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十二畫康熙字典名字(十二畫的字的吉兇有哪些)

2023-11-08 02:30:19
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本篇文章給大家談談十二畫康熙字典名字,以及十二畫的字的吉兇有哪些的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹:

常用字范式之三十八

常用字范式之三十八、六畫之十二:

沖:

沖:從沖省。(康熙字典第303頁:“《韻會》:‘沖或省作沖’。”)。

沖:繁體字寫作“沖”

《說文解字》:“沖,涌搖也。從水、中 。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(中:參見四畫之二“中”)

水、中兩范式疊加,猶注水如下種使水流急涌搖是沖字之范式。

(行:參見六畫之八“行”)

(童:參見五畫之五“童”)

行、童兩范式疊加:以戈突擊欲強行通過猶若童行者是(

)字之范式。

沖:異體字寫作“衝”

衝:從行、從重

(行:參見六畫之八“行”)

(重:參見五畫之五“重”)

行、重兩范式疊加:猶通行之路重要之處者是衝字之范式。

繁體字“沖”異體字“衝”、“(

)”簡化為“沖”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

江:

《說文解字》:“江,水。出蜀湔氐徼外崏山,入海。從水、工聲。”。此非字源。《風俗通·山澤篇》:“江者,貢也。出珍物,可貢獻也。”《釋名》:“江,共也。小江流入其中,所公共也。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(工:參見三畫之一“工”)

水、工兩范式疊加。諸流匯入物產(chǎn)豐富連接都市猶若有規(guī)劃地刻意做出來的天然水道是江之范式。

污:

《說文解字》:“污,薉也。一曰小池為污。一曰涂也。從水、于聲。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(于:參見三畫之一“于”)

水、于兩范式疊加:不潔之水猶冢上濁水不流之池若廁于此者是污字之范式。

池:

《說文解字注》:“池,陂也。從水、也聲。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(也:參見三畫之三“也”)

水、也兩范式疊加:猶陂障停蓄水之所在者是池字之范式。

池:異體字寫作“沱”。

《說文解字》:“沱,江別流也。出?山東,別為沱。從水、它聲。”

(水:參見四畫之三“水”)

(它:參見五畫之四“它”)

水、它兩范式疊加:江邊分叉之肥美蓄水之地是沱字之范式。

蟲、它、也有同源之說。

所以有人以為“池”與“沱”是同一個字。其實是有分別的。

異體字“沱”簡化為“池”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

湯:

湯:繁體字寫作“湯”

《說文解字》:“湯,熱水也。從水、昜聲。”

(水:參見四畫之三“水”)

(昜:參見五畫之四“昜”)

水、昜兩范式疊加:猶熬物之熱水者是湯字之范式。

繁體字“湯”簡化為“湯”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

汝:

《說文解字》:“汝,水。出弘農(nóng)盧氏還歸山,東入淮。從水、女聲。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(女:參見三畫之三“女”)

水、女兩范式疊加:猶水之孕育物產(chǎn)交互者是汝字之范式。(在人與人交流中取“汝”有交互之意,故稱對方為“汝”。)

汛:

《說文解字》:“汛,灑也。從水、卂聲。”。

(水:參見四畫之三“水”)

(卂:參見五畫之十一“卂”)

水、卂兩范式疊加:猶水潑灑散之如飛所至猶傳水之音信者是汛字之范式。

忙:

忙:從忄、從亡。

忄即心(心:參見四畫之二“心”)

(亡:參見三畫之三“亡”)

忄、亡兩范式疊加:事情繁多沒有空閑猶心有所迫急切緊張若要逃亡者是忙字之范式。

興:

興:從興省。

興:繁體字寫作“興 ”

《說文解字》:“興,起也。從舁從同。同力也。”

(舁:參見三畫之二“舁”)

(同:參見六畫之五“同”)

舁、同兩范式疊加:猶竦手上下左右合力共舉猶托事于物使之起而盛者是興字之范式。

繁體字“興”簡化為“興”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

宇:

《說文解字》:“宇,屋邊也。從宀于聲。《易》曰:‘上棟下宇。’。”。

(宀:參見四畫之五“宀”)

(于:參見三畫之一“于”)

宀、于兩范式疊加:天地之間四方上下猶屋檐者是宇字之范式。

守:

《說文解字》:“守,守官也。從宀、從寸。寺府之事者。從寸。寸,法度也。”。

(宀:參見四畫之五“宀”)

(寸:參見三畫之二“寸”)

宀、寸兩范式疊加:尊法度猶護廣宇不使其有損者是守字之范式。

宅:

《說文解字》:“宅,所托也。從宀、乇聲。”

(宀:參見四畫之五“宀”)

(乇:參見六畫之一“乇”)

宀、乇兩范式疊加:擇揀吉處而營之猶所讬居者是宅字之范式。

字:

《說文解字》:“字,乳也。從子在宀下,”。

(宀:參見四畫之五“宀”)

(子:參見三畫之三“子”)

子、宀兩范式疊加:文孶乳而浸多猶廣宇下乳子者是字字之范式。

安:

《說文解字》:“安,靜也。從女在宀下。”

(宀:參見四畫之五“宀”)

(女:參見三畫之三“女”)

女、宀兩范式疊加:女有家男有室猶生活相對寧靜穩(wěn)定者是安字之范式。

軍:

軍:從車、從包省。

(車:參見四畫之三“車”)

(包:參見五畫之四“包”)

車、“包省”兩范式疊加:猶圜圉眾師兵車者是軍字之范式。

軍:繁體字寫作“軍”

《說文解字》:“軍,圜圍也。四千人為軍。從車,從包省。軍(車),兵車也。”。

(車:參見四畫之三“車”)

(包:參見五畫之四“包”)

車、“包省”兩范式疊加:猶圜圉眾師兵車者是軍字之范式。

繁體字“軍”簡化為“軍”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

姓名與五格

嚴格地說,五格數(shù)理是一種檢驗姓名吉兇的方法,也就是所謂的“驗名法”。

(1)天格

天格就是人的姓氏,天格之數(shù)就是經(jīng)過計算的姓氏的筆畫數(shù)。此“天”有“先天”“繼承”的意思,是無法選擇的,原則上也不能變更,只能接受。又因姓氏來于祖先,古人將先人、君主比作天,故有關(guān)姓氏的格稱為天格。

天格之數(shù)的計算分兩種情況:

一、單字姓(如:張、王、李、趙),天格之數(shù)等于姓的筆畫數(shù)再加一。如“王”姓為四畫,加一,等于五,其天格之數(shù)即為五。

二、雙字姓(如:歐陽、司徒、諸葛),天格之數(shù)等于雙字姓筆畫數(shù)之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”為五畫,“徒”為十畫,合計為十五畫,其天格之數(shù)即為十五。

(2)人格

人格是由姓氏與名字的第一個字組成。

人格之數(shù)的計算也分兩種情況

一、單字姓,人格之數(shù)等于姓的筆畫數(shù)加名字中第一個字的筆畫數(shù)。如“張志英”這個名字,“張”為10畫(以繁體字為準,下同),“志”為7畫,合計為17畫,17便是該名字的人格之數(shù)。

二、雙字姓,人格之數(shù)等于姓的后邊那個字與名中第一個字的筆畫數(shù)之和如“歐陽少民”這個名字,“歐陽”為姓,“陽”繁體為17畫,“少民”為名,“少”為4畫,合計21劃,21便是這個名字的人格之數(shù)。

(3)地格

地格之數(shù)就是名的筆畫之和。一個人的姓名,除去姓氏,剩下的就是名。如“牛俊水”這個姓名,“牛”為姓,“俊永”為名,“俊永”即為該姓名的地格。

地格之數(shù)的計算如下:

一、單名,地格之數(shù)等于名的筆畫加一。如“齊斌”,“斌”為單名,其筆畫數(shù)為12,再加1,等于1,13就是齊斌的地格之數(shù)。

二、雙名,地格之數(shù)等于作為名的兩個字的筆畫數(shù)之和。如“鞏光清” 這個名字,地格之數(shù)等于“光清”兩字的筆畫相加。“光”為6畫,“清”為12畫,加起來為18畫。18就是鞏光清的地格之數(shù)。

(4)外格

外格之數(shù)就是姓與名的最后一字的筆畫數(shù)之和。

外格之數(shù)的計算有以下幾種情況:

一、單姓單名,外格之數(shù)等于姓與名的筆畫數(shù)相加。如“張石”這個名字,“張”為10畫,“石”為5畫,相加為15畫,15便是張石的外格之數(shù)。

二、單姓雙名,外格之數(shù)等于姓與名的最后一字的筆畫數(shù)之和。如“秦自陽這個名字,“秦”為10畫,“陽”為17畫,加起來為27畫,27便是秦自陽的外格之數(shù)。

三、雙姓單名,外格之數(shù)等于姓的第一個字的筆畫之數(shù)加名的筆畫之數(shù)。如“諸葛亮”這個名字,姓的第一個字為“諸”,為15畫,名為“亮”,為9畫,相加為24畫,24就是諸葛亮的外格之數(shù)。

四、雙姓雙名,外格之數(shù)等于姓的第一個字與名的最后一個字的筆畫數(shù)相加。如“司徒立人”這個名字,姓的第一個字“司”,為5畫,名的最后個字為“人”,2畫,相加為7畫,7就是司徒立人的外格之數(shù)。

(5)總格

總格數(shù)是由組成姓名的全部筆畫相加而來。

總格之數(shù)計算如下:

姓名的全部筆畫相加,如“李二平”這個名字,“李”為7畫,“二”為2畫,平”為5畫,全部全加起來為14畫,14就是李二平的總格之數(shù)。

五格數(shù)理之吉兇

五格數(shù)理各格所主導的運勢對象是不一樣的:天格為根,主父母運,一般情況下對個人命運影響不是太大。人格為苗,為一個人的主運。個人命運的好壞吉兇主要看此格。地格為花,主導一個人的38歲以前的運勢。外格為葉,為一個人的副運,個人與外界和諧與否,包括人際關(guān)系、處世能力等,都可由此格看出。總格為果,主導一個人38歲以后的運程走勢。按此法,一個人最好是根深、苗壯、花盛,葉茂、果實。

那么,怎樣看各格的吉兇呢?這就是看數(shù)理如何。數(shù)分為三類:吉數(shù)、兇數(shù)半吉半兇數(shù)。

屬于吉數(shù)的有:1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、3941、45、47、48、52、57、63、65、68、81。

屬于兇數(shù)的有:2、3、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、356、42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80

屬于半吉半兇的數(shù)有:6、7、17、18、27、30、40、51、55、61、75。

全部數(shù)為從1~81。81復歸于1。超過81的數(shù),減去80,按余數(shù)。如95之數(shù),減去80,余15,則作15之數(shù)看待。

看命運,主要看人格數(shù)、地格數(shù)、總格數(shù)。因為從人格看一生基本運,從地格看前運,從總格看后運。至于外格與天格,可作為參照。

秒懂面相:從三停六府十二宮看運勢吉兇

“六府”,它原意是指水、火、金、木、土、谷為財貨的所聚之處。古人認為它們是人類的養(yǎng)生之本,相術(shù)認為在人的面部也可窺出個人得以生存的“六府”的虛實盈虧。從輔角至天倉為上二府,自命門至虎耳為中二府,由臥骨至地閣為下二府。六府充實無缺陷癍痕者必定財旺田多,反之貧窮。

“三才”即天、地、人三者。這三者是構(gòu)成世界的最基本的內(nèi)容,三者和諧,方為安泰。“三才”之說,將人的額比象為天,天欲張,故以闊圓者為貴;將鼻比象為人,人欲深廣,故以端直者為壽;將頦比象為地,地欲方,故以方闊者為富:又將人面由發(fā)際到下頦劃為3 段,稱為“三停”。由發(fā)際至印堂為上停,由印堂至鼻準為中停,自人中至地閣為下停(身軀亦分為頭、腰、足三停)。

上停貴長而豐隆,方而廣闊,即俗語說的“天庭飽滿”,合乎此相的人吉祥昌盛,少年發(fā)達。

中停貴隆而準峻,端而祥靜,合乎此相的人壽命久長,中年有成。

下停貴方而滿端,豐而厚實,即俗語所說的“地閣方圓”,合乎此相的人富貴無比,晚年安康。

三停之間又以均勻平等為佳,即世人所說的“儀表堂堂”。相反,若上停尖狹,多有刑厄之災。還克父母,為卑賤之相。若中停短小偏塌,為人不仁不義,而且智識短少,中年必定破敗。若下停長而狹尖,薄而無肉,家無田室,辛勤一輩子。

十二宮即命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌。五官即目為監(jiān)察官,口為出納宮,鼻為審辨官,耳為采聽官,眉(一說人中)為保壽官。

十二宮主要的命相之說為:

命宮,居位印堂,光明如鏡,學問皆通,福壽雙全;凹陷多紋,貧賤邊滯,破盡家財。

財帛,在鼻準,聳直豐隆,一生財旺富足;偏窄枯削,財帛消乏。

兄弟,為眉,眉秀而疏,形如新月,兄弟眾多;短粗逆散,仇兄賊弟,互相妒害。

田宅,在兩眼,如同陰陽,清秀分明,產(chǎn)業(yè)榮榮;赤脈侵睛,火眼冰輪,家園傾盡。

男女,居于兩眼之下,左為三陽,右為三陰,為人精血的表征。精寒血竭,色彩暗淡,男不旺,女不育,左枯損男,右枯損女,豐厚光彩,多有貴子。

奴仆,位居地閣,頦圓豐滿,侍立成群,一呼百應;陷斜多紋,仆馬俱無。

妻妾,位居魚尾,光潤無紋,必保妻全,財帛盈箱;深陷多紋,妻多惡死,心好淫欲。

疾厄,在印堂之下,隆而豐滿晶瑩光彩,福祿無窮,一生無災;低陷尖斜,疾病連年,一生辛苦。

遷移,位居眉角,明潤潔凈利遠行;昏暗缺陷不宜出入。

官祿,位居中正之上,光明瑩凈,顯達超群飛缺陷有痕,常招禍事口。

福德,位居天倉,豐滿明潤福祿永崇;陷陷昏暗災厄常見。

相貌,即指整個面相骨法,五岳朝拱,三停平均,宮祿榮遷,否則便為兇惡之相。

十二宮五官”說以一個人政治經(jīng)濟、日常生活的主要內(nèi)容與人的面部結(jié)構(gòu)、生理器官相匹配,來推斷一個人與之相關(guān)的前途命運,人的面部也從大宇宙的縮影變?yōu)樯鐣钚螒B(tài)的縮影。

清康熙55年內(nèi)府刊本《康熙字典》高清完整版

《康熙字典》吸收了歷代字書編纂的經(jīng)驗,全書共分為十二集,從子集到亥集,每集又分為上、中、下三卷,分別排列214個部首。總共收錄了四萬七千零三十五個字。內(nèi)容引用了古代詩文以追溯字源,同時還注明了歷代的用法以佐證其變遷。《康熙字典》問世后,社會影響巨大。它的文字、音義、書證被廣泛引用,它的體例也成為了后世出版字書的藍本。作為中華文化的重要參考文獻之一,具有極高的研究價值。


《康熙字典》自問世以來,版本眾多,據(jù)不完全統(tǒng)計有100多種。其中的康熙內(nèi)府刻本,也就是所說的武英殿版本,包括有兩種紙本:開化紙和太史連紙兩種。康熙內(nèi)府刻本多是內(nèi)廷賞賜用的,裝訂非常豪華,民間很少見到;表明了它在當時中國工具書里的地位。此外還有道光七年的內(nèi)府重刊本、其他木刻本,以及清末出現(xiàn)的石印本、鉛印本、影印本。清末上海同文書局增篆石印本是發(fā)行量最多、最流行的一種版本。


目錄:
康熙字典(標點整理本).pdf
康熙字典.12集36卷.01-11冊.子丑寅集.總目.檢字.辨似.等韻.備考.補遺各一卷.張玉書等纂.清康熙55年內(nèi)府刊本.1716年.pdf
康熙字典.12集36卷.12-20冊.卯辰巳集.張玉書等纂.清康熙55年內(nèi)府刊本.1716年.pdf
康熙字典.12集36卷.21-29冊.午未申集.張玉書等纂.清康熙55年內(nèi)府刊本.1716年.pdf
康熙字典.12集36卷.30-40冊.酉戌亥集.張玉書等纂.清康熙55年內(nèi)府刊本.1716年.pdf

作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:109 | 評論:0
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