給寶寶起名字的學問(給寶寶起名的網站_)

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文章詳情介紹：

• 1,《二〇二一年全國姓名報告》發布，給“20后”小孩取名的學問來了
• 2,一個人是否命好，看他的名字就知道
• 3,聰明好學的寶寶名字
• 4,公安部的寶藏網站—給孩子起名的你值得擁有

《二〇二一年全國姓名報告》發布，給“20后”小孩取名的學問來了

近日，公安部戶政管理研究中心發布了《二〇二一年全國姓名報告》，這個報告已經連續發布三年。報告中有一些有趣的信息，比如2021年出生的孩子，名字中使用頻率最高的50個字依次是：

澤梓子宇沐一宸涵辰奕
藝嘉雨欣佳浩軒晨語汐
諾思妍博文安睿若萱樂
詩陽依熙俊然伊桐芮怡
霖航錦煜銘可瑤悅皓彤

2021年出生的男寶寶，用得最多的10個名字如下：

女寶寶用得最多的名字則是：

看到這里，可能不少家長都有“似曾相識”的感覺，周圍孩子、家里孩子的同學一定有不少名字在這三個表上，甚至自家孩子也有撞名的尷尬。

· 影響實際指稱嗎？

有些人說，重名太多，上學以后老師點名都是個問題。會造成實際麻煩嗎？

如果按國家統計局的數據，2021年出生人口1062萬人，那么同音的“沐宸”和“沐辰”加起來占到了3.6‰，同音的“一諾”和依諾”加起來占3.0‰。如果一個小學按6個年級、每級10班、每班40人計算，那么每個年級1.5位“沐宸”或“沐辰”，全校9位；每個年級1位“一諾”或“依諾”，全校7位。這個密度，大概偶爾會造成指稱上的尷尬，但問題不大。

當然，上面算的是全國平均數，實際上肯定有地域集中現象，但即使地域密度增大到平均值的三倍，也仍舊影響不大。加上姓氏之后，就更不是問題了。

不妨實際驗證一下。我家孩子現在讀二年級，班上38位同學的名字中包含64個不重復的字，其中27個在上述50個最高頻字中，1位“雨彤”與表三“雨桐、語桐”同音。“然、天、萱”各用了3次，“博、思、彤、紫、子”各用了2次。3位“某萱”（其中2位同字重名），3位“某然”，3位“某函/晗/涵”；3位“天某”，2位“子某”，2位“思某”，2位“宸/晨某”。可見，盡管完全的同字重名、同音重名不多，不會影響實際指稱；但用字之單調，有撞名的感覺，還是顯然的。

有人調侃說，現在的爸媽們都是瓊瑤奶奶的觀眾，給孩子取名雅得過頭，倒有點俗了。

我覺得，說名字是雅是俗實在是一個審美問題，雖是普遍存在的個人判斷，卻實在是個人偏見，無法在公論之中分高下。現在的新晉寶爸寶媽給孩子取名的時候，在初為父母夢幻般的溫情與責任中，恐怕絕大多數都會有意地給孩子取一個“雅”“美”“陽光”一些的名字；極少數可能會刻意給孩子取一個“中性”“低調”“普通”的名字；而故意取“俗名”“賤名”“怪名”的，恐怕只是特例。而一個人按自己以為的雅的標準和感覺，來公開說別人俗，是毫無道理的。

如果拿這屆寶寶的名字跟父祖輩最常用的“偉杰勇濤軍強”和“敏靜麗艷”相比，恐怕沒人再說寶寶們的名字俗。——當然，反過來說也沒有道理。

如果我們近距離看看最常用的50字，寓意是很不錯的。下面只說字義稍不明顯的一些：

? 梓，梓樹；也代指家鄉，如“桑梓”；或指雕版印刷。有人說這個字不好，因為有“梓宮”（梓木棺材）這個詞。這是強作關聯。如果這樣聯想，那很多字都要變壞了，比如“澤”，洪水過處是“澤國”，“澤”就不好了？所以只應該就常用字義、直接意義、普通人會想到的意義來說，不應故意深求，隨意引申、牽連。

? 沐，本指洗頭，多指潤澤，或受恩惠，如“如沐春風”。

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? 宸，北極星所在之處；引申為帝王的宮殿，或指帝王。

? 辰，常指日月星辰；也值時光，如“時辰”；或指十二生肖的“辰龍”。

? 奕，大；神采煥發。

? 嘉，美善。

? 軒，本指大夫以上所乘的高大車子，后常指“高”，如“器宇軒昂”。

? 汐，晚潮。

? 妍，女子貌美。

? 睿，明智，看得長遠，如“睿智”。

? 萱，萱草，就是黃花菜、金針菜。也叫忘憂草、母親花，常指母親。比如說父母長壽康健就叫“椿萱并茂”（椿指父親）。

? 熙，光明；興盛。

? 芮，小草初生時柔而細的樣子。

? 霖，久雨不止。

? 煜，光耀，明亮。

? 瑤，美玉，如瑤池。

? 皓，明亮，如“皓月當空”；潔白，如“明眸皓齒”。

? 彤，紅色。

因為漢字字形可以直接表意，中國人取名字常常在意字形。有人取名會考慮命相，取含五行（金、木、水、火、土）相關部件的字。一位朋友原來叫“鈴”，她母親找人看相，說她五行缺水所以多年不順云云，就改成了“霖”——久雨不止。

不過大多數寶爸寶媽可能不信五行，只是直覺上偏好與水、木、草相關的字，在傳統觀念里，水性柔而清潤，草木沉靜又有芳華，都是美好的意象。上述50字里，與水有關的7字，“澤沐涵雨浩汐霖”；與草木有關的6字“梓藝若萱芮桐”。

另外，“語思文詩博睿”代表寶爸寶媽們期望孩子聰明，博學，有文采；“欣安樂怡悅”則是看重健康安樂；“陽奕熙煜皓”則有陽光向上的意思。

傳統取名比較重視道德字眼，這里只有“諾”算是；而古人以玉比君子之德，這里則只有“瑤”字。

另外，“航”字是2021年的“新貴”之一，也許跟這幾年航空越來越火有關，2021年就有中國空間站升空、中美探測器各自登錄火星等重大事件。對于科技迷、太空迷爸媽們來說，給寶寶取一個“航”字是很好的紀念。

孩子的名字是要天天掛在嘴邊的，自然要好讀、好聽，而且聲音本身也有一種聽覺上的審美形象，是有意義的。

50字理，舌尖元音字4個，“梓子思詩”，舌面前高元音字12個，“一依伊怡奕藝雨語宇煜汐熙”。說這些字的時候，嘴唇開得比較小，音比較尖細，更近似于小孩的語音特點，整體上有“幼小、小巧、可愛”的意味。

與它們相對的，開口比較大和比較沉比較重的后鼻音只有7個“浩皓航彤桐陽銘”。其余的算中間派。

這一點也許可以說明，現代父母給孩子取名的時候，就是給“孩子”取名。——我有個同學叫“明明”，現在大家一般叫他一個“明”字，他自己也這么介紹自己，反倒是熟人略帶開玩笑時候后叫他“明明”（míngming）。

傳統上取名、取字，往往預想的是孩子長大成人后的場景，所以比較鄭重，有時還跟成人儀式結合在一起；畢竟一輩子挺長，而童年就十來年，還另有小名可用。

盡管我以為名字無雅俗高低之別，但為了便利，避免重名的麻煩，避免不雅的聯想，避免孩子長大后尷尬或不喜歡，等等實際問題，還是要考慮的。

很多人從自己喜歡的熱播劇角色和明星哪里，或者從別人家的孩子哪里，“借”字給孩子取名，重名的幾率就比較大。

向取名“專家”購買付費服務可以得到喜歡的名字，但是很難避免重名，因為專家都是通過看書、看資料（比如今天說的歷年《全國姓名報告》）學會的，而且要經常產出，重復難免。

有些人左右為難，干脆在字典里挑，這個辦法可以。但不如學古人，在《詩經》《論語》這樣的經典里挑。如果不喜歡老派的名字，那從自己喜歡的經典小說、經典電影、經典歌詞里挑，也不錯。——孩子上小學至少要做一次介紹名字來源與寓意的活動，到時候有的說。

在音、形、義上避免不雅的聯想挺重要。不僅是不雅的聯想，會讓玩伴們聯想某種東西然后發笑的字眼，也盡可能避免。在孩子的小社會里，取笑同伴的各種線索都不會被放過。一位朋友小時候叫“細軍”，在當地方言里，“細”就是“小”；上學后就被同學叫作“細菌”，只好重新取了個名。

最后，給孩子取名要注意孩子長大后的感受，不可用情過甚，用力過猛。我族上有個伯父，為了跟不太友善的鄰村異性的字輩避重，把自己孫輩的字輩換了個同音字，這一來跟同族同輩也不一樣了。這就是用力過猛。有些父母把彼此的濃情蜜意、海誓山盟用孩子的名字銘記下來，心意頗好，但孩子長大后不一定喜歡。

給孩子取名是一個大學問，著名語言學家吉常宏先生寫過《中國人的名字別號》和《古人名字解詁》，很有意思。推薦大家閱讀。

附：如詩美名——《人民日報》奉獻的好名字。

一個人是否命好，看他的名字就知道

名字真的會影響命運嗎？

很多人認為，名字就是一個符號而已，過度解讀，就是迷信了。

可是《論語》里卻說：“名不正，言不順；言不順，則事不成。”

《禮記》有言：“天子不言出，諸侯不生名，君子不親惡。”

“名”，除了人的稱謂之外，還是大人物的謚號，象征身份和地位，人生的價值體現等。

由此可見，一個人的名字，體現了命運的安排，不能全信，也不能不信。

01

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取名，見智慧。

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一個人出生的時候，父母、爺爺奶奶、外公外婆、叔叔阿姨都來圍觀。然后就會考慮，取一個什么名字才好呢？

在我的老家，人們習慣這樣取名：父親的姓，加上自己在宗族里的輩分，再加一個字，組合成名字。

從字面理解，充分體現了長輩對晚輩的期待。

對于一個有文化的長輩來說，名字的來源，是非常有考究的，還不得不絞盡腦汁。

宋仁宗在位時，有一個叫何次公的小官，匯報了自己接手的案件。

案件材料送到了宋仁宗手里，仁宗就問：“這個人，叫‘次公’，是什么意思？”

送材料的人，無法回答。

大臣龐籍在一旁，說：“《前漢書》里寫道，‘黃霸，字次公’。應該可以解釋為，‘霸’比‘王’更次一等。還可以說，這個人或者其家人，仰慕黃霸。”

仁宗聽了，頻頻點頭。

過了一陣子，龐籍被提拔為宰相。

看來，研究一個人的名字，是一門學問，可以了解別人的愿望，也可以提升自己。

明朝名人王守仁，其名字根據《論語·衛靈公》中的“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”來取的，非常有學問。

光武帝劉秀，出生在濟陽縣。他降臨的時候，房間里特別亮堂，似乎有赤光從窗外照進來，當時稻禾一莖九穗，因此得名秀。

把名字取好了，能夠體現智慧，還能吸引別人的目光，是人生和家庭積極向上的征兆。

02

改名，見格局。

一般來說，一個人的名字定下來了，是不會隨意更改的。

改名字的人，其實是人生遇到了某種機遇，或者某些挫折，然后用改名字方法，來體現。

畫家潘玉良，小時候是個孤兒，名叫陳秀清。后來，她被舅舅賣到了妓院，做了賣唱的歌妓。

當時的名人潘贊化，偶遇了陳秀清，然后為其贖身，并且成婚。為了體現這樣的人生轉折，陳秀清改名潘玉良。

北宋的蘇軾，被貶黃州，生活很苦。他和家人在城東的坡上建房子，種地，非常快樂，因而有了“蘇東坡”的名字。

很多人，修改了名字，看起來是要改變一下精神面貌，或者紀念某件事，其實是人生迎來了一個拐點。

余生會朝著什么方向走，修改名字的時候，就已經有了想法。若是堅持這樣走下去，人生的格局就體現了。

蘇軾有了蘇東坡的名字之后，就真正可以定位為文學家了。一輩子都牢記簡樸的生活，舍去了架子，人生更加接地氣。

03

用名，見態度。

人有了名字，但是如何用呢？

事實上，古人對“名字”是分開用的。名是名，字是字。

比方說，蘇軾，字子瞻。

在社交的時候，用“名”，體現一個人的謙卑，或者上對下、長對少的稱呼。

同輩分的人，熟悉的情況下，用“名”。

普通的社交，下對上，卑微的人對高貴的人，用“字”。

對長輩，是不能直呼其名的，否則就大逆不道了。

總有一些人，不會用名字，影響了自己的前程。

《夢溪筆談》中記錄了一個故事。

名臣盛度在揚州做官的時候，很少接待外人，也不會隨意給人點贊。

推官夏有章從揚州路過，盛度就接待了他，并且表示非常器重。

過了幾天，夏有章寫信給盛度，沒想到信封都沒有打開，就被退回了。

因為信封上，寫著“新圃田從事”，官位掛在眼前，顯然不夠謙虛。

盛度說：“這個人，已經是志得意滿了啊。”

謙虛使人進步，驕傲使人落后。隨時都把自己的大名，放在嘴上，或者炫耀自己的才華和財富，把自己的名字盡量突出來，就是態度不對了。給自己一個小名，尊稱對方的大名，姿態越低，命運越貴。

04

舍名，見境界。

人到了一定的年紀，名字變成了習慣的稱呼，并且有了名氣。

總有人，把名字和功勞聯合在一起。比方說，政治家、物理學家、印刷商和出版商、作家、發明家和科學家，以及外交官，美國開國元勛之一富蘭克林。

看著“名字”，就令人佩服，但也正是我們需要舍去的。

人要往高處走，就要學會低處開始。

李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家等，但是他在后半生選擇了出家。

他的妻子聽到“出家”的消息，非常悲傷，趕來勸說。

夫妻在西湖，站在不同的小船上對話。

妻子說：“叔同，你為什么......”

李叔同說：“請叫我‘弘一’。”

是啊，不管如何，從現在開始，李叔同的名字，已經被舍去了，從今往后，只有弘一法師。

雖然，普通人無法在后半生出家，舍去一切，但是可以看淡自己的功名，也不要在乎有多少人記得自己的功勞。

名氣再大，名字再響亮，都是“虛”的，舍去了，人生才會務實。

05

當然，關于名字的解讀，每個人的說法不一樣，不要彼此強求認同。

生而為人，就是一個借假修真的過程，因此我們會假借名字，修煉自己，成全自己，期待自己。

弘一法師說過：“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。”

記住自己的名字，但不被名字困擾，人生就會更加自在；記住別人的名字，能夠好好稱呼，人際關系會變好。

慈善家陳光標說過：“像我的名字一樣，立志做中國慈善事業的光榮榜樣和道德標桿。”

記住取名的初衷，多留清白在人間，命運就好了。

作者：布衣粗食。

關注我的文字，走進你的心靈。

文中配圖來源于網絡。

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