本篇文章給大家談談梓字用在名字里好不好,以及起名字有什么講究和忌諱的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
名字是一個人身份的象征,名字起得好不僅讓人眼前一亮,還令人過目不忘。比如近代歷史學家【郭沫若先生】,美術教育家【李苦禪先生】,這樣的名字既不另類,又清晰脫俗。相反,如果取名字不上心,那就害苦了孩子甚至后期還要改名字。
取名字也是一種文化體現
取名弊端:“跟風”中國人起名字最大的一個弊端就是“跟風”,大家一股腦地用相同的名字。看看你身邊有多少叫李強的,有多少叫張建的,有多少叫王振的,多少叫李麗的,多少叫張紅的!這些名字身上都有時代的特性,一看就是專屬80后人群。如果上一輩父母給孩子起名字沒有太多文化。那么到了現在這些年輕的父母給孩子們起名字,也犯了類似的毛病-名字扎堆。比如“昊天,詩函,一諾,梓航”等。
孩子起名避免扎堆雷同
情況舉例:前幾天看了一個新聞,覺得挺搞笑:2021年某地一家幼兒園班級里邊共20名小朋友,5個叫浩然的,5個叫詩函的,6個叫梓豪的,4個叫梓軒的。現在覺得這么名字可愛,但是試想一下60年后,這些孩子成了老人,滿大街的全是叫“梓豪”“梓軒”的老頭老太太是什么概念呢?
年老后叫“涵涵”“浩浩”,是不是覺得別扭?
“梓”zǐ 舉例:成為使用最多的名字漢字。以漢字“梓”舉例子分析,為什么年輕父母偏愛這類漢字,背后的原因是什么?你會發現“梓”字女孩子名字中用得多。梓,左右結構,左邊是“木”,右邊是“辛”。“梓”本質就是一種落葉喬木,叫做“梓樹”,這種樹木特點是木材質地緊密優良,而且還有彈性,不容易脆斷,防水防潮濕,而且還散發著芳香,號稱千年不朽之木,品質優良還很珍貴。
梓樹
“梓”:名字中的寓意把梓樹看作是木中之王,把它用在人的名字中,寓意著孩子能夠生機勃勃健康茁壯地成長。能長大成才,學識淵博,做人厚重,做一個對國家有用的人才,成為人才中的精品。比如幾個典型的名字“梓琪”形容女孩像玉一般的珍貴。“梓涵”說一個女孩有氣質有修養,等等……
“梓”,孩子們茁壯成長
“梓”:尊貴的象征與“梓”相關的詞語更是含有榮耀尊貴的意味在里面,比如詞語【梓童】,就是古代君王對王后的稱呼,梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象征,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統。“梓”出自于《詩·鄘風·定之方中》,所以名字中國帶“梓”的本身也有一種古典美,再加上“梓”和“子”同音,也寓意著家庭能夠多子多福兒孫滿堂的美好寓意。
梓,帶有一種古典美
“梓”,物極必反:常被用作【棺材】正因為此種含義,所以民政局公開數據顯示,梓字曾連續3年,蟬聯取名用字的“冠軍”。然而這個字現在被過度使用,正所謂物極必反,漢字要看怎么理解,如果我要告訴你“梓”還有一層負面意思,你還會這么熱衷嗎?“梓”本質為上良的木材,由于它有堅固緊密,防水防潮,防蟲蛀,不易腐爛的特質,所以在古代常常被帝王用作“棺材”下葬。比如詞語“梓器”“梓宮”就是這個意思。如果從這個角度理解,你還追捧它嗎?這樣的扎堆起名字好嗎?
“梓器”“梓宮”,在古代指“棺材”
起名字考驗父母素養據不完全統計,漢字從古至今保存下來一共約10萬個,難道用其他漢字就不行了嗎?當然可以,這就需要我們年輕智慧的父母,給孩子取名字時多動動腦筋,不要讓如此多雷同的名字爛大街。起名字是一種文化,是父母文化素養的體現。我是,下篇文章我們再見。
古代禮法制度眾多,古人在起名時并不像現代人一樣自由,各種忌諱更是讓老百姓不敢逾越半步,稍微一個不留神,腦袋就可能會搬家。
遠古的氏族社會思想認為,姓名也是一個人身份的象征,是具有神秘力量的符號。他們認為,自己的名字被其他人知道后,對方就會得到他的一部分力量,這就是姓名避諱產生的根源。由此可見,原始社會發展落后,人們對本身和自然沒有完全的了解,姓名的避諱就在這種情況下產生了。在接下來的歷史發展中,姓名的避諱主要有以下幾種:
家諱,針對家族內而言的忌諱,規定要避父祖名,也稱私諱,家族里的人說話辦事,文章寫作時都要避開和祖名相關的事物。家諱其實是“國諱’的一種延伸,都不同程度地體現了當時的倫理觀念和封建等級。《禮記·曲記》上說“入門而問諱”,就是說到別人家做客之前一定要知道主人有什么避諱的,如果不小心犯了主人的忌諱,好心也可能會招來惡果的。
東漢有個叫毛賢的人,他的父親名叫溪,某日他去拜訪好友李名甫,剛好碰見他的兒子李欒在庭院練武,就近前問道:“你的武藝和甫公比起來誰更技高一籌啊?”李欒因他觸犯了家諱,冷言回敬道:“我與家父相比,猶如以溪論海。”毛賢聽罷灰臉而退。
圣人諱,指對賢者圣人名字的避諱,與家諱、國諱不用。圣人諱沒有那么嚴格和廣泛,封建社會時除了朝廷有相關規定的圣人諱外,百姓也會自發地為圣賢避諱。史料記載,宋朝因避孔子諱就曾經把瑕丘縣為瑕縣,龔丘縣為龔縣。
個人諱,即指對自己名字的避諱,分為兩種情況:一是一些封建官僚仗恃自身位高權重,令其手下避其名諱,這叫自諱其名。人們常常說的“只許州官放火,不許百姓點燈”,說的便是宋朝有位名叫田登的州官,自諱其名,下令州境之內把燈叫做火,正月十五元宵節放燈,令手下人公告與市曰:“本州島依例,放火三日。”而不說“放燈三日”,當時人們便譏諷說:“只許州官放火,不許百姓點燈。”
萬事萬物,都有它的名號。人事物,皆是如此。在給人取名字的問題上,其實是有很多講究的。也可以說,想要取得一個好的名字,細究下去,是一門很深的學問。尤其是在過去的舊社會,帶有很多封建思想,各方面的規矩和講究就太多了。
隨著社會的發展變化,我們應該要與時俱進,但是有一些老祖宗的經驗之談,和其中的深刻寓意,是我們必須要繼承下來并發揚光大的。一切事物,學習要學其精神,這才是它的本質,而不是只看表面的形式。老祖宗的說法中,給孩子取名字,要“男不帶天,女不帶仙”,究竟是何意思呢?
做父母的當然希望自己的孩子將來能有出息,因此,部分家長取名的時候就帶有自己對他的期望。比如說在近代,中國人民剛剛翻身做主,成立新中國的時候,就有很多人給自己的孩子取名教“建國”、“建軍”、“建華”等等,就是希望他長大之后,為祖國多做貢獻。
現代社會下依然是“望子成龍,望女成鳳”,希望孩子有一個好的未來。在過去,“天”與“仙”這兩個字為何成了忌諱呢?
因為在古代,大家一年的收成基本是靠天吃飯的,上天是最偉大的,能夠賦予人們一切。所以,一個國家的皇帝稱之為“天子”,九五之尊。如果普通的老百姓的名字也帶“天”字,則認為是對上天的不敬和對皇帝的不恭,這樣就很容易招致災禍。
而過去也只有皇后,才能被譽為“仙女”下凡,是仙女的化身,普通的老百姓是絕對不敢用這個字的。表面上看這是封建固化思想,其實反映出來的就是“老幼尊卑、長幼有序”的基本倫理道德。
你如果不信,用上了這兩個字,放在現代社會來說,好像并無什么不可。但是“長幼有序”的基本倫常,是一定不能忘記,也絕對不能打破的。
國學大師南懷瑾先生曾在一次講座中說明了“觀音菩薩”名字的由來。本來是叫作“觀世音菩薩”,因為當時唐朝的皇帝是李世民,為了避諱皇帝名字中的“世”字,所以,也把菩薩的名號去掉了,就改成了“觀音菩薩”。你想想看,連圣賢佛菩薩都是如此的“謙卑”,遵循人道的法則,又何況是我們蕓蕓眾生,普通大眾呢?
部分參考文獻:
1.古代的名、字和號有什么區別[J].小學閱讀指南(低年級版),2018(07):33.
2.方美華.從古代一些皇帝的名字想起[J].作文成功之路(中),2016(02):2.
3.邵穎濤.中國古代那些有趣的名字避諱[J].中華活頁文選(初二年級),2011(11):43-44.
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監制/餓發 撰寫/甜刺猬 繪制/開開
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