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文章詳情介紹：
龍虎榜、五老榜、壽榜……科舉時代的那些特別榜名你知道多少
我國古代進士的錄取名單統稱金榜，還有春榜、杏榜等別稱。其實科舉史上的進士榜與舉人榜往往因事而得名，各有一些特殊稱呼。李世愉《中國科舉生活漫話》一書以《科場榜名知多少》為題，簡要介紹了科舉考試中各種各樣的“榜名”。本文進一步補充材料，對歷史上曾經出現過的榜名再作爬梳，為科舉史的研究增添趣味，以助談資。
龍虎榜。《新唐書·文藝傳下》載，歐陽詹“舉進士，與韓愈、李觀、李絳、崔群、王涯、馮宿、庾承宣聯第，皆天下選，時稱‘龍虎榜’”。時在唐德宗貞元八年（792），兵部侍郎陸贄知貢舉，一榜所取二十三人多天下名士。其中李絳、崔群、王涯皆官至宰相，韓愈、李觀等均為著名文學家。龍虎本喻指突出的人才，后來則成為進士榜的泛稱。宋人黃誠之《滿江紅》詞云：“姓字早登龍虎榜，文書夜直絲綸閣。”《七修類稿》卷四十引唐寅詩云：“龍虎榜中名第一。”唐伯虎為江南鄉試解元，則鄉試榜亦稱龍虎榜。商衍鎏在《清代科舉考試述錄》中說，清代鄉試“發榜多用寅、辰日支，以辰屬龍，寅屬虎，取龍虎榜之意”。
五老榜。五代王定保《唐摭言》卷八“放老”條記載，唐昭宗天復元年（901）杜德祥知貢舉，放曹松、王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏同及第。其中曹松與王希羽年皆七十馀，劉象等三人也均年逾耳順，時謂“五老榜”。五人的年齡各家記載不一，但皆為孤寒老舉子。唐昭宗特下詔曰：“選擇新及第進士中，有久在名場，才沾科級，年齒已高者，不拘常例，各授一官。”（《登科記考·光化四年》）唐代進士及第后要候銓三年才能授官，這對老年舉子屬于破例優待。
五老榜對老年考生的照顧優恤，后世逐漸制度化，如宋代的“特奏名”與金代的“恩榜”。據《宋史·選舉一》記載，特奏名恩例始于開寶三年（970），“凡士貢于鄉而屢黜于禮部，或廷試所不錄者，積前后舉數，參其年而差等之，遇親策士則別籍其名以奏，徑許附試，故曰特奏名”。南宋每科所取特奏名進士甚至比正榜進士還要多。
恩榜。宋代特奏名有時稱為“恩榜”（參蔡絛《鐵圍山叢談》卷二），金代則習稱恩榜。《金史·選舉二》云：“恩榜，章宗大定二十九年（1189），敕今后凡五次御簾進士，可一試而不黜落，止以文之高下定其次，謂之恩榜。”又云：“恩榜本以優老于場屋者，四舉受恩則太優，限以年則礙異材，可五舉則受恩。”恩榜的條件是五次殿試被黜者，以文章優劣定名次。起初沒有年齡限制，后來規定：“五舉終場年四十五以上、四舉終場年五十以上者受恩。”
壽榜。這是清代破格錄取高齡舉子的舉措。據《萇楚齋五筆》卷八，光緒年間江蘇學政黃體芳出考童試，“某生欲得壽榜，多填年歲，例須入學。則批云：‘文在題外，字在格外，年在六十外，本學院不忍置之度外。’”或作浙江學政彭元瑞批老童生試卷事。此童生年過六旬，雖被破格錄取，卻遭一番奚落，其內心想必是五味雜陳。清代對于多次落榜的高齡考生可照顧錄取，如《履園叢話》卷十三記載，康熙朝蘇州老秀才周某八十一歲被欽賜舉人，道光朝廣東老秀才陸云從一百〇二歲被欽賜舉人。“壽榜”應是俗稱，專為高齡考生而設，是否單獨發榜則尚不得知。
相罵榜。《舊五代史·盧損傳》記載，盧損于后梁開平初（907）舉進士，其為人性頗剛介，以高情遠致自許。與任贊、劉昌素、薛鈞、高總同年擢第，各自清高，互相詬罵，時人謂之“相罵榜”。
龍飛榜。趙昇《朝野類要》卷二“免殿試”條云：“往年遇主上即位以后第一次，謂之‘龍飛榜。’”皇帝登基曰龍飛，因此即位后首科取士便稱作“龍飛榜”。洪咨夔《浣溪沙》下闋云：“鳳味硯供無盡藏，龍飛榜占最高頭。慈闈洗眼看封侯。”周密《齊東野語》卷十七“奇對”載：“度宗龍飛榜，陳文龍為廷魁，胡躍龍為省元。”省元、狀元之名皆有“龍”字，以契“龍飛”榜名，不知是人為抑或巧合。
[明]仇英《觀榜圖》（局部）
亞榜。據《宋史·辛棄疾傳》載，辛棄疾任荊湖南路安撫使時，因漕試（宋代路一級的取解試）錄取不公，考生訴主考官濫取第十七名《春秋》卷，辛棄疾親自復查屬實，于是“索亞榜《春秋》卷兩易之”。宋代的“亞榜”大約是備取名單，相當于元代的“備榜”與明清的“副榜”。
備榜。《元史·選舉志·科目》載中書省臣奏曰：“下第舉人，仁宗延祐間，命中書省各授教官之職，以慰其歸。”后來“下第者悉授以路、府學正及書院山長。又增取鄉試備榜，亦授以郡學錄及縣教諭。于是科舉取士，得人為盛焉”。從宋代的“亞榜”到元代的“備榜”，再到明清的“副榜”，科舉時代的落第者因此而獲得安慰與出路，朝廷也擴大了選官范圍，籠絡了士子之心。
副榜。吳振棫《養吉齋叢錄》卷九云：“副榜之名，起于明嘉靖五年（1526）。”商衍鎏《清代科舉考試述錄》也說：“正榜外溢額者曰副榜，與正榜同發。其名始于明嘉靖五年，順治二年（1645）定為制。”但據文獻，“副榜”之名當始于永樂年間。焦竑《玉堂叢語》卷六說明成祖“嘗進副榜舉人親試之，拔三人入翰林，時復有副榜進士之例”。黃宗羲《明夷待訪錄》“取士上”云：“準貢者用解試之副榜，特授者用會試之副榜。夫副榜，黜落之馀也。”解試副榜即副榜舉人，會試副榜即副榜進士。清代的副榜時設時停，前后待遇也多有變化。順治初，舉人會試中副榜可免于殿試，直接由吏部授官，康熙以后取消會試副榜。雍正四年（1726）規定，凡鄉試兩中副榜者，準與正榜舉人一體會試，旋又廢止。一般每五名正榜舉人取一名副榜，副榜舉人不準會試，可入國子監為副貢，讀書一年后經吏部銓選，可授予推官、知縣等職。副榜有時也稱“乙榜”。
北京國子監
明通榜。《榆巢雜識》上卷“明通榜”條云：乾隆七年（1742）會試后，“于下第舉人內，擇其明通者取用教職，由總裁先錄薦卷，不足再挑備卷。大省六十名，中省四十名，小省三十名。與正榜同揭，禮部揀選引見。到官六年，優者準督撫保用知縣。此明通榜始”。《養吉齋叢錄》卷九則說：“乾隆元年，欽派大臣于會試遺卷內，選文理明通者，續出一榜，一體殿試，時稱為明通榜。”又載：“乾隆七年會試，正榜三百一十九名，明通榜六百九十名。”竟然是正榜的兩倍有馀。清代的“明通榜”類似于宋代的“特奏名”。
草榜。清代鄉、會試填寫正榜之前先要填寫“草榜”。《光緒欽定科場條例》卷四四云：“順治二年（1645），定闈中草榜填號，外簾俱不得與。草榜已定，臨填榜時，方延入監臨等官，公同拆卷對號。”將朱、墨卷逐一對照，卷號文字無差錯，再填寫正榜與副榜，鈐蓋印信后，張貼于布政使司或巡撫衙門前。光緒十二年（1886）會試內監試李鴻逵《闈差行》詩云：“速填草榜晝兼夜，前后名次莫欹傾。”
淡墨榜。據王定保《唐摭言·雜記》記載，唐代進士榜頭的“禮部貢院”四字系用氈筆淡墨書之，或曰唐太宗以飛白書題寫。南唐張洎《賈氏談錄》也記載，李紆侍郎放榜，筆吏未及填寫貢院字而暴卒，令史王昶續書之，因酒醉染筆不能加墨，迨天明懸榜，已修改不及。然字體濃淡相間，反增其趣，遂成故事。徐松《登科記考》卷十一載李紆建中四年（783）知貢舉，則“淡墨書榜”唐時確有其事。但據傅璇琮先生考證，唐太宗題寫榜頭與史實抵牾，淡墨題榜在唐代只是傳聞，經宋人祖述模仿，才逐漸成為事實。楊萬里《送族弟子西赴省》詩云：“淡墨榜頭先快睹，泥金帖子不須封。”而且宋代也只是榜首的“禮部貢院”用淡墨，及第進士的名單則皆用濃墨（參《唐代科舉與文學》第十一章）。
五花榜。王士禛《古夫于亭雜錄》卷三記載，順治五年（1648）山東鄉試，解元名伊辟，第三名連應鄭，第四名綦汝舟，第五名戚延錫。皆稀姓，當時謂之“五花榜”。錢易《南部新書》丙卷曰：唐宣宗大中（847-859）以來，禮部放榜，歲取三二姓氏稀僻者，謂之“色目人”，亦謂之“榜花”。清初的“五花榜”蓋因此而得名。
虛榜、正榜。文獻記載，唐代進士放榜在黎明時分，張貼于禮部南院東墻，四周圍以棘籬。“元和六年（811），為監生郭東里決破棘籬，坼裂文榜，因之后來多以虛榜自省門而出，正榜張亦稍晚”（《唐摭言·雜記》）。“虛榜”可能是一份副本，先張虛榜，再張正榜，目的顯然是為了防止落第舉子乘天色朦朧毀壞金榜。
右榜、左榜。元代將蒙古人、色目人和漢人、南人分開科考，各發一榜，形成左、右榜制度。《元史·選舉志一》曰：“蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。”錢大昕《十駕齋養新錄》卷十“左右”條曰：“科場，蒙古、色目人稱右榜，漢人、南人稱左榜，亦右為上也。”歐陽玄《喜門生中狀元》詩序云：“泰定丁卯（1327）八月十二日崇天門傳臚賜進士，右榜第一人阿察赤，左榜第一人李黼。”左右榜的考試內容也有區別，左榜比右榜難度要大。這反映了元代各民族文化教育的差距，同時也是蒙古統治者保證自身特權的需要。元代鄉、會、殿三級考試皆分左右榜，趙翼《廿二史札記》卷三十載：“月魯不花試江浙鄉闈右榜第一。”
南榜、北榜。《明史·劉三吾傳》記載，洪武三十年（1397），翰林學士劉三吾與白信韜主考會試，所取一榜皆為江南人，北士無預者，引起北方士人的強烈不滿，認為劉等偏袒鄉人。朱元璋大怒，命侍講張信等人復閱亦不稱旨，于是朱元璋親自策問，重取六十一人皆北方士子。時謂之“南北榜”，又稱“春夏榜”。我國科舉取士的地區不均衡由來已久，明初的南北榜是突出的反映，由此引起政策性調整，明代的南、北、中分卷和清朝的分省取士制度相繼實施，這對緩解地區矛盾、促進落后省份的文化教育起到了一定的積極作用。此外，明清時北京順天府與南京應天府的鄉試例稱北闈、南闈，所取中的舉人也稱北榜、南榜。歸有光《高州太守欽君壽詩序》云：“高州太守致仕欽君，與余嘗同試建康。嘉靖十九年（1540），君為順天府貢士，而余貢應天。是時吾郡登南榜者，士二十七人，而北榜唯君一人。”
秋榜、桂榜。明清時的鄉試固定在農歷八月初八至十六日舉行，稱作秋闈，張榜在九月上中旬，稱作“秋榜”。發榜時正值桂花盛開，俗稱“桂榜”。又契合蟾宮折桂的科場典故。
[清]高其佩《蟾宮折桂圖》
春榜、杏榜。禮部試進士，唐宋稱省試，明清稱會試，考試時間均在春季，故省試、會試皆稱春闈。唐代禮部放榜通常在二月，清代在四月上中旬，因此稱作“春榜”。此時正值杏花開放時節，遂又稱“杏榜”。晚唐曹松《覽春榜喜孫鄠成名》詩云：“門外報春榜，喜君天子知。”
響榜、啞榜。朱彭壽《安樂康平室隨筆》卷三說：“歷科榜運，其盛衰各不相同，故諺有響榜、啞榜之說。”朱氏所云響榜與啞榜之別，主要以鄉、會試榜中后來官至一二品的人數多少來衡量。還有按舉人考中進士的多寡來區分的。據李世愉先生所引材料，嘉慶十八年（1813）浙江鄉試錄取94名舉人，考取進士者絕少（筆者按：翌年中進士僅19人），浙人戲稱為“啞榜”；嘉慶二十一年（1816）的94名舉人登進士者獨多（筆者按：翌年也僅22人，或總計數科而言），浙人又贊其為“響榜”。
紫榜、藍榜。齊如山《中國的科名》（遼寧教育出版社，2006）介紹清代科舉說，鄉、會試三場有些士子不見得都考，前場有錯則把姓名列榜貼出，第二場便不得再考。“凡有犯規矩或有毛病者，都列于榜上。榜是用紫色書寫，便名曰紫榜；平常對朋友說紫榜高標，便是挖苦的話。聞有時用藍色寫，便名曰藍榜。這個名詞也叫做‘貼出來了’。”起初每名之下還注明被貼原因，到光緒時就只寫人名，不注情由了。據《清史稿·選舉志》等書記載，凡試題抄錯，卷面污損、涂改過多，行文不避廟諱、御名和孔子諱，以及字跡潦草、曳白（白卷）等，均屬違犯場規行為，一律用藍榜貼在貢院外墻，考試資格隨之也被取消。
大金榜、小金榜。殿試揭曉的成績榜稱金榜，用黃紙墨書及第進士的科甲名次、姓名、籍貫，以皇帝詔令的形式下達。清代金榜分大小兩種，由內閣中書寫榜。小金榜于傳臚日進呈皇帝御覽，然后由大內存檔。大金榜鈐蓋“皇帝之寶”印璽，在殿試揭曉后張掛于東長安門外，三天后收歸內閣。據江慶柏先生考察，清朝的大小金榜現均藏于中國第一歷史檔案館，其中文進士112科小金榜現存73榜，通為經折裝，高33厘米，折面寬8.4厘米，用滿漢兩種文字書寫。大金榜為卷軸裝，今存數量已不多。
大金榜，圖片來源：中國第一歷史檔案館官方網站
甲榜、乙榜、一榜、兩榜。這四者都不是具體的榜名，而是明清時期對進士、舉人的別稱。嘉慶《三水縣志》云：“至明世始以進士、舉人為甲、乙榜。”趙翼《陔馀叢考》卷二九云：“今世謂進士為甲榜，以其曾經殿試，列名于一二三甲也。舉人謂之一榜，后以進士有甲榜之稱，遂以一為乙，而以舉人為乙榜。”趙翼認為漢代博士弟子分甲、乙科，唐代取進士也分甲、乙科，“是甲乙科俱謂進士也”。齊如山則認為，清代乙科與漢唐是有不同，但此二字又源自漢唐。中國人好用古名詞，是否完全合適則不管它。齊如山又說，清朝稱進士、舉人為甲榜、乙榜，不過是從甲科、乙科而來，因為“每科都要貼榜，所以也就稱甲榜乙榜了”。清代還有“兩榜進士”之稱，齊如山介紹了三種來歷：或曰中舉人為第一榜，中進士為第二榜，故曰兩榜；或曰進士會試后還得殿試，會試發一榜，殿試發一榜，故曰兩榜；或曰舉人稱作一榜，于是管進士叫做兩榜。幾種說法各有道理。
明清筆記中還有擔榜、背榜、擎榜、押榜之稱，也都不是具體的榜名，而是對進士榜或舉人榜中倒數第一名的戲謔稱謂。
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