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絕不濫大街的兒女名
聽嶼 聽瀾
逖聽遠(yuǎn)聞,波瀾壯闊
參考姓氏:宋 張 葉 江 夏
書珩 書珞
君子如珩,珞珞如石
推薦姓氏:李 周 王 陳 沈
樂湛 樂澄
湛恩厚澤,心思澄明
推薦姓氏:林 蘇 韓 楊 李
偲安 偲寧
切切偲偲,萬事勝意
推薦姓氏:常 祝 馬 許 梁
如何利用成語取名字,所謂成語,就是長期以來形成的一些固定結(jié)構(gòu)和固定含義的詞組或短語,其中絕大多數(shù)都是四個(gè)字。有些成語的含義從字面上就可以看出來,如“豐富多彩”,“遠(yuǎn)走高飛”,“蓋世無雙”。
所謂成語,就是長期以來形成的一些固定結(jié)構(gòu)和固定含義的詞組或短語,其中絕大多數(shù)都是四個(gè)字。有些成語的含義從字面上就可以看出來,如“豐富多彩”,“遠(yuǎn)走高飛”,“蓋世無雙”。“陽春白雪”出自楚詞,意指高雅的事物,“百步穿楊”出自《莊子》,意指箭法精絕,“臥薪嘗膽”出自《吳越春秋》,意指不忘昔日之苦,發(fā)奮圖強(qiáng)等等。這些成語故事包含著深刻的道理,是古代人用以取名的很好的材料。在詩詞成語取名時(shí)有一個(gè)原則是不能生搬硬套,要在了解其意思在做考慮。其次是表達(dá)要醒目、準(zhǔn)確,讓人一目了然,不能發(fā)生歧義或誤解。三是選擇的成語和詩詞要大眾化,要讓人讀懂、理解,要有積極意義。
成語一般都是四個(gè)字,所以自然地分為前后兩個(gè)部分。前兩個(gè)字組成一個(gè)詞或詞組,后兩個(gè)字組成一個(gè)詞或詞組,很少例外。我們按前后兩部分的語法關(guān)系,把成語分為如下四類; 聯(lián)合式;即前兩個(gè)字和后兩字的意思是并列的,或是相承的。如“國泰民安”、“花容月貌”、“見仁見智”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”等。成語一般來自古代詩文典籍、寓言、神話以及有名的事件,一般寓意深刻,含蓄雋永。以成語起名,能使人名顯得文雅含蓄。成語一般為四字格.而漢人取名一般為三個(gè)字、兩個(gè)字(復(fù)姓可以是四個(gè)字),這樣就不能直接以成語取名,而要靈活變化使用。主要有以下方法:
1、直接從成語中抽取相連的兩或三字為名
如王任重選用“任重道遠(yuǎn)”中前兩個(gè)字而成其名。又如明代人留睿,字若愚,取之成語“大智若愚”。鄭鵬程、鄭***兩兄弟分別取成語“鵬程***”中兩個(gè)字作名。王居安,取自成語“居安思危”。盛以恒,取自成語“持之以恒”。
如果成語中的第一二三字正好是某人的姓,在這種情況下,用相連的兩三字取名,就顯得巧妙生動(dòng),耐人尋味。如四川文聯(lián)主席,著名作家馬識(shí)途,就是利用成語“老馬識(shí)途”中的后三個(gè)字而取名。又如馬行空,利用成語“天馬行空”而取名,表明自己無拘無束的天性。再如著名作家周而復(fù),利用成語“周而復(fù)始”取名。清代文學(xué)家平步青,利用成語“平步青云”作名。方正,利用成語“賢良方正”取名。葉知秋,,利用成語“一葉知秋”取名。成于思,取自成語“行成于思”。于得水,于諧魚,取自成語“如魚得水”。
2、從成語中抽取兩三個(gè)主要字為名
這里的主要字指的是成語中起主要作用,表達(dá)主要意義的那兩三個(gè)字,而這幾個(gè)字結(jié)合起來,就能體現(xiàn)出成語的意義,這樣利用成語來取名的例子較多。如:
宋世雄,“世雄”取自成語“一世之雄”。
劉德重,“德重”取自成語“德高望重”。
周義山,“義山”取自成語“義重如山”。
易了然,“了然”取自成語“一目了然”。
任卓群,“卓群”取自成語“卓然超群”。
謝質(zhì)彬,取自成語“文質(zhì)彬彬”。
方可畏,取自成語“后生可畏”。
方末然,取自成語“防患于未然”,“方”與“防”諧音。
謝壁瑕,取自成語“白璧無理”。
江不凡,取自成語“不同凡響”。
梁沖霄,取自成語“直沖云霄”。
馮正君,取自成語“正人君子”。
劉海粟,取自成語“滄海一粟”。
黃火青,取自成語“爐火純青”。
錢未聞,取自成語“前所未聞”。
魏哲,字知人,取自成語“知人則哲”。
陳群,字人鶴,取自成語“鶴立雞群”。
陳鶴齡,字鳴九,取自成語“鶴鳴九皋”。
3、化用成語人名,即不直接從成語中抽取字詞取名,而是用別的文字來表達(dá)成語意義,而又起到傳達(dá)原有意義的作用。
如,何通海,化用成語“百川歸海”“何”與“河”諧音;河就是川,通海就是歸海。
4、通過成語分類起名
動(dòng)賓式:即前兩個(gè)字是動(dòng)作,是謂語;后兩個(gè)字是動(dòng)作的對(duì)象,承受者,是賓語。如“獨(dú)步天下”,“包羅萬象”、“盡如人意”、“奉若神明”等。
偏正式:即前兩個(gè)字和后兩個(gè)字中有一組是成語的核心部分,另一組只對(duì)它起修飾和烘托作用。如;“萬全之計(jì)”,“書香門第”、“卓然不凡”等。
主謂式:即前兩個(gè)字是動(dòng)作的發(fā)出者,是主語;后兩個(gè)字是主語的動(dòng)作或狀態(tài),是謂語。如“氣宇軒昂”,“高朋滿座”、“心花怒放”,“耳目一新”等。
有些條件因命名方法的不同而不同,有些已經(jīng)是共有的。如:
聯(lián)想性:即所取的名字能夠使人容易聯(lián)想到所化用的成語。因?yàn)榛癁槌烧Z來命名,就是為了使名字中包含著成語的豐富文化內(nèi)涵,是短短兩個(gè)字寓意無窮。如果起的名字并不能使人個(gè)字,以一個(gè)字概括其含義幾乎是不可能的,所以必須用到兩到三個(gè)字。但即使用兩個(gè)字,在很多時(shí)候也并不能令人產(chǎn)生聯(lián)想。比如成語“冰雪聰明”,形容一個(gè)人穎悟異常,本來是很好的含義,但如果用前兩個(gè)叫“李冰雪”,一般不容易從“冰雪”想到“聰明”。這是如果換一種方法,比如取名“冰聰”就好得多,很多人會(huì)想到這個(gè)成語。所以從成語中起好名字之后,一定要返過來想一想,能不能從這個(gè)名字中聯(lián)想到成語,如果不能,最好放棄這個(gè)名字。
良義性:這一點(diǎn)包含兩層意思。一是指所化用的成語必須是含義良善的,或鼓勵(lì),或祝福,或贊美,或告誡,決不能是貶義成語,像“自高自大”,“鼠目寸光”等。二是指所取出的兩個(gè)字,結(jié)合在一起也要有良好的含義。有些詞一旦脫離成語,含義就發(fā)生了變化,有時(shí)含義不佳,不可選用。比如“千嬌百媚”形容女子,很是可愛,但取名“百媚”尚可,叫“千嬌”就也嬌氣得過分了。“寶馬香車”指高貴的生活,但取名“香車”,畢竟也是“車”,含義低賤。這些都是應(yīng)當(dāng)注意的。
無歧義性;即所取的名字除了使人聯(lián)想起所化用的成語之外,沒有其他的歧義。有些詞盡管可以使人聯(lián)想到成語,也有良善義,但由于歷史,風(fēng)俗,方言等因素的影響,產(chǎn)生了其他不好的含義,這也不能選用,比如“龜年鶴壽”本是祝人長壽,但現(xiàn)在罵人常用“烏龜”,所以這個(gè)“龜年”最好不用。“風(fēng)流儒雅”本是贊美一個(gè)人的風(fēng)度翩翩,但“風(fēng)流”現(xiàn)在又有貶義,最好不用。“獨(dú)步天下”本是極有豪邁之氣的成語,但“獨(dú)步”容易讓人誤解“獨(dú)腳”,最好還是不用。
以上都是化用成語取名時(shí)必須注意的問題,也是篩選名字的標(biāo)準(zhǔn)。下面試著作一下姓與名的搭配:
雷風(fēng)行〔雷厲風(fēng)行〕 蓋無雙〔蓋世無雙〕 花春暖〔春暖花開〕
高遠(yuǎn)飛〔遠(yuǎn)走高飛〕 高風(fēng)亮〔高風(fēng)亮節(jié)〕 黃騰達(dá)〔飛黃騰達(dá)〕
金玉堂〔金玉滿堂〕 榮昌盛〔繁榮昌盛〕 花月圓〔花好月圓〕
石成金〔點(diǎn)石成金〕 江如畫〔江山如畫〕 古常青〔萬古常青〕
容自若〔從容自若〕 計(jì)萬全〔萬全之計(jì)〕 楊百步〔百步穿楊〕
洪福天〔洪福齊天〕 程***〔***鵬程〕 文四寶〔文房四寶〕
白無瑕〔白玉無暇〕 柳花明〔柳暗花明〕 齊治國〔齊家治國〕
用成語取的名字:
吉天相:取自“吉人天相”
馬行空:取自“天馬行空”
周而復(fù):取自“周而復(fù)始”
平步青:取自“平步青云”
萬斯年:取自“億萬斯年”
任唯才:取自“唯才是舉”
劉德重:取自“德高望重”
周義山:取自“義重如山”
易了然:取自“一目了然”
任卓群:取自“卓然超群”
謝質(zhì)彬:取自“文質(zhì)彬彬”
方可畏:取自“后生可畏”
方未然:取自“防患于未然”
成于思:取自“行成于思”
于得水:取自“如魚得水”
劉海粟:取自“滄海一粟”
程思源:取自“飲水思源”
謝璧瑕:取自“白璧無瑕”
江不凡:取自“不同凡響”
梁沖霄:取自“直沖云霄”
馮正君:取自“正人君子”
黃火青:取自“爐火純青”
錢未聞:取自“前所未聞”
石驚天:取自“石破天驚”
盧致用:取自“學(xué)以致用”
戴星月:取自“披星戴月”
鐘志誠:取自“眾志成城”
馬識(shí)途:取自“老馬識(shí)途”
葉知秋:取自“一葉知秋”
聲明:本文為 天賜佳名 編輯,圖文來源于網(wǎng)絡(luò),
01
古人的名與字有所聯(lián)系
近代以來,通過對(duì)古文獻(xiàn)和殷墟甲骨文的研究發(fā)現(xiàn),商代帝王,包括一部分臣民多用干支命名,如天乙、太丁、外丙、中壬……這種以甲、乙、丙、丁等為名號(hào)的商王有三十一人之多。有研究者指出,這種天干地支數(shù)可能是他們的生日,也可能是他們的去世日。學(xué)者們推測(cè),商人以干支取名,反映了當(dāng)時(shí)一種文雅的文化心理。
02
漢人盛行取單名
東漢,特別是三國和魏晉時(shí)期,單名十分盛行,絕大多數(shù)人名均用一個(gè)字,特別突出的是三國時(shí)一大批人名,如曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、孫權(quán)、周瑜、魯肅……對(duì)此現(xiàn)象,一種解釋是,單名盛行出于王莽的倡導(dǎo)。王莽的根據(jù)是被立為儒家經(jīng)學(xué)的《春秋公羊傳》中有“二名非禮也”的說法。但是,也有人對(duì)此提出異議,認(rèn)為王莽的新朝僅存在十五年。一道行政命令不可能影響數(shù)百年人們命名的方式,避諱才是單名盛行的主要原因。秦漢以來避諱制度越來越嚴(yán)密,人們要回避更改的文字越來越多,為了減少諱字,當(dāng)時(shí)約定俗成的取名方法是大量采用單名和使用冷僻字取名。
03
兩晉南北朝人名“之”字多
東漢末年,道教興起,其中關(guān)中一派由張陵在蜀地鶴鳴山創(chuàng)立,因受道者須出五斗米,故稱“五斗米道”。據(jù)史學(xué)大師陳寅恪先生考證,“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗記,因此篤信其道的門閥世族遂把“之”字作為人名,形成一時(shí)風(fēng)尚。最典型的是有“書圣”之稱的王羲之家族,用“之”字最多,信奉五斗米道最篤。王羲之本人喜與道士交接往返,他五個(gè)兒子均以“之”字命名,即玄之、凝之、徽之、操之、獻(xiàn)之。徽之的兒子叫禎之,獻(xiàn)之的兒子叫嗣之、靜之,祖孫父子均以“之”字為名,并不避諱。
南北朝時(shí)期,也有不少人仍沿襲舊風(fēng),以“之”字為人名,如著名科學(xué)家、發(fā)現(xiàn)圓周率的祖沖之,以才絕、畫絕、癡絕著稱的東晉大畫家顧愷之,為《三國志》作注的史學(xué)家裴松之,著有《洛陽伽藍(lán)記》的楊炫之等,不勝枚舉。
04
唐代人名愛稱排行
唐代以后,人名中出現(xiàn)了一個(gè)特殊現(xiàn)象,即當(dāng)時(shí)的人們多以行第相稱。行第,本指家族內(nèi)子弟的排行次第,即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行,民間稱之為“大排行”。
以排行作為家內(nèi)的稱呼,早在魏晉時(shí)已有先例,隋唐之際,漸成風(fēng)氣。無論是家人朋友、高低貴賤,無不以論稱排行為高尚,以至于形成唐代社會(huì)的風(fēng)尚之一。宮廷之中即以排行相稱,如唐高祖李淵之子,李建成稱大郎,李世民稱二郎。帝王之家如此,公卿間也以排行相呼,玄宗時(shí)的權(quán)臣李林甫被人呼作十郎。朝廷官場(chǎng)有此種做法,排行之稱便逐漸通行于社會(huì),尤以文人之間最為流行。
文人間特別喜愛稱呼別人的排行,如杜甫稱杜二,孟浩然稱孟六,元稹稱元九,王維稱王十三,李白稱李十六,白居易稱白二十二……這種時(shí)髦的風(fēng)尚被社會(huì)各階層廣為接受,三教九流、各色人等紛紛以排行相稱。這樣直稱行第的做法反而顯得彼此間的熟稔而不拘禮節(jié),頗能給人以“四海之內(nèi)皆兄弟”之感。
05
宋代起名以老為美
宋人取名的一個(gè)特點(diǎn)是喜歡使用“老”“父”“翁”一類表示年長老邁的字作為人名,既說明當(dāng)時(shí)人們企慕健康長壽的美好愿望,也流露出以老為美的社會(huì)風(fēng)氣,與宋代社會(huì)優(yōu)禮老人不無關(guān)系。因此,許多人在取名上故作老氣橫秋之態(tài),如撰寫《東京夢(mèng)華錄》的孟元老,以“老”字命名;史學(xué)家、撰寫《三朝北盟會(huì)編》的徐夢(mèng)萃,字商老,以“老”字為字;理學(xué)家朱熹號(hào)遁翁,以“翁”字為號(hào),凡此種種,不一而足。
◎本文摘自《萬物有意思·中國篇》,圖源網(wǎng)絡(luò),圖文版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除。
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寓意著:生機(jī)勃勃,茁壯成長,自強(qiáng)不息之義。
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楷:意為兢兢業(yè)業(yè),以身作則,出類拔萃之義。
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