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起名字,可說是生活中最常見的事情之中最復雜的一件事。無論是人名、筆名抑或是店名、公司名、組織名和社團名。
從某種意義上說,起名字的好壞標準和嚴復說的翻譯三標準--信、達、雅有共同之處。
信者,起名者的喻義能真實表達;達者,名字的發聲有音律美感,沒有歧義;雅者,名字的涵義高雅,名以詠志。
聽起來已經很復雜了,其實,真正起好一個名字絕沒有這么簡單!如果信達雅合并只算一個標準,那么,一個好名字至少還要考慮如下七大標準:
第一,是被起名對象的生辰八字。對于公司組織,則是它們的注冊時間。這是用于判斷名字從五行上如何彌補先天不足的前提條件。
第二,是名字的筆畫數。均按康熙字典繁體筆畫計算,主要考慮地格人格以及天地人三才配置的吉兇。這是用于確保名字自身沒有瑕疵,同時在五行上通過筆畫再次彌補先天的不足。
第三,是名字中每個字本身的五行屬性。和筆畫依據數理不同,這里看的是字形字義。比如淼和炎,一看就知道分別是補什么的。這依然是為了保證起名對象的五行搭配合適(但絕不是缺啥補啥!)。
第四,是起名對象的生肖。?這有很多傳統的約定俗成的規則。比如,屬虎的最好用有木字旁和草字頭的字,不用單人旁的字;屬狗的則喜歡用單人旁和寶蓋頭的字,等等。
第五,是起名對象最親近人或話事人的生辰八字。?比如父母的八字是一定要考慮的。對于組織,老板和創始人的八字是一定要考慮的。這是一個浩大的工程!有時候會很難兼顧平衡,盡量做到不直接相沖即可。
第六,是起名對象居所的方位。?這一點其實很好理解,東南西北中均有五行的元素。臥室形狀,離衛生間或廚房的遠近,在整套房中的位置,均是需要考慮的因素。對于公司組織,所在樓層數、主要朝向,老板辦公室在辦公區中的位置,均須考慮在內。特朗普喜歡在家里用黃金裝飾,除了擺闊,其中必定考慮了風水。
第七,對于公司組織,考慮所在行業;對于人名,考慮性別(這不是廢話嗎?主要是為了湊個數)。行業,的確有五行的區別。這和薦股不同,薦股是為了擾亂市場,用殺豬盤騙老百姓的血汗錢,起名考慮行業屬性,正大光明。
說老實話,起個信達雅的名字就夠起名者脫一層皮了,真正做到上面全部統籌兼顧是非常難的。大家心里有個數就差不多了。
古人曾經講到過:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”對于他們來說,名字比謀生的技藝還要重要,所以,名字的重要性是滲透在生活的方方面面的,同時,現在很多父母在為孩子起名時,都喜歡能凸顯氣質的名字,特別是對于男孩來說,一個有君子氣度,并且風度翩翩的名字,簡直能讓人心動。因此,接下來起名網就跟大家分享一些風度翩翩惹人愛的男孩名。
景慕
“景慕”此名從字形搭配上來看,非常的和諧美觀,能給人以美的享受。讀起來則有抑揚頓挫之感,響亮又好聽。在這個名字中,“景”有景色、風光、高大的意思,也代表著祥瑞,寓意前程似錦,受人敬慕。“慕”字是喜歡的意思,用來起名,既可以表示父母對孩子的喜愛之情,又寓意風度翩翩,才華橫溢。
曜松
“曜松”這個正直又大氣的名字來源于唐代詩人白居易的《和錢員外禁中夙興見示》,其中“樓臺紅照曜,松竹青扶疏”中將兩句詩合起來取了兩個字“曜松”。“曜”有明亮的星星月亮之意,“松”代表樸素、正直、不畏嚴寒。“曜松”兩字寓意非常好,非常適合給男孩子作名字。
伊洛
“伊洛”出自詩句《詠牡丹》中的“一自胡塵入漢關,十年伊洛路漫漫”中,在詩中名字所富有的情感還蠻豐富的,有一種別樣的情懷韻味。脫離詩中境界,該名讀作“yī,luò”,一聲四聲,音調跨度大,一度會讓人有一種驚鴻之感,而且兩字的聲母差別的,在讀名字的時候唇齒清晰,使名字有種清亮悅耳的感覺。
傲塵
“傲塵”這個名字出自呂巖《七言》中的“垂袖騰騰傲世塵,葫蘆攜卻數游巡”一句,傲然凌立于塵世之間,詩中描寫的這種絕佳的形象,使男孩留在別人腦海中的形象更好,而且因為氣質上的加分,名字讀起來更加有韻味好聽了。這個名字非常的脫俗,有一種隱居山林的淡雅公子之感。
錦南
“錦南”這個名字是從今年新推出的新劇《錦繡南歌》得出此名,這個名字籠罩一種獨特的古風氣息,主要展現的是逍遙灑脫、無拘無束之感。錦字可指繁盛的,而南字是方位詞,用在名字中可指男孩能夠擁有行走天下的豪氣,兩者組成名字,形容男孩的前途不可限量。
昱齊
“昱齊”是一個很獨特的名字,并且,在這個名字中,“昱”讀作yù,發音響亮,大氣有個性,搭配齊字起名抑揚頓挫,聽起來十分有美感。“昱”指光明、明亮,寓指光明磊落、璀璨奪目、燦爛輝煌,“齊”用作人名意指管理,治理。“昱齊”作為名字比較個性,獨特少見,而且可以指男孩未來可期。
千乘
“千乘”來自子曰:“道千乘治國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”“千乘”是指一個有一千駕馬車的國家,代表大,代表著一種氣勢。用來做男孩名,可以意為有大國之志或有大國一樣寬廣的胸懷,名字是大氣磅礴的。 而且起這種名字可以很好地避免重名,從而彰顯出名字的個性和孩子的魅力。
照思
在這個名字中,“照”為光線照射、對著鏡子看自己、拍攝照相等。“思”其本義是深想、考慮,引申出懷念、悲傷、意念、創作的構想等。這兩個字,取自沈從文先生的一句話“照我思索,能理解我,照我思索,可以識人。”即依照我思考的出發點和方式來進行思考,就能夠了解我,依照我思考的出發點和方式來進行思考,就能看清別人的種種。非常有哲理和涵義的一個名字。
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要做成大企業,取名是重要的戰略。
取名字記住這6個辦法第一。張澤華。要想做一家大公司,取名字特別重要。很多人以為產品才是核心競爭力,錯了,名字可以幫你的企業節約20%的廣告。
張澤華營銷全球領導者。所以要想做成一個好的企業,取名字記住這6個辦法。
第一、蔬菜水果動物,比如小米手機、瓜子、二手車、毛豆、新車網、西瓜短視頻、螞蟻金服、天貓、河馬、快狗打車。
第二、數字型的,三只松鼠。三棵樹馬上住、58同城、五一job。
第三、用疊音詞,旺旺、滴滴、陌陌、探探。
第四、口語化的,比如狗不理包子、娃哈哈、餓了么、老干媽、飯掃光、鮑師傅。
第五、業務通用詞,比如"總裁商學院"賣總裁課程的品傳-品牌傳播。
第六、用世界山川第一名為自己取名,比如喜馬拉雅、太平洋集團、紅山資本。紅杉是世界上最長壽的動物,紅杉結果是第一名。取名字運用在企業里面,可以借助大自然的能量為你賦能。你記住了嗎?
那香屏牌價嫁了周庸祐,早卸了孝服,換得渾身如花似錦。”——清·黃小配《廿載繁華夢》第三回
"秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中。” ——唐·杜甫《清明二首》
“錦衣玉食,可頤其形。” ——《魏書·常景傳》
“自余是什么親擬,將有限身心向無限中用......饒你攢花簇錦,亦無用處。
——宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十七
不論在古人的文字里,還是在我們現在人的詞匯里,當贊美絢麗的風景,預祝某人前程的美好,亦或者是形容豪華、富貴、奢侈的生活時,總是離不開一個“錦”字,如前程似錦、如花似錦、花團錦簇、錦上添花、衣錦還鄉、錦衣玉食、奇錦珍貝、錦繡江山、錦囊妙計等等。
那么,何為“錦”?“錦”這一漢字因何而來?在形容好的東西時,古人為啥都要用一個錦字呢?
何為“錦”東漢許慎《說文解字》云:
“錦,襄邑織文。從帛,金聲。”
宋代的戴侗所著的《六書說》曰:
“織素為文曰綺,織彩為文曰錦。”
由此可見,“錦”這一漢字,是形聲字,是由“金”和“帛”組合而成的,它的品種特征就是織花和織彩,值得注意的是,錦絲織物是先將絲染色后再織造,顏色一般都在3種以上,可以說是絲織物的一個類稱。
清代織錦 冬裝龍袍
根據文獻記載,在上古唐堯時期就已經出現了“錦”這一絲織物,如中國工藝美術家——朱啟鈐,在其所著的《絲繡筆記.記聞》中說:
“唐堯之時,海人織錦以獻,后代效之,染五色絲,織以為錦”。
又如晉代的王嘉《拾遺記》卷十中載:
“有冰蠶長七寸,黑色有角有鱗,以霜雪覆之,然后作繭,長一尺。其色五彩,織為文錦,入水不濡,以之投火,經宿不燎。唐堯之世,海人獻之,堯以為黼黻。”
1970年在遼寧省朝陽市魏營子西周早期墓葬中出土的經二重組織的“經錦”絲織物,是目前可見的最早實物。
遼寧朝陽市魏營子西周 墓葬出土的經二重織錦
但是在漢代以前,絲織品起初并不是被稱作“錦”,而是被稱為繒或帛,如彩色的絲織物被稱為彩帛,織有花紋的絲織物稱為文繒。“錦”這一稱謂的正式出現是在漢代。
了解了“錦”,接下來我們就來談談,在形容好的東西時,古人為啥都要用一個錦字?
“錦”和黃金等價,是貴重的絲織物,是富貴的象征遠在六七千年以前,中華祖先就已開始養蠶、制絲,如1927年在陜西夏縣西陰村新石器時代遺址中就發現有一個半切割的蠶繭,又如1958年在浙江吳興錢三漾新石器遺址發現了一批4700年前的放在竹筐中的絲織品,包括未碳化的黃褐色絹片、絲帶和絲線等。這些考古發現的絲綢實物,都說明了在新石器時代晚期,我們的先人們就已經認識了蠶,并開始有了絲織品的衣著服飾。
錢三漾遺址 出土的絲織品殘片
盡管中國有著悠久的絲綢文化,但高雅、華貴、柔軟舒適的絲織品,特別是高檔的錦,在古代是嬌貴、稀有的物品,是和黃金等價的,只有達官貴人才能使用,如漢代劉熙著《釋名·采帛》載:
“錦......作之、用功重,其價如金,惟尊者得服。”
那“錦”到底有多嬌貴呢?這在漢代劉歆著《西京雜記》中有寫:
“霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹、散花綾二十五匹,綾出巨鹿陳寶光家,寶光妻傳其法。霍顯召入其第,使作之。機用一百二十鑷,六十日成一匹,匹值萬錢。”
這里“匹值萬錢”的意思就是,1匹錦的價錢價值10000文錢。可以說,這個價錢比漢代的黃金還貴,根據出土的漢代的《居延漢簡》“口期會,皆坐辨其官事不辨論,罰金各四兩,直二千五百”的記載可知,漢代的黃金4兩值2500文錢,換算下來1斤黃金的價錢就是6250文錢。
錦之所以這么貴,一是因為織造工序復雜,由上可知,陳寶光家的織機,每臺有120組經線,需要120個踏板;二是因為費時,60天才能織出來一匹錦,那一匹錦有多大呢?
根據《說文解字》中1匹=4丈的記載,我們通過1丈=10尺、1米=3尺換算出的結果為,1匹=40尺,也就是說2個月才只能織出13.3米長的錦(古代布匹的寬度不超過1.4米),所以啊,在古代“錦”非常稀少且嬌貴。
因此古人常常用“錦衣玉食”、“錦衣紈绔”等詞語來形容富貴、豪華、奢侈的生活。
“錦”是絢麗、美好的象征在中國,“錦”絲織物不僅有著悠久的歷史,而且技術先進、制作精良。
眾所周知,中國的絲綢文化源遠流長,發展出了很多的絲綢種類,如紡、縐、綢、緞、絹、綾、羅、綃、呢、紗、綺、絨、葛、綈和錦等,但是,錦不僅是眾多絲綢產品中非常高檔的一類,而且像綢、緞綾等也都屬于“錦”絲織物的類目。
獅鳳圓紋蜀江錦 蜀錦織繡博物館藏
在色彩上,“錦”作為傳統的高級多彩提花織物,錦的用色有五色錦、六色錦、八色錦等,它的色彩基本由青、白、朱、玄、黃、綠、褐、紫八色構成。由于在眾色之間,古人又十分注意冷暖色的配合,有的還借助退暈和彩條的方法形成五彩斑斕的色彩風格,織造出來的錦絲織物可謂是雍容華貴、金彩輝映。
如新疆尼雅出土的東漢“五星出東方利中國”錦護臂:有紅、黃、藍、綠、白五色經線,而這五種顏色分別對應著中國古代傳統文化中的金、木、水、火、土這五星。讓人吃驚的是,這塊長18.5cm、寬12.5cm的“五星錦”,雖然在地下深埋了1600年,但看起來就像是剛剛新織出來的一樣,色彩花紋非常瑰麗,這在國內出土文物中是非常罕見。
在紋樣上,錦絲織物上的圖案題材非常豐富,紋樣的要素有山水、人物鳥獸、亭臺樓閣等元素,造型質樸大方,富有裝飾美感,對紋樣的描繪趨于寫實,整體畫面絢麗奔放、活色生香。如新疆吐魯番阿斯塔那出土的唐代的花鳥紋錦:花形肥亮、色調高雅、質地豐厚、結構緊密。又如唐代的團窠聯珠對鹿紋錦:在連珠紋內,兩頭鹿相對而立,中間以樹紋隔開,看起來就像兩頭鹿站在樹下,構成了一幅小景致,這可以說是絲綢類風景紋樣的鼻祖。
特別是到了明清時期,紋樣變得非常繁復、風格更加自然真實,在形式上模仿了當時的繪畫題材,有些還加入了金線,看起來光彩奪目、富麗堂皇,而且還寓形達意,營造出一種吉祥、和諧、雅致、富貴之美。可以說一幅幅優美的畫面中飽含了人們對于美好生活的向往與圖景。
清代 錦絲織品
在工藝上,雖然織錦的形成過程,就是經線、緯線在織機各機構相互配合下交織的過程,但由于織錦織物的表面是由2組或2組以上的經線分別顯花,因此需要增加密度,否則織紋會顯得稀疏,影響花紋的豐滿度和色彩效果,所以在織造織錦時,加大經線密度是要素之一、工序相當復雜。如江西靖安東周墓出土的經錦,經線密度高達200根/1cm,假如要制造50cm門幅的錦緞,每一根緯線就要和上千,甚至上萬根經線打交道,工藝的復雜可想而知。
江西靖安東周墓 出土的經錦
我們可以做個比較,如現在男士的斜紋綢真絲領帶,它的經線密度是80根/1cm;現在人們穿的素縐緞真絲睡衣,它的經線密度是130根/1cm。關鍵是我們現在的絲綢都是機器織造的,而古代靠的全是手工,而且密度還遠遠高于我們今天常用絲綢的密度,可以想象一下,這片片織錦需要凝聚古代匠人多少時間、心血和智慧才能完成!
因此,錦,不論是從織物組織、工藝,還是外觀上,都比其他種類的絲綢要高級、精巧、復雜和絢麗。所以在中國傳統文化中,錦常常被用來形容美好的事物,如錦繡河山、前程似錦、繁花似錦、奇錦珍貝等等詞語。
結語織錦雖是絲綢工藝品,但它也屬于工藝美術品的范疇,在它的背后,是精心的設計,是一絲一縷的紡織,是美心、耐心、細心、心血和智慧共同造就的。
因此在絲織品中,錦作為絲綢中最華貴、最美麗和最精巧品種的代表,宛如天上的彩霞、春天的百花,只要一提起“錦”,就會讓人情不自禁的產生很多富有詩意的遐想........
清代織錦 花鳥掛屏
然而世上所有美好的事物,又都是人們所喜愛和深切期盼的,因此,所有美好的事物就都與錦聯系在了一起,錦也因此就成為了富貴、絢麗、美好和遠大前程的象征。
總之,無論是前程似錦、如花似錦、花團錦簇、錦上添花,還是衣錦還鄉、錦衣玉食、奇錦珍貝、錦繡江山、錦囊妙計等等,其實這些都源于人們對“錦”的崇尚、對“錦”的遐想!