屬龍的起名字宜用字(屬狗名字宜忌用字大全)

本篇文章給大家談談屬龍的起名字宜用字，以及屬狗名字宜忌用字大全的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,高端時尚 前程似錦的男孩名字精選
• 2,十二生肖總評
• 3,寶寶生辰八字起名：精選《論語》大氣厚重的男孩名字
• 4,2022年虎年男孩名，大氣非凡、正氣浩然，快給家里小王子安排吧

高端時尚 前程似錦的男孩名字精選

名字是一個人的形象氣質標志，賦予名字美好的氣質能體現出一個人的涵養。所以作為家長在給孩子起名時，可以將這一祝福包含在名字中。接下來，取名網就給大家帶來一些帶有好寓意的男孩名字，希望大家喜歡。

【云龍】

出處：駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇-離騷-楚辭

“云”指天空中的云多，潔白而又柔軟，引申為豐富、繁盛，有騰云駕霧之氣勢。“龍”是我國古代神話中的神物，比喻非凡杰出的人物。“云龍”有英雄豪杰如龍乘云上天，大有作為，因此適合作為男孩名字，寓意著男孩飛龍乘云、成就非凡。

【滔遠】

出處：年滔滔而自遠兮，壽冉冉而愈衰-七諫-楚辭

“滔”指大水奔流，有彌漫盛大之意，江河滔滔、氣勢龐大，“遠”指距離遠，引申為遠大。“滔遠”意為遠處波浪滔天，用作寶寶名字寓意著寶寶滔滔氣概，志向高遠，錦繡前程。

【至明】

出處：朝發兮蔥嶺，夕至兮明光-九懷-楚辭

“至”本義為到達，引申為極、最，“明”指光明，由“日”、“月”兩部分結合而成，日光明亮耀眼，月光皎潔溫柔，所以“明”既代表了希望與朝氣，又代表了美好與純潔。“至明”作為寶寶的名字，寓意著寶寶至誠高節、聰明睿智。

【俊雙】

出處：配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未為雙-九思-楚辭

“俊”有兩層含義，一指相貌清俊好看，二指才智過人出眾，“雙”泛指成雙成對表示雙數，古人曰“公子世無雙”是贊美男子才德之語。“俊雙”適合作為男孩名字，寓意著寶寶清新俊逸、絕世無雙。

高端時尚 前程似錦的男孩名字精選

遠航、萬博、泓業、安陽

銘哲、泰岳、卿元、永燁

鳴赫、泰鴻、睿磊、世隆

鈞博、楚洋、秉煜、皓塵

敬宇、宇飛、麟堅、志康

鳴松、譽宸、爍越、智羲

子麟、鳴杰、瀾峰、振博

翊顥、御仁、碩啟、景鴻

錦超、志威、立淵、子豪

鴻煊、興翰、飛翰、博濤

宏暢、駿琛、巍然、隆盛

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天宇、承峻、偉澤、昊東

博延、中震、開霽、俊辰

皓翔、浩宇、煒峻、睿晉

十二生肖總評

十二生肖，又叫屬相，在古代是作為記年之用，而用干支來計時，也是漢朝以后才有的。古人根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便記憶。中國用地支計時法，叫做十二時辰，也就是我們所稱的24小時。后來這記年、記時之用的天干和地支才會和十二生肖扯上關系。

十二生肖是由十一種來自大自然界的動物： 鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。古人以這十二種動物的生活習性來分配各個地支，生肖和地支就組合在一起，變成了子鼠、丑牛、寅yín虎、卯兔、辰chén龍、巳sì蛇、午馬、未羊、申猴、酉yǒu雞、戌xū狗、亥豬，這樣就更加形象生動。隨著歷史的發展，12生肖逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念里面，反映在婚姻、人生、年運等等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念解釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。現代，人們把自己出生的年份對應的生肖作為自己的屬相，把生肖賦予了人格化的特征。更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

一.十二生肖的文化起源:

12生肖的文化源頭有很多種說法，其中最令人信服的是:圖騰崇拜說

原始社會的先民常用某種動物、非生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰崇拜。《山海經》諸如人和野獸的混合形象就是遠古各地的圖騰神。夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎等等。十二生肖只有龍是虛幻的動物，其余都是日常可見的動物。其中可分兩類，即“六畜”就是六種家畜（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”就是六種野獸（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被當作本氏族的名號標記來崇拜。

民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源，彝族的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留”。彝族仍用十二獸歷紀日并用于給集市起名（如虎街、兔街）。《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰于阪泉之野”，文中所說的是各部落的圖騰，并不是真有降龍伏虎的本領。就這樣，十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜，成了令人信服的學說。

二.12生肖怎么排序

關于12生肖的排序問題，民間也有很多種說法，其中最流傳最廣的是:民間故事說。

傳說，軒轅黃帝要選十二種動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠給它報名，結果老鼠搞忘了，從此，貓看見老鼠就要報仇。原本牛是排在第一位的，哪曉得老鼠偷偷爬上牛背占了先機，老鼠就排到了第一位。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷了兔子，被罰倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最后豬跑來占據末席。

該傳說還解釋了生肖為何無貓。其實遠古中國并沒有家貓這種動物，家貓傳入中國時生肖早已形成。這個近似于兒童故事的傳說，只是聽起來比較好玩，對生肖排序問題的解釋并不科學，不能令人信服。

三.生肖信仰

生肖信仰是中國傳統宗教哲學和術數文化結合，輔以生肖動物性情的聯想，形成的想象性信仰體系，進而影響人們的觀念和行為，核心是生肖對其所標記的人和事起決定作用。

按這種邏輯，人類社會的運行都與其他任何事件無關，卻因人的生肖屬性自然出現，這顯然是經不起驗證的。但作為信仰本身并不需邏輯證明，而是直接被認為天經地義，因此生肖信仰在當代民間仍有市場，而且不斷衍生。

1.本命年

本命年指12年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。

“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”，本命年被視為不吉之年，故又“坎兒年” 。各地都有本命年掛紅避邪的傳統。大年三十，逢本命年，大人小孩都換上紅內衣紅內褲，扎紅腰帶，最好再佩戴紅色飾物，如紅頭繩、紅手鏈、紅項圈等，此所謂“本命紅” 。一些地方，本命年除夕夜忌出門，已婚男子還要婦女陪伴。

道教把六十甲子神化為太歲神，如庚子太歲盧秘大將軍，辛丑太歲楊信大將軍。本人出生干支年稱“本命太歲”，身處當年為“值年太歲”。人的吉兇禍福和年運都由太歲神掌控。北京白云道觀元辰殿，塑了六十甲子太歲神。人們在農歷新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太歲和本命太歲，希望消災解禍。

2.取名

古人重視取名，名字還要彌補運勢不足，生肖是重要參考。

宋朝文人鄒應龍，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“應龍”。相傳唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。過去民間流行給孩子取賤名為乳名，這樣好養活。于是屬狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，屬羊的畫家葉淺予乳名是“阿羊”。

還有“十二生肖宜忌命名法”，結合生肖習性、出生季節等復雜因素取名。

3.命理

將生肖與六十花甲子相配，再賦予陰陽五行屬性，產生不同命格。庚子為“染上鼠”屬土；壬子為“山上鼠”屬木；甲子為“屋上鼠”屬金；丙子為“田內鼠”屬水；戊子為“倉內鼠”屬火。

唐朝李虛中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推廣為推算年月日時干支，即“四柱八字”。算命術有星宿照命和神煞人命之說，看星宿神煞多以日柱干支，與其他三柱或大運、流年等干支進行比照。如生日天干為庚金，生年月時地支為亥，即“文昌命”，文昌命者，聰明過人，利科考 ，福祿加倍。

生肖論命多屬牽強附會。“早雞勞碌命，因雞司晨”；“臘月之蛇難出頭，因蛇冬眠”。“十羊九不全”，相傳慈禧及其幾位重臣屬羊，人們對其憎恨演變為對屬羊的恐懼。現代甚至還有將星座、血型等西方占卜理論雜糅其中。

生肖算命模棱兩可、自相矛盾，實屬妄言誑語蒙蔽虔信的愚人，人為選擇屬相，如偏愛“龍寶寶”，恐懼羊年等，有產婦不惜提前剖腹，不但無益母嬰健康，還制造生育高峰，加劇未來入學、就業競爭。

4.婚配

地支五行相配，虎兔屬木；馬蛇屬火；鼠豬屬水；猴雞屬金；牛龍羊狗屬土，并由此衍生組合，影響男女擇偶婚配乃至命運。

生肖以“三合”和“六合”為吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。六合指鼠牛、虎豬、兔狗、龍雞、蛇猴、馬羊。

生肖組合需避沖、害、刑。“相沖”指方向相對，容易沖突，即鼠馬、牛羊、虎猴、兔雞、龍狗、蛇豬。更忌的是“相害”，即六合的對沖，“自古白馬怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀錯，兔見龍王淚交流。金雞玉犬難躲避，豬與猿猴不到頭”。最嚴重是“相刑”，鼠兔為“無禮之刑”，虎蛇猴為“恃勢之刑”，牛羊狗為“無恩之刑”，還有龍、馬、雞、豬四組“自刑”。

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還有“龍虎相斗，必有一傷”，“兩只羊活不長”，“兩虎不同山”，“ 青龍克白虎”，“虎鼠不結親”等不一而足。生肖婚配對女性更苛刻，如““虎進門，便傷人”，“女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉屬相，不同屬相的男女都有各自“禁婚年”，避開禁婚年后，以女方屬相，一年各有兩個“ 大利月”和“小利月”。

5.性格

人們概括生肖動物優缺點，又發揮想象總結出屬相性格，如屬鼠的人機敏，善隨機應變，有奮斗意志，但野心勃勃，好高騖遠。但現實中，性格養成與品格和際遇有關，同年出生的人，性格尚天壤地別，更別說同屬不同年的人，故屬相決定性格根本不足為信。

6.年景

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古人認為生肖年能反映農事年景。 “牛馬年好耕田”、“肥豬年吃飽飯” 形容風調雨順，而“金羊水猴饑荒歲”，“雞狗年去討飯”、“惡虎年災連連”，預示欠收。現代氣象學家潘鐵夫也統計出分析生肖年份和氣象災害的概率關系。但實際上，自然災害不存在絕對的周期規律。

7.國運

南宋的柴望呈《丙丁龜鑒》，“言丙午丁未自古多變，厄者凡二十有一”，“丙”“丁”和“午”都屬火，國家在這兩年必有禍患，稱為“紅羊劫”。

北宋靖康之變發生在1126年（丙午年）。太平天國起義的年份本與之無涉，但因洪秀全與楊秀清的姓氏，亦被附會為“紅羊劫”。動亂開始的1966年正值丙午，楊絳的《丙午丁未紀事》專門寫了這事。

四.生肖的文化價值

1.生肖的歷史價值

生肖文化涉及人與自然、人與人、人與社會等關系層面，深含思想觀念，又密切聯系實際，全面反映各民族的風俗習慣、思維模式、倫理道德、價值觀念、審美情趣等。

生肖文化蘊含豐富的傳統思想：

（1） 天人合一的思想：生肖是天干地支形象代表，深受傳統陰陽五行哲學影響，體現天人合一。

（2）生態意識：動物崇拜，強調動物在人類生產生活的作用，包含樸素生態理念。

（3）傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過贊揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。

（4）社群意識：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節慶活動大家同慶同樂，增強社群乃至民族凝聚力和認同感。

（5）平等親民：生肖屬相人人都有，公平公開，皇權也難改變，生肖文化主流屬于平民文化，具有通俗性、生活性，接地氣。

2.生肖的時代價值

時代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節節慶的主角反而比古代有所強化。除傳統的日歷、春聯、年畫、剪紙，帶生肖的“鼠你有錢”、“豬事順利”等等，成時尚拜年語，每年春節聯歡晚會都不乏生肖題材，生肖文物、藝術品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭相普及生肖知識。

生肖相關的郵票、錢幣、貴金屬成收藏新寵，名家創作生肖藝術新品，生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現代不斷開發創新，在創造更高經濟價值的同時，把傳統文化代代傳承發揚光大。

(完)

寶寶生辰八字起名：精選《論語》大氣厚重的男孩名字

Ⅰ 家玉 (jiā yù)

字義內涵：
家：:指家庭，國家，引申為避風港；也指家教，教養，用作人名意指溫暖、友愛、團結之義；
玉：美石為玉，玉是石頭的精華，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。也指美麗，美好、尊貴，如玉液、亭亭玉立，用作人名意指美麗動人、高潔、高貴。
名字出處：
1、論語的《季氏篇》季氏將伐顓臾，冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞，有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，

Ⅱ 谷明 (gǔ míng)

字義內涵：
谷：指兩山之間的夾區或流水道；也指豐收，用作人名意指成熟、謙虛、人品高雅之義；
明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，賢明，用作人名意指明理、明智、睿智。
名字出處：
1、論語的《微子篇》子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓，子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隱者也。”使子路反見之，至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節不可廢也，君臣之義如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行已知之矣。”

Ⅲ 景善 (jǐng shàn)

字義內涵：
景：環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義；
善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之義；
名字出處：
1、論語的《顏淵篇》齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

Ⅳ 若圣 (ruò shèng)

字義內涵：
若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思，用作人名意指文雅、風度、氣質、美麗之義；
圣：指通達事理、聰明、神圣的、神通，用作人名意指才華、機智、氣度、有本領之義；
名字出處：
1、論語的《述而篇》子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”

Ⅰ 稷邦

——稷：稷是一個多音字，指一種谷物，黍屬，粟（谷子）；也指太陽西斜，用作人名意指收獲、踏實、富有責任心之義；
邦：指古代諸侯的封國，后指指國家，用作人名意指地位、才能、心懷天下之義；

Ⅱ 北辰

——北：1、方向，如北辰，又有遼闊之意；2、古同“背”，違背，違反，用作人名意指走南闖北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闖蕩之義；
辰：指時日、是日、月、星的總稱，也指清早，還有一種意思是地支的第五位，屬龍，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之義；

Ⅲ 君亦

——君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子，用作人名意指皇室風范、尊貴、正直。
亦：指也，表示同樣、也是；又，用作人名意指一樣、不凡、杰出之義；

Ⅳ 文平

——文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅，用作人名意指文采、聰明、文靜內斂。
平：不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣，也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常，用作人名意指平安、明智、平和。

聲明：本文為 天賜佳名 編輯，圖文來源于網絡，

2022年虎年男孩名，大氣非凡、正氣浩然，快給家里小王子安排吧

2022虎年到，一想到老虎，人們就感覺很是大氣非凡，很有威嚴和力量的感覺，那么虎年生了小男孩，就要給他大氣非凡的好名字。今天小暖給大家推薦的男孩名，大氣非凡、正氣浩然，一出生就是個大人物，快給家里小王子安排吧！

1——【峻凱】

峻字帶有“山”，是虎年寶寶起名宜用字，寓指品行高尚，身體健康，嚴格謹慎。凱字指軍隊得勝回來奏的樂曲。象征成功的意思。用作人名意指成功、勝利、功成名就之義；峻凱一名寓指高風峻節，凱澤天下。

2——【清翔】

屈原《楚辭·九歌》：“高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。清字指純潔、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、純潔之義；翔字指吉利、詳盡、上漲、悠閑自在地行走。用作人名意指自在、繁榮、吉祥之義；清翔寓意男孩子清雅高尚、翱翔天際。

3——【朗滔】

朗為晴朗之意，由天朗氣清的含義延伸為性格開朗，是一個有助于男孩形成活潑、陽光性格的字眼。滔有江河滔滔之意，給人正氣浩然之感。朗滔是一個陽剛大氣的男孩名字，寓意男孩子豁達開朗、積極向上。

4——【晨峰】

晨字用來取名是指希望，活力，開朗，溫暖的意思，寓指積極樂觀；朝氣蓬勃；活潑開朗。峰字是指精英人物，成就高，登峰造極的意思，寓指夫唯大雅；晨峰一名用來給男孩子起名字，有著出類拔萃、卓爾不群的美好寓意。

5——【方旭】

方字指儒家倫理道德和學問；時間、正直、志向。用作人名意指剛正不阿、心懷大志、才學之義；旭字指晨曦、光明、太陽、光亮指旭日東升、朝氣蓬勃、蒸蒸日上。方旭一名用來給男孩起名，寓意著旭日東升、性情剛正不阿。

6——【澈仁】

澈字指水清。清澈、澄澈、清楚明白，清朗。用作人名意指思路清楚、明白、廉潔公正之義；仁字指道德范疇；溫潤；親愛；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁愛、熱心、溫文爾雅之義；澈仁一名用來給男孩起名，寓意男孩心底清澈透明，做人有仁愛之心。

7——【奕霖】

奕字本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；霖字指久下不停的雨。也指久旱時所需的大雨，甘霖。用作人名意指溫潤、恩澤、福氣之義；奕霖這個名字，有著神采奕奕，沛雨甘霖的寓意，用來給男孩起名表示才能不凡，恩澤深厚，氣宇軒昂。

8——【景超】

景字指環境的風光；情況，狀況；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇備至、前程似錦之義；超字本義是躍上，跳過，躍過，作為動詞可解釋為提拔，超過、勝過等意思，作為才華超眾，超凡，超逸，超然等。用作人名意指卓爾不凡、出類拔萃、品學兼優。“景超”一名可以理解為景星鳳凰、拔類超群，寓意寶寶有著非凡的才干，能夠高飛遠舉、一飛沖天、成就不凡。

9——【應辰】

應字有通達、洞明、善良、溫柔的內涵，意指慨然應允、彬彬有禮、冰雪聰明。辰字指時日、是日、月、星的總稱，也指清早，還有一種意思是地支的第五位，屬龍。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之義；應辰一名用來給男孩起名，寓意著慨然應允、北辰星拱。

10——【端屹】

端字有端秀、人品、端靜、端切的含義，意指為人正直、品性端正、落落大方。屹字本義指山勢直立高聳的樣子，帶有“山”字旁，是2022虎年寶寶起名宜用字，后泛指聳立的，有堅定、屹立、偉岸、定力的內涵，寓意著篤信好學、高風峻節、百折不撓。端屹一名用來給男孩起名，寓意著人品端正、高風峻節。