取名字生辰八字起名(周易取名網生辰八字取名軟件)

本篇文章給大家談談取名字生辰八字起名，以及周易取名網生辰八字取名軟件的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,八字偏弱怎么起名 生辰八字取名需注意什么
• 2,互聯網玄學，在線算命
• 3,網絡取名30元_位，已售10萬單！
• 4,周易取名生辰八字，吉名助運，安康順利，獻給今年出生的寶寶

八字偏弱怎么起名 生辰八字取名需注意什么

按照八字的不同來選擇名字在方式上也是存在差別的，而八字偏弱怎么起名這一問題的重點是很多家長想要了解的，下面我們一起來看看吧，希望對大家有所幫助。

八字偏弱怎么起名

1、何為八字偏弱

想要解決八字偏弱怎么起名這一問題，那么首先就應該對八字偏弱的命格特點有所了解。八字偏弱就是指身弱，意思是命主八字中五行并不齊全，或者說某個五行過于旺盛，迫使命中缺少另外一些五行，亦或者說旺盛的五行與較弱的五行之間存在相克關系，從而導致其人命格身弱。

個人八字中的日柱天干也被稱之為日主或者是身主，代表的就是命主自身。若是日柱中干支五行有著明顯克制關系的話，或者說其他八字對于日柱有著忌神關系，也會導致身主出現偏弱的狀況。當然如果詳細區分的話八字身弱還可以根據流年等信息進行判斷，會受到外界因素的影響。

而日主身弱的話并不意味著其人的命格就會非常糟糕，畢竟身弱命薄，身強命硬都只是對于個人命格的一種形容而已。不過如果想要通過取名的方式來彌補因身弱造成的五行缺失的話，則需要注意性命與五行之間的關系。推薦閱讀：八字偏弱是怎么回事

2、如何選擇姓名

第一、判斷八字身弱的特點。或者說找到八字身弱的原因所在，也就是八字五行中存在的缺失狀況。不同的八字有著不同的五行，其中最為明顯的身弱命格就是某一個五行根本不在孩子的八字當中。例如孩子命中五行有土、水、火和金，唯獨缺少木，就意味著他們的八字木弱嚴重。

而若想通過姓名補全孩子命中的五行之木，則可以選擇一些帶有五行之木屬性的子，例如林、森、苗、棟等都很合適，不僅易讀易記而且非常容易理解，更是能夠補全孩子五行上的缺失。

第二、考慮名字本身的五行變化。要說根據八字來選擇名字的最佳結果就是名字中所用的字五行皆為日主喜神，并且五行為相生關系。如此一來姓名和孩子的八字命格之間就不存在任何克制的變化了，可以順利解決八字偏弱怎么起名的問題。

但想要做到這一點并不容易，畢竟必須名字中的每一個字都符合五行相生的要求，以及保證五行為孩子的八字喜忌用神，也就是不和其本身的八字五行存在相克的關系。

第三、注意字本身所擁有的含義。名字中的每一個字除了有著五行屬性之外，還有著外在和內在的含義。有的字讓人一眼看上去就會覺得無比的舒服，而也有的字不僅不適合作為人名使用，就連生活中工作上都很少提及這類字。很顯然后者是不適合作為孩子的姓名來使用的。所以在選擇名字時必須對這一點多加注意。

生辰八字取名需注意什么

1、吉祥如意

結合寶寶的生辰八字、五行命理為孩子改名，進行五行缺補。可以在名字用字的偏旁加上“金、木、水、火、土”五行特性，以補救命主的八字不足，例如八字缺土，可以在名字中加土字偏旁的字。但這種方法并不適用于所有情況，有時候缺的不能補，不缺的反而要補，主要還是要根據命主命局的用神來選擇。

2、平仄之分、好聽悅耳

按照現代漢語拼音的標準，第一聲、第二聲為平，第三聲和第四聲為仄。姓若是平聲，名字可以考慮仄聲，這樣比較有起伏，有抑揚頓挫感。反之亦然。例如邱瑩瑩，讀起來給人一種文雅的感覺;好聽，則意味著名字的組合給人舒服的感受。

3、避免不良諧音

如果孩子是叫“史珍香”，那么很容易被誤解為“屎真香”，這可能為孩子的將來發展造成不少影響。建議各位爸媽在名字確定之前用普通話或周圍人們常用的方言多念幾遍，避免出現這種窘境。

4、少用生僻字

生僻字比較少出現于生活中，讀音拼寫比較有難度，可能會影響到孩子的生活、學習、工作。

生辰八字寶寶起名好聽的

曦晨、曦之、新曦、鑫鵬、旭彬、旭堯

軒昂、彥昌、曜坤、曜棟、曜文、曜曦

博耘、德運、辰宇、辰皓、辰釗、辰銘

睿穎、煒琳、雨瑩、煒婷、麗英、忠燕

琴子、筱雪、旭妍、蠑婷、怡婷、莉穎

妍婷、幫瓊、昱瑛、沂秀、祖萍、人萍

滇萍、青蓉、妍羽、潔玲、雨蓉、勝紅

舒玉、映蓉、長英、麗美、夕文、琳涵

芝芳、美玲、長文、應艷、琳爰、君茹

玲麗、婷雯、梓悅、秀娟、梓婧、雯婧

高旻、晗日、晗昱、瀚玥、瀚昂、瀚彭

昊明、昊偉、昊碩、昊磊、昊東、鴻暉

景天、景浩、景行、景中、景逸、景彰

昆宇、昆銳、昆卉、昆峰、昆頡、昆誼

鵬濤、鵬煊、紹暉、文昂、文景、曦哲

旭鵬、旭東、旭炎、炫明、宣朗、學智

曜燦、曜瑞、永昌、子昂、智宇、智暉

安國、安和、博超、博裕、才哲、承和

飛語、高昂、高岑、高超、高達、高澹

高翰、高杰、高峻、高朗、高邈、高旻

高懿、高韻、光啟、光熙、晗昱、晗日

嘉賜、嘉德、嘉良、嘉茂、嘉木、嘉平

俊智、季同、康裕、明哲、立群、善瑞以上就是小編為大家帶來的關于八字偏弱怎么起名的文章內容，希望能夠為您帶來幫助。

互聯網玄學，在線算命

互聯網時代，萬物皆可聯網實現“互聯網+”，作為傳統文化的算命占卜也不例外。那么21世紀了，以往“神神叨叨”的玄學，在計算機技術與AI技術的加持下，會有什么不一樣嗎？

五歲那年，算命先生說：等你滿二十五歲，會黃袍加身，每天魚肉為伍。二十年過去了，我成為一名美團外賣配送員。

當然，這是一個段子。

但這樣的故事如今換了一種方式時常發生在我們的身邊：

小愛是某大學在讀的本科生，假期里在社交軟件上認識了男同學阿星，阿星較好的談吐和外在對小愛產生了強烈的吸引。

小愛性格內向深信星座，手機里有很多星座相關的公眾號和APP，同道大叔、測測星座、八字命理…

她把自己和阿星的星座、生日在不同渠道的各種測算結果綜合在一起，試圖在其中找到積極的正向關聯，這些正向的關聯給小愛帶來了正反饋，小愛心里愈發加覺得兩個人的合適，對阿星產生了更強烈的興趣指標。

上面的案例源于我在陌生人社交產品調研《從陌生人社交路徑，思考陌生人社交產品》中的一次真實訪談，在一定程度上也是當代90后陌生人社交過程中的一種典型縮影，當下年輕人談戀愛看星座和過去結婚看八字一樣成了一種普遍的現象。

從篤信星座的90后，到給服務器開光的互聯網人，從《我是個算命先生》到火熱的盜墓、風水等玄學氣息濃厚的影視IP，再到社科院開設周易預測學博士學位授權點。風水、八字、面相，種種玄學產品和玄學概念愈發火熱。玄學產品也在互聯網浪潮的推動下進入了線上線下結合甚至純線上的時代。

那么玄學是什么？當前的玄學產品是如何開展互聯網業務的？玄學產品為何會存在？人們為什么會選擇相信玄學？玄學產品未來的利基市場在哪？

為了更客觀的闡述這些問題，也為了能讓各位讀者以一個更客觀的立場去了解玄學產品，而不是單純迷信和迷不信（所謂迷信是在不了解的情況下盲目相信，迷不信則是什么都不了解也什么都不相信）。本文按照，玄學初探（玄學是什么）、江湖現狀（玄學產品有哪些）、識微見幾（認知、思維與心理）、知來藏往（未來的可能），四部分來介紹。

理解源于共情，想要理解玄學產品，就要首先擁有同理心。同理心的建立需要設身處地的站在玄學產品用戶的視角去理解其關于玄學的認知、思維形式和心理活動，同時也為了更好的在下文中介紹玄學產品的形態，了解玄學是什么是必要的。

那么，何為玄學？

玄學的由來，有兩種說法：

一說源于魏晉時期對“三玄”的研究和發展，“三玄”即《老子》（道德經）、《莊子》（南華經）、《周易》（易經），玄字源于《老子》中的“玄之又玄，眾妙之門”。

江湖上另有一種說法，四千六百多年前，黃帝時期蚩尤作亂，西王母派九天玄女（即女媧）助黃帝，九天玄女善兵法，授黃帝奇門遁甲之術，遂黃帝于涿鹿戰勝蚩尤。黃帝平息作亂后，命倉頡造字將九天玄女所授天書秘術記載下來，因為玄女祖師所授，故稱為“玄學”。

歷史上，在魏晉時期，玄學成為了主流思想，取代了流傳兩漢的經學思潮，道家玄學也成了除儒學外唯一被認定為官學的學問。

說到玄學就離不開道教和佛教，所謂佛道不分家，在中國歷史上，佛教傳入早于道教建立。相傳東漢永平七年，漢明帝劉莊夜宿南宮，夢一六丈金人頭放金光自西方而來，次日明帝聞西域有神名曰佛陀，遂遣使赴天竺求法，于洛陽立白馬寺。

而道教的成立則在此之后，相傳道教第一代天師張道陵在四川鶴鳴山受正法，創建天師道，以交納五斗米為入道信物，崇奉老子為道祖，也就是如今的道教正一教。后張道陵于青城山成道，授印、劍、玉冊于子張衡，并立下“非吾家宗親子孫不傳”的天師道傳承世襲定規，現如今正一教的祖庭仍在江西鷹潭龍虎山。

這些歷史和我們說的玄學產品的玄學有什么關系呢？

我們都知道佛教有禪杖、缽盂，佛教出家之人修行路上可以化緣吃百家飯，那么為什么沒見過道士化緣？

這就不得不提道教可以用于安身立命的玄學五術：山醫命相卜。

山，指山術，包含修身養性、鍛煉身體的秘術。據傳，自純陽真人呂洞賓祖師始提出元陽之気，人身上有陰陽二気，身上的陰氣驅逐沒了就成了仙，陽氣耗光了就成了死人。山是地氣蒸發、靈氣所聚之地，山術，也是我們常說的長生不老之術，嚴格來說是凡人修仙之術。所以可能會聽說有很多隱士在終南山修煉。

醫，包括方劑、針灸、靈療，方劑是利用各種藥物制成散劑、丸劑，針灸是針法與灸法的合稱，靈療則可理解為現如今的“心理治療法”。我們現在常說的找個老中醫調理身體便是醫中的方法。

命，命術的主要方式是以陰陽五行和人的出生時間為基礎，通過推理命運的方式了解人生，達到趨吉避兇的目的。推命的方法有《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》等。我們常說的命理學、根據生辰八字算命便屬于命術范疇。

相，相術包括三種，相天之術（觀星術）、相人之術（面相手相等）、相地之術（風水堪輿）。我們常說的風水師，即風水相師，就是相術中的相地之術，包含陰宅相法和陽宅相法，統稱為風水術，也叫堪輿之術。相人之術，又分為手相、面相、體相、摸骨等等，我們常聽說的《麻衣神相》、曾國藩所著的《冰鑒》等都屬于相術。

卜，卜術包括占卜、選吉、測局，在所有術數中最為源遠流長，我們常說的打卦、算卦便屬于卜術。歷朝歷代的軍事家多精通卜術，如諸葛亮、李淳風、劉伯溫，卜術的著作有《梅花易數》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等等。單就占卜而言，按照其說法，只要滿足所有條件，與上天同頻，就可以得到唯一正確的結果。

上述玄學五術便是我們目前見到的大部分東方玄學產品的依據所在，有了對于玄學的大致的概念，我們再來看現在比較常見的東方玄學產品。

1. 玄學產品有哪些

暫不考慮星座、塔羅等西方玄學，當前互聯網中的東方玄學產品，業務主要集中在命相卜三術。我調研了市面上現有的數十款下載量從幾萬到幾千萬不等的玄學產品，總結了它們常見的盈利模式。為方便闡述，我按照命術類、相術類、卜術類進行區分闡述，但在實際的玄學產品中，為了拓寬業務形態觸達更多的用戶，相當一部分產品都包含了命相卜三種玄學業務形態。

（1）命術類產品

命術類的玄學產品主要包含兩種形態，以八字排盤工具為代表的的工具類，以高人匯為代表的的平臺類，以綜合各種業務為代表的綜合類。業務形式包括但不限于看八字、看姻緣、孩子起名、八字合婚、姓名批注、財運分析、大師測算等等。

常見的命術類應用的界面，從左到右為工具類、平臺類、綜合類：

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盈利模式：

廣告：開屏廣告等、其他應用推廣廣告等；

收費服務：八字解析費用、起名收費、AI算命費用等；

傭金：平臺類撮合算命人和命理師成單后的抽成；

電商：開運物品及周邊商城等；

（2）相術類產品

相術類的產品主要分為面相類和風水類，面相類以看面相、手相、痣相居多，風水類以羅盤工具類、風水咨詢類為主，產品形式上包括各種看相的APP、小程序、網頁。

在調研中發現，相當一部分面相識別程序都是用的同一家的程序，甚至連界面都完全的一樣。

盈利模式：

廣告：開屏廣告、通過裂變分享界面產生的廣告、其他應用推廣等；

收費服務：面相識別報告收費、大師看相費用、工具使用費用、風水分析費用等；

傭金：部分應用存在代理分成、平臺成單分成等；

電商：開運商品及周邊商城等。

（3）卜術類產品

以各位算卦、占卜、搖簽為代表的APP、小程序、應用等。單純卜術類的應用一般為工具類軟件，當前包含卜術的軟件普遍為命相卜三術結合的應用。

盈利模式：

廣告：開屏廣告等；

收費服務：測算服務、解卦費用、在線供奉服務（如圖右下角）等；

電商：開運商品及周邊商城等；

傭金：平臺類傭金抽成等；

在玄學五術的基礎上，還衍生出了在線祈福、在線供奉等直接將線下存在的玄學活動直接搬到線上的業務，不可謂不是“業務模式創新”。

上述各種網站、APP、小程序的流量哪里來？

除了有需求的用戶在應用商店自驅動下搜索相關的應用外，社交媒體平臺的引流也是玄學產品流量的主要來源之一，甚至是主要業務所在。

玄學自媒體包括但不限于微信號、公眾號、微博號、抖音號、快手號、小紅書號、B站號等等。很多玄學產品的業務形態直接建立于微信、微博、B站等平臺，比如已被封禁的神棍局，以及各類微信公眾號、視頻號、微博號等。通過不斷發布內容的形式向微信、APP、小程序、淘寶電商等引流。

常見的裂變方式比如通過“朋友圈轉發免費看手相”的形式進行社交裂變，或者通過創作優質內容引導用戶主動分享等。

一般來說基于自媒體的玄學業務的盈利模式包括主要服務費用（各種算命看相卜卦）、電商帶貨、知識付費等。

除此之外，在玄學產品調研的過程中，普遍發現了一些比較高危的信息安全風險，如在錄入生辰八字時，會提示輸入本不必要輸入的個人信息，在權限上會要求讀取手機號、IMEI值、相機權限、位置權限。

對于相術類的應用來說，如果用戶提交了個人的照片，再加上個人的姓名、生辰八字、手機號、地理位置信息，實際上就是完整的用戶信息，即使用戶沒有提交詳細的信息，也基本形成了一個有商業價值的比較完整的用戶畫像。

而實際上，在玄學產品的使用過程中，用戶本不必提供如此詳細的信息就可以獲得同樣的判斷結果。

而對各類野路子的玄學產品來說，用戶永遠無法期望它們可以按照數據安全保護條例去保護用戶的隱私，畢竟姓名、性別、生日、手機號、位置等用戶信息轉手出去又是一筆不菲的收入。

2. 不得不提的AI算命——AI算命玩的是什么套路

介紹完五花八門的玄學產品，不得不重點介紹一下2019年爆火的AI算命，AI算命一度被稱為AI賦能行業最成功的案例，那么AI算命玩的又是什么套路呢？

我們以AI+相術為例，在微信端搜索“面相”，會發現數不勝數的AI看相小程序。

經過逐個調研后發現，微信里的AI算命小程序基本無外乎幾套模板程序，甚至很多出自同一套系統，也就意味著AI算命和常用的網站CMS一樣，開發者開發好之后直接打包出售便可產生第一筆收入。C端上線后，用戶通過直接付費的方式獲取自己的所謂詳細面相報告可以再從用戶手中套取利潤。

同時AI看相會通過分享打折甚至免費的方式促使用戶自驅動為產品裂變，并且通過公眾號、微博廣告等形式觸達更多用戶。用戶通過該渠道產生的付費費用，將有一定比例賦予渠道，類似分銷系統。

當前現有的AI看相產品，本質上是一套簡單的面部識別算法+寫好的測算內容的排列組合，為了讓用戶“放心的付費”，AI看相在交互時會讓用戶看到程序定位到了用戶上傳的自拍的面部特征，包括五官的位置和關鍵點，之后根據所謂的面部識別結果，返回一套組合好的話術。

有良心的開發者可能會根據不同的面部識別信息，結合面相學的一些理論，返回相對與面向學理論分析相關的結果，其他的則深諳舔狗之道，把好聽的話排列組合一番，畢竟用戶花錢了就要讓用戶爽，當一個舔狗準沒錯。

我用武林外傳里的老白測試了下這些AI看相小程序，結果都是一些正向的模糊的評價，而且經過測試發現，相當一部分AI看相程序對同一張照片的不同次的識別結果是不同的，這也基本可以說明，測算答案大多是排列組合來的。

當然，不排除未來會有真實有效的AI算命應用出現，畢竟算命看相的本質就是一種算法，但當前所謂的AI算命是一種割韭菜圈錢的娛樂。

3. 超千億的玄學市場

除了爆火的AI算命外，整個玄學賽道在資本市場可謂火熱。

整個玄學行業有多大呢？

算命公司“高人匯”的創始人袁鈺膦曾表示：

“中國約有14億人口，16~50歲的目標用戶占比約45%，其中付費用戶約16%，他們年均占卜算命最低消費為1000元，合計下來，玄學行業就是超1000億的市場。”

據創投媒體鉛筆道的不完全統計，截至 2018年9月，已有數十家玄學相關的創業項目獲得了幾十萬至幾千萬不等的融資，到如今，雖然有以神棍局為代表的不少曾經火熱一時的項目成為了歷史，但也有以靈機文化為代表的項目越做越大（現如今很多命理面相等測算應用都出自靈機文化）。

而在國外，早已有兩家與命理相關的憑借著標準化的商業模式上市企業：日本的Zappallas以及新加坡新天地集團，從風水咨詢到城市規劃，從跨國銀行、房地產企業等各類資本巨頭到中國富豪榜上的富豪，不少都是它們的客戶。

我在調研過程中普遍發現，當前玄學賽道中靠花大量時間去研究術數并實現模型化算法化的產品少之又少，畢竟資本沒有那么多耐心和時間等待一個很長的周期去驗證商業模式的可行性。

所以常見的玄學創業項目的核心玩法邏輯和各種互聯網創業項目異曲同工，從研究客戶心理和營銷方法、爆款戰略入手，玩概念玩IP，矩陣化產品觸達更多用戶，同時實現產品的商業模式的標準化和可復制化。

常見方式比如通過創作玄學相關內容在各個渠道發布吸粉來建立自己的流量池，然后向淘寶、微信、各類APP等引流，再通過定制各種付費玄學服務的方式、賣玄學周邊的方式來獲利。比如曾經估值幾億的同道大叔，便是先是靠創作星座相關內容吸粉，將星座人物IP化，最后做電商賣周邊獲利。

除上述常見的玄學項目外，甚至出現了基于八字分析的天使投資眾籌平臺。在創投圈中，對于投資人來說，很多投資是在識人投人，那么如何去鑒別一個被投資人是否值得投資呢？便是基于這樣的利基市場，出現了基于創始人八字分析的天使投資眾籌平臺，據說效果顯著，“用這種方式投項目，一年估值翻20倍”。

我們再說回玄學，要理解玄學產品的火熱，資本市場的青睞，除了要知道玄學是什么，玄學產品業務有哪些，還要從認知及心理層面去理解這種需求產生的本源：用戶群體的認知體系如何影響這種需求的產生？從心理層面上看人們為何會選擇相信？

1. 東西方認知差異

認知是人們獲得知識或應用知識的過程，決定了人們的行為邏輯和社會運行的底層邏輯，也是不同人群需求差異的根源。依據玄學五術建立起來的玄學產品便是產生于華夏文明的認知體系。我們從語境和東西方思維兩個方面來闡述這種認知差異。

在說語境前，我們先來解釋下什么是場景。場景分為場和景，場為時間、空間，景為情景、交互，場景即為當用戶存在于特定條件的時空下，在情景交互中產生情緒變化。

那什么是語境呢？

語境是指說話的人使用語言的環境，這種環境包括時間、空間等。關于國學的語境，我們舉一個經典的案例：

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

如果將詩中的漢字改為阿拉伯數字：

2只黃鸝鳴翠柳，1行白鷺上青天。

窗含西嶺1000秋雪，門泊東吳10000里船。

好像意思沒變，但也會發現，絕句不再是絕句，這就是國學的語境。東方玄學產品的需求產生源于我們的國學語境，它也是東方玄學產品存在的大場景。所以結合國學語境去理解玄學是有必要的，這就好比要結合場景才能談論需求。

那上述例子這種語境的差異緣何而來？這種差異的來源首先源于東西方思維的差異。這種思維差異可以體現在美國心理學家尼斯貝特的話：

“看到一塊木頭，中國哲學家看到的是由單一物質組成的或由幾種物質水乳交融構成的無隙整體，而希臘哲學家看到的則是由多個微粒組成的物體。”

這種思維的差異源于看待世界的方式，從社會層面來說，西方社會講科學，講邏輯，科學針對自然，講求認識自然、征服自然，歷史上中國社會的學問則針對人文社會，講求融入社會、天人合一。科學一詞本就是西方語匯，講科學本質就是一種邏輯思維，這也是為什么李約瑟說“近代中國沒有產生科學”。

當今中國社會也是“講科學”的，這是與封建社會的巨大差別之一，但伴隨華夏文明幾千年綿延至今沒有改變的，是側重用整體觀念看待事物，透過客觀現象看本質。

中西方的思維差異本身源于數千年來環境所帶來的的影響，而“科學”本身僅是這幾千年來環境影響的顯性表現，所謂失之毫厘謬以千里，這種影響帶來了看待世間萬物的思維和認知差異，也就帶來了迥異的社會文化體系和為人處世方式。

這也是華夏文明源遠流長幾千年來深深刻進每個華夏子孫骨子里的，會潛移默化的影響華夏社會的認知體系。

認知完全建立于邏輯思維教育體系下的人群更難接受玄學的體系，這也是為什么很多人覺得中醫是騙人的。講完了東西方文明所帶來的認知影響，我們再從心理層面上來看為什么人們會選擇相信玄學。

2. 心理層面分析

我們拋開真實的玄學，僅從當前的玄學產品來思考，從心理層面上看決定用戶熱衷于此的心理因素究竟有哪些呢？

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首先，是巴納姆效應。巴納姆效應（Barnum effect）是指人很容易相信一個籠統甚至空洞的一般性的人格描述，并認為它特別適合自己并準確地揭示了自己的人格特點。

從心理學的角度來看，巴納姆效應是由于“主觀驗證”產生，“主觀驗證”對于人心理產生的影響源于人的自我暗示。

如果人們在一件事情上已經有了自己的預設立場，哪怕自己本身并沒有意識到這種預設立場，也會去搜集各種支持自己預設立場的證據來驗證。即使證據毫無相關，“主觀驗證”的思維也會使人們在不相干的事情中找到一個邏輯讓它符合自己的設想。

我們回頭來看剛才AI看相的結果，“得到長輩或領導的照顧和提攜”、“由于自己會在名譽和聲望上努力營造，必然會有所收獲”、“重感情為朋友豁的出去”、“在逆境中掙扎生存，不會灰心失望”、“懂得照顧家人”… 很多模糊化的正向描述，在當人們擁有任何一個小的案例佐證或者潛意識的時候，就會認為這種描述是與自己符合的。

再者是幸存者偏差理論，幸存者偏差（Survivor bias）是指當信息的獲取渠道僅來自于幸存者時，那么獲取到的信息則會與實際情況存在偏差。也就是只看導致結果的過程，從而盲目相信該過程是導致結果發生的條件而忽略其他條件。

幸存者偏差也可以理解為以小概率事件的結果為出發得出的結論。比如讀書無用論：“讀書厲害考個好大學有什么用，不還是給沒念過書的老板打工，xxx（某土豪）當年沒讀大學不一樣當老板”。再比如“我朋友就是吃這個藥好的”、“那家老板就是搞這個賺的錢”。換句話說，幸存者偏差也是一種對個案的迷信。

除上述兩種心理之外，很多人更多的求的是一種心理安慰。在面對未知的、不可控的事情時，無論多理性的人多少都會存在焦慮，這種焦慮源于未知及不可控事情帶來的不確定性，這種不確定性所帶來的影響是科學和理性無法彌補的。所以只要有焦慮存在，為了獲得確定感，在尋找心靈的安慰這件事上就有生意可做。在這種情況下，這種抽象出來的用戶需求滿足的路徑其實就是：讓用戶感受到同理心→ 給用戶正向暗示 → 達到解壓目的。

所以歸根結底，對于現在的很多玄學產品來說，說一些籠統一點的暗示性的正向詞匯，用戶在焦慮的狀態下會自然而然的將自己往這些詞匯上靠攏。相當一部分用戶就是要一個心理安慰，也沒人不愿意聽好話，只要盡可能給模糊的正向的提示，其實這門生意就做成了。

了解了玄學的概念，分析了現有的業務形態，理解了這種認知和思維方式的產生和差異，我們再來看未來玄學領域存在的利基市場。

1. 翻譯是門好生意

所謂翻譯這門生意就是知識付費，是通過使用白話將原本晦澀難懂的專業語言翻譯成小白也能看懂的人話，讓用戶更容易接受，更容易擁有獲得感，哪怕用戶之后根本記不住。

已被下線的神棍局的風水課就是玄學領域知識付費業務的典范，在已有的知識付費的環境下，有知識獲取需求及付費習慣的用戶基數很大，所以直白友好并能讓用戶更容易擁有獲得感的知識付費產品值得期待。

2. AI賦能玄學

雖然當前的AI算命已經被搞成了娛樂項目，但AI+玄學依舊是玄學產品的創新方向之一，但也需要真正的耐住性子將術數理論模型化算法化，而這個需要時間來沉淀，在政策風險未知的情況下又有多少人愿意耐著性子去做呢。所以也會有行業人士認為，如果不是互聯網算命業務本身的合法性存疑，AI算命確實是一個有剛需有市場的場景，而且這也是目前可以預見的將“有效的”算命看相占卜成本降到最低的方式。

3. 產品形象人格化

玄學產品可以參考目前星座產品常用的人格化星座形象的方法，考慮引入二次元等人格化方式。人格化的產品形象除了可以更好的讓用戶記住和接受產品，同時也可以更好的吸引年輕的用戶。

4. 泛玄學IP的應用

我理解的泛玄學IP包括和玄學相關的人物、故事、傳說、風俗等，對于神秘事物的興趣是相當一部分人群的普遍情況，但是近幾年層出不窮的諸如盜墓類型的玄學IP，早已經抬高了觀眾們的眼界。而且在各種風水玄學相關IP作品的教育下，相當一部分人群也已經過了編劇說什么就是什么的時候。高質量的泛玄學IP應用也是當前可以努力的方向。

我們來看一個泛玄學IP的優秀案例：

《尼山薩滿》是騰訊 NEXT Studio 孵化的一款由六名畢業生設計的音樂游戲，取材自北方少數民族玄學文化：滿族口傳文學《尼山薩滿傳》，該游戲通過中國剪紙的畫風，講述了一位名為尼山的薩滿前往冥界為孩童找回靈魂的故事，玩家通過“敲鼓”的方式為尼山手中的薩滿神鼓施加神力。

雖然只是講了一個薩滿的故事，但這款小而美的游戲經推出后獲得了廣泛的好評，作為一款以少數民族傳說為背景的音游類功能性游戲，也算是泛玄學IP的一次優秀制作。

玄學如其名“玄之又玄”，不論真假與否，是迷信還是迷不信，在安全感缺失的社會，面對不確定性的恐懼，對好運氣的渴望，玄學產品的需求會長期存在。

按社會學的理論，人都有自我實現的預期，但如果完全選擇了相信，則成了完全的唯心。無論有多在意風水命理，都無法否認，最大的風水在于人心，世間最好的風水是善良。無論有多相信玄學，都應該知道一切的緣起在于自己的本心，哪怕命的好壞是生下來就定了的，你的努力與善良也會讓你獲得更多的美好。

所以，不論是魏晉玄學之風初盛，還是互聯網浪潮下玄學產品借殼而生，玄學從誕生、流變、演進到以各類載體為媒映射生活，其發展的根基就是民眾對不確定性的抗拒和對美好生活的希冀，是根植于生物本能深處的人性。

而希望未來玄學產品要做的，不是跑馬圈地收割感情稅，也不是以科技為名圈錢營銷，而是在真實的需求下，在有限度的商業行為下，能抽取玄學精華，借助現代化的分析手段，客觀滿足受眾需求，或許這才是玄學產品進入精細化發展階段后的生命力所在。

注：本文部分內容來源我幾個月來參與線下、線上活動的整理和思考，以及對于道教、玄學等資料閱讀后的整理，在此感謝重大北京數字經濟分會、分會玄學壇提供的平臺及線下活動，感謝校友們無私的講解和幫助。

八畫的字取名字男孩(起名字網站)

歡迎留言和我聊聊你的看法。

作者：YUE，2021屆計算機碩士在讀，Deep Learning方向，曾做過策略產品、數據產品等PM實習。微信公眾號：RE完美主義者。

本文由 @YUE 原創發布于人人都是產品經理。未經許可，禁止轉載。

題圖來自 Unsplash，基于CC0協議

網絡取名30元_位，已售10萬單！

一說到創業賺錢，有很大一部分創業者，一點都不著地。

總想著追風口，做個千萬甚至過億用戶規模的項目。

就是因為這樣子，所以使得很多原本賺錢的小生意被忽略了。

在這個江湖上，賺錢的方式有很多種。

今天和大家聊聊網絡起名這個看似普通的生意，已經有團隊靠這個，一個月輕松過50萬。

我會從以下四個方面來聊聊

1、為什么有人愿意付費

2、四種主流取名獲客渠道

3、取名的收費方式和流程

4、高成交取名的三個核心技巧

01

為什么有人愿意

為網絡取名付費

1、每年有超過1500萬新生兒

首先取名這件事情是剛需，每個人、每個企業都需要一個名字。

排除企業取名，僅中國每年的新出生人口就超過了1500萬人。

以前古代取名家境條件一般的家庭，取名就相當隨意，阿貓阿狗都有，覺得糙名好養活。

而注重這方面的家庭，則會專門請算命先生或者家族中德高望重的老人來賜名。

但是當下中國，一個家庭中真正有文化，能給孩子取個好名字的人不多。

我相信已為人父/母的家長深有體會，以前孩子即將出生的時候，全家都在為孩子的名字操心。

按照現在的情況，不管你是找人取還是自己取，你肯定有在網上搜索過。

所以有了搜索，自然就會有流量的轉化。

2、逆天改命的期望

起名是剛需，但是為什么不直接叫阿貓阿狗呢，這還和大家的傳統觀念有很大的關系。

首先大家都需要給孩子取一個好名字，一個獨一無二的名字。

這里面就出現兩個生意，一是取好名，二是查重！

另外，取名里面還有一個小分支，那就是改名。

雖然沒有每年改名的具體數據，但幾十萬以上肯定是有的。

我從上學到現在，遇到改名的都有十幾個了。

許多學生或者家長自己會主動改名，他們改名是為了孩子能取得高成績，能考上好學校。

還有的家長因為孩子叛逆、身體健康等原因，期望給孩子取個乖巧、健康、有福氣的名字。

而個人改名的原因有很多，比如女孩子可能為了忘記某段感情，男孩子可能為了逆天改命，事業有成。

正是大家把個人名字和個人的財運、官運、姻緣、健康等認定存在必然的聯系，所以就催生了這樣一個剛需又隱形的市場。

02

如何做新生兒取名的生意

既然取名的生意是剛需，那么在線如何做取名的生意呢，或者通過生意的渠道來獲取客戶呢？

1、百度搜索截流

我個人臆測80%以上的家長，一定會先搜索百度。

比如寶寶取名大全、某姓取名大全、某姓什么名字好聽，男孩子取什么名字好聽等等。

只要你在百度搜索此類取名的內容，自然就有取名相關的取名網站/專題頁面出現。

在這里再次呼吁大家，不管百度發展如何，當下百度搜索的流量依舊很大，做任何項目都不能忽視！

2、公眾號搜索

現在微信用戶如此之多，在微信搜索已經成了一部人的習慣。

所以微信內，就有取名公眾號、小程序、文章等內容出現。

其中公眾號關鍵詞截流，我之前就分享過，對于這么高頻的檢索詞，就應該重點布局。

而且微信指數顯示，每天取名這個詞的微信指數超過100萬。

哪怕公眾號的關注僅為萬分之一，一天新增關注也有過百，就是是十萬分之，也說明用戶相當精準。

3、短視頻引流

只要有流量的地方，就有生意。

所以在抖音、快手上，就有很多取名相關的賬號。

具體的玩法就是分享各種取名的案例，比如從出生年月、姓氏、節氣等角度。

其中快手比較知名的賬號是星元、抖音是星宸。

最終都是引導用戶加微信、單獨取名服務。

4、淘寶店取名

取名屬于一種虛擬產品，所以在淘寶上，就有商家提供這樣的服務。

其中最好的一家，9月份的銷量已經超過9500筆。

一次取名只收費30元，典型的薄利多銷，累計超過10萬1千人付款。

當然這也并非一家通吃的生意，在淘寶上提供取名服務的商家還有很多。

19.9元低價起名的服務有超過2萬人付款，也有收費588元的起名服務，付費人數已有29685人。

在這里也順便提下大家一下，在拼多多上也有取名的服務，某商家提供的15元起名服務超過2千人下單了。

以上四種方式是當前最主流的取名商業模式，還有個別商家也在其他渠道進行引流變現。

03

取名的收費方式和流程

1、收費類目

我們一直以新生兒取名為例，其實取名的生意不止于此。

a、新生兒取名

b、后期改名

c、姓名查重

d、姓名測試

e、企業取名

f、名字評分

g、賣取名書籍

2、收費價格

剛才的案例其實大家應該有所了解了，便宜的十幾塊錢，貴的需要有幾百、幾千元，甚至線下的老師傅收費會過萬。

在寧波、上海等地，一些線下取名的檔口，一個名字收費至少1萬元。

我通過取名公眾號加了一個微信，他的收費是399元/個。

而一些自助測試、檢測的軟件，取名就是幾塊錢。

3、交付流程

如果要取名，首先得先付款，付完款之后，正常情況下每次會提供5-10個名字供選擇。

而且除淘寶外，其他渠道的取名，都會引流客戶添加微信。

這樣一是為了避免客戶流失，二是增強交付感，三是方便后續的關聯產品銷售。

商家取完名，會給一份紙質的起名檔案，其中包含了用戶基礎信息、生成八字分析、五行分析，名字整體評分。

04

高成交取名的三個技巧

如果你也想做取名這件事情，和你說三個很重要的技巧。

1、大師背書

不管你是拍視頻取名還是公眾號寫內容轉化 ，整體的形象輸出方面，一定要讓用戶覺得你很專業，特別有文化積淀。

就像你開個診所，如果你是很年輕的大夫，大家都會質疑。

但只要是個老師傅，大家都連忙著排隊。

而取名這件事情差不多，年齡有時候會被對等于能力，還有很多行業也類似這個道理。

總之你的形象、輸出的內容，都要讓用戶覺得你比他有文化。

2、滿意為止

如果你對自己的服務業務極度自信，可以做按次咨詢收費或者按一個收費。

但如果要做批量以及方便轉化，最好建議做滿意為止或者一次性提供10個以上的名字參考。

3、寓意深刻

不管是你已經服務的案例、還是你在公眾號、視頻號、抖音上發布的內容。

一定要讓用戶感覺到，這樣的名字取的很有意境，很有文化底蘊。

名字的出處極為重要，這也是為什么許多人要買易經、詩經、楚辭、唐詩三百首這樣的書籍回去查閱。

你提供的名字文化底蘊越濃厚，吸引力就越大，成交的轉化率就越高。

周易取名生辰八字，吉名助運，安康順利，獻給今年出生的寶寶

好聽的男孩名字：

厲輝 瀚澤 德聞 澤楷 博奇 昌運 弘進 健毅 星佑 國棟 智明 濤帆 善仁 健瑋 文啟 文喬 柏吉 修永 松陽 擎宇 文祺 展照 濤錦 野軒 榮博 彬材 昌賢 圣輝 晉德 鼎鴻 瑋拓 弘鶴 韻瀚 新豪 博任 博南 鴻蕭 博泰 鼎信 曉柯 濤楠 瑋軒 昌雨 彬瑞 樺浦 榮杭 泰信 昌軒 文博 昌文 楠鼎 昌信 文君 俊遠 志南 文欽 旭拓 貴博 杰遙 翰剛 弘翎 澤哲 倫歐 旭帆 勝天 昊哲 昌江 百川 世賢 達鈞 崇德 江天 瀚凱 強靖 博鑒 翰尚 昭明 展雷 棋歡 野棋 秀云 弘歐 溫謹 翰庭 濤韻 俊恩 杰泰 韻龍 文佑 文淵 俊馳 博臨 瑋圖 濤巖 遠達 博祺 軒瀚 瑋睿 苑柏 德軒 松霖 遠舟 健江 智名 松德 翰棋 德冠 智遙 德興 遠信 秀楠 博瀚 輝樺 星倫 博均 哲瀚 翰江 柏翔 哲明 昌天 弘韻 昌如 妙峰 柏譽 弘嘉 文東 海塵 輝宇 俊錦 岸青 俊樺 達知 圣豪 瑋峻 浩璋 青林 圣舟 鼎煙 浩瑞 圣磊 鼎霄 智信 杉月 瑋勝 宇皓 布苛 元奇 信昌 浩楷 圣恩 君民 修遠 秀永 鼎海 晉璋 澤天 泰凡 彬棋 玄明 曉銘 俊楠 文江 文睿 志佑 慶云 棋刊 健商 韻星 智月 恩益 博尚 星野 昌臨 輝龍 謙新 博鼎 曲鳴 志瑋 弘暢 昌崇 展輝 秋深 博遙 棋瀚 江秋 鴻運 彬亦 榮天 弘明 翰浩 文民 鼎哲 偉澤 博巖 德江 浩宇 文冰 彬遙 世奧 俠文 澤依 俊濤 瑋哲 杰翔 德傳 任菲 圣棋 晉新 仁承 國藍 明健

好聽的女孩名字：

羽馨 蘇雨 千卉 凌薇 南鳳 蒙菲 憶珊 沛萍 書蘭 月悅 璇璐 慕凝 語珊 梁靜 詩彥 曄娟 慕晴 昕怡 依琴 曉冉 雅霜 雨晗 水雪 春雯 梓欣 芹桑 美秀 舞韻 涵柳 子悅 花琪 惠楊 新佳 文麗 婉鳴 育涵 曉珍 珺瑤 尋雙 雨欣 佩奇 婉雅 云清 玉碩 憶柏 珊幽 綺幻 依青 蕾穎 冰婉 珊蕾 曉紅 甜巧 秋翠 花瑩 柏歡 菱醉 依潔 翠蓉 蕓傲 云慕 遠媛 迎松 嫣麗 曉靈 雪竹 冰冰 江馥 懷蕊 夢果 君萍 蘭芝 優琦 蘭馥 婧珊 景琦 曉槐 曉夏 冰藍 韻璇 可嘉 念雙 佳圓 爾嵐 甜荷 潔瑩 紅蕓 曼茵 丹嘉 夢云 盼翠 晉霞 雅昕 春雪 詩語 欣悅 紫芹 煥語 雅綠 思彤 宛靜 思雨 曼萍 涵菡 曉蘋 敏佳 花萍 田雨 詩蕾 月媚 可昕 雅諾 依玲 曉蘭 雁妍 傲芙 雪茹 玉茹 憐嘉 詩雪 春霞 素花 甜瑜 虞芝 夜云 亞靜 若汐 含卉 姍綺 菲霞 香荷 雨詩 婭艷 以萱 柳蘭 可然 雁楓 莉梨 安琪 憶南 丹雯 憐晴 惜霜 歆巧 婧婷 蒙葦 琬靈 荷晴 妙彤 惠茜 涵柏 慕香 芷怡 柳月 姍青 谷絲 佳琪 丹珍 寄雪 婉澤 琪柏 醉倚 菲穎 姍靖 欣雪 曼怡 一苒 傲云 紫怡 香蝶 雪巧 雅靈 綠蕓 川惠 樂珍 玥怡 依茹 夢湘 甜甜 蓮蝶 子晴 玥婷 燕燕 柳慕 樂安 佩云 靜雅 冰語 柏珊 切雨 初瑤 依丹 碧江 冰昕

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