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名字重復性太高只會讓人感覺到沒有個性、過于老土,而一個新穎的名字會帶給人一種新奇的感受。古人云:“人如其名。”取名是一門很復雜的學問,不但要結合起名者的八字,還要選擇出適合的筆畫數,然后再根據字音、字義、美聲學原理,起出一個大氣、好聽、順口的名字。
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1. 出處
元,始也。——《說文》
元者,善之長也。——《文言》
2. 解釋
精神、正氣、根源、根本指首屈一指、獨占鰲頭、一馬當先。
3. 寓意
首屈一指、獨占鰲頭、一馬當先
4. 漢字本源
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1. 元緯
緯:緯,織橫絲也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立聲名遠播的優秀品質,做一個英姿勃勃的人。
2. 修元
修:義之修而禮之藏也。——《禮記·禮運》
寓意寶寶在日后的發展中,能夠勤奮好學,做一個有多才多藝優良品質的人。
3. 元贊
贊:贊,佐也。——《小爾雅·廣詁》
意味著寶貝在人生道路上能樹立有口皆碑的優秀品質,做一個聰慧伶俐的人。
4. 棕元
棕:椶,栟櫚也。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有朝氣蓬勃的優良品質,真正做一個氣宇軒昂的人。
5. 菁元
菁:菁,韭華(花)也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立精力旺盛的優秀品質,做一個多才多藝的人。
6. 元通
通:通,達也。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有好運好命的優良品質,真正做一個多才多藝的人。
7. 元深
深:窮高極遠,而測深厚。——《禮記·樂記》
寓意寶寶在日后的發展中,能夠高深莫測,做一個有聰慧伶俐優良品質的人。
8. 均元
均:均,平也。——《說文》
意味著寶貝在人生道路上能樹立大公無私的良好品格,做一個聰慧伶俐的人。
9. 彥元
彥:用作人名:意指杰出、廉潔、吉祥成功之義。
意味著寶貝在人生道路上能樹立功成名就的優秀品質,做一個多才多藝的人。
10. 馨元
馨:惟吾德馨。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
意味著寶貝在人生道路上能樹立品德高尚的良好品格,做一個氣宇軒昂的人。
1. 開國元勛
【發音】kāi guó yuán xūn
【解釋】元勛:有特大功績的人。指為建立新的國家或朝代立大功的人。
【出處】明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》:“那時第一個開國元勛青田劉伯溫先生與冷啟敬相好,時常以道術互相參證。”
2. 元元之民
【發音】yuán yuán zhī mín
【解釋】眾百姓;善良的百姓。
【出處】漢·賈誼《過秦論》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虛心而仰上。”
【示例】~,莫不樂安于無事。 ★清·龍啟瑞《讀曹參傳書后》
中國古代有許多杰出的書畫家,他們用筆墨勾勒出了一個個生動的形象,傳承了一代代的文化精髓。其中有一位畫家,他的名字叫吳道子,他不僅是一位才華橫溢的山水人物畫大師,更是一位被尊為“百代畫圣”的神奇人物,他的故事至今令人驚嘆和神往。
吳道子是唐朝著名書畫家,字道玄,陽翟(今河南禹州市)人。約生于公元685年左右(武則天時期),卒于公元758年(乾元元年)前后。
吳道子幼年家境貧寒,初為民間畫工,相傳曾隨張旭、賀知章學習書法,年輕時即有畫名。后來作了山東兗州瑕丘縣尉,不久即辭職。漫游洛陽,從事壁畫創作。時曾為將軍裴旻作畫,被當時人將張旭草書、裴旻舞劍、吳道子作畫同時稱為“三絕”。
開元年間以善畫被唐玄宗召入宮中,歷任供奉、中書省內教博士,改為道玄,后官寧王友(官名),此后一直為宮廷作畫。通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。
吳道子擅佛教、道教人物畫,還有神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創作,據載他曾于長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達300余堵,奇蹤怪狀,無有雷同,其中尤以繪于長安景云寺的《地獄變相》聞名于時。
吳道子的繪畫具有獨特風格。早年筆法較細,風格稠密;中年變為遒勁,宋代畫家米芾形容吳道子筆下圓潤似“莼菜條”,滑溜細膩,波浪起伏,點劃之間,時見缺落,有筆不周而意周之妙。后人把他和張僧繇并稱“疏體”。
吳道子所畫人物衣褶,飄飄欲舉,線條遒勁,瀟灑秀逸,當時人將他和北朝齊時代著名畫家曹仲達相提并論,稱他們為“吳帶當風,曹衣出水”,因為曹仲達畫中的人物,衣服常緊裹在軀體上;而吳道子筆下的人物,大袖飄飄,線條流暢。
他利用線條的寬窄變化表現物體的凹凸,使線描的畫面具有立體感。他喜用焦墨勾線,略施淡彩,自然超出絹素,稱為“吳裝”。作畫線條簡練,筆才一二,象已應焉。
他的山水畫作蜀道之景,自為一家;又傳曾于大同殿壁畫嘉陵江三百余里山水,一日而畢。
吳道子的繪畫對后世影響極大,他被人們尊為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。蘇軾曾稱贊他說“畫至吳道子,古今之變、天下之能事畢矣”、“出新意于法度之中,寄好理于豪放之外”。
吳道子在史籍中富有盛名,但因為他大量的創作是壁畫,所以很少有傳世作品保留下來,無真跡傳世,傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本,但已經可以窺見吳道子筆法的精髓;另外還流傳有《道子墨寶》等摹本;敦煌莫高窟第103、45、320、172窟及榆林窟25窟等洞窟的大型經變畫亦被認為是他的畫風;徐悲鴻曾經獲得一幅殘卷,經他和張大千鑒定,認為是吳道子真跡,可能是一幅壁畫的草圖,暫根據畫中人物取名為《八十七神仙卷》,此幅畫氣勢磅礴,人物閑適秀麗,是中國古代畫的精品。
吳道子的故事,不僅展現了他的神秘與傳說,也反映了中國古代書畫家的精神與風骨。他用自己的生命和畫筆,為我們留下了一幅幅令人贊嘆的畫作,也為我們樹立了一座座不朽的豐碑。
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讀 音:lán
五 筆:uff
部 首:丷
字形結構:上下結構
五行屬性:木
字 義:指蘭花和蘭草。經常用以比喻君子。用作人名意指美好、優雅、高貴之義;
一、女孩蘭字取名好不好
Ⅰ 潔蘭 (jié lán)
姓名筆畫:10+23=33畫
出自:
1、張九齡的《感遇十二首 一》——蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
賞析:
潔:指干凈,廉明,純潔或指人的品德高尚。,用作人名意指崇高、正直、潔身自好;
蘭::指蘭花和蘭草,經常用以比喻君子。,用作人名意指美好、大雅君子、高貴之義;
Ⅱ 佩蘭 (pèi lán)
姓名筆畫:8+23=31畫
出自:
1、盧殷的《長安親故》——楚蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭別舊游。
賞析:
佩:系在衣帶上的玉飾;掛,帶;欽佩,敬仰;攜帶,隨身拿著。,用作人名意指風度翩翩、文雅、才華橫溢之義;
蘭::指蘭花和蘭草,經常用以比喻君子。,用作人名意指美好、大雅君子、高貴之義;
二、好聽帶蘭的女孩名字
Ⅰ 煙蘭 (yān lán)
姓名筆畫:10+23=33畫
出自:
1、王洋的《曾吉父以詩招客次韻》——情隨蘭畹碧香注,詩送茶山煙雨來。
賞析:
煙:指物質因燃燒而產生的氣體。也指一年生草本植物煙草,煙葉。,用作人名意指高超、繁盛、飄渺之義;
蘭::指蘭花和蘭草,經常用以比喻君子。,用作人名意指美好、大雅君子、高貴之義;
Ⅱ 蘭彤 (lán tóng)
姓名筆畫:23+7=30畫
出自:
1、柳永的《望遠行》——須信幽蘭歌斷,彤云收盡,別有瑤臺瓊榭。
賞析:
蘭::指蘭花和蘭草,經常用以比喻君子。,用作人名意指美好、大雅君子、高貴之義;
彤:彤字指的是紅色,代表希望,也指姓。,用作人名意指上進、活潑、朝氣、志向之義;
給女孩取一個好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業知識的事情,下面是蘭字取名的寓意女孩,希望能幫助到大家起名。
1、蘭雅:——雅,五行為木,部首為隹,本義:一般指文雅、美好、標準,引申為正直、高尚。用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義;
2、梓蘭:——梓,五行為木,部首為木,本義:指落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義;
3、蘭益:——益,五行為土,部首為皿,本義:好處,有好處;增加,更加,同“溢”,水漫出來,富裕。用作人名意指富裕、才華橫溢;
4、蘭啟:——啟,五行為木,部首為口,本義:指打開,開導;引申為啟迪、啟發。象征有前途,有希望。用作人名意指樂觀、有智慧、錦繡前程之義;
5、茹蘭:——茹,五行為木,部首為艸,本義:柔軟,包含,菜,吃,引申為寬容。用作人名意指博學、寬容、伶俐之義;
6、娣蘭:——娣,五行為火,部首為女,本義:本義是指在同輩中排行較小的女性,古代姐姐對妹妹的稱呼。用作人名意指貌美、寵愛、伶俐之義;
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