給別人起名字意味著什么意思(給別人起名會傷自己嗎)

本篇文章給大家談?wù)劷o別人起名字意味著什么意思，以及給別人起名會傷自己嗎的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,只有廣東人才懂的惡意，父母給女生取名為“姣”，讓人心底發(fā)寒
• 2,不敢相信！把名字給朋友用居然有這么多風(fēng)險…
• 3,名字贏：大品牌不等于好名字
• 4,你知道取名字有什么禁忌與避諱嗎？名字起的不好影響一生

只有廣東人才懂的惡意，父母給女生取名為“姣”，讓人心底發(fā)寒

老話常說“人如其名”，可見一個名字給人留下的第一印象能有多重要。

為了讓學(xué)生的一生都能平安順?biāo)欤芏嗉议L給孩子起名字的時候也是煞費(fèi)苦心，恨不得翻爛字典，也要取一個十分有寓意的名字。

畢竟一個好聽的名字，在學(xué)生成長、學(xué)習(xí)乃至未來的工作階段，也會有很多的助力。尤其是學(xué)生上學(xué)時期，名字就相當(dāng)于“代號”，上學(xué)時期學(xué)生們年紀(jì)比較小，更加調(diào)皮，會有給同學(xué)們起外號的習(xí)慣。

如果學(xué)生的名字不好聽，或者是有諧音梗，有別的意思，那么就會成為同學(xué)們的嘲笑對象，也會影響學(xué)生的成長。

大部分的家長都在盡力避免這類事情發(fā)生，在給孩子取名字的時候都會找到更多美好的詞匯，但是也有部分父母，竟然試圖用名字來表達(dá)對孩子的“厭惡”。

有一位女生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)帖，說自己班級中一位女同學(xué)的名字很奇怪，讓她覺得心理很不舒服，這位女同學(xué)的名字叫做“劉賤姣”。

到底是什么樣的父母，會給孩子起名的時候用到“賤”這個字啊，可就在大家都在討論“賤”這個字的時候，一位廣東的網(wǎng)友卻表示，比起“賤”這個字，“姣”這個字放在名字里面，才真正代表了父母對孩子深深的惡意。

很多人在聽到了這位來自廣東的網(wǎng)友的解釋之后，也是心底發(fā)寒。

原本在廣東話里面“姣”這個和“騷”是一個意思，用來辱罵女人的行為舉止不安分，甚至有“勾搭男人”的意思。

很多網(wǎng)友在了解“姣”這個字的含義之后，紛紛被震驚得說不出話來。父母能給學(xué)生起出“劉賤姣”這個名字，真的是惡意值拉滿，不管父母的感情怎么樣，但是孩子出生是新生命的到來，她應(yīng)該得到是祝福而不是這樣的“厭惡”。

當(dāng)然，如果不是廣東地區(qū)的話，可能父母給孩子起的名字里面帶“姣”這個字，并沒有其他的意思，反而有可能期盼學(xué)生有更好的發(fā)展。但是“劉賤姣”這個名字真的就說不過去了，哪怕用父母文化程度不高來解釋，也令人不能接受。

學(xué)生是早上七八點(diǎn)鐘的太陽，是祖國未來的希望，也應(yīng)該是一個家庭的未來和希望，大多數(shù)的父母都對學(xué)生充滿了深深的愛意，在起名字的時候，恨不得把所有美好的詞匯都放入其中。

甚至有父母因此給孩子起4個字以上的名字，但是過于特立獨(dú)行的名字，也有可能給學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活帶來不必要的麻煩，家長在給孩子起名字的時候，還是要多多注意。

現(xiàn)在很多90后逐漸成為家長，在給孩子起名字的時候，很有自己的想法，不希望自家孩子和別人重名，所以會起比較“特立獨(dú)行”的名字，但是這類名字對學(xué)生的成長并沒有好處。

字?jǐn)?shù)太長的名字。每一位家長都希望自家孩子的姓名是最獨(dú)特的，所以會給孩子起超過4個字以上的名字，比如說之前就有一位小學(xué)生的名字引起了大家的注意，這名小學(xué)生叫做“朱穆朗瑪峰”。

可以看出父母對學(xué)生給予了厚望，希望未來學(xué)生可以像第一高峰一樣有出息。但是這個名字卻很有可能在學(xué)生成長的過程中，帶來不必要的麻煩，還容易被同班同學(xué)起外號。

偽復(fù)姓的名字。復(fù)姓是我國比較難得和珍貴的姓氏，不少家長并不是復(fù)姓，但是卻突發(fā)奇想，想要給孩子創(chuàng)造一個偽復(fù)姓，覺得聽起來很高大上，但是殊不知在別人詢問到學(xué)生名字的由來的時候，更加尷尬。

諧音梗的名字。近年來諧音梗的名字真的比較多，很多家長覺得諧音梗的名字很有趣，但是卻不知道這類名字會成為同學(xué)們之間起外號的“重災(zāi)區(qū)”。

如果學(xué)生在成長的過程中，一直被同學(xué)們起外號的話，也會影響心態(tài)，輕則影響學(xué)習(xí)狀態(tài)，產(chǎn)生厭學(xué)的情況，重則可能會產(chǎn)生心理上的壓力，影響情緒。

生僻字的名字。家長給孩子起名字的時候，最好還是避開太繁瑣的名字，不僅會給學(xué)生帶來書寫的難度，也有可能會讓學(xué)生對我自介紹產(chǎn)生抵觸的心理，從而影響學(xué)習(xí)的成長。

今日話題：你知道“姣”這個字在方言里面的含義嗎？

不敢相信！把名字給朋友用居然有這么多風(fēng)險…

經(jīng)常有這樣的事發(fā)生，有的人說應(yīng)朋友要求，為朋友公司做掛名法定代表人，實(shí)際不參與公司任何的經(jīng)營管理工作。但因朋友公司涉訴而不履行法院判決，被強(qiáng)制執(zhí)行。自己作為該公司的法人，雖說是掛名的，但也被列入失信名單，并限制高消費(fèi)，對自己的生活造成了極大困擾。那么法定代表人對于公司而言是怎樣的一個角色，都有哪些風(fēng)險呢？

一、擔(dān)任“掛名法定代表人”的風(fēng)險

很多“掛名法定代表人”認(rèn)為自己并不參與公司實(shí)際經(jīng)營，只是根據(jù)公司實(shí)際控制人的要求簽幾個字，無需承擔(dān)法律義務(wù)，就能夠獲取掛名的“報酬”。實(shí)際上，“掛名法定代表人”在法律層面上與實(shí)際的公司法定代表人無異，在大部分情況下須承擔(dān)與實(shí)際的公司法定代表人同樣的法律風(fēng)險與法律責(zé)任，主要有以下幾個方面：

（一）民事責(zé)任

1、損害賠償責(zé)任

(1）履職不當(dāng)?shù)膿p害賠償責(zé)任

《公司法》第149條規(guī)定，董事、監(jiān)事、高級管理人員執(zhí)行公司職務(wù)時違反法律、行政法規(guī)或者公司章程的規(guī)定，給公司造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。法定代表人作為公司高管，需就自己履職過程中存在的給公司造成損失的侵權(quán)行為承擔(dān)賠償責(zé)任。

（2）破產(chǎn)程序中的損害賠償責(zé)任

《企業(yè)破產(chǎn)法》第128條規(guī)定，破產(chǎn)企業(yè)在人民法院受理破產(chǎn)申請前的一定期限內(nèi)，實(shí)施提前清償未到期債務(wù)、以明顯不合理的價格交易資產(chǎn)、放棄債權(quán)、無償轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)、對個別債權(quán)人進(jìn)行清償、隱匿、轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、虛構(gòu)或承認(rèn)不實(shí)債務(wù)等可撤銷或無效的行為，如上述行為對債權(quán)人利益造成損害的，破產(chǎn)企業(yè)的法定代表人和其他直接責(zé)任人員依法承擔(dān)賠償責(zé)任。

2、被采取限制消費(fèi)措施及限制出境

根據(jù)《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》第3條的規(guī)定，單位作為被執(zhí)行人，因履行期內(nèi)不履行生效法律文書確定的給付義務(wù)被人民法院采取限制消費(fèi)措施的，其法定代表人也會被采取限制消費(fèi)措施。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉執(zhí)行程序若干問題的解釋》第24條規(guī)定，被執(zhí)行人為單位的，可以對其法定代表人限制出境。

3、在規(guī)定的年限內(nèi)無法擔(dān)任法定代表人

《公司法》第146條規(guī)定，擔(dān)任破產(chǎn)清算的公司、非公司企業(yè)法人的法定代表人對破產(chǎn)負(fù)有個人責(zé)任的，自破產(chǎn)清算完結(jié)之日起未逾3年；擔(dān)任因違法被吊銷營業(yè)執(zhí)照、責(zé)令關(guān)閉的公司、非公司企業(yè)法人的法定代表人，并負(fù)有個人責(zé)任的，自被吊銷營業(yè)執(zhí)照之日起未逾3年；個人所負(fù)數(shù)額較大的債務(wù)到期未清償；具有上述情況者，均不得擔(dān)任公司、非公司企業(yè)法人的法定代表人。

（二）行政責(zé)任

作為掛名法定代表人，通常是不參與公司的日常經(jīng)營和管理，那么在這個過程中，公司一旦進(jìn)行了某些違法活動被查收時，法定代表人可能會需要承擔(dān)責(zé)任。比如公司在申請登記的過程中有隱瞞真實(shí)情況、弄虛作假等情況的，或者公司有抽逃、轉(zhuǎn)移資金、隱匿財產(chǎn)逃避債務(wù)的，公司會受到行政處罰，法定代表人也需因此承擔(dān)行政責(zé)任。

（三）刑事責(zé)任

《刑法》第31條規(guī)定，單位犯罪的，對單位判處罰金，并對其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰。某些單位犯罪實(shí)施“雙罰制”，如逃稅罪，除了對單位進(jìn)行處罰外，“直接負(fù)責(zé)的主管人員”也需要承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。此處“直接負(fù)責(zé)的主管人員”一般是指單位的主管負(fù)責(zé)人，包括法定代表人。由此可以看出，如果公司實(shí)施了單位犯罪行為，公司的法定代表人作為主管人員，在某些情形下也需要承擔(dān)刑事責(zé)任，并可能被采取強(qiáng)制措施。

根據(jù)上述規(guī)定，公司在經(jīng)營過程中若存在錯誤決策導(dǎo)致公司及債權(quán)人遭受損失或存在其他違反法律法規(guī)的行為，“掛名法定代表人”由于簽署相關(guān)文件，存在承擔(dān)相應(yīng)的民事、行政甚至是刑事責(zé)任的風(fēng)險。

名字贏：大品牌不等于好名字

戰(zhàn)略贏，名字贏——名字贏戰(zhàn)略起名

【戰(zhàn)略贏，名字贏】

今天這篇文章是要破除一種在品牌起名行業(yè)流傳已久的毛病——大品牌崇拜癥。

何為大品牌崇拜癥？

簡單說，品牌大，一切都大，這就是大品牌崇拜癥。

只要你的品牌成功了，出名了，成了行業(yè)前幾名，那就一切都有理，你的一言一行，都會成為行業(yè)典范，成為其他人學(xué)習(xí)、模仿的對象。

當(dāng)然了，品牌起名行業(yè)也不例外。

前幾天，看見一個品牌策劃師在教別人怎么給品牌起名字，其中有一個“絕招“就是：模仿行業(yè)前三名。

怎么模仿呢？

就是換字，就是把行業(yè)大品牌的名字拿過來，換個字就變成自己的品牌名字了。

這么干有什么好處呢？

可以蹭。

蹭流量，蹭熱度，蹭名氣。

別人是老大，我的名字跟他差不多，客戶想起老大的名字，也會附帶想起我，這樣我的流量，甚至我的品牌檔次，都會跟著“與有榮焉“。

這樣的便宜，不占白不占。

問題是，這真的是“便宜“嗎？

實(shí)際上，這樣的大品牌崇拜癥，把山寨當(dāng)“絕招“，存在一個明顯的誤區(qū)。

什么誤區(qū)呢？

古話說的有，“事有因果，物有始終“，任何事，有果必有因。

我們要正確的認(rèn)識一個事物，就需要有全局性、系統(tǒng)性的眼光，需要弄清楚它的來龍去脈，也就是因果關(guān)系。

如果沒有弄清事物的因果關(guān)系，那就只能是霧里看花，對于事物的認(rèn)識就會模糊混沌，浮于表面，行事難免不會發(fā)生錯誤。

就拿這個“大品牌“來說，他的“大“也是有原因的。

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品牌經(jīng)營，本身是一個系統(tǒng)工程。它涉及到研發(fā)、采購、生產(chǎn)、推廣、物流、財務(wù)、行政……等流程與模塊，當(dāng)然，還包括起名字。

那么，一個品牌成功了，成了行業(yè)老大，那是什么原因?qū)е碌哪兀?/p>

是因?yàn)樗械沫h(huán)節(jié)都做對了嗎？

不排除有這種可能性，但是，很顯然，不可能所有成功的企業(yè)、所有的大品牌都達(dá)到了這種水平。

這個問題，我們引入評分機(jī)制來看，就更清楚了。

假如說，品牌經(jīng)營有10個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)按10分計(jì)算，總分就是100分。

如果一個品牌做到了行業(yè)前三名，甚至是行業(yè)老大，那么，它每個環(huán)節(jié)的經(jīng)營水平是怎樣的呢？

是他每個環(huán)節(jié)都拿到了10分，總分達(dá)到了100分嗎？

這種情況，在理論上就不太可能，在實(shí)際上就更不可能。

因?yàn)椋髽I(yè)經(jīng)營不是做選擇題，有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)答案，做對了就給你滿分。

不要說整個企業(yè)經(jīng)營，哪怕只是其中任意一個模塊，誰也不敢說，自己就做到了極致——它總有進(jìn)一步優(yōu)化的空間。

這就注定了，品牌經(jīng)營不存在“滿分“這種說法。

更多的情況是，成功品牌整體經(jīng)營水平可能比較高，能得八九十分。

但是，就各個具體環(huán)節(jié)與模塊來說，其水平也并非整齊畫一，而一定是有好有壞、參差不齊的，甚至不排除有的環(huán)節(jié)做得很差的可能，比亞迪就是最典型的例證。

比亞迪已經(jīng)算是新能源汽車行業(yè)頂尖品牌了，但這并不意味著“比亞迪“就一定是個好名字。其他像俏江南、西貝莜面村等，舉不勝舉。

這說明了什么問題？

品牌強(qiáng)，不表示每個環(huán)節(jié)都強(qiáng)，甚至有的環(huán)節(jié)做得很爛都有可能，名字當(dāng)然也不例外。

之所以產(chǎn)生這種大品牌一好百好的錯誤認(rèn)識，就是因?yàn)闆]有弄清楚大品牌之所以做大的根本原因是什么，這是明顯的歸因錯誤。

這就會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？

就是前面所說的“大品牌癥崇拜癥“，以為品牌做的大，就一切都好，見廟就拜。

正確的做法是，正確認(rèn)識整體與部分之間的邏輯關(guān)系，對每一個部分的具體表現(xiàn)需要實(shí)事求是的具體分析。

絕不能想當(dāng)然的認(rèn)為，整體的表現(xiàn)好，那么就證明其每個部分的表現(xiàn)也一定同樣好。

具體到品牌起名來說，品牌是整體，名字只是這個整體中的一個部分，一個環(huán)節(jié)，這二者之間并非正比例相關(guān)。

總之，大品牌的名字，不一定猶是好名字，這二者沒有必然的聯(lián)系。

戰(zhàn)略贏，名字贏——名字贏戰(zhàn)略起名

在名字贏戰(zhàn)略性起名理論中，名字的評價標(biāo)準(zhǔn)有很多，但是，并沒有“大品牌“這一條。

名字贏：名字思想家，戰(zhàn)略起名開創(chuàng)者，名字戰(zhàn)略理論開創(chuàng)者，品牌起名戰(zhàn)略派開創(chuàng)者。

你知道取名字有什么禁忌與避諱嗎？名字起的不好影響一生

取名字不僅要合宜，還有禁忌與避諱，其本質(zhì)，是一種對人名法術(shù)的防御。

打小人術(shù)

“打小人”是一些地方的舊俗。人們將那些好搬弄是非做壞事的人叫做“小人”。平日里深受“小人”危害又無可奈何的人，會在每年驚蟄這天“打小人”，作為一種報復(fù)和情緒宣泄。人們口中說著“小人”的名字和生辰八字，一邊用鞋底痛打紙剪的“小人”。人們之所以認(rèn)為“打小人”管用，是因?yàn)槿伺c名的對等關(guān)系。

姓名=性命？

著名漢學(xué)家孔飛力在其著作《叫魂》中，講述了一樁與名字巫術(shù)相關(guān)的案件：

乾隆三十三年（1768年）初，浙江德清縣的東門城橋與水門坍塌了。知縣從附近的仁和縣雇來石匠吳東明等人進(jìn)行重建。1月下旬，工程進(jìn)入打樁階段，這一環(huán)節(jié)的工作繁重吃力，需將一根根粗壯的木樁深深打入河底。當(dāng)時河床水位很高，吳石匠一人日夜趕工，終于在3月初將木樁打到了河底。這時，吳石匠發(fā)現(xiàn)工地上的米不夠吃了，他只好抽身出來，趕回老家——三十里外的商業(yè)重鎮(zhèn)塘棲買糧。當(dāng)他回到家中時，有人告訴他，曾有一名叫沈士良農(nóng)夫想找他幫忙。

沈士良時年43歲，跟兩個侄子住在一起。這兩個侄子心腸毒辣，經(jīng)常欺負(fù)沈士良，拐騙他的錢財，還毆打虐待他的母親。

大概沈士良覺得家丑不可外揚(yáng)，便決定去“告陰狀”，他在土地廟里焚燒了一張黃紙，向土地爺控訴侄子的惡行。但這似乎沒起到什么作用。直到2月間，有人告訴他德清在重修水門，那些石匠或許有辦法。據(jù)說，把寫有活人名字的紙片貼在木樁頂端，能給大錘注入力量，這就是民間傳說的“叫魂”。而那些因此而被竊去精氣神的人，不是生病，便是死去。

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這可是一舉兩得的法子！一籌莫展的沈士良看到了新希望。他趕忙托人把侄子的名字寫在紙片上（他自己是文盲不會寫字），等到吳東明一回家，便立刻登門求訪。

吳東明當(dāng)然不具備這種魔力，但聽過“叫魂”的流言，他生怕自己被牽扯進(jìn)去，于是找來當(dāng)?shù)乇Ｕ幢ｉL，相當(dāng)于今日村長一職）把沈士良扭送縣衙。知縣一番審問，下令將沈士良打了一通板子，最后放了。

孔飛力書中提到的“叫魂”，在今天看來荒誕不經(jīng)，但在當(dāng)時謠言甚囂塵上。民眾對于名字巫術(shù)的恐懼，使得“叫魂”事件不斷發(fā)酵，謠言從江浙蔓延到京城，最終驚動了乾隆皇帝。孔飛力在書中寫到：“一個幽靈——一種名為‘叫魂’的妖術(shù)——在華夏大地上盤桓。據(jù)稱，術(shù)士們通過作法于受害者的名字、毛發(fā)或衣物，便可使他發(fā)病，甚至死去，并偷取他的靈魂精氣，使之為己服務(wù)。這樣的歇斯底里，影響到了十二個省份的社會生活，從農(nóng)夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及。”

名字不過是一個代號而已，為何能害人？我們不妨先看看名從何而來。

世間萬物都是從無到有，人名也不例外。老子在《道德經(jīng)》中說：“無名，天地之始。有名，萬物之母。”人類最初無名，隨著社會發(fā)展，人們的交流越來越頻繁。為了在一群人中分開彼此，就出現(xiàn)了只屬于個人的標(biāo)志——名。

你敢答應(yīng)嗎

占有一個人的名字，從而控制他的生命，在古典小說中時有出現(xiàn)。如《西游記》中金角大王對戰(zhàn)孫悟空的情節(jié)：“二魔道：‘……你今既來，必要索戰(zhàn)。我也不與你交兵，我且叫你一聲，你敢應(yīng)我么？’”金角大王執(zhí)了紫金紅葫蘆，跳在空中，把底兒朝天，口兒朝地，叫聲“者行孫”孫悟空忍不住應(yīng)了一聲，便颼地被他吸進(jìn)葫蘆里去了。繪畫／呂不問

漢代《說文解字》中還有一個說法，說明了名存在的必要性：“名，自命也。從口夕，夕者冥也，冥不相見，以口自名。”這就是說，人們生活在一起，白天交流，可以通過打手勢表達(dá)，可到了晚上，誰也看不見誰，因此必須用語言交流，并且有一個固定稱謂來稱呼自己。由此，人名出現(xiàn)了。

人名將“你”“我”區(qū)分，但隨之而來的是“名”與“我”的黏連。

假想一下，當(dāng)我們呼喚某人的名，他通常會作出相應(yīng)的回應(yīng)。久而久之，這種呼叫——應(yīng)答的關(guān)系固定下來，人們便認(rèn)為名與人之間有了某種實(shí)在聯(lián)系，甚至將二者等同起來，并由此相信“知其名則可制其身”。

雞寶寶圖片(雞寶寶起名宜用字)

英國學(xué)者弗雷澤在《金枝》一書中，把這種原始思維做了一番解釋：“未開化的民族對于語言和事物不能明確區(qū)分，常以為名字和它們所代表的人或事物之間，不僅是人的思想概念上的聯(lián)系，而且是實(shí)在的物質(zhì)聯(lián)系。從而巫術(shù)容易通過名字，猶如通過頭發(fā)、指甲及人身其他任何部分一樣，來危害于人。”

既然名字會被巫術(shù)利用，給他人造成傷害，那么在名字上下功夫，就能避厄。于是，與名相關(guān)的禁忌與避諱出現(xiàn)了。

喚人落馬有法術(shù)

《封神演義》中商將張桂芳會“喚人落馬”的法術(shù)。在討伐西岐與周紀(jì)交戰(zhàn)時，他只要大喊對手的名字，對手就瞬間失神，落馬被俘。靠著這一招，張桂芳重傷黃飛虎，生擒西岐猛將周紀(jì)，風(fēng)光無限。

字是名的盾牌？

中國人素來注重取名。一個好的名字，不僅讀起來朗朗上口，看上去賞心悅目，還影響著人一生的運(yùn)勢。

先秦儒家經(jīng)典《禮記·內(nèi)則》記載了新生兒命名的場景：“三月之末，擇日……父執(zhí)子之右手，咳而名之。妻對曰：‘記有成。’”嬰兒出生三個月后，在“命名禮”上，父親握著孩子的小手，為之取名。名字通常含有對孩子的期許，因此母親替孩子回答：“會好好記住的，希望將來能有所成就。”此后，如不改名，這名將與新生的孩子命運(yùn)相連、休戚與共，伴隨他直至永遠(yuǎn)。

如此慎重取的名，是要被所有人響亮地呼喚嗎？其實(shí)不然。“三月之名”主要通行于家族內(nèi)部，男子待到二十歲，行了冠禮（即成年禮），則另取一字。因此，名，除自稱外，幾乎是神圣而不可侵犯的，能直呼其名而不顯唐突的，只有君親師，其他人出于尊重和客氣，必須諱名而稱其字。這就是先秦儒家經(jīng)典《儀禮·士冠禮》中所說“冠而字之，敬其名也”。

為何要“敬其名”？古代禮學(xué)家們沒有做進(jìn)一步的解釋。學(xué)者葉國良在《中國傳統(tǒng)生命禮俗》一書中分析指出，在名外另取一字顯然與遠(yuǎn)古時期人們對姓名巫術(shù)的防御有關(guān)。古人行冠禮前，受到父母家人的保護(hù)，行冠禮后則需獨(dú)立面對復(fù)雜的社會。因此，需要另取一名，來防范未知世界中的傷害，這就是冠字的本意。

與之相似的現(xiàn)象，在世界其他民族的文化中也有體現(xiàn)。

弗雷澤在《金枝》中記載道：“（古代）每一個埃及人都有兩個名字，一為真名，一為好名，或一為大名，一為小名；好名或小名是為大家知道的，真名或大名則小心隱瞞，不讓別人知道。”還有：“在澳大利亞的一些部落中，男女老幼除了公開用的名字外，每人都有一個秘密的或神圣的名字，是出生后不久由自己（家族）的老人給取的，只有個別極親近的人才知道。這個秘密名字只在極莊嚴(yán)的時刻才用一下，平時絕不提它。如果說出這個名字，被婦人或外人聽到，就是最嚴(yán)重地違犯了本族族規(guī)。”可見，取新名以保護(hù)“真名”的風(fēng)俗并非罕見。

天作之合

“問名”是傳統(tǒng)婚禮禮儀“六禮”中的第二禮，即由男方遣媒人到女家詢問女子姓名與生辰八字，后卜吉兇。上圖是寫著男女雙方姓名與生辰八字的庚帖，又稱八字帖。古代女子名字不輕易示人，特別是不能向異性透露，暴露閨名就相當(dāng)于裸露身體，是一件傷風(fēng)敗俗的大事。攝影／朱子浩 林語塵

敢問小姐芳名

《儀禮·士昏禮》中，記載了古人婚姻禮節(jié)的六個步驟，其中有“問名”一節(jié)，就是結(jié)婚前男方需問清女方的名字。在我們現(xiàn)在看來，不就是知道一個人的名字嗎？多么簡單！為何要鄭重其事地將其列入禮儀的程序？這是因?yàn)樵诠糯蟹揭ㄟ^女方的名與生辰八字來占卜兇吉。倘若占卜結(jié)果為兇，即使情投意合，有情人也大多難成眷屬。

但在古代要知道一位女子的名，可非易事。

“孟母三遷”的故事婦孺皆知，但是“孟母”的名字是什么，無從知曉，僅僅通過這個稱呼知道她的兒子姓孟，她的丈夫也姓孟。還有魯迅筆下的祥林嫂，祥林是這位命運(yùn)悲苦女性的名字嗎？顯然不是，這是用已故丈夫的名字來稱呼她。

那古代女性究竟有沒有名字？有。她們在未出嫁前擁有過屬于自己的名，也就是前文所說的“三月之名”，人們又稱之為“閨名”或“閫（kǔn）名”。比如，《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、金釧，這都是她們的名。

遺憾的是，女性的名被提及的機(jī)會很少。在中國古代社會，男女不僅“授受不親”，甚至互不通問。女子一般養(yǎng)在深閨，“大門不出，二門不邁”，活動范圍局限于閨房，最多也就是去庭院走動走動。她們的名字只可留在父母家稱呼，不能被外人知道，特別是不能隨便向異性透露。因?yàn)椤懊贝怼拔摇保糨p易示人，等于輕易讓他人擁有，相當(dāng)于一件傷風(fēng)敗俗的大事。此后，女子出嫁來到夫家，一般只稱姓氏，名就更加秘而不宣了。現(xiàn)在我們看到的古裝影視劇中還常有“在下××，敢問小姐芳名”的場景，就是閨名禁忌的反映。

可以說，女性的閨名、閫名，一如其“名”，走不出庭院閨閣的小小空間，越不過原生家庭的危樓高墻。

不要忘記你的名字

日本動畫電影《千與千尋》近期正在中國熱映，這是一個與名字相關(guān)的故事。女主人公名叫千尋，千則是女巫給她取的代號。女巫湯婆婆是鬼界澡堂“湯屋”的大主管，靠剝奪他人名字，來掌控、奴役別人。但千尋始終不忘真名，最終戰(zhàn)勝巫術(shù)，找回了來時路。上圖是《千與千尋》電影海報。供圖／IC photo

當(dāng)避諱成為制度

在古代，人名禁忌不僅是文化傳統(tǒng)，需自覺遵從，當(dāng)它與權(quán)力結(jié)合，又形成一套嚴(yán)格的避諱制度，被統(tǒng)治者強(qiáng)制推行。最初的避諱制度只涉及天子（即“君諱”），后來，家長、上級乃至圣賢之名都成了避諱，由此才有了“家諱”“憲諱”“圣賢諱”等諸多名目。《春秋公羊傳·閔公元年》里就有著名的一句話：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。”簡單地說，避諱就是人們不能直接稱呼君主或尊親的名字，凡遇到與其名字相同的字眼，需用改字、缺筆或闕字等方法回避。

我們來看一個例子。《論語·微子》中有“何必去父母之邦”一句，在漢石經(jīng)殘碑上卻記作“何必去父母之國”。“邦”字之所以改作意義相通的“國”，是為避漢高祖劉邦的名諱。刻石經(jīng)是在東漢熹平年間，那時儒家經(jīng)典的尊崇地位早已穩(wěn)固，但仍需讓位于避諱，可見帝王避諱之權(quán)威。不僅如此，漢時所有典籍中的“邦”字，在當(dāng)時統(tǒng)統(tǒng)都要改作“國”。這就是避君諱。

避君諱是避諱制度中最嚴(yán)肅的一項(xiàng)，有時甚至連皇后、太子的名也不能觸碰。據(jù)成書于清代的《清稗類鈔》記載，在慈禧垂簾聽政的某年，新科進(jìn)士參加朝考，試題為“麥天展氣潤”。有一位進(jìn)土在詩中用了“翠浪”二字，閱卷者看見，嚇了一跳，驚慌失措。原來慈禧的小名叫翠妞兒，館閣中應(yīng)試，均避“翠”字。這是久居京師的人都知道的事，但外省舉子大多不知。再加上俗語中，“浪”為婦女風(fēng)騷的代詞，“翠”字已是不可用，哪還禁得住再加一“浪”呢？這樣的考卷若進(jìn)呈太后，必定掀起血雨腥風(fēng)。主考官縱使欣賞他詩文俱佳，也只能擯斥。一個“翠浪”，就這樣掀翻了一位新科進(jìn)士的錦繡前程。

明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾在《日知錄》中記載過這樣一件事：唐兵部尚書王紹原名王純，與憲宗李純同名，李純當(dāng)時為廣陵王。順宗即位后，冊封憲宗為皇太子。于是，王紹上書請求改名。皇帝特令群臣討論此事，有人認(rèn)為，皇太子也是人臣，不必諱太子名。如果王純是東宮中的侍從，太子是他的上級，出于避憲諱，倒是必須改名。由此看來，諱太子名當(dāng)時并非定制，但王紹似乎仍然改了名，可見當(dāng)時人們對于避諱的謹(jǐn)小慎微。

為避君諱，人們不僅改名，需要的時候，還得“換姓”。如姓籍的人，為避西楚霸王項(xiàng)羽（名籍）諱，改為席氏；姓莊的人為避漢明帝劉莊諱，改為嚴(yán)氏；姓師的人，為避晉景帝司馬師諱，改為帥氏……甚至連天上的神仙也不能幸免。那個在廣寒官中“寂寞舒廣袖”的仙女嫦娥，原本叫恒娥（恒是姓），因漢文帝名恒，于是仙女恒娥也只好屈從，改為嫦娥了。

魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中，曾談到魏晉六朝時的一個習(xí)俗：“比方想去訪一個人，那么，在未訪之前，必先打聽他父母及其祖父母的名字，以便避諱。否則，嘴上一說出這個字音，假如他的父母是死了的，主人便會大哭起來——他記得父母了——給你一個大大的沒趣。”

那些快遞收件名

人們對名的忌諱，在生活細(xì)微處也有體現(xiàn)。右圖中的快遞箱上寫的都不是真名，大部分人在填寫收寄件信息時，會另取一名作為代號。這些收件名或是風(fēng)趣，或是別有意味。總之，人們不愿意將自己的名暴露于大庭廣眾之下，被陌生人知曉。隨著快遞實(shí)名制的推行，這些奇奇怪怪的收件名也將慢慢消失。

魏晉這一習(xí)俗，說明古人很重視避家諱。唐代坊間曾流行一種叫《諱行錄》的小冊子，堪稱當(dāng)時的社交指南手冊，專門將達(dá)官貴人和知名人士的家諱及行第，依次列出來，以免人們在社交活動中觸了霉頭。可見，避家諱在當(dāng)時是多么普遍和重要。

歷史上，還有一例家諱大案，今天看來十分荒唐：唐代著名詩人李賀的父親名晉肅，因?yàn)椤皶x”和“進(jìn)”同音，李賀欲參加進(jìn)土科考試，竟遭人非議。韓愈為此專門寫了篇題為《諱辯》的評論文章，為李賀辯解，質(zhì)疑當(dāng)時的避諱陋習(xí)：“今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯‘二名律’乎？為犯‘嫌名律’乎？父名‘晉肅’，子不得舉進(jìn)士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”可謂一針見血，痛快淋漓！只是在避諱制度的影響下，人們的思想已被鉗制，難以改變。即便像韓愈那樣名人出來仗義執(zhí)言，奔走呼吁，也無濟(jì)于事。

除了國諱、家諱，還有所謂的“憲諱”，這指的是在官場和社交圈中，下屬不能直呼長官的名字。五代時的“五朝元老”馮道，喜讀《道德經(jīng)》，其幕僚在講解《道德經(jīng)》時，為了避諱，便想了個變通的方法，將開篇“道可道，非常道”六字，讀為“不敢說，可不敢說，非常不敢說”。真是太有才了。不過，《道德經(jīng)》一書專講“道”，書中處處可見“道”，如此讀法，豈能圓滿。

歷史上，避諱制度的實(shí)行曾帶來很多的問題。避來避去，最后到了“下筆即妨，是書皆觸”的程度。人們因害怕犯諱變得小心翼翼、“諱莫如深”起來，這嚴(yán)重妨礙了人們的表達(dá)和正常交往，避諱行為由隆敬尊崇漸漸走向虛假偽善。最終，違背了它的初衷。

責(zé)任編輯／張舒羽 圖片編輯／朱浩