康熙字典測名字打分(康熙字典起名16畫字最吉祥的字)
本篇文章給大家談談康熙字典測名字打分，以及康熙字典起名16畫字最吉祥的字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
- 1,起名專家深度揭秘當代取名最大誤區是什么？值得收藏
- 2,山西方言管屁股不叫“屁股”，而是叫“叾”，你知道這字念什么嗎
- 3,牛年寶寶起名大全
- 4,軟件起名定吉兇高分較吉利？“馬云”“王健林”剛過及格線
起名專家深度揭秘當代取名最大誤區是什么？值得收藏
中國人的姓名文化是非常久遠的，古人說：賜子千金，不如賜子好名，可見名字對人一生的重要性。現在大多父母文化程度都比較高，也比較重視給孩子起個好名字，但起名發展到現在，和易學其他方面一樣，也存在很多的誤區，有些甚至是誤導，今天就探討下這個問題。
1、三才五格取名法
講到起名誤區，最大的誤區恐怕就是三才五格，如果你沒有聽過這個詞，那么在網上搜索起名，輸入自己信息，有個名字打分，這個就是三才五格取名法，它是1918年一個叫熊崎健翁的日本人發明的，也叫熊崎氏取名法。三才五格簡單說就是通過筆畫數，算出所謂的“天、地、人、總、外”五格來確定名字的吉兇，這種方法只看筆畫數，不考慮五行，寓意等，只要吻合這套理論，就算“阿貓阿狗，屎尿”之類的字，都可以打出吉利的高分。
既然三才五格不靠譜，為什么卻能夠流行開來，而且網上都是這種起名方法？這個問題就要講下歷史了。
大家都知道日本人學了中國人很多文化，但因為中國文化博大精深他們學不好，就自我簡化，改造，比如漢字日本人就學不會，覺得太復雜了，逐漸把漢字簡化成了平假，片假名等。而取名日本人同樣學不好，一方面是日本人學不好中國的漢字，也不像中國人有很深的文化底蘊，舉個例子：林徽因這個名字起的好，為什么好？源自《詩經》中的：“大姒嗣徽音，則百斯男”，這叫文化深度。
古代日本人是沒有姓氏的，一直到1868年明治維新廢除封建等級，規定所有平民必須有姓氏，但是日本上千年都沒有姓氏，又沒有文化底蘊，怎么辦？于是各種各樣的形式就來了，在井邊出生的，姓井上，松樹下出生的姓松下，山腳下出生的叫山下，至于什么三郎，太郎，其實就是按照排名，就相當于中國人的張老三，李老四，類似于這種水準，這樣的名字完全談不上什么內涵和寓意。
因為學不好，而且詞匯和文化底蘊的匱乏，日本的這種三才五格這種按照筆畫起名的方法就應運而生了，中國人如果按照日本人的規則去取名，能取出什么好的名字？
但為什么這套理論會在中國流行開來呢？這就涉及到文化入侵的問題了，當時日本人想要侵略中國，而消滅文化是最重要的一環，三才五格取名法就是其中之一，試想下，中國人取名都按照筆畫拼湊，不再考慮文化底蘊，就是一種忘本的行為，不再文化自信了。
轉發龜得福壽
另外，前面講過這套理論是1918年發明的，正值日本崛起，而中國國力衰弱，飽受凌辱，被侵略者打的不自信了，對自身文化全盤否定，覺得別人說的都是對的，自己的都是錯的，許多愛國人士到日本，歐洲學習，甚至有的人提出要廢除漢字，推廣英文，認為漢字是落后的，這套起名方法也被認為比中國人的起名方法先進，在這樣的歷史背景下，也就開始流行起來。
但為什么漏洞百出的“三才五格取名法”直到現在還在網上大行其道，隨便搜索起名都是這種打分起名呢？一方面這種方法比起結合五行寓意音律等起名來說實在是簡單易懂，在娛樂化的年代容易流行。
另外一方面就是因為利益問題，舉個開玩笑的例子：李世民閑著無事，正好看到測名字網站，輸入自己名字結果只有60分，李世民很不開心，然后就找網站付費取名...說的簡單些就是為了錢。
許多人對這段歷史不了解，甚至一些命理老師都認為三才五格是正統的中國文化，這是非常不對的。前幾天有位南粉找我起名，家里人都非常滿意，但后來“、‘ 、 ’”爺爺不滿意，非常固執的堅持一定要按照筆畫組合起名，找了當地的師傅選字，但因為筆畫組合原因，最終選定XX西曦，五行和寓意就不評論，曦字不但不好介紹，而且筆畫太多了，估計孩子五六歲都不一定會寫吧。
2、缺什么補什么
在民間甚至一些命理老師都會有這種起名的誤區，查一下八字五行缺什么，然后起名就用什么五行的字，這種也是最常見的錯誤，因為有的八字缺的五行偏偏就是忌諱的五行，使用忌諱的五行，自然對運勢不會有好的幫助。起名要結合整體生辰八字看哪種五行是對自己可以補益到，有幫助的，而不是缺什么補什么。
3、年份起名法
顧名思義就是只從年份生肖來考慮起名，這種情況有很多，比如認為1993年出生的人屬雞，雞不能沾水，所以不能帶水，雞要吃米所以要點米，或者帶點木給雞棲息。而1993年出生的人又叫劍鋒金，就認為要補金等等，這些單純從某個方面來斷取名的方法都是片面，錯誤的。
那么，應該怎樣取個好的名字呢？最重要是考慮這幾個方面，五行，寓意，音律，朗朗上口，簡單好記等。
名字就好像符咒，每天別人叫這個名字，會對本人潛移默化的影響。曾經有位女士找我算命，38歲未婚，姓王，要選五行水的名字，單名法，叫王法，五行是用對了，但寓意非常不好，男人尚且受不了這個名字，何況女人，毫無女人的柔美之感，改名后第二年反饋說結婚了。還有比如女人單名，俊，偉等的名字，大多婚姻也是不順利。所以，在起名的時候考慮五行之外，寓意也是很重要的，現在有的父母希望子女名字偏個性化些，比如偏中性，或偏男性化，其實是不建議的，特別是女孩男性化名字，對婚姻不利的。
人活在社會上，名字就好像品牌，你有見過哪個知名品牌是用生僻字嗎？名字朗朗上口，簡單好記很重要，方便社會活動介紹和傳播，名字是為了方便別人，是給別人看的，不是為了給自己看。有的父母為了個性化，選一些生僻字，如果有名人用這個生僻字那還好介紹，比如取個“吒”字，和別人介紹可以說，哪吒的“吒”，但是如果取個“吘（ǒu）”字，老師領導都不認識，也不會念，想象一下每次和別人介紹，一個口一個午的“吘”...
在康熙字典中收錄的漢字大概有4萬多個，八十年代國家為了推廣文化教育，做了統計，常用字大概是3000多個，可以說真正能用在起名的字并不多的，如果在結合姓氏，去掉忌諱的五行，考慮寓意，音律等那就更少了，所以沒有必要去追求標新立異，特立獨行。
山西方言管屁股不叫“屁股”，而是叫“叾”，你知道這字念什么嗎
也不知究竟是什么人得罪老天爺了，今年的天氣出奇地熱，熱得都能讓人光屁股了。
“屁股”這個部位比較特殊，光不得！即便用嘴說一說也不雅，招人嫌！可很多時候不說還不行，于是，各地方言難免會用不同的形式表示，或避諱，或存古，或“王顧左右而言他”——借他物來指代。
雕塑
比如，東北人管屁股叫“腚”，福建人叫“骹川”，陜西人叫“溝子”。江淮官話文雅一些，叫“坐臀”。在廣東人眼里，屁股長得像柚子，所以叫“啰柚”。
我的家鄉山西省平定縣，地處太行山深處，這里的方言古香古色，人們管屁股不叫屁股，而是叫“叾”。
雕塑
這個字雖然筆畫簡單，認識的人還真不多，而且它的讀音也比較古怪，如果不是晉語區的人，未必能把音讀準了。
那么，這個“叾”字怎么讀呢？什么意思呢？它和屁股又是怎么拉扯上的呢？
“叾”字怎么讀叾，普通話讀作dū（音同“讀”），可是在晉語中，“叾”這個字的讀音，與普通話的區別還是比較大的。
在山西平定方言中，“叾”字的發音大致同“奪”，再帶上個極其短促、卻非常明顯的尾音“額”。
叾，普通話讀作dū（音同“讀”），意思是屁股
如果用漢語拼音表示，則為duep。這個-p，是一個塞音韻尾，屬不送氣音，發時無需出聲，只要將舌頭放在準確的位置上，并協助喉嚨把尾音e“吃掉”就可以了。
這種急促且短、一發即收的發音方式，就是傳統音韻學中常說的“入聲”。
古漢語是“四聲四調”，即平聲、上聲、去聲和入聲。而現代普通話，乃至絕大部分官話方言中，入聲已經消失不見了，只有陰平、陽平、上聲、去聲，即“媽麻馬罵”這“三聲四調”。
山西民居
因此，官話區的人不經訓練，是讀不準入聲字的。但這對于絕大多數山西人來說，根本就不是個事兒。晉語區的人們日常說話，幾乎每一句都會有入聲調，并有喉塞韻尾，這是他們與生俱來的本能。
也正是因為山西省的大部分地區（除晉南27個縣市外），以及毗連的內蒙古中西部黃河以東、陜西省北部、河北省西部、河南省黃河以北等地區的方言保留了入聲，所以在1985年的時候，這些地區的方言被定義為“晉語”，并從北方官話中劃分出來、獨立成區，由次方言升格為一級方言。
古代典籍《說文解字》
那么，“入聲”究竟是什么呢？對此，學界爭論較多。
有的學者說它是古漢語的四種聲調（平、上、去、入）之一，但又不像其他聲調那樣以音高作為聲學依據，而是以短促為其主要特征。
有的學者說它不是一種聲調，而是由于音長較短及收音之不同，這一點與其他三聲是不一樣的，即所謂的“入聲非聲”。
也有學者說它有韻和調兩種內涵，兩種入聲“形影不離”。
這種過于專業的學術性解釋，對于普通讀者來講，實在是不好理解，琢磨半天也弄不懂到底說了個啥。
山西民俗：鬧社火
弄不懂沒關系，咱們只要把握住入聲的兩個主要特征、知道怎么讀就可以了：一是發音短促，二是塞音結尾。正如南宋陳元靚《事林廣記》所云：“入聲者直而促。”明朝釋真空和尚《篇韻貫珠集?玉鑰匙歌訣》亦云：“入聲短促急收藏。”這個“急收藏”，就是指“塞音結尾”。
由于入聲的發音急促且短、激昂有力，尾聲似乎被吃掉了，像爆炒豆子叭叭作響。所以，也有人把入聲叫“爆破音”，就是聲門緊閉，造成對氣流的阻塞，在連續的語音中，形成一瞬間聲音的突然靜止，或突然爆發。
正是由于這個原因，不少文人喜歡用入聲做韻腳，使得作品讀起來更加鏗鏘有力。最著名的例子當屬岳飛的《滿江紅》，幾乎所有句子的末尾都用短促的入聲字[-t]作韻，很好地抒發了作者極度悲憤的情感。
岳飛塑像
山西歷史上出過許多大詩人，如白居易、柳宗元、王之渙、王昌齡、溫庭筠、元好問、王維、王勃、盧綸，王翰……“元曲四大家”中有三位是山西人：關漢卿、白樸、鄭光祖。
這些大文豪的詩作，入聲作韻，隨處可見。今天，我們用晉語去讀，古香古色的入聲字使這些古詩詞大放異彩。
在今天，南方地區的吳語、粵語、贛語、閩語等方言還保留著入聲，江淮官話、一部分西南官話地區也保留入聲。但是在北方地區，只有山西及毗連地區的晉方言區保留入聲。
“叾”字什么意思“叾”字，其實是個訛字，也就是錯別字，其正確寫法應該是“口”（這個字電腦上不顯示，具體字形見下圖）。
“叾”字的正體
南朝梁顧野王《玉篇》云：“都谷切，音篤。俗?字。尾下竅也。”是說“口”字（字形見上圖）的讀音為“都谷切”（古代的反切注音法），讀作“篤”，是“豚”字的俗寫，意思是肛門。
北宋官修字書《廣韻》亦云：“?，丁木切。尾下竅也。或作?，俗作口（字形見上圖）。”這里的“丁木切”，是說“?”字讀音為“篤”。
口（字形見上圖），從口從尸。尸，甲骨文像屈膝而坐的人形。口，即“尾下竅”。“尸”與“口”形成合體字，則表明“人體尾下竅”，即肛門。
“尸”字的演變
叾，從了從口。“了”當是由“尸”的甲、金文或篆文字形“口”（這個字電腦上顯示不出來，字形見下圖）訛變而來，也就是說，“了”形似“口”，因而，訛變成“叾”。
小篆“尸”
“口”（字形見本小節第一張圖）“?”二字，一俗一正，最早見于《玉篇》，當為兩漢魏晉時的用字；到了北宋，《廣韻》又收錄了一個介于口（字形見本小節第一張圖片）與?的“?”字；到了遼代，僧人行均《龍龕手鑒》也收錄了一個與“?”形近的“口”字（這個字電腦上顯示不出來，字形見下圖），并解釋說：“口（字形見下圖），俗。口（字形見本小節第一張圖），今。”
“口”字（字形見本小節第一張圖），在《玉篇》時代是俗字，到《龍龕手鑒》時代，就變成了今字，也就是正字，且又另造出一個俗字“口”（字形見下圖）。
“?”字的異寫
那么，什么是正俗字呢？
中國傳統文化特別注重“序”，人倫是這樣，文字也是這樣，也是有“尊卑”之分的，這就是我們常說的正俗字，又稱為正寫和俗寫。
正字為尊，是較符合造字原意、在社會上層通行的字體；俗字為卑，是在下層社會流行、且字形不合規范的字體，多為民間為書寫方便，減省或變化筆劃，甚至借用別字而成。
《漢語大字典》中的“?”字條
俗字雖然“俗”，不為上層社會所看重。但是呢，皇帝輪流做，明年到我家。隨著時代的變化，很多俗字流傳很廣，漸漸被接納為標準寫法。
比如，“叾”字，尠見于歷代文人著述中，又不為《康熙字典》收錄，明顯就是一個從石頭縫里蹦出來的生造字，說它是訛寫也好，俗寫也罷，都沒錯，反正這個字來路不明。
有人考證說，在上世紀七十年代，《梅江報》（今廣東《梅州日報》）曾刊登過一篇文章說，“叾”字可能是一百來年前，由廣東人獨創的。
古代典籍《康熙字典》
在廣東，“叾”是個常用字，不但在方言口語中廣為流行，而且在官方正式文獻中也很常見。
比如，廣東一帶很多地名中都含有這個字，香港的西貢叾、大尾叾；廣東的鍋叾、礤叾里、田叾尾。梅州平遠“鍋叾茶”更是聞名遐邇，早在十七、十八世紀時就遠銷東南亞各國及港臺等地。
廣東梅州平遠“鍋叾茶”
在粵語中，“叾”字除了用作地名，也作“人的屁股” “蜂或蝎子等的尾部” “器物的底部或末端”等講。
廣東人經常說的“倔叾巷”，就是死胡同；“田螺叾”，就是田螺的尾部。你要是問路，廣東人往往會說：“呢條街行到叾，就喺啦。”是說沿著這條街走到底，就到了。
廣東方言中“叾”字的用法，與晉方言如出一轍。在山西平定方言中，人們把從小光屁股長大的發小叫“赤叾小”，把碗底叫“碗叾叾”，把鉛筆末端的那個小橡皮叫“橡皮叾叾”。
山西方言：橡皮叾叾
這個“叾”，其正體當為“?”。考之典籍，“?”字之演變，大約是由“?”而“口”（字形見上一小節第一張圖片），再由“?”和“口”（字形見上一小節第一張圖片）綜合為“?”，后又訛變出一個“口”（字形見下圖）。
“?”字的異寫
奇怪的是，到了今天，這四個表示“屁股”的字，卻被一個不知道從哪里蹦出來的“叾”字取而代之，這又是為什么呢？
這個“叾”字是不是一百多年前由廣東人發明創造的，不好說！但這個字的確是近些年來，從廣東流傳開的。
“叾”字原本只在廣東一帶小范圍使用，后來有了互聯網，特別是智能手機的普及，這個字便流行開來。
廣州街景
一般來說，語言的發展與經濟有著相輔相成的辯證關系，經濟活動對語言起傳播作用，經濟的發展更為語言的整化提供了充分條件。
也就是說，改革開放以后，廣東成為了全國最發達、最富裕的地方。廣東人的一舉一動，萬眾矚目。就連他們說話的腔調，人人都想學。
于是“叾”字，就成了晉方言中“屁股”的正體字。
“屁股”這個詞從何而來我們都知道，古代漢語中大多數是單音節詞。就拿表示“屁股”的詞語來說吧，除了上文中提及的“?、、?、”之外，比較常見的還有“臀、尻（kāo，音考）、股、口（tún，音臀，這個字電腦上顯示不出來，字形見下圖）”等。
“臀”字的異寫
很明顯，“屁股”是晚起的詞形。考之典籍，最早可能出現于明代羅懋登的小說《三寶太監西洋記》中：“那大臣道：‘你不看見他屁股里一漏煙？’”
屁，《廣韻》《集韻》：“氣下泄也。”即人類從肛門排放的臭氣。
股，東漢許慎《說文》：“髀也。”元代黃公紹《韻會》：“脛本曰股，輔下體者。”
髀，讀作bì（音同“畢”），意思是大腿。有一個成語“髀肉復生”，出自于西晉陳壽《三國志?蜀書?先主傳》，是說因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
光屁股的小孩
脛，讀作jìng（音同“凈”），意思是小腿。有一個成語叫“不脛而走”，是說沒有腿卻能跑，多指消息無聲地散播。
可見，股也是指腿。在先秦文獻中，我們會經常看到一個詞語，叫“股肱”，比如《尚書?虞書》：“帝曰：臣作朕股肱耳目。予欲左右憂民，汝翼。”
這段話的意思是，舜帝說：“大臣作我的股肱耳目。我想幫助百姓，你輔佐我。”這里的“股肱”，指大腿和胳膊，進而比喻左右輔助之臣。
“屁+股”組合表示臀部，其中“屁”是功能成分，“股”是“臀”的相近部位，用以借指屁股。
臀是人們提起都會感到羞恥的部位，可是在古代歷史上，有一位國君的名字居然叫“黑臀”。
山西太原晉文公祠
黑臀是春秋五霸之一的晉文公的兒子，也就是后來的晉成公。
為什么會給他起這么一個名字呢？《國語》里說：“吾聞成公之生也，其母夢神規其臀以墨，曰：使有晉國，三而畀歡之孫。故名之曰‘黑臀’”。
是說晉成公出生時，他的媽媽做了一個夢，夢到有神明拿筆用墨在嬰兒的屁股上畫圈，還說這個孩子將來會成為晉國國君，三世之后將傳位給姬歡的孫輩。姬歡，就是晉襄公。
大概是晉成公生來屁股上長了個明顯的黑色胎記，就這樣被命名為“黑臀”了，今天想來也是有趣。
古代笞刑
屁股肉厚，經得起打，所以古代有一種刑法叫“杖刑”，即“去衣受杖”，脫掉中衣（內衣），直接用荊條、大竹板，或棍棒擊打犯人的屁股。
挨打的是屁股，受傷的卻是面子，這滋味讓人痛不欲生。歷史上規模最大的廷杖場面，可能是發生在明嘉靖三年（1524）。《明史紀事本末?大禮議》載：“并待罪者，總二百有二十人。……五品以下者杖之。于是編修王相等一百八十余人各杖有差，王相與王思……等十有七人俱病創，先后卒。”這就是少年嘉靖稱帝后，為父正名而引發的“大禮議之爭”中的一出鬧劇和慘劇。
古代杖刑
屁股不僅有歷史，也是有文化的。所謂殺豬殺屁股，各有各的門道。上至皇帝，下到乞丐，每個人的屁股都是各自身份的象征。
金鑾殿里的龍椅，只有皇帝的屁股才能去坐，這屁股就是至高無上的皇權的象征。
大小官員們也都有一把交椅，一屁股坐上去，精氣神就往上走，動不動就對老百姓頤指氣使，跋扈得很。可是，屁股底下一旦沒了這把交椅，那就啥也不是了，連狗都懶得理睬他們。
古代杖刑
普通老百姓也一樣，也得管好自己的屁股，不是隨便什么地方都可以坐的，就連跟別人一起吃個飯，也得分個上下席，也得注意“尊卑有別，長幼有序”。
記得一部老電影《暴風驟雨》，里面有個叫“趙光腚”的男人，窮得沒衣服穿，光著屁股在地里干活。
腚都光了，還怕個啥！鬧他！（張文平）
牛年寶寶起名大全
中國的文字是博大精深的，想要給寶寶起名是一門大學問。每個出生的寶寶都寄予著父母的期望和愛，給牛寶寶起名同樣也寄托了父母對孩子的期盼。縱觀不少人給寶寶起名字，可謂是什么樣的都有，寶媽們要想為自己的寶寶起一個脫俗、有味名字，做到這一點必需有一定的文學底蘊，特別對古典詩詞有研究、會詩文的人起名更會顯得游刃有余。那么起名真的有這么難嗎?其實給寶寶起名需要技巧的，下面命名網小編就為大家介紹下給牛寶寶起名時一些知識，供大家參考。
牛寶寶起名寶寶起名定要慎重選擇:
起名是將要起名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、總格及文字的五行全部集合起來，使之全為吉數，并列出可取用之文字供使用者選擇，因此取一個好名字，必須還要使用者的配合，在字音、字形、字義等方面，都要考慮，下列之：字音:
(一) 姓和名的聲母韻母，避免相合：聲母是一個字開始讀的時候口形所發的聲，假如一個人名顧叔武，這個名字的字都很好，但是讀起來不夠響亮。另一個人叫閻炎賢，也犯了同樣的毛病。如果把兩個名字互換一個字，改成顧炎武和閻叔賢，便動聽得多了。所以，相鄰兩字的聲母要避免相同。至于韻母，同樣要注意，避免三字相同。
(二) 姓名的字音，避免與不雅詞句諧音：有些人的名字，看起來很文雅，但是讀起來由于字音和另外一個詞句類似，便容易引起人的嘲謔，尤其在中小學時代。譬如魏陽、韓淵、史詩、杜子達，看起來都是很好的名字，但是很容易在口音里讀成喂羊、喊冤、死尸、肚子大等，假如把這幾個名字交換一下，改成魏詩、韓達、史淵、杜子陽，便都很好聽了。
(三) 姓名的「四聲」，避免相同：四聲是一個字讀音的腔調，也就是：平、上、去、入。為了使姓名的讀音響亮好聽，姓名幾個字的音調，不可完全相同。舉例來說：柳景選三字都是上聲，便不如柳敬宣好聽。張書襄都是陰平，不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲，不如紀忠賢好聽。字形：不宜用筆劃太多的字：我們中國字，從一劃的到二三十劃，常用字也有六千多個。筆劃多的字，寫起來不方便。如果一位小學生，一開始上學，便要他寫幾十劃的名字，不但對他是一項沉重的負擔，而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說，名字筆劃太多，也是有弊無利。字義:不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用時間短，為了稱呼方便、討個吉利，勿須顧慮太多。而本名則要用一輩子，選字須慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就認為是一位沒有學問的人;要經過很長時間，才能改變過來。所以為孩子起名，一定要慎重選擇，更不可用乳名代替本名。
牛寶寶起名之生辰八字起名原則
根據生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分別對應五行中的五個元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。
分析五行強弱：一般來說，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數量，某一個屬性有兩個相同的，就是適中的，多于兩個為“旺”，少于兩個為“弱”，沒有的為缺。缺和弱的需要補足，過旺過強則需要抑制。
尋找適用的字：完成了以上三個步驟后，最后一步就是根據數理平衡的關系，尋找筆畫數合適的，屬性符合五行喜忌的字。
牛寶寶起名之生辰八字起名注意事項
音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
避免諧音：父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
注意字義：父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字并不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
單名：一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山;李白，字太白。
筆畫的八十一靈動：可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動，并觀察其五行的相生相克關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫 數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。)
三才五格：五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關系，取名字時，最重要在于五行是否協調，再者才是筆畫 好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
牛寶寶起名四個字起名原則
復姓雙名：如歐陽、司徒、上官、東郭等，后面再配以兩字姓名，當然，也有復姓單字名的出現，如司徒雄、歐陽峰等。
在眾多的命名實踐工作中，發現了越來越多的父母以兩個的姓氏加起來做為孩子姓名中的前兩個字。然后再取兩姓名，就成了雙姓四字名稱，如王宋利華、劉東德君、楊田易達等之。這種取名方法為新一代家庭父母所接受，特別是個大女性在心理上找到了很大的平衡，打破了自古以貌取人來以來父氏為傳統的命名方式，同時，小孩子的名字在叫起來，不易重名且不說，更易引人注目，給人留下深刻的印象，從而增強自身的自信心，在同齡人中做到卓而不凡、出群出眾。
單姓四字名：這種與前兩項比較而言，不是那么常見到，大概類似于香港、臺灣已成家的女士，必須以丈夫姓冠在本人姓名前，例如女士李利娟，她丈夫姓王，那么她在結婚成家后，別人對他的全稱則為：王李利娟。
牛寶寶起名四個字起名方法
姓氏字+輔助字。這種格式是除了選定的姓氏外，其他三個字是不受限制可任意搭配的輔助字。
姓氏字+輩譜字+輔助字。 這種格式適用于有輩譜字要求的人起名。
父母姓氏組合+輔助字。這種格式適用于要求按父母姓氏組合起名的人。
名中的前兩個字均為父母姓氏，姓氏的組合要打破傳統觀念，以其構詞能力和組合的合理姓來確定放置的前后順序。同時放在后面的姓氏可根據組詞的需要用同音字替換，其他格式的組合父母姓氏亦如此。
姓氏字+輔助字+姓氏字+輔助字。這種格式的父母姓氏組合四字名，如兩個不同姓氏的單名揉合在一起，別有風味。
姓氏字+輔助字+姓氏字。這種格式的組合，把父母姓氏置于天、地之位。象征孩子是父母的愛情結晶，體現了父母對孩子的無限關愛，頗為精巧。
牛寶寶起小名的方法:
土方法一：吉利法
以前的人都以祝福消災為內容取小名的非常普遍，主要的愿意不外乎是健康、長壽、發財、神氣等等，像百歲、阿壯、阿福、發仔之類的小名遍地都是。《紅樓夢》里劉姥姥給鳳姐的女兒取名叫巧姐，也是趨福避禍的意思。在農村一些封建迷信的地方，很多人覺得寶寶夭折，是因為閻王派小鬼勾了去的緣故，所以起小名經常有“留住”的意思，例如“鎖栓”、“大門閂”等等，但這類的名字現在已經很少見了。
小編點評：以吉利法取乳名難免會土，避免不了那些傳統祝福語的字眼。
土方法二：排行法
知道電視劇里面那些老二老三的叫法都從哪里來的嗎?沒錯，就是從排行而來的，以寶寶的排行來取乳名是最簡單不過的辦法了，也非常普遍，排最后的還不用數，用一個“么”字就知道是家里最小的了。連古代一些風云人物也逃不過這種土方法的小名，例如清朝的女俠呂四婷、壯族歌手劉三姐，還有《水滸傳》里面的阮小二、阮小五、阮小七都是廣為人知的。這些名字去掉了姓，其實就是小名。
小編點評：雖然叫起來方便，但是沒有了個人特色，人為的只用數字去排列了。
土方法三：昵稱法
很多父母非常愛自己的孩子，起名字也不會胡亂地用個數字了事，怎樣才能親切又可愛呢?就是特地在前面加個“小”字。例如小花、小蘭、小玲、小牛、小芳等。還有的從小叫習慣了，慢慢加個姓氏就變成了本名了。諸如花、蘭、玲這些字看上去已經很土了，繼續沿用昵稱法的父母會改用一些漂亮的字眼，例如咱編輯部還有小美、小軍、小欣。后來，通過把“小”字化為“曉”，就成了本名了。
另一個昵稱法就是在某個特定的字后面加個“子”字，如：柱子、鐵子、蘭子、小華子等等。這些小名也可能深化成本名，例如我國的著名籃球運動員穆鐵柱就是一個例子。
小編點評：小字雖然親切，但若是另一個字沒有特色，取不好，難免陷入土名字的行列。
土方法四：期望法
有些父母望子成龍望女成鳳心切切，甚至在小名里面也反映出來了，例如我國國歌的詞作者田漢，小時候的小名叫和兒，父母是希望他長大之后為人和氣，家和萬事興;革命烈士澎湃，小名天泉;現代畫家豐子愷，小名慈玉。從這些名字當中都看到了父母對寶寶的希望寄予。現在隨著生活水平的提高，父母對寶寶的寄予逐漸轉向了健康長壽和前途上來，所以這類的小名也逐漸多了起來。
小編點評：期望法一聽便能懂得父母個中的心思，一旦期望方向太大眾，難免落入俗套。
土方法五：丑賤法
這一類名字多與動物有關，例如小驢子、二狗子等，以賤物名給寶寶起小名的父母，大多都是文化層次比較低，受封建迷信思想影響較大，認為起賤名寶寶好養活，不易生病鬧災。這源于古代歐陽修的孩子，起了一個叫僧哥的小名，人們奇怪為何起如此一個小名，歐陽修則說“人們要孩子容易養活，往往取個賤名。”迷信由此而來。在當代，一些偏遠山區的地方，父母依然會這樣的給寶寶取小名。
小編點評：名字與個人命運相聯系的想法是不太科學的，起了賤名只會增加寶寶給同伴取笑的機會。
現代取小名方法，寶寶名字不再土
看完以上這些土方法，爸爸媽媽免不了要抓抓腦袋想想怎樣才能給寶寶起個不俗不大眾、好聽又親切的小名。現代取小名的方法很多都撇掉了封建迷信思想，為了求名字好聽，一些小方法還是很實用的：
一、巧用疊音字：這種方法很簡單，男孩女孩都適用，幾乎任意一個讀起來響亮、寓意美好的漢字都可以直接作為小名。例如安安、暢暢、晨晨、萌萌、樂樂等。
二、巧用喜樂字眼兒：一些充滿喜悅和快樂情緒的字眼也非常適用于寶寶的小名。如：樂樂、暢暢、欣欣、甜甜、笑笑、歡歡等。
三、巧用動植物名：可愛的動物和美麗的植物都很適合拿來為寶寶起小名用。如：杜鵑、小貓、咪咪、小鹿、小熊、燕子、小魚兒、小草、蓮兒、小樹、果果等。
四、巧用“兒”音：在單字后面加上“兒”作為小名的方式也很常見，尤其適用于給女孩起小名用，不僅感覺很可愛，而且叫起來更增添了一種親昵感。如：菲兒、靈兒、雪兒、可兒、雙兒等。
五、巧用身邊的景物和生活中的事物：自然現象、生活中常見的事物都可以信手拈來，作為寶寶的小名。如：小雪、小雨、彩霞、云兒、彩虹、南南、東東、冬冬、水水、月月、車車、路路等。
六、巧用好玩的字眼兒：有些表面看起來沒有什么寓意，甚至還帶有貶義色彩的字眼，用作寶寶小名卻顯得非常好玩、有趣，可以起到意外的好效果，適合用來給調皮的男孩子起小名。如：笨笨、丑丑、臭臭、皮皮、球球、蛋蛋、丁丁、咚咚、嘟嘟等。
七、出生時間、地點、季節法：有些父母為了紀念寶寶出生時的地點和環境，都會直接采取一些時間點或者季節的小名。例如表時間的：晨晨、亮亮;表地點的：津津、寧寧;表季節的：春兒、小雪、臘梅。
八、聯想式取小名：寶寶出生時的家庭境況和心情不一樣，取出來的小名也可以根據那時的狀況來聯想，例如：悅悅、舒舒。
軟件起名定吉兇高分較吉利？“馬云”“王健林”剛過及格線
經歷過給孩子起名階段的家長大多知道，如今姓名是有打分機制的。只要在網絡上輸入“姓名”“起名”等關鍵詞，各種起名軟件、姓名測試打分軟件紛紛跳出來。
在這些軟件中，在輸入姓名、性別等信息并付費后，網站會對該姓名進行打分，并以百分制呈現，再配以“天格、人格、地格、外格、總格”等“五格”加以解釋，告訴你該姓名是吉是兇。
據了解，這些起名軟件采用的是“五格起名法”，該方法于上世紀初由一名日本人自創，幾經輾轉后傳入中國大陸。這一方法將人的姓名按筆畫數，生搬硬套創造出“81畫數理”吉兇論，不僅缺乏科學性和辯證法，糊弄了不少市民，而且鬧出不少令人啼笑皆非的笑話。
記者帶您探秘當下流行的“五格起名法”，帶您走出起名軟件和姓名測分軟件的迷霧森林。
姓名測分高等于“命好”？ “馬云”“王健林”剛過及格線
專家：起名軟件原理為日本“民科”所創，經不起推敲， 為娃起名應有自己的判斷，“音動聽、意美好”最重要
近年來，隨著網絡的快速發展，網絡起名軟件和姓名測分軟件開始流行起來。然而，目前大多數所謂命理網站的起名及測分軟件，采用的是由日本一個名不見經傳的“民科”（只憑借胡思亂想的民間科學愛好者）自創的五格起名法，這套最初根據日本人姓名特征形成的起名方法，即便今天在日本也鮮有人問津。五格起名法生搬硬套“81畫吉兇”數理關系，不僅經不起推敲，而且容易產生重名、重字率高的問題。專家提醒家長不可迷信姓名測分軟件，起名還是音動聽、意美好最重要。
市民故事
找風水師幫女兒起名 數年后改名被“打臉”
2012年底，永春的崔先生在婚后第二年迎來了第一個孩子。他在當地找了一位“風水師”，報上女兒的生辰八字。風水師拿著一本手抄書，一陣搖頭晃腦后，給出了推薦的名字：“奕玨”。
“我當時看他那本書，上面好像寫著天格、地格、總格之類，神神秘秘的，回來之后我用網上姓名打分軟件測了一下，將近滿分！”崔先生說，在網上測分之后，他很滿意，很快就用這個名字給女兒上戶口。
數年過去，崔先生的第二個孩子出生了。但這些年來，他總覺得大女兒“表現不佳”，比如“吃飯積極性問題很大”。于是，他找到當年的風水師。
“他用閩南語念了我女兒的名字，然后說這個‘玨’字閩南語發音不好，不妥，難怪孩子總是不愛吃飯。”當時崔先生立馬回懟：“這就是你當年起的名字！”風水師臉色一變，要求崔先生拿出依據，崔先生還真的找到當年起名的那張憑證。
“他看了憑證之后，拿出手抄本說，這是日本流傳過來的起名法，然后解釋了一大堆，最后讓我把‘玨’字改成‘潔’，還說孩子以后都會好起來。”但這回，崔先生不再相信對方的說法。
為起好名翻書訪人 還找起名軟件來“把關”
“80后”阿軒（化名）有兩個孩子，為給孩子們取上好寓意的名字，他煞費苦心，翻書、集合家人眾多建議、拜訪起名職業人，最終抵不過姓名打分軟件。
阿軒和妻子都是獨生子女，2010年他們第一個孩子出生。按阿軒的想法，孩子的名字除了應有美好寓意外，還要有文化氣質。“我的名字有個‘鵬’字，就想孩子的名字跟‘鵬’有關。”阿軒說，他根據“鵬”字，希望孩子名字有“羽”字或舒展意義的字。他把想法告訴家人后，家人并不認同，還告訴他“名字不能亂起，不僅要有依據，還要用姓名軟件測分數”。
第一次聽說姓名軟件的阿軒很好奇，上網查詢發現該軟件并不復雜，將姓名輸進去就能打分，還可以判斷吉兇，判斷字的筆畫。這時，阿軒的家人得知南安有一個職業起名人，此人手中有一本手抄書，家人叫阿軒一定要去拜訪。“那根本不能算是書，只有幾頁。”阿軒說，據稱手抄書是日本人寫的，這位“專家”告訴他，那是五格起名法。
幾經折騰，阿軒在中意的幾個名字中，選出起名軟件分數最高的一個，定為孩子的名字。雖然他知道姓名軟件缺乏科學根據，但也說不出哪里不對，不過，家人對選定的名字很滿意。
記者調查
日本“民科”自創 五格法經不起推敲
據了解，目前大多數命理網站的起名方法和名字打分軟件，采用的是五格取名法，又叫五格剖象法。五格起名法是公元1918年初，由日本人熊崎健翁自創的，然而國內大多數人并不知，熊崎健翁是一位“民科”，并不是科學家。而且五格起名法在如今的日本鮮有人問津。中國的命理學人士多數認為，五格起名法最初是根據日本人的姓名特征所形成的一套方法論，用來指導中國人的起名，難免“先天不足、水土不服”。
所謂“五格”即天格、人格、地格、外格、總格，根據其理論核心，即把人的姓名按筆畫數，按“81畫數理”吉兇打分，并配以五格來解釋。
“五格起名法號稱利用《易經》的‘象’‘數’理論，其實它所謂的五格數理關系生搬硬套，經不起推敲。”一位姓名學研究學者告訴記者，五格起名法就像十二星座一樣，經不起推敲。他舉例，倘若按照五格數理的方法，曹、張、侯、孟、林、楊等姓氏的天格都是“兇數”，“可全國這些姓氏的人口何止千萬，難道每個人的天格相關運氣都‘兇’嗎？”
商業利益驅使推動 起名軟件成大生意陷阱重重
“由于五格法重數據，簡單地以筆畫數論吉兇，編程的難度并不大，因此被開發成各種在線姓名軟件，成了可復制、易操作的大生意，迅速占領互聯網。”業界人士表示，眼下起名愈發商業化、復雜化，“可以說，百度等網站起了推波助瀾的作用，商業利益推動下，網上甚至找不到質疑的文章”。
“這種方法過于簡單，被一些所謂的起名專家大肆推廣普及，讓你覺得孩子起名，不看看評分心里都不踏實。現代人圖方便，不會深入考究，只想心里求個平安。”該人士說。
此外，按照五格起名法理論，筆畫數要用《康熙字典》的繁體字計算，有些特殊部首要按規定筆畫計算。但中國漢字經過數千年發展，在不同時期筆畫是不同的，因而筆畫具有不確定性。如此一來，按數筆畫起的“好名字”又有多少可信度。
在起名軟件上，“王八蛋”這個名字測分達94分，遠高于“李嘉誠”的78分。
迷信網絡起名軟件 當心加入重名大軍
現實中，很多年輕父母給孩子起名時，直接用電腦軟件或在網上選個文雅詩意的名字。譬如，按照五格起名法，“張馨月”計算出的“人格數”“地格數”“外格數”以及“總格數”都是難得的大吉大利，起這個名字的女孩長大以后“福祿長壽”“心想事成”“平靜優雅”“家門豐財”。于是很多姓張的女孩，被加入了“張馨月”大軍。
泉州傳統文化愛好者顏先生說，2010年前后，姓名測試軟件還不用生辰八字，只要輸入孩子姓名即可打分；而今這些軟件“因地制宜”，加入漢字的五行屬性，若一位“五行缺水”的女孩，軟件極有可能推薦“涵”“雨”等字，如此一來重名或重字的現象便多了起來
《人民日報》曾報道，2010后最熱的30個名字，女孩以子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵、梓萱、思涵、雨彤、一諾等名字最多；男孩以子軒、浩宇、浩然、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、俊杰、子豪、宇航、澤宇、峻熙等名字最多。
不少兇犯名字得高分 不少名人才過及格線
有些父母喜歡用姓名測分軟件，給子女名字評分，如果軟件給低分或不及格，就換其他名字，直到姓名得高分被定性為“優秀”。然而，那些得高分的名字，就一定代表大吉大利或“命好”嗎？
經軟件測分，“朱元璋”僅67分，而且是“兇數運”，被建議改名。
記者在姓名測分軟件里，試著輸入名人及一些兇犯的名字，結果令人啼笑皆非。比如中國著名企業家的名字：李嘉誠78分、馬云63分、馬化騰56分、宗慶后68分、史玉柱65分、王健林62分、梁穩根61分、魏建軍58分。而另一批名字得分情況是這樣的：杭州交通肇事犯胡斌86分，殺害11人的持槍殺人犯周克華87分，天津殺醫案兇犯王英生92分，故宮盜竊案罪犯石柏魁100分。而唐朝開國皇帝李世民和明朝開國皇帝朱元璋，根據名字被測為差命。
更好笑的是，輸入一些“特殊”名字，分數高到令人詫異。比如：“王八蛋”得分94，“李放屁”得分99.5。
此外，在不同起名網站測試同一個名字，雖然均使用五格法，分數卻不盡相同，比如“馬云”的得分有63分、70分和72分，“李嘉誠”有72分、78分和86分。由此可見，姓名測評軟件的分數參考價值可想而知。
許多家長迷信起名軟件，導致眾多“10后”出現重名。
民俗專家
起名最重要莫過于“音動聽、意美好”
如何避免重名、為孩子起好名字，令不少父母家長頗費周章。泉州民俗文化專家王建設博士認為，起名最重要的莫過于“音動聽、意美好”，漢字數量多且音義繁、掌握不易，讓很多人不知從何下手，隨著各種起名軟件出現，部分人會上網求助，但家長應有自己的判斷，不能偏聽偏信。
“一個好名字，要兼顧音、形、義三方面。”王建設認為，取名可遵循幾個原則：盡量用雙名（即雙音節），因為單名易重名；字義上，提倡蘊含美好期盼或寓意，如崇德尚美、好學成才等；語音上，力求四聲搭配，悅耳動聽，末字盡量少用方言的“入”聲字（如克、激、越、悅、躍等字），可多用帶“鼻韻母”的字（如坤、瓔、安、陽、盛等），這樣叫起來才響亮；盡量不用或少用冷僻字，就是常用字筆畫也不要太多，以免孩子書寫不方便。
“一個好名字，不管是用普通話還是用方言讀，注意不要產生歧義或讓人產生不好的聯想。”王建設說。
戶籍部門
好聽好寫就是好名 改名最好在6歲前
“只要積極向上、好聽、好寫，無論用普通話還是閩南話都沒有歧義的，就是好名字。”豐澤派出所的陳警官介紹，這些年為孩子改名的，絕大部分是因為辦理出生證時匆忙取名，事后又覺得不妥當，也有因名字太復雜或讀音不好聽而改的。
據介紹，2018年到豐澤派出所改名的共211人，其中80%以上是6周歲前的孩子，成年人僅5個。“曾經有個20多歲的小伙子，因為名字讀音和‘尿壺’諧音，讀書時常被人笑話，后來小伙子進入職場，特地來改名。”陳警官回憶。
“現在改名雖然比較容易，但還是要謹慎。”陳警官說，改名或改姓前，最好咨詢下出入境部門，并詳細咨詢相關政策，以免出入境時產生麻煩，“如果真要改名，最好在6周歲前，這樣對孩子今后的影響比較小。”
如何避免重名或避免使用高頻率字？陳警官建議，市民可關注福建治安便民公眾號，該公眾號有“新生兒取名指引”服務項目，可查省內重名情況。或者，市民也可將較中意的幾個名字帶到窗口，讓工作人員幫忙查詢重名率再決定。（記者 張素萍 陳小芬 實習生 周煒）
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