000-800,000
題識：卅一年（1942年）始夏，樹老奉命來昆明辦理救僑，館于漢君寓齋。時吾亦居于此，因合作茲幀以酬主人。蒼勁之松，樹老本色也。悲鴻記。
鈐印：陳樹人、悲鴻
出版：1.《近代名家國畫選·第一輯》，浪淘出版社（臺灣），1974年。
2.《徐悲鴻畫集》第44頁，中華書畫出版社（臺北），1975年。
3.《藝海雜志》第二卷第一期（總號第七期P35），藝海雜志社，1977年11月。
0865 吳偉業（書法） 顧沄（補繪）行書臨李邕《神女賦》并梅邨圖卷 手卷
尺寸：書法25×379cm；繪畫30×229cm
估價：RMB 2,600,000-3,200,000
題簽：吳梅邨書神女賦顧若波補圖合璧卷。
題識：1.崇禎甲申（1644年）秋日，臨北海書法，吳偉業。
2. 枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。閑窗聽雨攤詩卷，獨樹看云上嘯臺。桑落酒香廬柑美，釣船斜系草堂開。梅邨在太倉街西，本王銓部士驥舊業，名賁園。吳祭酒偉業斥而新之，改今名，有樂志堂、梅花庵、交蘆庵、嬌雪樓、鹿樵溪舍、榿亭、蒼溪亭諸勝，經兵火后無復存者。因憶其詩擬成一圖。時光緒三年（1877年）丁丑花朝，書于網獅園。云壺顧沄。
鈐印：偉業、俊公氏、顧沄
收藏印：箝盦、子孫寶之、云松館、靖侯鑒賞、蛟川馬氏珍藏、兩溪軒藏、漢廬珍藏
說明：1，吳偉業 書法 顧沄 補繪，此作經馬德宏、朱箝盦、朱榮爵遞藏。是卷為明末清初著名詩人吳偉業臨摹唐代李邕書宋玉《神女賦》，后海上名家顧沄繪梅邨圖。
2，關于此件重要拍品之更多詳情，敬請關注相關拍賣資訊。
關于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0876 陸儼少《枯木奇石圖》
尺寸：27×55.5cm
估價：RMB 150,000-200,000
題識：芳澗細鳴琴，益此毛發古。老石如幽人，吟肩佇前浦。丙申（1956年）二月望，剪燭夜話，拈筆戲成，瑟老題詩。陸儼少并書記，以貽子谷雅賞。
鈐印：陸儼少
說明：Lot.874-881 為同一藏家提供。上款人為李子谷。李子谷為民國時期上海匯豐銀行經理李光照之子，師從吳湖帆學習繪畫。本幅為陸儼少先生一九五六年之作。其山水，發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化，線條疏秀流暢，剛柔相濟，有雄秀跌宕之概，煙波浩淼，云蒸霧靄，變化無窮。是年任上海中國畫院畫師。其繪畫個性自此得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
0878 于非闇《胡家紅牡丹》
尺寸：84×49cm
估價：RMB 2,600,000-3,200,000
題識：胡家紅牡丹，自北宋即見著錄，故都近三十年始有，無高枝老干。戊子（1948年）仲冬，玉山硯齋寫記，非闇于照。
鈐印：于照印、非廠
來源：香港蘇富比2014年秋季拍賣會，中國書畫，1502號。
說明：Lot.874-881 為同一藏家提供。
出版：1.《中國近代繪畫》民初篇，圖版39，漢光文化事業股份有限公司（臺北），1991年。
2.《雕青嵌綠·清逸絶倫》刊于〈大觀〉月刊第七期，第33頁，雅墨文化事業有限公司（臺北），2010年。
3.《中國近現代繪畫叢刊 ─ 于非闇》圖版58，雅墨文化事業有限公司（臺北），2010年。
0879 清康熙 青花梅花花神杯
尺寸：直徑6.5cm；高4.9cm
估價：RMB 400,000-600,000
款識：“大清康熙年制”楷書款
說明：十二花神杯是康熙年間御窯廠燒制的成套時令酒具，根據傳統花朝節的傳說，選取百花中代表農歷十二個月份的月令花卉繪制而成，有青花和五彩兩種，素來被譽為康熙朝瓷器珍品。本品外壁所繪梅花，是為十二月之花神。其造型秀美玲瓏，胎薄如紙，唇緣如線，通體青花為飾，色彩淡雅嬌嫩，繪畫風雅清麗。杯上題詩為“素艷雪凝樹，清香風滿枝”，末鈐“賞”字篆文印，詩畫相合，意境脫俗。
記錄：香港蘇富比，1999年4月26日，Lot440
說明：Lot874-Lot881為同一藏家提供。
0885 清雍正 仿汝釉弦紋尊
尺寸：高32.5cm
估價：RMB 2,000,000-3,000,000
說明：宋代汝窯釉色以天青為主，有“雨過天青”的美譽。其精品為皇家貢器，地位極其突出，為后人稱頌不已。仿古風氣自宋至清，逐漸彌漫天下。清代仿古之風尤為興盛，雍、乾二帝曾授意督陶官大量仿制。《清宮造辦處活計檔》中記載著景德鎮雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）時仿汝窯器均多達40余件，可見二帝對此類品種十分酷愛。本品造型襲青銅壺式，體量頗大，散發著古典肅穆的氣息。通體施仿汝釉，釉層平滑滋潤，色澤青灰，蒼雅靜穆，光澤厚潤柔和，釉層布滿稀疏開片，尤顯溫婉爾雅。周身僅以口、頸、腹部的數道弦紋為飾，裝飾簡素質樸，以摹青銅器繩紋之樣。底足圓潤而飾黑褐之色，仿鐵足效果，觀之古意盎然，猶可辨趙宋遺韻。
0890 黃胄《三驢圖》
尺寸：135×68cm
估價：RMB 800,000-1,200,000
題識：一九八五年元月，黃胄作。
鈐印：蠡縣梁氏、黃胄之印
題跋：妙筆圖驢，水墨徐舒。相依無間，吉慶有余。一九八五年夏日，啟功題贊，以奉班禪額爾德尼上師法鑒。
鈐印：啟功私印、小乘客、闥門
說明：上款人為十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。
0896 尚揚《E地風景》
尺寸：49×83cm
估價：RMB 600,000-800,000
簽名：shang.99，（背）尚揚 1999
0897 劉小東《沒辦法之十七No.17》
尺寸：148×130cm
估價：RMB 200,000-300,000
出版：《名家名品·劉小東》p47，浙江人民美術出版社，2002年。
簽名：小東2001
0901 李秋君《游行》
尺寸：47.5×77.5cm
估價：RMB 70,000-100,000
鈐印：李秋之印、秋君
款識：一九五八年十月，李秋君。
0902 陶一清《京郊山水》
尺寸：38×55.5cm
估價：RMB 50,000-80,000
題識：一九五八年畫豐沙線之珠窩，一清。
鈐印：一清
0903 陶一清《煙江秋意》
尺寸：96×179cm
估價：RMB 180,000-250,000
題識：煙江秋意早。丁巳（1977年）歲首，健民同志屬正，陶一清寫于北京。
鈐印：一清私印
說明：上款人健民為吳建民。
吳建民（1939—2016），江蘇南京人。曾任外交部發言人，駐外大使，外交學院院長等職。
0905 伍霖生 尚君礪 魏紫熙《鐘山新貌》
尺寸：104×82cm
估價：RMB 120,000-150,000
題識：鐘山新貌。一九七三年夏月，霖生、君礪、紫熙合作并題。
鈐印：魏、紫熙
0906 關松房《房山春雨》
尺寸：131×69cm
估價：RMB 80,000-120,000
題識：房山春雨。一九六五十一月。關松房。
鈐印：松房印信
0907 魏紫熙《春雪》
尺寸：35.5×25.5cm
估價：RMB 200,000-300,000
題識：一九五六年，紫熙。
鈐印：紫熙
出版：1.《春雪》明信片，天津美術出版社，新華書店天津分店，天津人民印刷廠，1956年。
2.《美術》總457期，第78頁，中國美術家協會，2006年。
0921 唐人寫經《大般若波羅蜜多心經第一百二十五》
尺寸：26×760cm
估價：RMB 500,000-600,000
說明：此經長約760cm，共17紙；經卷高度26cm，烏絲欄高20cm，行寬1.64cm，每行約17字；第一紙44cm，第二紙至第十六紙每紙46cm，第十七紙25cm，共460行。是經卷首尾全，有烏絲欄，全卷為麻紙染潢，黃卷璀璨，行間有墨筆校改，楮墨精良。此卷首題“大般若波羅蜜多經卷第一百廿五”次行題“初分校量功德品第卅之廿三。三藏法師玄奘奉詔譯”末行題“大般若波羅蜜多經卷第一百廿五”。雖歷經千余年歷史變遷，此卷首尾完好無缺，帶原桿，帶經名，卷面干凈整齊，品相一流，實屬異常珍貴難得。
關于此件重要拍品的賞析、評論以及背景資料等相關文字信息，詳見拍賣資訊。有興趣的藏家可自行進一步深入考證。
0926 清早期 象耳爐連座
尺寸：長24.6cm；高16.7cm
估價：RMB 1,000,000-1,200,000
款識：宣德年制 說明 此爐為標準的象耳爐形制，銅質精純，沉重墜手，皮殼作棗紅色，光潤鮮亮，局部隱透金輝，觀之艷麗璀璨。銅爐寬沿侈口，頸部微束，出圓鼓腹，下承圈足。爐身頸部稍長，兩側各出一只象耳，刻出扁目扇耳及象牙，象鼻下卷收于爐腹，環作耳狀，雕工精妙靈動，頗為傳神。爐底鑄“宣德年制”四字單行篆書款，款文筆畫細直，修磨圓整，頗具法度。爐下配一束腰如意足圓座，使爐形上提，突出象耳輪廓，更添端莊典雅的氣質。據《宣德彝器圖譜》記載，象耳爐源于宋代官窯瓷爐，明宣德年間仿鑄并作賞賜之用。其造型中的象耳暗含“太平有象”的吉祥寓意，在明清時期甚受歡迎，遂成為宣德爐中的經典形制。相似存例可見《明清宣德爐》，頁196，圖96，原座象耳爐。其形制、皮色及款識均與本品相類，可以資作參照。
0928 清乾隆 銅四方朝冠耳爐
尺寸：長16.5cm；寬11.4cm；高9cm
估價：RMB 1,400,000-1,800,000
款識：大清乾隆年制
說明：四方形朝冠耳爐，尺寸適中，沉墜壓手，外壁包棕色皮殼，其間布淺色金斑，遠觀如蠟茶色，古樸雅致。爐身作四方形，線條圓潤，不著棱角，起寬沿盤口，承矮束頸，接四方形鼓腹，爐腹造型扁圓，腹下出四枚蹄足，足腿粗圓，頗具力量感，使整爐看起來更加沉穩莊重。爐肩兩側置一對朝冠耳，其形寬扁，隨肩部曲線彎折探出，高過爐口，頗有恭謹端正之氣質。爐底剔地刻“大清乾隆年制”六字楷書款，字形雋秀端正，邊緣修磨光潤，不見刀線之棱角，十分難得。《宣德彝器圖譜》中記載的朝冠耳爐，皆為圓體三足形制，其一對朝冠耳，寓廟堂之禮法于其中，故被視為禮儀重器。明清時期鑄作宣爐時，將朝冠耳與方爐相結合，故有朝冠耳方爐之形。此爐雖為方爐，但線條圓弧，打磨光潤更顯光彩熠熠，屬器型與皮色俱佳之爐。相類藏器可見《金玉青煙》，頁270，圖221，朝冠耳方爐。其形制與本品相似，但爐形偏小，可資作參照。
0935 明洪武 釉里紅纏枝花卉紋碗
尺寸：直徑20.1cm；高9.2cm
估價：RMB 1,000,000-1,200,000
說明：元代景德鎮始燒釉里紅，洪武朝是明代釉里紅燒制的極盛時期，由于燒造技藝的提高，釉里紅發色純正艷麗，成品率大增。本品呈深腹墩式，通體以釉里紅裝飾，內、外口沿及足墻均繪回紋邊飾，內壁繪纏枝菊花一周，碗心及外壁均裝飾繪牡丹紋。釉里紅發色濃艷、不暈散。菊花紋是這一朝瓷器上的流行紋樣，因多呈橢圓形，故有“扁菊花”之稱。此碗造型敦實，繪工精細流暢，紋飾布局嚴謹，可謂明洪武釉里紅瓷器中的佼佼者。
0953 明 星云硯
尺寸：長14.1cm；寬8.6cm；高6.3cm
估價：RMB 500,000-600,000
硯銘：1、唐子西古硯銘序曰：筆之壽，以日計；墨之壽，以月計；硯之壽，以歲計。其故何也。其為禮也，筆最銳，墨次之，硯鈍者也，豈非鈍者壽，而銳者夭乎。其為用也，筆最動，墨次之，硯靜者也，豈非靜者壽，而動著夭乎。吾于是得養生之道焉。壬戌仲秋，鹿源吉人；
2、湍流所激，采石之磯。凸凹奇石，曠世所希。厲銳磨鈍，朝夕依依。匪文字為形役，將賢哲之我希。堅寸心如此石，庶大道之可幾。張玉書。
說明：此硯為宋坑端石制成，硯作四方，硯首刻廣寒星月圖紋，巧借端石鴝眼為星辰。淺挖圓形墨堂，如一輪滿月遙掛與天際。左下雕蟾蜍吐霧，云煙縹緲中有宮闕隱現。雕刻極為細膩，其景若仙家勝境。硯壁兩側楷書刻硯銘，字跡工整嚴謹，落落大方。硯體敦實厚重，四壁規矩，硯面隨形雕就，整體所飾線條自然流暢，細膩入微，尤其借石眼而作群星，實可謂獨具匠心。配紅木隨形硯蓋，表面以金彩書“眾星”硯名。整體視之，可謂規矩中不乏變化，安靜中不乏動感，為難的之傳世佳硯。本品兼具古硯名著《古名硯》之出版記錄，更是流傳有序的藏硯佳品，實可寶藏。林佶，字佶人，號鹿原，福建福州人。清藏書家、書法家。工于詩文，通書法，精于小楷和篆隸書，家藏極富。藏書樓名“樸學齋”，多孤本和珍善之本。著有《樸學齋稿》、《樸學齋小記》等。張玉，字子美，江蘇蘇州人。培敦侄孫女，華亭汪銹繼妻。工行、楷，行書得顏翼卿魄力，善作孽窠書，筆勢遒勁。合作折枝花卉，亦有致。
著錄：《古名硯》端硯卷，二玄社出版，頁15，眾星硯。
來源：山口蕙石舊藏
0962 清雍正 青花粉彩八鶴九桃盤
尺寸：直徑18.7cm
估價：RMB 1,800,000-2,500,000
款識：“大清雍正年制”楷書款
說明：以九桃紋裝飾瓷器是官式瓷器的傳統題材，至光緒朝仍有仿造。“九”又與“久”諧音，九桃也含有“長壽”、“久安”之寓意，“九五之尊”當喜聞樂見。本品外形雋美婉約，胎質輕盈細薄，釉色晶瑩似玉，青花幽靜淡雅。外壁以青花繪八只美鶴翩躚飛翔，紅彩點于鶴頂，色彩清新雅致，舞鶴姿態各異，矯健靈秀，姿態寫實生動，呼之欲來，寓意“鶴壽萬年”；盤心繪九桃紋，瑞果累累，其上以粉彩加以描繪，更顯粉嫩宜人，下飾以靈芝、洞石相隨，寓意“桃實千歲”。其青花勾勒筆觸如絲，繪畫精細工巧，極得淡湉雅潔之致，盡展雍正御瓷纖細柔美之風貌。同類型品種尚見有青花淡描者，而本品以斗彩、粉彩工藝繪飾則頗為罕見，十分珍貴。
0972 于右任《行書杜甫詩》
尺寸：147×40cm
估價：RMB 120,000-180,000
題識：磐石仁兄法家正之，于右任。
鈐印：于、右任
收藏印：翰德嘉寶鑒藏
說明：上款人“磐石”系崔永安。
出版：1.《于右任書法全集（卷八）》第17頁，文物出版社，2014年。
2.《髯翁翰墨》第42頁，文物出版社，2015年。
3.《于右任條幅橫幅集錦（上冊）》，第36頁，世界圖書出版社，2010年。
4.《百年巨匠于右任書法作品集（第四輯）》，西安出版社，2019年。
0973 啟功《行書宋人詩》
尺寸：66×31cm
估價：RMB 100,000-150,000
題識：跂石仍臨水，披襟復持冠。機心忘未得，棋局與魚竿。一九八一年書宋人句，啟功。
鈐印：啟功私印、小乘客、闥門
0978 清 紫檀圓腿條桌
尺寸：長111.8cm；寬55cm；高84.8cm
估價：RMB 1,500,000-1,800,000
來源：紐約佳士得。
說明：1、香港家具大藏家黎氏珍藏。
2、方桌以紫檀為材，桌面以攢邊打槽裝板而成，面心板為三拼，拼接嚴密似獨板。邊抹兩劈料，更顯看面厚重之感，束腰處打洼，下接以抱肩榫連接的腿足和牙板，比例適宜。四面皆有直頂牙板的素羅鍋棖，其兩端與腿足以格肩榫相連，間架空靈。全器采用暗榫，表面光素利落，色澤奇古，厚拙淳樸。凡有束腰的家具，一般足下端都有馬蹄，此為傳統家具的一般造型規律。然此紫檀圓腿條桌雖有束腰，但圓足直落地，構思別致，制作考究，盡顯紫檀器具清貴之美。
0979 清早期 黃花梨圈椅
尺寸：長64cm；寬57.5cm；高109.5cm
估價：RMB 1,300,000-1,600,000
說明：此黃花梨圈椅，紋如流水，色如蜜糖，厚拙淳樸，將黃花梨家具之美充分體現。扶手以楔釘榫五接，弧彎形優美，出頭作卷云狀，向兩側飛逸而出。靠背板弧度挺括，取自一材，表面光素，唯天然木紋環卷如煙霞，古樸雅致。扶手下支以三彎形鵝脖，﹃S”型聯幫棍，如羚羊掛角，又如春草律動。椅盤攢邊落堂置軟屜，冰盤沿上下起棱線，順直利落。椅盤正面下設到底的壺門券口，邊緣起陽線并交圈，兩側亦裝沿邊起陽線的券口牙板。前腿間施管腳棖，棖子下安素牙條。腿足方圓相漸，簡練利落。圈椅是明式家具中的經典類型，其上圓下方的造型契合古人天圓地方的宇宙觀。此椅采用明式家具圈椅基本形制，全器簡練的結構與協調的造型，流暢而自然，予人沉穩大方的感覺。
其它專場瀏覽
中貿圣佳2019夏季藝術品拍賣會，還有以下各個專場，諸位不妨掠影浮光，簡要領略其中精彩。更多相關專場之內容，敬請點擊左下方‘閱讀原文’電子圖錄。
《古董珍玩》專場
拍賣時間：2019-08-16 9:30 A廳
拍賣地點：北京千禧大酒店二層
《中國書畫》專場
拍賣時間：2019-08-16 9:00 B廳
拍賣地點：北京千禧大酒店二層
………………END………………
盡覽以往精彩內容，敬請關注“豐華臻傳”公眾號。
關于豐華臻傳
豐華臻傳，作為國內藝術市場中的首家專業藝術品經紀代理機構，自成立以來，以全新的自媒體傳播途徑為主要方式，積極弘揚業界正能量，全面致力于文化藝術領域的推廣應用。
職業藝術品經紀人的職責就在于，以專業的學術素養、豐富的市場經驗，以及過硬的職業操守和誠信，幫助企業、機構等各類型藏家，涉足藝術品收藏領域，規避風險，少走彎路，理性構建符合自己審美方向與價值定位的收藏體系。
術業有專攻，隔行如隔山，這是非常淺顯的道理。藝術收藏領域更是一個特殊行當，專業的事情最好交給專業人士打理，您說對不？若有需要，敬請聯系我們。
在下帽哥，若有幸與您因藝術而結緣，則倍感榮幸！
天賜善果增福康
北京豐華臻傳文化藝術有限公司
Email：fhzc1967@163.com
Add：北京市東城區建國門內大街七號光華長安大廈1座302-303室
- 熱門文章
- 最近發表
- 隨機文章
- 標簽列表
-
- 最新留言
-
