10畫吉祥字起名字用還有16畫起名常用字
本篇文章給大家談談10畫吉祥字起名字用，以及16畫起名常用字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
100個寶寶好名字分享，男孩響亮有寓意名字，女孩高雅詩意帶名字
小寶貝就是老天賜予我們爸爸媽媽們的禮物，當小寶貝來臨之后，所有的爸媽們都希望將自己最好的東西給予他，盡自己最大努力，都會給他所有。而爸爸媽媽們最先所需要考慮的就是給小寶貝準備一個好的名字。有一個屬于自己的小寶貝肯定是爸爸媽媽們特別幸福開心的時候，當大家給他們?nèi)∫粋€好的名字的時候，肯定需要借鑒很多取名方法。
這里給各位緣主分享一些寶寶取名字常用字：勉、書、奮、凡、南、歌、幽、全、恩、光、晉、楷、言、世、普、倚、卡、坤、朋、烈、滿、彥、秀、論、翱、惜、淵、道、寧、散、凌、柯、承、琢、星、尚、理、樂、顏、龍、菲、里、安、衛(wèi)、宵、誠、統(tǒng)、文、慎、任、如、庸、彬、霄、鈞、志、樺、織、釋、瑜、吟、煙、音、豐、曇、肅、函、治、風、勤、千、深、銘、越、琪、厲、博、嘯、語、煜、曠、暉
給各位緣主分享一些有寓意男寶寶取名，響亮有寓意名字，每一個名字都是帶詩意。
1、牧遙（借問酒家何處有，牧童遙指杏花村）
2、博研（皆言博野自相持，盡道賊軍來未及）
3、若始（慎重若始，則無敗事，表示始終要謹慎從事）
4、嘉林（跟志同道合的朋友一起做喜歡的事情）
5、文澤（侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時）
6、睿哲（古之人君，雖有聰明之姿，睿哲之質(zhì)，必須輸粥之助，相導之功）
7、春暉（誰言寸草心，報得三春暉，春天的陽光）
8、宇梁（麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予 ）
9、一帆（一帆風順，詩有：半夜烏啼霜正滿，一帆斜月過楓橋）
10、星漢（星漢燦爛，若出其里）
11、田華（明亮的月光）
12、晉鵬（晉，進也，本義，上進。鵬，比喻前程遠大）
13、天磊（天下,無堅不摧）
14、翔風（翔風拂重霄，慶云招所唏）
15、偉誠（偉大;真誠）
16、夕佳（山氣日夕佳，飛鳥相與還）
17、棟成（屈為大廈棟，庇蔭侯與公 ）
18、朝輝（朝輝，早晨的太陽光芒）
19、思得（“廣積不如教子，避禍不如省非”
20、澤峻（天地護佑，澤及萬世而為仁。卓越深遠、恩惠世人）
21、冰欣：冰清玉潔;喻指雪中梅花超逸之態(tài)。
22、秋勝：《臨江仙》.曹勛.連夜陰云開曉景，中秋勝事偏。
23、梓萌：雅致而美好，乖巧秀麗。
24、玉潤：“玉在山而草水潤，淵生珠而崖不枯”。
25、君怡：格調(diào)高雅，心情愉悅，喜樂安寧。
26、勇智：出自宋蘇軾“大勇若怯，大智若愚。”
27、泓儀：豐盈泓水，儀態(tài)大方;安詳和順，舉止優(yōu)雅。
28、欣德：出自陶淵明：“伊余懷人，欣德孜孜。”
29、意涵：動中不缺乏靜，靜中又時刻有動，如同水一樣。
30、宇信：源自：不忿黃鸝驚曉夢，唯應杜宇信春愁。
31、語汐：溫文爾雅，輕柔之態(tài)。輕柔溫順，靜謐中亦具活力，高貴典雅，柔而不弱。
32、知之：《大學》“此謂知本，此謂知之至也”。
33、若穎：新穎獨到，極富個性;秀外慧中的寓意，聰明而又美麗，于內(nèi)于外都是一種出眾脫俗。
34、景鑠：盛美，盛明的意思。出自班固的《東都賦》：“鋪鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂。”
35、夢柔：《倦尋芳（郭頤堂寒食無家之感，為賦）》“簌簌落紅春似夢，萋萋柔綠愁如織”。夢：字的五行屬性為木，意為浪漫、簡單、無拘無束；柔：意為柔和、柔順。
36、泓涵：水很深很廣泛之意，比喻人的學問淵博，見多識廣，出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
37、舒苒：從容緩慢，有悠閑舒適之意;文靜美麗的感覺。
38、學思：《論語》“學而不思則罔，思而不學則殮”。
39、巧沁：出自 《東風第一枝》-史達祖-巧沁蘭心，偷黏草甲，東風欲障新暖
40、侃如：出自《論語》：“與下大夫言，侃侃如也。”
一個好的名字，往往會受人青睞，而一個不好的名字，慎重會使人情緒沮喪。人是歷史舞臺上的角色，人名是人們的標志；離開了人名，一部二十四史，就無從說起。名字對人生的發(fā)展不無關系，可激發(fā)向上，催人奮進，抑或自甘消沉。
女寶寶取名，女孩高雅詩意帶名字
1、夢琪（夢幻般的美好未來，平安吉祥，）
2、夢遠（夢想，遠方。閑夢遠，南國正清秋）
3、希瀅（希望；清澈的水，溫柔典雅）
4、夢婷（取自雨婷思夢，寓意雨中的婷，在憧憬著美好的未來）
5、菡香（荷花，文靜、聰慧、懂事，還有點嬌氣文雅）
6、梓萌（寓意著能成才吧。萌就是萌發(fā)之意，生機活力，因為梓，是植物，加上一個萌字就充滿著生機。雅致而美好，乖巧可愛）
7、海平（黃昏是那條海平線，象征著超越，超越困苦，超越自我，超越那條海平線之后就是一番新的世界。出于張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生”）
8、君怡（高雅，心情愉悅，喜樂安康）
9、星楚（表示浩瀚星空最耀眼的那一顆）
10、清妍（單純、美好）
11、泓嘉（清凈如水，是善，美好，贊許，嘉獎）
12、梓瀅（福瑞大氣，靈動優(yōu)雅。音律曼妙，如水一般靈動）
13、子嵐（賢淑女子，清新、明亮；“未夜青嵐入，先秋白露團”）
14、若冰（“藐姑射之山，有神人屠焉。肌膚若冰雪，綽約若處子”；高貴脫俗、典雅清新）
15、海月（“海上生明月，天涯共此時”；遼闊寧靜，意蘊深遠；）
16、梓瀅（福瑞大氣，靈動優(yōu)雅。音律曼妙，如水一般靈動）
17、子衿（“青青子衿，悠悠我心”；具高雅端莊、儀態(tài)賢淑的古韻）
18、華欣（寓意繁“華”似錦，欣欣向榮）
19、韻珊（靜謐悠然，清淙安寧；風姿綽約，美妙典雅，風移影動，珊珊可愛）
20、唯晨（期冀美好，晨曦清明；充盈希望與明凈感）
21、勝藍（“青,取之于藍,而勝于藍”，比喻學生勝過先生,后人勝過前人）
22、晗睿（天清地明，心慧聰穎；聰敏淑慧；清明無瑕）
23、詩婉（聰慧脫俗，婉轉(zhuǎn)靈動；詩所以合意，歌所以詠詩也；詩具去風塵的高潔之性；清麗柔婉之美）
24、楊依（昔我往矣，楊柳依依。表正義可靠。）
25、思韻（嫻靜聰敏，氣韻雅致；思所具有的嫻靜意蘊，與女子如水的氣質(zhì)融合起來，給人以風韻雅致的美妙感受）
26、玥如（鐘靈毓秀，靜美如斯；具有脫俗的靈性）
27、子萱（有溫柔，聰明，漂亮之意）
28、書昀（書香頤養(yǎng)，日月福澤；具知書達理的氣韻和溫潤如玉的涵養(yǎng)）
29、韶影（韶華天音，娉婷輕靈；若隱若現(xiàn)、姿容妙曼）
30、樂心（歡樂之心;心里快樂）適用于男孩和女孩取名字）出自《禮記樂記》（“是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲啴以緩）”
姓名跟隨人一生，影響人一生。命好，再加上一個好名，會讓您功成名就，事事順心.姓名不僅代表一個人的符號，帶有起名的時代特征，記述著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和期望，表達著不同的理想抱負，情趣，愛好與目標追求。而且關系人一生的事業(yè)、健康、婚姻與人際關系。
楹聯(lián)里的湖南⑨丨無房無車無存款，有志有才有作為 橫批：左宗棠逆襲-
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△視頻：湖南日報全媒體記者 戴鉞
湖南日報全媒體記者 王華玉 唐煜斯
岳陽市湘陰縣樟樹鎮(zhèn)柳莊村，山巒起伏，草木蔥蘢。晚清重臣左宗棠的故居柳莊就建于此。
莊前清荷數(shù)畝，兩棵從新疆運來移栽于此的碩大“左公柳”挺立池邊；莊內(nèi)，教室、客堂、谷倉等一應俱全。
在其書房“樸存閣”的大門兩側(cè)，懸掛著一副黑底金字的楹聯(lián)：
身無半畝，心憂天下；
讀破萬卷，神交古人。
6月21日，記者邀請中南大學文學教授孟澤先生，一同品讀左宗棠青年時期撰寫的這副自勉聯(lián)。
草根這樣自我激勵
其實，這副對聯(lián)最初并不是刻在柳莊的，而是掛在湘潭縣排頭鄉(xiāng)紫山居村的桂在堂。
左宗棠少年天才，20歲即中舉，但此后幾年里雙親接連亡故，家道中落，幾乎到了衣食不保的地步，只得履行父親左觀瀾生前與其同學周系輿訂立的姻約，來到湘潭周家，與周家小姐周詒端成婚。
那個時代“倒插門”是很沒面子的，何況是左宗棠這種心比天高的大才子。為了保全顏面，左宗棠夫婦沒有住到周家大屋內(nèi)，而是住進了周家的偏房桂在堂，以這樣的“借住”方式來淡化入贅的色彩。“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”這副名聯(lián)，就是左宗棠寫在新房上明志的，全聯(lián)僅用16個字便將其遠大抱負展露無遺。
上聯(lián)說立志。
“身無半畝”無需多說，上文已經(jīng)講得很清楚了。事實上，這種窘境左宗棠持續(xù)了好多年，直至道光二十三年（1843年），他才用教書積攢下來的約900兩白銀，在湘陰老家柳家沖置辦了一座依山傍水的宅院，因他摯愛柳樹不折的性格，故起名“柳莊”。
“心憂天下”也很易懂，說的是一種憂國憂民的精神，是儒家千年傳承的“治國平天下”的士大夫情懷。
下聯(lián)講讀書。
“讀破萬卷”借用杜詩名句“讀書破萬卷，下筆如有神”句意，體現(xiàn)閱讀之廣、學問之博。
需要特別指出的是，左宗棠早年曾就讀于長沙城南書院，受教于推崇“經(jīng)世致用”的宿儒賀熙齡，后又入湘水校經(jīng)堂（初創(chuàng)于岳麓書院內(nèi)），深受湖湘文化的熏陶。除了飽讀科考應試之書外，他還涉獵了一些實用的知識。尤其是三次參加會試因各種非自身原因名落孫山后，左宗棠決心放棄科舉，轉(zhuǎn)而專攻地理學、農(nóng)學、兵學等經(jīng)世致用的學問。他認真研讀《讀史方輿紀要》《天下郡國利病書》《水道提綱》等地理學書籍，并自己繪制了皇輿圖（精密的全國地圖）；他還精通農(nóng)學，隱居柳莊14年，自號“湘上農(nóng)人”，分類撰著《樸存閣農(nóng)書》，作《廣區(qū)田圖說》；他深入鉆研兵法，尤其是對昔日邊防記載研究頗深。復合型人才的塑造，為左宗棠日后收復新疆、鞏固海防等不朽事功的建立打下了堅實基礎。
柳莊樸存閣。湖南日報全媒體記者 唐煜斯 攝
更要細說的是“神交古人”。在孟澤教授看來，這是中國古代讀書人獲得“天下”概念、獲取擔當天下使命抱負的一個契機和途徑。如果不神交古人，不以古代那些偉大人物作為自己立志的標桿，你怎么可能樹立一個高遠目標，從而“心憂天下”呢？
那么這個“古人”是誰呢？諸葛亮！左宗棠雖為一介布衣，卻不墜鴻鵠之志。他常以“今亮”“小亮”自稱，立志要像諸葛亮那樣，以匡時濟世、定國安民為己任，成就一番偉業(yè)。他撰寫的另一副對聯(lián)——“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟南陽一臥龍”，也是對標諸葛亮的自我激勵和期許。
同治五年（1866年），左宗棠重書他青年時期的自勉聯(lián)，并說了這么一段話：“三十年前我寫這段話以自夸，至今仍在我心中縈繞，重讀此聯(lián)自覺有愧。但是一個人的志趣應該是高遠的，盡管我德薄能鮮，但怎么可以不讓我的子弟來學習我當年的少年之狂呢？” 可見此聯(lián)在他心目中的分量之重，也看得出其所體現(xiàn)的精神氣概是貫穿于左宗棠一生的。
“心憂天下”的湖湘?zhèn)鞒?/strong>
必須承認，左宗棠是不世出的人物，其稟賦、氣質(zhì)、意志力均是百年一遇，他的故事充滿了偶然性。但若放在中華民族幾千年的背景下、放在湖湘歷史的語境中來觀照，那么我們又能發(fā)現(xiàn)，他這種“心憂天下”的抱負又是所來有自，是千年奔涌的湖湘血脈涵養(yǎng)而成。
回顧那些在湖湘史冊上留下濃墨重彩的先賢，從為教化三苗、實現(xiàn)天下之治而南巡崩于蒼梧之野的舜帝，到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原，到“循天下之公”的王夫之，再到“睜眼看世界第一人”魏源，他們的心中無不裝滿了天下情懷。
更不用說一百多年前那位“身無分文，心憂天下”的韶山青年了。雖然毛主席曾經(jīng)說過“予于近人，獨服曾文正”，看起來他是曾國藩的鐵粉，但其實左宗棠與其性格的相似度更大，對他的影響也是非常深的。“心憂天下”的一脈相承就不用說了，毛主席的某些性格特質(zhì)，比如舍我其誰的超強自信、百折不回的堅韌意志、潛龍在淵的非凡定力、經(jīng)世致用的為學追求，都可以從中看出左宗棠的影子。
坐落在湘陰左宗棠文化園內(nèi)的左宗棠雕像。湖南日報全媒體記者 傅聰 攝
孟教授認為，左宗棠對我們今天還有一個很重要的啟示，就是做人所需要的那種“精、氣、神”。無論是“身無半畝，心憂天下”的抱負，還是他的另一句名言“天下無不可辦之事”，抑或是抬棺出征這樣的驚世壯舉，都是“精、氣、神”的極致體現(xiàn)，彰顯了扎硬寨、打硬仗的意志品質(zhì)，又何嘗不是“吃得苦，耐得煩，不怕死，霸得蠻”的湖南精神呢？
因了這些偉大品質(zhì)，左宗棠以奇功偉業(yè)而名垂青史，被梁啟超稱頌為“五百年以來的第一位偉人”。
“不可全學”的左宗棠
左宗棠是敢任事、能辦事、干大事的厲害角色，可以說什么事情他都做得很漂亮。加上其極富傳奇色彩的人生履歷，很容易被后人當作一個勵志的榜樣，甚至加以神化。不過，如果放在中華幾千年的時空中，尤其是置于現(xiàn)代的背景下來看，這種偶像崇拜也還是需要甄別取用的。孟澤教授鄭重提醒，我們不能百分之百地擁抱左宗棠所擁抱的一切，否則我們就不是現(xiàn)代人。
以研究郭嵩燾聞名的孟澤拿左宗棠和郭嵩燾作了一番比較。他認為，左公對所處的封建制度體系和封建文化環(huán)境是百分之百的信任。他和郭嵩燾不一樣，郭嵩燾在面對西方的時候內(nèi)心世界是有懷疑的，對于清王朝的制度和封建文化是有反思的。但左宗棠沒有，他并不認為西方勢力是一種新的文明進入中國，也不覺得這種文明還具有先進性。他覺得憑自己的能力，憑我們創(chuàng)造的條件可以擺平，就像他的那句名言，“天下無不可辦之事”。
但我們設想一下，假如左宗棠能夠像郭嵩燾那樣抱著更加開放的態(tài)度，多觀察一些外面的世界，也多省思內(nèi)部環(huán)境，其辦事效果甚至其豐功偉績會不會更上一層呢？
此外，天才的自信，其實也應該有一種自我限定的。某種意義上說，所謂天才，就是那種缺少反思性的自我認同。說得更夸張一點，天才就是那種不顧左右、不顧一切的自信以及“六經(jīng)注我”的行事方式。左宗棠有一句詩叫“能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才”,頗能說明一些問題。這種沒有反思性、沒有自我限定的以天下為己任的抱負，也是需要斟酌的。至于左公的那些個“小性子”，比如待人苛責、喜好出格恭頌、缺乏團隊意識等，則屬于“職場寶典”特別警示的性格范疇的東西，能改就最好，改不了就權(quán)當是性情中人好了。假如都改了，豈不成了完人——可世上哪有完人呢？
點評嘉賓：孟澤
知名學者，湖南雙峰人，中南大學外國語學院比較文學系教授、博士生導師，中國韻文學會理事，長沙時務學堂研究會理事。著有《有我無我之境》、《王國維魯迅詩學互訓》、《廣陵散——中國狂士傳》、《君自故鄉(xiāng)來》、《天人共生與道文兼濟》、《獨醒之累——郭嵩燾與晚清大變局》等，曾主講《光明日報》“光明講壇”、《南方周末》“華人精英論壇”、湖南教育電視臺“湖湘講堂”，入選2009年《瀟湘晨報》年度“風尚學人”。
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