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10月29日男孩是什么名字(陰歷15出生的人好不好)

2023-09-20 07:18:30
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文章詳情介紹:

詩(shī)酒月與蓬蒿人

作者:陳世旭

公元742年(天寶元年),已經(jīng)四十二歲的李白忽然得到入京詔書,于是立刻回去與家人告別,并寫下七言古詩(shī)《南陵別兒童入京》:

白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日爭(zhēng)光輝。

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

求用心切、受寵忘形的神態(tài)躍然紙上,躊躇滿志表現(xiàn)得淋漓盡致。過了將近一千三百年,我們依然能真切地感受到那種毫不掩飾的興奮撲面而來(lái)。

后人譽(yù)李白為“詩(shī)仙”,但他最大的抱負(fù)是“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”。

李白“五歲誦六甲”;十五歲已有詩(shī)賦多首,并開始社會(huì)干謁,好劍術(shù),喜任俠;十八歲隱居讀書;二十四歲開始遠(yuǎn)游,次年出蜀,“仗劍去國(guó)”;二十七歲迎娶官宦女兒;二十九歲多次謁見本州裴長(zhǎng)史,遭讒謗,上書自白,終為所拒;三十歲往長(zhǎng)安,謁宰相及其他王公大臣,均無(wú)果;三十三歲開山田,耕讀度日;三十四歲獻(xiàn)唐玄宗《明堂賦》,次年獻(xiàn)《大獵賦》,以博賞識(shí),又結(jié)識(shí)衛(wèi)尉,進(jìn)而向公主獻(xiàn)詩(shī),一步步接近權(quán)力上層。在長(zhǎng)安紫極宮,他遇見賀知章,立刻上前拜見,并呈上袖中詩(shī)本,其詩(shī)的瑰麗瀟灑令賀知章驚為“謫仙人”。

由于公主和高官的賞識(shí),李白被召進(jìn)宮,玄宗降輦步迎,即令供奉翰林,陪侍左右。初春,玄宗行樂宮中,李白奉詔作《宮中行樂詞》,賜宮錦袍。暮春,興慶池牡丹盛開,玄宗與楊玉環(huán)同賞,李白又奉詔作《清平調(diào)》。每有宴飲郊游,必命李白賦詩(shī)以紀(jì)盛況,流傳后世。

玄宗的寵信,讓同僚不勝艷羨。李白自己卻日漸厭倦,縱酒以自昏穢,以至“長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船”。他醉中起草詔書,伸腳讓太監(jiān)脫靴,“宮中人恨之,讒謗于玄宗,玄宗疏之,后玄宗賜金放還”,亦即變相攆出長(zhǎng)安。

在《玉壺吟》中,李白很直白地總結(jié)了這段宮廷生活:

烈士擊玉壺,壯心惜暮年。

三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。

鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵。

揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主,謔浪赤墀青瑣賢。

朝天數(shù)換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭。

世人不識(shí)東方朔,大隱金門是謫仙。

西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。

君王雖愛蛾眉好,無(wú)奈宮中妒殺人!

又有《蜀道難》,變幻奇譎,仙而不鬼,倏起倏落,忽虛忽實(shí),煙水杳渺,可謂絕世奇文。它表面寫蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫仕途坎坷,屢逢躓礙,懷才不遇。

原以為能像管仲、張良、諸葛亮們一樣干一番事業(yè),卻發(fā)現(xiàn)那不過是幻影;原以為能“平交王侯”,然而王侯們并沒把他當(dāng)一回事。“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”,馮諼之鑒就在前面。他最終落了個(gè)“大道如青天,我獨(dú)不得出”的失望,“行路難,歸去來(lái)”的哀嘆,“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”的惆悵,“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”的無(wú)奈。

出京,李白重新踏上了云游的漫漫旅途,在江淮一帶盤桓。精神極度苦悶,一再去友人的山居為客,登高飲宴,借酒放歌,發(fā)泄胸中郁積。既然“抱用世之才而不遇合”,那就“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

時(shí)間像從天而降的黃河,疾逝不回。高堂上,明鏡里,早上還是一頭青絲,傍晚就白如霜雪。《將進(jìn)酒》,篇幅不長(zhǎng),卻五音繁會(huì),筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語(yǔ)極豪縱而又沉著,氣勢(shì)與力量震爍古今。

然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,除了感慨“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”,只能是“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”。盡管后人評(píng)這首《宣州謝朓樓餞別校書叔云》“如天馬行空,神龍出海”,音調(diào)激越高昂,情感起伏漲落,如江河洶涌瞬息萬(wàn)變,波瀾迭起,與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪起伏完美結(jié)合,達(dá)到了豪放與自然和諧統(tǒng)一,云云,但詩(shī)人的郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂,以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的情狀是無(wú)法掩蓋的。當(dāng)年直陳其事的賦體《南陵別兒童入京》兼采比興,夾敘夾議,正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合,在縱恣跌宕的筆調(diào)中,洋溢著實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的極度喜悅和積極進(jìn)取的奔放豪邁,可如今,這樣的影子一點(diǎn)也見不到,更別說(shuō)“雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言,倚馬可待”的自負(fù)了。

命運(yùn)只給了他寫詩(shī)的才華,卻沒有給他從政的機(jī)會(huì)。

年近耳順,李白竟至于走到了流放路上,好在不久就遇大赦。九死一生的老人,寫下《早發(fā)白帝城》,表達(dá)撿回一條老命的激動(dòng)。

此后,李白與仕途絕緣,重新淪為蓬蒿人。從被赦到離世,幾年間,顛沛流離于宣城、金陵。

李白看不起蓬蒿人,蓬蒿人卻沒有看不起他。鄉(xiāng)野豪士汪倫修書邀請(qǐng)落魄的李白去他家鄉(xiāng),“詭云”那里有“十里桃花”“萬(wàn)家酒店”。李白去了,才知道“桃花”是桃花潭,并無(wú)桃花,“萬(wàn)”是一家店主的姓。但汪倫“款留數(shù)日,贈(zèng)名馬八匹,官錦十端,而親送之”的盛情讓他深為感動(dòng),他揮毫寫下《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”這也是流傳最廣的李詩(shī)之一。

桃花潭在青弋江邊一個(gè)普通的皖南鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我去的那個(gè)傍晚,街上行人杳然。

晚年的李白幾經(jīng)磨難,潦倒幾近乞丐。他自己在詩(shī)里說(shuō)“群鳳憐客鳥,差池相哀鳴。各拔五色毛,意重泰山輕”,說(shuō)白了就是靠人周濟(jì)過日子。

六十一歲,窮途末路的李白從金陵來(lái)到當(dāng)涂,投奔當(dāng)縣令的族叔李陽(yáng)冰。在此后將近一年的時(shí)間里,他有過一些快樂的日子,常與李陽(yáng)冰豪飲縱談,“大笑喧雷霆”。不過,看著鏡子里的自己“白發(fā)如霜草”,只能是“捫心空嘆息”。到當(dāng)涂的第二年十一月,他因“腐脅疾”病入膏肓,最終懷著滿腔的悲愴飲恨而死。

當(dāng)涂臨江有名勝“李白撈月處”,稱他是“醉酒后想去水中撈月而溺亡”,令人苦笑。轉(zhuǎn)而又想,也許李白的死就該是跟他的詩(shī)一樣,充滿浪漫主義色彩的吧。

五十五年后,宣歙觀察使范傳正從父親的詩(shī)文中發(fā)現(xiàn)自家與李家有“通家之舊”,于是尋訪到了李白的兩個(gè)孫女,從她們那里得知“先祖志在青山……殯于龍山東麓,地近而非本意”,范傳正“聞之憫然”,隨后請(qǐng)人“躬相地形,卜新宅于青山之陽(yáng)”,并親自為新墓碑撰寫了序文。

我很為這篇碑文所觸動(dòng)。它不僅清楚地記敘了李白子孫兩代的生活情狀,更重要的是刻畫了他們的精神面貌。李白兩個(gè)孫女的父親伯禽早已“不祿而卒”,哥哥出走,“不知所在”。她們自己則“儷于農(nóng)夫,救死而已”,成了農(nóng)婦。雖然“衣服村落,形容樸野”,卻“進(jìn)退閑雅,慶對(duì)詳諦,且祖德如在”。范傳正勸她們“改適于士族”,就是改嫁讀書做官的人,她們的回答是:“夫妻之道,命也,亦分也。在孤窮既失身于下俚,仗威力乃求援于他門。生縱偷安,死何面目見大父于地下?欲敗其類,所不忍聞。”

這使范傳正大為感動(dòng):“余亦嘉之,不奪其志。”而我從中看到乃祖李白的另一種遺產(chǎn)——骨子里的高貴與驕傲:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘!”

李白渴望“扶搖直上九萬(wàn)里”,但命運(yùn)戲弄了他,就像他戲弄那些權(quán)貴。巨大的自我期許和同樣巨大的冷酷遭遇形成反差,終至客死異鄉(xiāng),埋骨草野,構(gòu)成了李白一生最大的悲劇。對(duì)李白強(qiáng)烈的功名欲,后人不乏詬病:他為求引薦說(shuō)過肉麻的話,受到朝廷召見就得意忘形,以退為進(jìn)擇機(jī)而動(dòng)故作隱士狀,等等。但有一點(diǎn)我們不能不注意,李白的喜和悲,得意和失意,基于的是中國(guó)士子傳統(tǒng)的建功立業(yè)、以天下為己任的抱負(fù),而不是祿蠹之輩對(duì)權(quán)力的迷戀。

超拔于世的傲岸,使李白在失望的煎熬中成為一位頂天立地的詩(shī)人,而不是像庸人那樣墮落為一個(gè)蠅營(yíng)狗茍的宵小。

“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì),馀風(fēng)激兮萬(wàn)世,游扶桑兮掛石袂,后人得之傳此,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕?”這首《臨終歌》縱使是不為世所用的臨終絕唱,也像盛年時(shí)的高歌,大氣磅礴。

李白絕對(duì)自信,“天生我材必有用”,但文學(xué)才華并不等于政治才能。我只看到了李白的詩(shī)才,其行政才干如何,因?yàn)闆]有做過專門研究,我無(wú)可置喙。據(jù)說(shuō)他宣讀并回復(fù)過一封外交文書,讓滿朝袞袞諸公羞愧。但這樣的工作,今天一個(gè)外語(yǔ)專業(yè)的本科生就能完成。安史之亂后,本來(lái)好好的與夫人在廬山“巢云松”、觀瀑布,他卻跑去做李璘的幕僚,給自己招來(lái)流放之禍。憑這一點(diǎn),就可見他的政治見識(shí)。即便他果真像自詡的那樣能“使寰區(qū)大定,海縣清一”,但對(duì)于漫長(zhǎng)的文化史來(lái)說(shuō),多一個(gè)管晏那樣的能吏,還是多一個(gè)李白這樣的詩(shī)人,孰輕孰重,還真難說(shuō)。古來(lái)詩(shī)人善治,能吏善詩(shī),不乏其人,但把詩(shī)寫到李白的水平,可以斷言,一個(gè)也沒有。

李白的一生,不離酒與月。“白也詩(shī)無(wú)敵”,多有酒與月。詩(shī)酒月與李白,是標(biāo)配。中間倘夾進(jìn)一只公文包,便是李商隱在《義山雜纂》中說(shuō)的“花間喝道,看花淚下,苔上鋪席,斫卻垂楊,花下曬裩,游春重載,石筍系馬,月下把火,妓筵說(shuō)俗事,果園種菜,背山起樓,花架下養(yǎng)雞鴨”,宋朝的《西清詩(shī)話》潤(rùn)飾為“清泉濯足,花下曬裩,背山起樓,燒琴煮鶴,對(duì)花啜茶,松下喝道”。一句話:殺風(fēng)景。

“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”月下醉酒寫詩(shī),就是李白人生的巔峰,也是中國(guó)文學(xué)的巔峰。詩(shī)酒月因李白而高貴,李白因詩(shī)酒月而被奉為“仙”。

“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。”這個(gè)“飲者”,自然是才氣沖天、詩(shī)寫得超一流的飲者,不是有酒必喝、喝酒必醉、醉酒必爛、除了貪酒什么本事也沒有的酒徒。至于“寂寞”,寂寞的又豈止是“圣賢”?多少帝王將相連同他們當(dāng)時(shí)的不可一世早已無(wú)聲無(wú)息地消失在荒野亂草下,被世人忘得一干二凈。而李白,始終像郁郁蒼蒼的參天大樹,直指中國(guó)文學(xué)的千古云天。

李白的偉大,在于他的語(yǔ)言天才,在于他的“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,在于他的詩(shī)在他身后再也無(wú)人超越。這和他是不是王族世孫與李唐諸王同宗,是不是進(jìn)了朝堂做了翰林供奉,沒有一毛錢關(guān)系。有酒,有月,就有詩(shī),有詩(shī)就有李白。即便一直就是蓬蒿人,只要與詩(shī)酒月同在,李白就注定是中國(guó)文化一個(gè)顯著的符號(hào)。

《光明日?qǐng)?bào)》(2023年07月14日15版)

來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

閏二月十五清明,老人說(shuō)“上墳做三事,子孫事事順”,3事是啥?

導(dǎo)讀:

最近很多人都在講,閏月清明不上墳,上墳禍?zhǔn)聦⑴R門。當(dāng)下已經(jīng)是閏二月了,翻開日歷看了下今年清明節(jié)的時(shí)間,剛好是在閏二月十五,至于上不上墳這件事,每個(gè)地方都不太一樣,有的說(shuō)清明節(jié)當(dāng)天要按照往常一樣上墳,也有的說(shuō),他們當(dāng)?shù)貕焊蜎]有清明節(jié)當(dāng)天上墳的習(xí)俗,都是往前或者延后。

上墳的時(shí)間,大家真的沒有必要去糾結(jié),不管是前三后四,還是前四后七,或者是提前一個(gè)月祭祀,這都無(wú)關(guān)緊要,記得在《禮記?祭統(tǒng)》上這樣寫道:“夫祭者,非物自外至也,自中生出于心也,心怵而奉之以禮,是故唯賢者能盡祭之義”。

這也就是在告訴我們,祭祀并不是外在的事物要求人這樣做的,而是來(lái)源于內(nèi)在,也就是說(shuō)由內(nèi)心發(fā)出的對(duì)父母祖先的感念之情,表現(xiàn)在行為上就是祭禮。所以說(shuō),祭祀的時(shí)間真的不重要,重要的是你的內(nèi)心,是否虔誠(chéng),是否懂得感恩。

閏二月十五清明,老人說(shuō)“上墳做三事,子孫事事順”,3事是啥?民間雖然對(duì)于上墳的時(shí)間說(shuō)法不多,但是上墳要做的事,卻有很多的說(shuō)法,這個(gè)做3事,就是流傳的比較多的。

第一件事:清理墳?zāi)?/b>

和其它節(jié)日祭祀不一樣,清明節(jié)上墳之前,必須要把墳?zāi)怪苓吿幚砀蓛簦恍╇s草還有一些長(zhǎng)的不好的樹,甚至影響到墓碑上字的東西,都要清理干凈,而且一年就這么一次,要相當(dāng)重視起來(lái)。

雖然說(shuō)我們經(jīng)常講:“床前一碗水,勝過墳前萬(wàn)堆灰”,但是懂得感恩的人,不論是床前,還是墳前,都是畢恭畢敬的,生前如果不孝,還指望墳前給祖先燒紙祭祀,也不符合常理。

為此,清明節(jié)之前要做的第一件事,那就是把祖先的墳?zāi)骨謇砀蓛簦鹊缴蠅灥臅r(shí)候,也不至于自己或者別人找錯(cuò)墳,畢竟這樣的事情,更不少發(fā)生。

第二件事:選擇時(shí)令供品

在選擇供品的時(shí)候,清明節(jié)也和其它祭祀的節(jié)日不一樣,像在我們當(dāng)?shù)兀话愣紩?huì)準(zhǔn)備時(shí)令的供品,比如當(dāng)下比較火的野菜,還有香椿之類的,做成當(dāng)?shù)靥厣拿朗常饶脕?lái)祭祀,然后再自己吃。

供品必須要提前準(zhǔn)備出來(lái),后人才能吃,其次就是上墳的時(shí)候,還要準(zhǔn)備非常重要的一個(gè)東西,那就是“花”,這個(gè)“花”,我們方言直接稱它為“傘”,而且有“元宵節(jié)送燈,清明節(jié)送傘”的說(shuō)法,這個(gè)也是可以理解的。

詩(shī)中說(shuō)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,清明前后雨水比較多,所以準(zhǔn)備好供品之后,可不要忘了帶上“清明傘”。

第三件事:不讓老人上墳

這個(gè)有一個(gè)前提條件,如果子女在家的話,而且老人年紀(jì)比較大的話,那么這個(gè)時(shí)候就不能讓老人上墳了,老話說(shuō):“人過七十不上墳”,事實(shí)上,也是擔(dān)心老人,年紀(jì)大了,這樣的祭祀有后人參與就可以了。

另外這里也要說(shuō)一下,清明節(jié)的祭祀,主要是墳祭,像以前農(nóng)村都是把祖先,安葬在山上,如果此時(shí)老人去祭祀的話,腿腳好的話還可以,腿腳不方便,再加上雨水天氣,那很容易出現(xiàn)其它的事情。

【食刻說(shuō)】

閏二月十五清明,老人說(shuō)“上墳做三事,子孫事事順”,這個(gè)3件事,就是提醒大家不要光去祭祀,忘了提前掃墓,同時(shí)在準(zhǔn)備供品的時(shí)候,要選擇時(shí)令的菜肴,最后,就是年輕人在家的話,不要讓年紀(jì)大的老人去上墳。

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習(xí)近平:努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和人民忠誠(chéng)可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才

努力成長(zhǎng)為對(duì)黨和人民忠誠(chéng)可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才

習(xí)近平

從2019年3月以來(lái),包括這期班在內(nèi),我們舉辦了6期中青班。每次開班式,我都來(lái)講一講。我之所以重視這件事,是因?yàn)槟贻p干部健康成長(zhǎng)關(guān)系黨和人民事業(yè)后繼有人。我每次講話有所側(cè)重,但要求是一致的,就是希望年輕干部成長(zhǎng)為對(duì)黨和人民忠誠(chéng)可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才。下面,我強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)。

第一,筑牢理想信念根基。理想信念是立黨興黨之基,也是黨員干部安身立命之本。大量事實(shí)表明,一個(gè)政黨喪失了理想信念,就會(huì)失去精神紐帶,成為烏合之眾,遇到風(fēng)浪就作鳥獸散了;一名黨員干部丟掉了理想信念,就會(huì)丟掉政治靈魂,遇到考驗(yàn)就敗下陣來(lái)。年輕干部接好班,最重要的是要像鄧小平同志說(shuō)的,接好“堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)方向的英勇精神的班”,也就是接好堅(jiān)持馬克思主義信仰、為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的班。如果我們培養(yǎng)出來(lái)的人都不信奉馬克思主義、共產(chǎn)主義了,不舉中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗了,就會(huì)發(fā)生東歐劇變、蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體那種“故國(guó)不堪回首月明中”的悲劇!

2022年3月1日,2022年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班在中央黨校開班。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。 新華社記者 申宏/攝

總的看,經(jīng)過黨的十八大以來(lái)的持續(xù)教育,特別是從新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的事實(shí)中,從“東升西降”、“中治西亂”更加鮮明的對(duì)比中,黨員干部強(qiáng)化了理想信念。同時(shí),我們也要看到,新形勢(shì)下,黨員干部堅(jiān)定理想信念面對(duì)的考驗(yàn)不是少了,而是更多了。有這樣幾種情形需要引起重視。一種是,有的人從來(lái)就沒有真正樹立共產(chǎn)黨人理想信念,世界觀、人生觀、價(jià)值觀本就不正,進(jìn)入黨的隊(duì)伍動(dòng)機(jī)不純。另一種是,在理想信念上半信半疑、搖擺不定。順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)心氣頗高、信心很足,一遇到挫折困難則意志消沉、悲觀失望,甚至放縱自己、變質(zhì)墮落。還有一種,就是對(duì)理想信念有基本認(rèn)知,對(duì)黨有樸素感情,但沒有達(dá)到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚的境界,需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),特別是需要在長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉和考驗(yàn)中不斷堅(jiān)定。分析一些黨員干部理想信念缺失或動(dòng)搖的原因,無(wú)非是不真信。有的人總認(rèn)為馬克思主義太舊了、共產(chǎn)主義太遠(yuǎn)了、社會(huì)主義太長(zhǎng)了,權(quán)力才是硬的、票子才是實(shí)的、享受才是真的。對(duì)這些錯(cuò)誤言行,必須堅(jiān)決厘清和反對(duì)。

2023年6月26日,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在中南海同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話。 新華社記者 鞠鵬/攝

共產(chǎn)黨人對(duì)理想的追求就是對(duì)真理的追求。李大釗說(shuō):“人生最高之理想,在求達(dá)于真理。”正是因?yàn)閳?jiān)信馬克思主義“乃是宇宙的真理”,堅(jiān)信“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界”,一代又一代共產(chǎn)黨人甘愿舍生忘死、前赴后繼。1941年,時(shí)任鄂西特委書記何功偉被捕入獄。面對(duì)敵人一次次嚴(yán)刑拷打、一次次勸降利誘,他毫不畏懼、不為所動(dòng),高唱《國(guó)際歌》英勇就義,年僅26歲。何功偉在給父親的信中寫道,兒獻(xiàn)身真理,早具決心,除慷慨就死外,絕無(wú)他途可循,為天地存正氣,為個(gè)人全人格,成仁取義,此正其時(shí)。

理想就是遠(yuǎn)大志向。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中指出:“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物,經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人。”黨員干部只有胸懷天下、志存高遠(yuǎn),不忘初心使命,把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中,把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福,才能擁有高尚的、充實(shí)的人生。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)過程,但不能因此認(rèn)為那就是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓,就不去為之奮斗。只要每個(gè)共產(chǎn)黨人都從自己做起,從眼前的事情做起,一步一個(gè)腳印奮斗,一代又一代人接力,“英特納雄耐爾”就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。去年“七一”建黨一百周年之際,黨中央隆重表彰了29名“七一勛章”獲得者,他們身上有一個(gè)共同品質(zhì),就是把堅(jiān)定理想信念體現(xiàn)在本職崗位上、落實(shí)在具體行動(dòng)中。治沙造林的模范石光銀,帶領(lǐng)群眾同荒沙堿灘不屈斗爭(zhēng)40多年,在毛烏素沙漠南緣筑起了一條長(zhǎng)達(dá)100多里的“綠色長(zhǎng)城”。人民教師張桂梅,拖著病體在云南華坪縣創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中,幫助1800多名貧困山區(qū)女孩圓夢(mèng)大學(xué)。他們?yōu)槲覀儤淦鹆税駱印?/p>

堅(jiān)定理想信念,必先知之而后信之,信之而后行之。大家一定要明白,理想信念不是拿來(lái)喊空頭口號(hào)的,只有見諸行動(dòng)才有說(shuō)服力。大家還要牢記,堅(jiān)定理想信念不是一陣子而是一輩子的事,要常修常煉、常悟常進(jìn),無(wú)論順境逆境都堅(jiān)貞不渝,經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。

第二,守住拒腐防變防線。這個(gè)問題,我是反復(fù)講、經(jīng)常講。這是因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)情況看,確有響鼓重槌的必要。

腐敗是最容易導(dǎo)致政權(quán)顛覆的嚴(yán)重問題。黨的十八大以來(lái),我們黨站在跳出歷史周期率的高度堅(jiān)定推進(jìn)自我革命,持續(xù)正風(fēng)肅紀(jì)反腐,有效凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)。黨中央向全黨全社會(huì)表明了反腐敗的堅(jiān)強(qiáng)決心,展示了零容忍的堅(jiān)定意志。在這種情況下,還想搞歪門邪道、走旁門左道,那就是飛蛾撲火,只有請(qǐng)君入甕了!我在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào),年輕干部必須牢記清廉是福、貪欲是禍的道理,經(jīng)常對(duì)照黨的理論和路線方針政策、對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)、對(duì)照初心使命,看清一些事情該不該做、能不能干,守住拒腐防變的防線。希望大家謹(jǐn)記在心,時(shí)刻自重自省,嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩。

守住拒腐防變防線,最緊要的是守住內(nèi)心。古人講:“心不可亂,則利至而必知,害至而必察。”《元史》中記載了理學(xué)家許衡的一個(gè)故事:某個(gè)炎炎夏日,許衡外出,看見行人紛紛到路邊的一棵梨樹下摘梨解渴,他卻不去摘。有人問他,如今兵荒馬亂的,這棵梨樹已經(jīng)沒有主人了,你為什么不去摘梨吃呢?許衡回答說(shuō):“梨雖無(wú)主,我心有主。”對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),只有正心明道、懷德自重,才能在任何時(shí)候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。反觀那些違法亂紀(jì)的干部,缺的就是這種修為和定力,無(wú)一不是從心里破防開始走向墮落的。有的講求攀比,看到一些老板揮金如土、花天酒地,就心態(tài)失衡。有的貪圖享樂,感嘆人生苦短,不如及時(shí)行樂。有的投桃報(bào)李,把商品交換那一套搬到履職用權(quán)中來(lái),以為“替人辦事,拿人錢財(cái)”是理所當(dāng)然的。有的自我膨脹,一朝身居要職就飄飄然,在阿諛奉承中得意忘形,在溫水煮青蛙中放松警惕。有的心存僥幸,認(rèn)為被抓的都是“倒霉蛋”,只要自己手段高明點(diǎn)、手法隱蔽些就能瞞天過海。

古人說(shuō):“天下之難持者莫如心,天下之易染者莫如欲。”年輕干部一定要勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”,以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。我看到一份材料,徐州市有一名受查處的女干部在懺悔書中給自己算了“七筆賬”,包括“政治賬,自毀前程永難忘”,“經(jīng)濟(jì)賬,傾家蕩產(chǎn)悔難當(dāng)”,“名譽(yù)賬,身敗名裂苦酒嘗”,“家庭賬,夫離女散夢(mèng)斷腸”,“親情賬,眾叛親離兩茫茫”,“自由賬,身陷牢籠盼陽(yáng)光”,“健康賬,身心憔悴恨夜長(zhǎng)”,發(fā)人深省!

守住拒腐防變防線,要從小事小節(jié)上守起。小洞不補(bǔ),大洞吃苦。一個(gè)人蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂起步的。為什么黨中央要從八項(xiàng)規(guī)定入手抓黨風(fēng)廉政建設(shè)?就是因?yàn)椤八娘L(fēng)”和腐敗問題互為表里,是腐敗滋長(zhǎng)的溫床。但是,盡管黨中央三令五申,仍有些人置若罔聞、頂風(fēng)違紀(jì)。八項(xiàng)規(guī)定是黨中央立下的鐵規(guī)矩,決不能不當(dāng)回事。有的人認(rèn)為,吃吃飯、喝喝酒是人情世故,覺得抹不開面子。有什么抹不開面子的?是遵規(guī)守紀(jì)重要,還是人情往來(lái)重要?這個(gè)問題都想不清楚,還能干什么事!我說(shuō)了,對(duì)執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定,要越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)。對(duì)新選拔的年輕干部,凡是違反了要一律從嚴(yán)查處,出現(xiàn)此類問題要一票否決,典型的還要予以組織處理。

2023年6月19日,中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平、趙樂際、王滬寧、蔡奇、丁薛祥、李希等在主席臺(tái)就座,祝賀大會(huì)召開。 新華社記者 鞠鵬/攝

現(xiàn)在社會(huì)十分復(fù)雜,利益關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié),誘惑考驗(yàn)形形色色,干部要守住守牢拒腐防變防線,不是設(shè)一道、兩道關(guān)口就夠了,而是要層層設(shè)防、處處設(shè)防。一是要守住政治關(guān)。在黨的紀(jì)律規(guī)矩中,政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的。要時(shí)刻繃緊旗幟鮮明講政治這根弦,在大是大非面前、在政治原則問題上做到頭腦特別清醒、立場(chǎng)特別堅(jiān)定,決不當(dāng)兩面派、做兩面人,決不拿黨的原則做交易,決不搞“七個(gè)有之”那一套。二是要守住權(quán)力關(guān)。要懂得權(quán)力是把“雙刃劍”,始終保持對(duì)權(quán)力的敬畏感,堅(jiān)持公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán),不能把公權(quán)力變成謀取個(gè)人或利益集團(tuán)、“小圈子”私利的工具,不能成為任何利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的代言人、代理人。三是要守住交往關(guān)。干部不是生活在真空中,必要的人際交往是不可避免的,但交往必須有原則、有規(guī)矩,給自己裝上“防火墻”、“過濾網(wǎng)”,不斷凈化社交圈、生活圈、朋友圈。四是要守住生活關(guān)。培養(yǎng)健康情趣,崇尚簡(jiǎn)樸生活,有一種“不義而富且貴,于我如浮云”的定力,保持共產(chǎn)黨人本色。五是要守住親情關(guān)。從查處的案件看,不少存在“全家腐”的問題,有的是自己不正,帶壞了親屬子女;有的是經(jīng)不住“枕邊風(fēng)”、“膝下雨”,被親屬子女拖下水。“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”黨員干部要嚴(yán)格家教家風(fēng),既要自己以身作則,又要對(duì)親屬子女看得緊一點(diǎn)、管得勤一點(diǎn),堅(jiān)決防止他們打著自己的旗號(hào)搞特權(quán)、謀私利,堅(jiān)決防止他們被“圍獵”、被利用。

拒腐防變,既要靠年輕干部嚴(yán)格自律,還要靠組織上嚴(yán)格教育管理,越是重點(diǎn)選拔的干部越要重點(diǎn)管理,越是有培養(yǎng)潛力的干部越要嚴(yán)格要求,決不能一選了之。

第三,樹立和踐行正確政績(jī)觀。當(dāng)干部就要干事,就要?jiǎng)?chuàng)造業(yè)績(jī),否則是立不住的。創(chuàng)造業(yè)績(jī),必須解決好為誰(shuí)創(chuàng)造業(yè)績(jī)、創(chuàng)造什么樣的業(yè)績(jī)、怎樣創(chuàng)造業(yè)績(jī)的問題,也就是要解決好政績(jī)觀問題。

說(shuō)到底,樹立和踐行正確政績(jī)觀,起決定性作用的是黨性。只有黨性堅(jiān)強(qiáng)、摒棄私心雜念,才能保證政績(jī)觀不出偏差。現(xiàn)在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部做事動(dòng)機(jī)并不那么純正,把干事和個(gè)人名利捆綁在一起。有的為了獲取升遷資本,重顯績(jī)輕潛績(jī)、重面子輕里子,好大喜功、急功近利。有的為了迎合上級(jí)、討領(lǐng)導(dǎo)歡心,熱衷于打造領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”內(nèi)的項(xiàng)目工程,不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意。有的為了給自己留名、替自己立碑,喜歡“做秀”而不是“做事”,熱衷于“造勢(shì)一時(shí)”而不是“造福一方”。有的有了一點(diǎn)成績(jī),就伸手向組織要回報(bào),如果三五年沒有動(dòng)靜就覺得組織上虧待了他。大家一定要牢記創(chuàng)造業(yè)績(jī)的目的是為人民謀利益,真正把心思和精力放在為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)上。

共產(chǎn)黨人必須牢記,為民造福是最大政績(jī)。我們謀劃推進(jìn)工作,一定要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,把好事實(shí)事做到群眾心坎上。什么是好事實(shí)事,要從群眾切身需要來(lái)考量,不能主觀臆斷,不能簡(jiǎn)單化、片面化。當(dāng)年,我在地方工作時(shí),針對(duì)一些干部片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視群眾實(shí)際需求的情況專門強(qiáng)調(diào):必須明確好事實(shí)事的概念,扶持經(jīng)濟(jì)發(fā)展,幫助群眾富裕起來(lái)是好事實(shí)事;弘揚(yáng)社會(huì)正氣,打擊“害群之馬”,豐富群眾業(yè)余生活,創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境,也是好事實(shí)事;解決群眾衣食住行之苦、生老病死之需,是好事實(shí)事;甚至遠(yuǎn)處僻土深山的群眾買不到燈泡、肥皂之類針頭線腦的小事,得到我們的關(guān)心解決,也是好事實(shí)事。我就是要告訴大家:哪里有人民需要,哪里就能做出好事實(shí)事,哪里就能創(chuàng)造業(yè)績(jī);業(yè)績(jī)好不好,要看群眾實(shí)際感受,由群眾來(lái)評(píng)判。當(dāng)時(shí)我還強(qiáng)調(diào):有些事情是不是好事實(shí)事,不能只看群眾眼前的需求,還要看是否會(huì)有后遺癥,是否會(huì)“解決一個(gè)問題,留下十個(gè)遺憾”。我講的這些觀點(diǎn),現(xiàn)在也是適用的。

實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),我們要堅(jiān)持黨的基本路線,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但在新形勢(shì)下發(fā)展不能穿新鞋走老路,必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。大多數(shù)干部能夠積極適應(yīng)新的發(fā)展要求,但也有一些干部跟不上。有的以為發(fā)展就是上項(xiàng)目、搞投資、擴(kuò)規(guī)模,甚至依然把“兩高”項(xiàng)目作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段;有的過度舉債搞建設(shè),盲目擴(kuò)張鋪攤子;有的方式方法簡(jiǎn)單粗暴,“一刀切”、運(yùn)動(dòng)式搞“碳沖鋒”,大面積“拉閘限電”,嚴(yán)重影響企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活,等等。新發(fā)展理念是一個(gè)整體,一定要在完整把握、準(zhǔn)確理解、全面落實(shí)上下功夫。

黨員干部干事創(chuàng)業(yè)必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí),來(lái)不得半點(diǎn)虛浮。按規(guī)律辦事、按規(guī)矩做事,是黨員干部必須堅(jiān)守的原則。現(xiàn)實(shí)中,有的干部干事熱情很高,但缺乏科學(xué)精神、求實(shí)態(tài)度,結(jié)果不僅沒有出業(yè)績(jī),反而帶來(lái)了一堆問題。去年底,在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,我批評(píng)了一些干部不敬畏歷史、不敬畏文化、不敬畏生態(tài),違規(guī)決策、濫用權(quán)力的現(xiàn)象。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,加強(qiáng)科學(xué)論證,防止拍腦袋決策、拍胸脯蠻干。1941年8月,毛澤東同志在主持起草的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》中指出:“我黨現(xiàn)在已是一個(gè)擔(dān)負(fù)著偉大革命任務(wù)的大政黨,必須力戒空疏,力戒膚淺,掃除主觀主義作風(fēng),采取具體辦法,加重對(duì)于歷史,對(duì)于環(huán)境,對(duì)于國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究。”這個(gè)決定還提出了不少調(diào)查研究的具體方法,包括邀集有經(jīng)驗(yàn)的人開調(diào)查會(huì),個(gè)別口頭詢問,收集縣志、府志、省志、家譜加以研究等。這些要求和方法,至今仍然具有重要啟示意義。

業(yè)績(jī)都是干出來(lái)的,真干才能真出業(yè)績(jī)、出真業(yè)績(jī)。黨的十八大以來(lái),我們之所以能夠在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面建成小康社會(huì)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、加強(qiáng)科技攻關(guān)、把握宣傳思想文化主導(dǎo)權(quán)、保障和改善民生、有效開展疫情防控、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理、推進(jìn)重大改革、加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、推動(dòng)香港由亂轉(zhuǎn)治、推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固等方面取得突出成績(jī),關(guān)鍵就在于以釘釘子精神抓部署、抓落實(shí)、抓督查,不獲全勝?zèng)Q不收兵。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),黨員干部一定要真抓實(shí)干,務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效,善作善成,堅(jiān)決杜絕口號(hào)式、表態(tài)式、包裝式落實(shí)的做法。對(duì)當(dāng)務(wù)之急,要立說(shuō)立行、緊抓快辦,不能慢慢吞吞、拖拖拉拉。對(duì)長(zhǎng)期任務(wù),要保持戰(zhàn)略定力和耐心,堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,滴水穿石,久久為功。要強(qiáng)化精準(zhǔn)思維,堅(jiān)持“致廣大而盡精微”,做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng),以繡花功夫把工作做扎實(shí)、做到位。

第四,練就過硬本領(lǐng)。古人說(shuō):“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”年輕干部要成為棟梁之才,既要德配其位,也要才配其位,正所謂“有才無(wú)德會(huì)壞事,有德無(wú)才會(huì)誤事,有德有才方能干成事”。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程,這對(duì)干部能力和素質(zhì)提出了更高要求。不少年輕干部走上了新的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這其中,有的是從專業(yè)領(lǐng)域跨界轉(zhuǎn)到了綜合性崗位,雖然基本素質(zhì)不錯(cuò),但實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)才干還要增強(qiáng);有的是跨地域交流的,對(duì)新任職地方的實(shí)際情況還不太了解和熟悉。如果不抓緊加油充電,不主動(dòng)學(xué)習(xí)適應(yīng),自以為是,盲目自大,就干不好工作,有時(shí)還會(huì)鑄成不可挽回的錯(cuò)誤。

要?jiǎng)偃晤I(lǐng)導(dǎo)工作,需要掌握的本領(lǐng)是很多的。最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)。馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是做好工作的看家本領(lǐng),是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。現(xiàn)在,全黨理論學(xué)習(xí)氛圍比過去濃厚多了,但也有些同志淺嘗輒止、一知半解,沒有真正學(xué)到手、學(xué)到家,有的還是習(xí)慣于憑老經(jīng)驗(yàn)辦事。干好工作要靠經(jīng)驗(yàn),但不能陷入經(jīng)驗(yàn)主義。一個(gè)人積累的經(jīng)驗(yàn)畢竟有限,而且已有的經(jīng)驗(yàn)也不能生搬硬套,要以工作、時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化為轉(zhuǎn)移。形勢(shì)在不斷發(fā)展,任務(wù)也在不斷發(fā)展,很多矛盾和問題是我們沒有遇到、沒有處理過的。如果固守著過去的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不動(dòng),守株待兔,刻舟求劍,就難以適應(yīng)變化了的實(shí)際,也難以有效推動(dòng)工作。黨員干部一定要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、厚實(shí)理論功底,自覺用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察新形勢(shì)、研究新情況、解決新問題,使各項(xiàng)工作朝著正確方向、按照客觀規(guī)律推進(jìn)。

立身百行,以學(xué)為先。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),依靠學(xué)習(xí)提高能力素質(zhì),這就是“學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)”的道理所在。有了對(duì)事業(yè)的責(zé)任心,才會(huì)有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力、刻苦勁。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我們黨的許多干部和戰(zhàn)士文化程度并不高,有的甚至大字不識(shí)幾個(gè),但為了適應(yīng)革命任務(wù)需要,他們就如饑似渴、見縫插針學(xué)習(xí)。長(zhǎng)征途中,有的紅軍戰(zhàn)士把字貼在后背上,后面的人邊行軍邊認(rèn)字。如今,我們的學(xué)習(xí)條件不知道比過去好多少了,還不好好學(xué)習(xí)、抓緊學(xué)習(xí)就說(shuō)不過去了。

“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。”所有實(shí)際能力的獲得都要靠實(shí)踐。毛澤東同志之所以成為偉大的軍事家,就是因?yàn)樗朴谠诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律,并從理論上加以概括。正如他自己所說(shuō)的:“從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。”大家一定要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)。這方面,關(guān)鍵是要虛心用心,甘當(dāng)“小學(xué)生”,不懂就問、不恥下問,切忌主觀臆斷、不懂裝懂。

2022年4月25日上午,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研。這是習(xí)近平向師生們揮手致意。 新華社記者 謝環(huán)馳/攝

第五,發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神。我們黨一路走來(lái),能夠戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻,取得舉世矚目的偉大成就,靠的就是一代又一代共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、英勇斗爭(zhēng)。今天,我們肩負(fù)使命任務(wù)的艱巨性、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性都是前所未有的。只有全黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種精神,最需要的是無(wú)私的品格和無(wú)畏的勇氣。無(wú)私者無(wú)畏,無(wú)畏者才能擔(dān)當(dāng)、能斗爭(zhēng)。從建黨到新中國(guó)成立,有名可查的烈士就有370多萬(wàn),無(wú)名烈士更是不計(jì)其數(shù),他們用寶貴生命踐行了對(duì)民族和人民的英勇?lián)?dāng)。同革命先烈相比,我們的擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)無(wú)非是多做一些工作,多解決一些棘手問題,多得罪幾個(gè)人。把這些想開了,我們還有什么可畏難的,有什么不敢擔(dān)當(dāng)?shù)模浚?/p>

擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種責(zé)任,敢于負(fù)責(zé)才叫真擔(dān)當(dāng)、真斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立之初,百?gòu)U待興,百業(yè)待舉,中國(guó)人民無(wú)比渴望和平安寧,但美帝國(guó)主義卻悍然把戰(zhàn)火燒到了我們的家門口。值此危急關(guān)頭,我們黨以非凡氣魄和膽略作出了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。電影《長(zhǎng)津湖》中,一位連指導(dǎo)員說(shuō):“這場(chǎng)仗如果我們不打,就是我們的下一代要打。我們出生入死,就是為了他們不再打仗。”當(dāng)前,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)那么重,需要擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)的事太多了。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊,不猶豫、不觀望;在困難面前迎難而上,不推諉、不逃避;在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì),不畏縮、不躲閃。

2022年7月12日至15日,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在新疆考察。這是12日下午,習(xí)近平在新疆大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地,同師生親切交流。 新華社記者 李學(xué)仁/攝

擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)是一種格局,堅(jiān)持局部服從全局、自覺為大局擔(dān)當(dāng)更為可貴。當(dāng)年我在寧德工作時(shí),中央針對(duì)通貨膨脹加劇、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重的問題進(jìn)行治理整頓,寧德經(jīng)濟(jì)因此受到了影響,一些干部對(duì)此想不通、有怨言。我在部署工作時(shí)就講,閩東這個(gè)局部只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局;在當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)整工作中,如果需要犧牲局部的利益,還是應(yīng)該樂于承擔(dān)的。現(xiàn)在,有些干部還存在本位思想,一事當(dāng)前,首先想到的是部門利益、地方利益、小團(tuán)體利益,對(duì)黨中央決策部署打擦邊球、搞選擇性執(zhí)行,甚至弄虛作假、陽(yáng)奉陰違。我們講要心懷“國(guó)之大者”,就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部站在全局和戰(zhàn)略的高度想問題、辦事情,一切工作都要以貫徹落實(shí)黨中央決策部署為前提,不能為了局部利益損害全局利益、為了暫時(shí)利益損害根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

在主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí),我就指示要強(qiáng)調(diào)“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。回過頭來(lái)看,正是有了這樣的思想準(zhǔn)備,這些年我們才能從容應(yīng)對(duì)一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們,唯有以狹路相逢勇者勝的氣概,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng),切實(shí)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。我們這支隊(duì)伍里不能有膽小鬼,更不能有心懷異心、身在曹營(yíng)心在漢、同床異夢(mèng)的人。年輕干部一定要挺起脊梁、沖鋒在前,在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面。

第六,貫徹黨的群眾路線。群眾路線是黨的根本工作路線。黨的十八大以來(lái),我們先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育,一個(gè)重要目的就是教育引導(dǎo)全黨牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題,始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系。

這些年來(lái),黨員干部的宗旨意識(shí)、群眾觀念得到了強(qiáng)化,黨群干群關(guān)系更加密切,但也存在一些不容忽視的問題。有的干部疏遠(yuǎn)群眾、脫離群眾,“跑上面多、跑基層少、與群眾遠(yuǎn)”。有的形式主義、官僚主義嚴(yán)重,下去調(diào)研“坐著小車轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),隔著玻璃看一看”,不了解民情民意。有的不愿和群眾打交道,怕同群眾接觸惹事上身、怕跟群眾交流脫不開身、怕為群眾辦事麻煩纏身。有的不會(huì)做群眾工作,同群眾搭不上話、坐不到一條板凳上去。有的霸氣十足、頤指氣使,對(duì)待群眾態(tài)度惡劣、言語(yǔ)囂張,等等。對(duì)這些問題,不能聽之任之,必須嚴(yán)肅查處,否則就會(huì)損害黨的威信和形象,侵蝕黨的執(zhí)政根基。

貫徹黨的群眾路線,首先要對(duì)群眾有感情,真正把自己當(dāng)作群眾的一員、把群眾的事當(dāng)作自己的事。我在贛州考察調(diào)研時(shí)去看了中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念園,由衷感到當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)黨群干群關(guān)系真是好,軍民真是一家親。我父親在陜甘邊區(qū)工作時(shí)也同群眾打成一片。上個(gè)世紀(jì)40年代初,黨組織給我父親的鑒定中有這么一段話:“凡是關(guān)中的人民,無(wú)論大人和小孩都知道他,都喜歡他。有一次,一位團(tuán)長(zhǎng)和他同道走路,見到每一家都對(duì)他表示親熱和歡迎,并且豐盛地招待他,很為驚奇和感動(dòng)。在一個(gè)夏天,習(xí)仲勛走得疲倦了,就隨便睡到一家老鄉(xiāng)的炕上,那位年老的主人就蹲在他的身旁,親切地看著他,替他驅(qū)著蒼蠅。”有一次,一位鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)主席不慎扭傷了腳,痛得無(wú)法行走,我父親就背著他一直送回家里。還有一次,有位群眾家里娶兒媳婦,因?yàn)闆]人會(huì)寫對(duì)聯(lián),就拿了紅紙來(lái)找我父親,我父親立刻給他們寫了五副對(duì)聯(lián)。毛澤東同志說(shuō)我父親是“一個(gè)從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”。這說(shuō)明,我們把群眾當(dāng)親人,群眾就會(huì)把我們當(dāng)親人;我們真心實(shí)意關(guān)心群眾,群眾就會(huì)擁護(hù)和支持我們。

現(xiàn)在,群眾工作對(duì)象更加多元,群眾訴求更加多樣,群眾工作環(huán)境更加復(fù)雜。這就要求我們深入研究和準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律,改進(jìn)群眾工作方法,提高群眾工作水平。群眾訴求很多是通過信訪這個(gè)渠道反映出來(lái)的。信訪問題,有的是歷史遺留的“老大難”問題,有的是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問題,大多非常棘手。不管怎么難,我們都要想方設(shè)法去化解,不能躲著、拖著。當(dāng)干部就要為群眾排憂解難,對(duì)上訪群眾有什么好怕的?我在正定工作時(shí)就常常把桌子往大街上一擺,坐在那里聽取群眾意見,解決了很多上訪問題,也真實(shí)了解了民情民意。我在寧德工作時(shí)推動(dòng)建立了地、縣、鄉(xiāng)三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部下訪制度,把領(lǐng)導(dǎo)下訪日變成群眾服務(wù)日。此后,我每到一個(gè)地方任職都堅(jiān)持這樣做。信訪是送上門來(lái)的群眾工作,既可以消氣,也可以通氣,關(guān)鍵是要通過信訪渠道摸清群眾愿望和訴求,找到工作差距和不足,舉一反三,加以改進(jìn),更好為群眾服務(wù)。

互聯(lián)網(wǎng)是做好新時(shí)代群眾工作的重要陣地,也是重要手段。大量群眾特別是青年喜歡通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、發(fā)表意見。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng),經(jīng)常上網(wǎng)看看,了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切,做好解疑釋惑工作。近年來(lái),以平臺(tái)經(jīng)濟(jì)為代表的新業(yè)態(tài)蓬勃興起,聚集了大量新就業(yè)群體,包括網(wǎng)約車司機(jī)、貨車司機(jī)、外賣送餐員、快遞員等。要高度關(guān)注新業(yè)態(tài)發(fā)展,堅(jiān)持網(wǎng)上網(wǎng)下結(jié)合,做好新就業(yè)群體的思想引導(dǎo)和凝聚服務(wù)工作,不斷鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)。

同志們!年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的希望,黨和人民對(duì)你們寄予厚望。大家一定要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格,樹立不負(fù)人民的家國(guó)情懷,追求高尚純粹的思想境界,練就堪當(dāng)重任的過硬本領(lǐng),為黨和人民事業(yè)拼搏奉獻(xiàn),在新時(shí)代新征程上留下無(wú)悔的奮斗足跡!

※這是習(xí)近平總書記2022年3月1日在2022年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上講話的主要部分。

來(lái)源:《求是》

“我們的志向跟昆侖山一樣高”——可可西里巡山隊(duì)群像掃描

可可西里,蒙語(yǔ)意為“美麗的少女”,是青藏高原唯一一處世界自然遺產(chǎn),也是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物藏羚羊重要的棲息地。

每年5至7月,藏羚羊會(huì)在這里上演世界上最為壯觀的有蹄類動(dòng)物大遷徙。有一群人也會(huì)開啟一年中最為繁忙的巡山任務(wù)。

每次到達(dá)海拔4768米,位于昆侖山口的一處石碑,他們都會(huì)停下車、獻(xiàn)上哈達(dá)、倒上一碗青稞酒、向空中拋撒象征吉祥的風(fēng)馬旗。

這座石碑鐫刻著杰桑·索南達(dá)杰的名字。20多年前,為了保護(hù)瀕危的藏羚羊,他與盜獵分子槍戰(zhàn)到生命最后一刻,遺體被凍結(jié)成冰雕。

索南達(dá)杰烈士紀(jì)念碑(2018年8月10日攝)。 新華社記者 吳剛 攝

如今,索南達(dá)杰的后繼者,依然守護(hù)著這片土地。從盜獵猖獗到“萬(wàn)羊齊奔”,從滿目瘡痍到風(fēng)光旖旎,可可西里生態(tài)保護(hù)見證了人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化之路。

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    可可西里已經(jīng)翻開新的一頁(yè)

    盛夏時(shí)節(jié),可可西里雪花紛飛。每年有超過3萬(wàn)只雌性藏羚羊,從青海三江源、西藏羌塘、新疆阿爾金山等地陸續(xù)前來(lái),集中到卓乃湖產(chǎn)仔。

    這是6月17日拍攝的可可西里卓乃湖一角(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 張宏祥 攝

    藏羚羊生性膽小,特別是遷徙中對(duì)周圍人類活動(dòng)和天敵極為敏感。青藏鐵路在設(shè)計(jì)之初就考慮到藏羚羊的“遷徙通道”,通車以來(lái),這些“高原精靈”悠閑自在,乘客也有幸觀賞到至今未解的遷徙之謎。

    在可可西里,一群雌性待產(chǎn)藏羚羊通過青藏公路(5月29日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    沒有汽車?guó)Q笛驅(qū)趕、沒有人群喧囂圍觀。每當(dāng)遇到遷徙羊群,青藏公路兩側(cè)的車輛會(huì)在可可西里巡山隊(duì)員的指揮下排成一列,守望讓行。

    20世紀(jì)80年代,一種叫“沙圖什”的奢華披肩在歐美市場(chǎng)走俏,藏羚羊的絨毛就是制作材料。大批偷獵者不顧禁令涌入可可西里,把槍口對(duì)準(zhǔn)藏羚羊。

    一群藏羚羊在可可西里卓乃湖區(qū)域活動(dòng)(6月18日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    為拯救可可西里生態(tài)危機(jī),時(shí)任青海省玉樹藏族自治州治多縣委副書記的索南達(dá)杰,與盜獵分子生死搏斗,抓獲了多伙非法持槍偷獵集團(tuán)。

    然而,1994年1月18日,索南達(dá)杰和4名隊(duì)員在押送偷獵分子途中遭遇襲擊。人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候,他匍匐于地,右手持槍,左手拉槍栓,怒目圓睜,早已被風(fēng)雪塑成一尊冰雕……為了紀(jì)念這位英雄,人們?cè)诳煽晌骼镌O(shè)立首個(gè)藏羚羊保護(hù)站,并以他的名字命名。

    如今,這片脆弱的凈土再無(wú)槍聲,藏羚羊數(shù)量從20世紀(jì)80年代末的不足2萬(wàn)只增長(zhǎng)至7萬(wàn)多只。2016年9月,世界自然保護(hù)聯(lián)盟宣布將藏羚羊的受威脅程度由“瀕危”降為“近危”。

    從“瀕危”到“近危”,一字之差,卻凝聚了中國(guó)政府和無(wú)數(shù)環(huán)保英雄的付出,首批可可西里自然保護(hù)區(qū)巡山隊(duì)員羅延海回憶往事,無(wú)限感懷。

    兩只藏羚羊在可可西里卓乃湖區(qū)域活動(dòng)(6月17日攝)。 新華社記者 張宏祥 攝

    1996年,青海省成立可可西里省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

    1997年,國(guó)務(wù)院公布可可西里為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

    2016年,中國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)三江源國(guó)家公園正式啟動(dòng),可可西里納入其中。

    2017年,可可西里成為青藏高原首個(gè)世界自然遺產(chǎn)地。

    2021年,我國(guó)首批、排在首位,中國(guó)面積最大、世界海拔最高的國(guó)家公園三江源國(guó)家公園正式設(shè)立……

    從臨時(shí)組建的巡山隊(duì)伍到成建制的管理處,“反盜獵盜采穿越”的巡山制度不斷建立完善。三代隊(duì)員接續(xù)守護(hù)著這片4.5萬(wàn)平方公里的土地,感悟踐行著順應(yīng)自然規(guī)律的生態(tài)智慧。

    “可可西里已經(jīng)翻開新的一頁(yè)。”三江源國(guó)家公園管理局長(zhǎng)江源園區(qū)可可西里管理處主任布周說(shuō)。

    用生命守護(hù)脆弱的凈土

    溝壑般的皺紋、黑紫色的皮膚,記錄著可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站副站長(zhǎng)郭雪虎18年的堅(jiān)守。

    可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站副站長(zhǎng)郭雪虎在卓乃湖保護(hù)站(6月17日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    海拔逾4800米的卓乃湖是“藏羚羊大產(chǎn)房”,也是盜獵高發(fā)地。索南達(dá)杰去世后,當(dāng)?shù)卦谧磕撕显O(shè)立了首個(gè)季節(jié)性保護(hù)站。

    可可西里自然保護(hù)區(qū)成立以來(lái),陸續(xù)建立了6個(gè)保護(hù)站。工作人員除了分批倒班駐站,還會(huì)不定期深入腹地。三天一次小規(guī)模巡線、每月至少一次大規(guī)模巡護(hù)。風(fēng)雪無(wú)阻,全年無(wú)休。

    藏羚羊的樂土卻是“人類生命禁區(qū)”——可可西里年平均氣溫低于0攝氏度,最低氣溫可達(dá)零下40多攝氏度,氧氣含量不足平原地區(qū)一半。

    一片湖,一群羊,一隊(duì)人,還有身后一片廣袤的無(wú)人區(qū)……隊(duì)員們每次巡山都可能是與親人永別。

    2009年冬天,讓郭雪虎終生難忘。那天,巡山車輛陷進(jìn)冰冷的湖中導(dǎo)致油箱進(jìn)水。

    修好車,郭雪虎點(diǎn)起一堆火準(zhǔn)備取暖,誰(shuí)料火星一瞬間引燃了修車時(shí)濺在身上的油水混合物。

    火苗順著郭雪虎的褲腿直往上竄,隊(duì)友尼瑪扎西抓起一床棉被瞬間撲蓋在郭雪虎身上。

    “如果火再不滅,我會(huì)一腳把你踢回湖里,”驚魂甫定,二人破涕而笑。

    翻開手機(jī)里一張用鍋煮雪的照片,巡山隊(duì)員才文多杰想起了自己離死亡最近的一次巡山。

    正值夏天,可可西里原本的凍土和沼澤融化成一個(gè)個(gè)爛泥灘。絞盤斷了、千斤頂壞了,巡山車輛埋在泥里,動(dòng)彈不得。

    1天、2天、10天、20天……山外是救援隊(duì)全無(wú)頭緒,山里是10個(gè)隊(duì)員每人每天啃半包方便面“續(xù)命”。

    入夜,氣溫低至零下,隊(duì)員們蓋著薄床單并排躺在塑料布上,豆大的冰雹和雨水打在他們臉上。有些隊(duì)員偷偷在鞋墊上寫下了遺書。

    “最餓那天,我夢(mèng)見阿媽給我做了一碗面條,還有我最愛吃的牦牛肉炒粉條。”才文多杰說(shuō)。

    被困33天后,隊(duì)員們獲救了!離開家的日子,整整66天!一群硬漢默默流著淚,緊緊擁抱在一起。

    盡管硬件設(shè)施和交通工具愈加發(fā)達(dá),世界“第三極”對(duì)人類的考驗(yàn)卻并未改變:夏天沼澤泥濘,大河攔道;冬季冰封雪凍,哈氣成霜。

    可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站巡山隊(duì)員尕瑪成林(右)在救援受困車輛(6月16日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    每次外出,為了減少負(fù)重,他們會(huì)盡量少拿些飲用水,冬天還好說(shuō),可以鑿冰取水,到了雨水豐沛的夏季,他們喝的水半層都是泥沙。

    2006年,大學(xué)畢業(yè)后,索南達(dá)杰的外甥秋培扎西不顧親友反對(duì),毅然加入保護(hù)可可西里生態(tài)的隊(duì)伍,如今已成長(zhǎng)為卓乃湖保護(hù)站站長(zhǎng)。

    秋培扎西說(shuō),“我們是可可西里的一分子,就要以最虔誠(chéng)的心守護(hù)這里的萬(wàn)千生靈。”

    可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站巡山隊(duì)員更卻羅周、尕瑪成林、郭雪虎、才索加、更松多杰、尕瑪扎西(從左至右)在前往可可西里卓乃湖保護(hù)站的途中留影(6月16日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    我們的志向跟昆侖山一樣高

    傍晚時(shí)分,一道晚霞鋪在雪山頂上,成群的藏羚羊沿著山梁飛奔而過。才索加撥通了女兒的視頻電話:“你看,這里就是無(wú)人區(qū)里的‘幼兒園’,爸爸的工作就是保護(hù)這些年幼的藏羚羊。”

    巡山隊(duì)員發(fā)現(xiàn)和羊群走散的藏羚羊幼仔后,都會(huì)把它們帶回自然保護(hù)站。無(wú)數(shù)個(gè)孤獨(dú)巡守的日子里,守護(hù)這些小羊就成為了無(wú)人區(qū)里特有的歡樂。

    日復(fù)一日、年復(fù)一年,在社會(huì)各界的愛心支持下,一個(gè)占地550畝的“藏羚羊幼兒園”建立起來(lái)。2002年至今,已有50多只小羊迎接新生,重回自然。

    可可西里管理處卓乃湖保護(hù)站巡山隊(duì)員尕瑪扎西在巡山途中(6月17日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    有一次,一只康復(fù)的小羊重歸羊群,才索加在日記里寫道:“可可西里的苦真是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,但也有幸福。”

    今年5月31日,卓乃湖保護(hù)站開通5G基站,可可西里腹地首次通過網(wǎng)絡(luò)與外界連接,巡山隊(duì)員從此在無(wú)人區(qū)有了“陪伴”。

    三江源國(guó)家公園管理局副局長(zhǎng)孫立軍說(shuō),科技手段再發(fā)達(dá),短期內(nèi)人力巡護(hù)的作用不會(huì)被替代,因?yàn)榭煽晌骼锏匦翁厥猓鷳B(tài)價(jià)值太珍貴了!

    萬(wàn)山之祖、千湖之地、動(dòng)物王國(guó)、人間凈土……這片廣袤的荒野擁有豐富的礦產(chǎn)資源,孕育著雪豹、金錢豹、藏羚羊、黑頸鶴、金雕等23種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物以及喜馬紅景天、羽葉點(diǎn)地梅、水母雪兔子等高原珍稀野生植物,被譽(yù)為青藏高原珍稀野生動(dòng)植物基因庫(kù)。

    三只藏羚羊在三江源地區(qū)活動(dòng)(5月28日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    地球不僅是人類的家,也是野生動(dòng)物的家。在可可西里的巡山隊(duì)員心中,新時(shí)代中國(guó)所倡導(dǎo)的人與自然和諧共生,就體現(xiàn)在對(duì)藏羚羊生活習(xí)性的尊重和對(duì)珍稀野生動(dòng)植物的保護(hù)中。

    2017年9月,正在五道梁保護(hù)站周邊巡護(hù)的巡山隊(duì)員鄧海平發(fā)現(xiàn),一只受傷的藏羚羊試圖穿過青藏公路,他用身體護(hù)住了藏羚羊,自己先后被兩輛小轎車撞飛,造成頸椎嚴(yán)重受損、手指殘疾。

    為了只羊,值得嗎?鄧海平毫不后悔:“如果再遇見,我還會(huì)沖上去!”

    近年來(lái),隨著生態(tài)文明建設(shè)深入人心,可可西里受到越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。野生動(dòng)物救助中心陸續(xù)開辦起來(lái),志愿加入保護(hù)行動(dòng)的人也越來(lái)越多。

    可可西里管理處索南達(dá)杰保護(hù)站隊(duì)員才文多杰在保護(hù)站內(nèi)查看被救助的藏羚羊身體狀況(5月30日攝)。新華社記者 張宏祥 攝

    “白靈,快過來(lái)。”隨著一聲呼喚,一只1歲齡的雄性藏羚羊跑到巡山隊(duì)員扎西桑周的身邊,用長(zhǎng)了小羊角的腦袋蹭蹭他的腿。

    “我們是他們的‘奶爸’。”還沒成家的90后小伙兒扎西桑周撫摸著羊頭,笑得開懷。

    車子發(fā)動(dòng)起來(lái),又一次巡山就要開始。隊(duì)員們把自己的生活必需品減了又減,又添上20箱牛奶。

    “這些奶是為和羊群失散的幼仔準(zhǔn)備的。”一說(shuō)起喂養(yǎng)藏羚羊?qū)殞殻魃V芘d奮不已,從專屬奶瓶怎么用,到奶水溫度怎么試,再到幼仔糞便怎么觀察……

    日夜兼程,爬冰臥雪,60多名巡山隊(duì)員時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)。 “在可可西里,每個(gè)人都很渺小,但心里的志向跟昆侖山一樣高!”布周說(shuō)。

    文字記者:薛玉斌、李琳海、王金金

    視頻記者:韓方方

    海報(bào)設(shè)計(jì):孫瑤

    編輯:王黎、李明輝、戚文娟、陳海通、姜子煒、郭潔宇

    統(tǒng)籌:何雨欣、黃小希

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