四柱八字起名字跟免費起名字生辰八字
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文章詳情介紹：
寶寶的生辰八字取名，好聽又順口的名字，推薦給雞年出生的寶寶
好聽的男孩名字：
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好聽的女孩名字：
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周易生辰八字起名靠譜嗎
根據生辰八字起名靠譜嗎？
生辰八字是我們每個人的人生縮影和五行氣勢的運轉規律所在，尤其是生辰八字的用神，是一個生辰八字命格的“精神靈魂”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最*高標準，當一個人大運走“用神”大運之后，基本上就是這個人的“好運”到了。
因此，德緣居喬老師的起名也就是圍繞著這個“用神”來進行的，也就是把人生命格的精神靈魂和事業發展的好運“種植”在你的姓名之中，讓“用神”時時刻刻伴隨著你的命格；
人凡名貴，人生亦貴;名賤，人生亦賤;如何從名字中看出貴賤呢？還要結合四柱八字預測的五行生克；有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區別得用與否，吉兇自然也就顯現了，這些在我們的日常生活中都可以體現。
人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質，或形此物外狀。
人的名字可表現人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應，所以名字的好壞，關系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學之奧義所在，為人父母者不可不察。
男孩生辰八字起名
八字起名八字起名即生辰八字起名字，是起名網根據寶寶出生時間，出生地經真太陽時核對的生辰八字起名，使名字更補合周易五行和八字命理，使之更吉祥好運， 所以懂行的家長朋友們都按生辰八字起名字，比傳統的三才五格起名更旺命理，在線免費周易起名。
名字到底是如何影響你的一生運勢的
八字起名顧名思義是根據生辰八字起名字，首先要根據八字四柱來看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每個要素分別對應“金木水火土”五行之中的一個，強則抑之，弱則補之。這個“抑”和“補”就是要巧妙利用五行相生相克的原理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）達到五行的平衡。五行缺水，名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過旺，而缺木，就需要盡量用木屬性的字來起名字。不過，也要注意不能補得太過。
名字不只是一個符號，也不僅僅是簡單的文字組合，是一個暗藏數理和五行深刻變化，以不可抗拒力的信息誘導力，影響著人生運勢的信息綜合體，姓名中蘊含著能量，反映著人的一生，也誘導著人生的發展！
孔子有云，名不正則言不順，言不順則事不成名字雖不能決定一個人命運的好壞，卻能在一定程度上影響人的運勢，要想運勢好取名、改名、改運就是重要手段之一，如果一個人得一個好名，就猶如錦上添花，對一個人的運勢將有更好的生助力量，如果得一個不吉利的名字，則會在無形之中影響著人的運勢，出現意想不到的不順！
一個人的姓名看似簡單，但卻包含了字的音，形，義，相，術，攝取了物質之氣，并向一個符咒，通過無數次的書寫和呼喚，潛移默化地影響著人的一生。所以說看似簡單的姓名，雖然寥寥幾個字卻深藏乾坤，蘊含陰陽五行和五格數理的奧妙，一般人只是從字音或者字義上來分析某個名字是好或是壞，根本不了解易學數理及陰陽五行的屬相，當然更談不上指導期間的深刻關系了，因此要判斷名字的吉兇，必須結合五行的生克制化之理，深入的對文字組合而成的名字加以細致的剖析和判斷！
除此之外，如果名字的五行不是命理所喜，或許命理所喜相克，例如命里喜木，而名字總格屬金或屬土形成相克，對人的運勢造成阻礙，一般而言，在總格人格地格中出現數理十五、十六、十七、十八、二十一、二十三、三十一、三十三、三十七、四十一、五十二的名字，大多事業有成，官運事業運較好，在政商界都有很好的發展，同樣有些數理則影響人的婚姻感情，比如數理為十一、十五、二十五、三十五、三十七、四十五、五十二、五十七的名字，桃花指數比較高，比較有戀愛的傾向，對于女性來說，總得32最為吉利，對于男人總得32也會帶來人氣和貴氣兒命理數為九十二、四十九、二十二、二十七、三十四的男性則容易婚姻不順，導致離婚，甚至有克妻之一意！
而哪些數理的姓名容易招小人？一般來講，無論總格人格地格出現十九、二十二、二十七、四十五、十五、十六的姓名容易遭小人誹謗，與人不合，長期孤獨無助，而五格中五行所屬相克也對人生產生不利影響！
所以我們要看姓名吉兇，不僅要重視姓名的音形義，關鍵要看是否為命局所喜，數理是否吉祥，五行是否相克，需要注意的是，姓名在個人命運中畢竟不占主導地位，只有把握好八字與姓名中的潛在機遇，為之努力奮斗，才能有相應的收獲，正確正視自己的性命，早知吉兇，莫讓兇名阻礙我們的前程
中國取名之講究與姓名學（上）
中國取名之講究與姓名學（上）
名字自帶磁場。好名叫著順口，聽著歡欣，可補五行，可助運勢；不祥之名則反之。取了磁場好的名字，終生受其益而不自知；取了磁場不好的名字，終生受其害而不自知——故曰“百姓日用而不知”。
何為名？名之體大，排在利前。名之用大，千古難越。
東漢文字學家許慎認為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產生的，故《說文解字》：“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”
“名”又釋義為自己的“命”，則更顯古人眼中名之重要。古賢士尹文子有：“形以定名，名以定事，事以驗名。”講先定名，后成事。
西漢大儒董仲舒倡導審察名號，教化萬民。漢武帝推行“立為名分，定為名目，號為名節，制為功名”，“以名為教”。故中國儒教，立下三綱五常，被后人稱為“名教”，也就是“正名分”而以禮教化的意思。晉朝袁宏《后漢紀·獻帝紀》：“夫君臣父子，名教之本也。”佛教以一句“阿彌陀佛”名號成為凈土宗之根本，原理就是“名以招德，罄無不盡”，以名字含攝無量的福德智慧。可見每個名字，都會產生它的磁場效應。名字是否吉祥，成為每個人都關心的問題。
中國人注重名，是從人一出生的起名開始了。名字伴隨和影響著人的一生。
姓名用短短的三兩個字，蘊含著文學、哲學、音韻學、健康學、術數學、文字美學，還蘊含著全息科學。其濃厚的文化內涵和實用價值，值得我們深入探討。
在此淺談一下中國姓名學、如何取一個好的名字，以及名字的夫妻配。
姓名、姓氏與名字
姓名、姓氏與名字在古代是有區別的。
姓名，是姓與名的結合。名字，是名與字的合稱。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字”。《儀禮·喪服》：“故子生三月，則父名之。”古代一般在孩子3個月大的時候，由父親取名。20歲行成人禮、即冠禮時，再取“字”。孔穎達：“年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”古人的名與字之間往往要互相映襯，互相補充。例如：諸葛亮，字孔明，名是亮，字的意思是很亮。屈原，名平，字原，平與原二字同意相連。孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，才能“文舉”，文章一舉成名。時至今日節奏加快，孩子出生一般不到三天就要取名，名與字不再區分，名即名字。
何為姓氏？姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。古代的氏，有以姓為氏、以國名為氏、以邑名為氏、以居住地為氏、以兄弟次第為氏、以官職為氏等，甚至以職業為氏，如：巫、卜、陶、匠、屠等。所以今天，姓氏即姓。
古人取名方法與宜忌
如何取名？取名的關鍵是選好字。上古時期比較簡單，如殷王固定用天干入名，主癸生天乙，是為開國皇帝殷湯。湯之后，又有帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁等，殷商的最后一位皇帝叫帝辛，即是商紂王。
到先秦時期，起名的講究開始多了起來。《左傳·桓公六年》記載，魯桓公因太子出生，咨詢魯國大夫、取名大師申繻怎么給太子取名，申繻提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類。”具體解釋是：“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類。”在具體選字時，要“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”。
孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的。孔子生下后頭頂特別，《史記?孔子世家》記載“生而首上圩wéi頂”，即頭頂是從四周向中間凹陷的，故取名“丘”。而孔子的兒子孔鯉出生時，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，孔子就給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”的原則。
到了漢代，尊老、稱謂、身份、德行等辭成為取字時的首選，在先秦常用的伯、仲、叔、季四字基礎上，又增加了元、長、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如公學始祖、漢景帝時期的文翁，名黨，字仲翁；《鹽鐵論》的作者桓寬，字次公；漢武帝時位列九卿的朱買臣，字翁子。
魏晉南北朝時期，開始了取二字名風氣，并出現兩個特點：一是助詞“之”受寵，如東晉名臣王坦之；二是父子、長幼之間用字不再避諱，名字中出現同字現象。比如王羲之、王獻之。
唐朝，非常忌諱與帝王、壞人等重名，不用兇字、壞字。唐宋時期，予、臣、汝、友一類稱謂字，以及可、如、斯、也等一類語助字，開始受到青睞。宋人取名還出現一種復古傾向。漢代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《東京夢華錄》的作者叫孟元老；《鶴山集》的作者叫魏了翁。
宋代取名，一是“字輩取名”盛行，二是取名時開始出現參考陰陽五行、生辰八字、屬相宜忌等等。
八字，又叫“四柱”，即一個人的出生年、月、日、時的干支，分別稱作年柱、月柱、日柱、時柱。四柱加起來，剛好是八個字。“八字取名法”，就是先判斷八字的金、木、水、火、土“五行”是否平衡。如果不平衡，叫命柱缺陷，需要在取名時進行彌補。如命里缺“火”，就要取帶“火”、“日”、“光”、“丙”、“午”的字。
所謂屬相宜忌，例如你是屬兔的，兔與龍犯“相穿”，取名就不能帶“龍”、“辰”；兔與雞犯“相沖”，取名就不能帶“酉”。又如屬兔、屬羊、或屬猴的，取名就不要帶“虎”、“寅”字，虎威難犯之故。有些屬龍的孩子，家長會直接取名“小龍”，也犯忌諱。因為在中國民間，小龍就是蛇，就會“龍化為蛇”，結局往往不好，如李小龍。其屬相宜忌有很多，現實中也頗有驗證，現在已經發展完善為“十二生肖取名法”。
名字產生歧義或觸犯忌諱是古人所不允許的。這里講三個歷史故事。
宋朝的宋郊，是中國科舉考試中為數不多的“連中三元”者之一，御史說他姓符國號，名應郊天，郊和交同音，交含有交替的意思，于國運不吉祥。于是宋仁宗命其改名，宋郊因而改名宋庠，字伯庠改為字公序（庠序，古代鄉學，泛指學校）。
又《明皇泳化類編》記載，有個學子名叫孫曰恭，參加永樂年甲辰廷試獲第一名。但明成祖朱棣看到名字后不高興，覺得“曰”、“恭”二字加起來很像“暴”字，就把狀元給了第二名邢寬，孫曰恭變成了榜眼。
再說譚延闿，他是孫中山的好友，也是蔣介石的鐵哥們，曾做過南京國民政府主席。譚延闿25歲考中光緒甲辰科會元，光緒皇帝有意點為狀元。慈禧那年突然過問，正要下筆圈其名字時，發現譚延闿既是湖南人，且又姓譚，忽然想起那位令她最為痛恨的湖南籍“亂臣賊子”譚嗣同，就改點劉春霖為狀元。當時天下大旱，春霖之名甚為吉利。譚延闿因此被降為二甲第三十五名進士。
問：前面的宋郊為什么能“連中三元”？為什么他的名字犯忌而仍然可以官至宰相？
史載宋郊小時候曾積陰德。宋郊與弟弟宋祁在讀書時遇到一位僧人，僧人看到他們相貌后說：“弟弟會考取第一名，哥哥也會考得中。”
后來春試完畢，那位師父又見到宋郊，他高興地說：“你很像曾經救活了好幾百萬條的生命。”宋郊說：“我是一個窮書生，哪有能力救這么多性命？”那位師父說：“那怕是微小的蟲類也是有生命的。“宋郊說：“有一天下大雨，螞蟻的巢穴被暴雨所浸，我用竹子編了一個竹橋救它們。難道您指的是這一件事嗎？”僧人說：“這就對了，這一次考試令弟會考中狀元，但是現在你卻不會輸給他了。”
放榜時宋祁果然考中狀元。可是章獻太后說弟不應位在兄前。于是就把宋郊改為第一名，而把宋祁調到第十名。宋郊、宋祁，史稱“二宋”。可見歧義雖然會影響人的命運，但有德（陰德）則可以補救。古人認為德能培福，厚德載物。司馬光說過：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”。
古人忌諱重字名、姓名同字同音。名字重字，在古代往往是身份低賤者用名，舊時的侍妾、青樓女子多雙名，如秦淮名妓陳圓圓。
古人取名時還很注意字的讀音聲調。起名不同于作詩，要慎用雙聲疊韻字。兩個字的古聲母相同是雙聲，如季玲瓏；兩個字的古韻母相同是疊韻，如董黃光，不好念。陰平、陽平、上聲、去聲，要搭配合宜。兩個字的姓名，盡量避免陽-陽（如吳良）、上-上（如柳永，稱呼時一般要把姓氏異化為陽平，這樣就成了劉永）、去去（如杜棟）的組合。三個字的姓名，盡量避免陰-陰-陰、陽-陽-陽、上-上-上、去-去-去等組合，這些組合讀起來會很拗口。
當代取名的“五要”
無論是自己給孩子取名，還是找專業人士取名，我在實踐中總結出“取名五要”：一要傳承古代先賢取名的基本原理原則；二要符合時代潮流，注意字美、意美、音美；三要精通命理，有平衡八字命局的基本功；四要照顧全家名字的和諧，磁場互助；第五要具備較深厚的文化修養、道德涵養、解字功夫、周易功底等。“五項全能”，就有資格做一名大眾信服、受人尊重的“取名師”了。
文字有磁場，名字有信息。我們用肉眼看不見的，我們可以用“心眼”去看，用心體會。所選之字，須深究字義，還要考慮其出處、用處。無論什么字，如果出自《詩經》，就散發出雅正之氣息；如果用在《論語》，就承載著孔顏心法；如果用在《心經》，就潛通般若，字字光耀。而同樣的字，若用在淫穢小說、色情影視、網絡中的一些低俗文章和評論之中，那就是文化垃圾，散發出污穢之氣。所以，有些家長或師傅取名用字很講究出處，這是有道理的。再就是，如果一個名字出自道德修養和文化修養深厚的人，該名也會得其加持，自然是吉祥之佳名。如果名字出于自私卑劣之輩，則所起名字的磁場也就很難讓人放心了。古代請高人名士、高僧大德取名，意在于此。
為何要“字美、意美、音美”？意不美影響運氣，音不美叫著難聽，字不美直接影響到長相。
說名字影響長相，似乎很難理解，只有深入研究后才會深信不疑。如果你是尖下巴的父母，生的小孩將來是尖下巴的幾率就很大，取名時就莫用“霞”、“龍”等字。因為名叫“霞”、“龍”的孩子臉型很少有尖下巴的，像鄭海霞、伏明霞、賀龍、成龍等，都不是尖下巴。一些字形特別、筆畫不太規則的字，要記著慎用。如“嫣”字，用在女孩雖然能表示美麗、笑起來好看，但也潛在著牙齒或嘴唇形狀不正常的問題，嚴重者會成為一生的隱痛。“慕”字，下巴左右兩邊寬窄或胖瘦容易不均勻。“玲”字，有下巴底部生痣或留下小疤痕的風險。
有些字含有刑傷的信息，如爽、羽、效、校、剛、角、網、雙、利、劍、色等。
就以本人名字“剛”為例說明。2019年，我將本文首次在頭條和大眾網發出，蘭州市某先生留言：“剛”字犯剪刀煞、立刀煞，必受刑傷手術之苦。他意思是說，“剛”字左邊的“岡”，里面的叉叉“乂”是剪刀煞；右邊的立刀旁，為立刀煞，故犯金刀之刑。他說的是對的！我青少年時期做過兩次手術，29歲那年遭遇車禍頭皮劃開17厘米。
楚霸王項羽，“力拔山兮氣蓋世”，于楚漢之爭兵敗至烏江，自刎而死。三國關羽，曾經斬顏良誅文丑、過五關斬六將，最后卻敗走麥城，首級被砍下來送給曹操。二人都是千古英雄，卻落得身首異處。從姓名學看，“羽”字帶四刀，故兇險，特別不利武將。
再如三國時期曹爽，雖然權傾一時，但結局是被司馬懿擒獲殺掉，并誅三族。當代女星鄭爽，紅極一時，突然被封殺，對她的封殺乃是封殺了前途，也算是“誅心”之刑。原來“爽”字的左右兩脅隱藏著四把剪刀。
問：為何名字中有這些字會被刑傷？凡是名帶刑傷之字，一定會犯刑傷嗎？答：不一定。人心不同，德行不同，感應則各自不同故。若怕萬一感應到刑傷，還是不用這些字為好。
起名要兼顧諧音。
如某先生乳名“淄博”，但在當地農村讀音是“肢跛”，結果五六歲時打針扎壞了神經，一條腿殘廢了，至今50歲已殘疾40多年。又如一人叫“李銳劍”，諧音“利銳劍”，此人犯了殺人罪。馬來西亞女星江倩齡，諧音“欠齡”是短壽的意思，結果于2019年3月去世，年僅29歲。其它像“樊司樂”會被人讀成“煩死了”，“夏柯”會被人讀成“下課”等。
當然，諧音也有好的。如歌唱家劉歡，二十多年前，他唱的《少年壯志不言愁》一歌火爆中國的街頭巷尾，我當時聽到“劉歡”的名字，感覺這就像一個小偷或小混混的名字。后來隨著閱歷的增長，及對姓名學的研究，才明白“劉歡”諧音“流歡”，水之流歡，正如音樂旋律之源源不斷，配本人之歌喉與音樂天賦，正是與諧音名副其實。再如某縣人民醫院院長叫殷好治，相對于他的身份，“好治”這個名字真是再吉祥不過了。
一家人的名字應該互補或者和諧一致，這在古人眼里是理所當然的，所以古書沒有單獨強調，導致現在多數取名者并不知道這個原則。雖然三年前我提出來，但人微言輕，估計很多人看不到，看到者也很難一下子意識到重要性，何況不清楚怎么做。在此舉例說明，同時略示“八字起名法”之步驟。
如2017年6月11日辰時，湖北關金峰與嚴國云夫婦生下一對雙胞胎男孩，要求給倆寶寶取名。怎樣取呢？分三步：
第一步，看缺什么。根據孩子的出生四柱“丁酉 丙午 己巳 戊辰”，判斷出倆孩子的五行都缺金水。這時起名就要補金或補水了。
第二步，正式起名。我們看父名為“峰”，母名為繞峰之“云”，云峰交感（易之咸卦）為夫婦正配，降而為天澤、為沛澤。于是順理成章地就為兩個孩子分別取名“關天澤”、“關沛澤”，不但都補上了水，還通過同一個“澤”字，暗示了雙胞胎、親兄弟。“天”為大故，哥哥叫“天澤”。“金峰”、“國云”、“天澤”、“沛澤”，全家的名字構成了一道靚麗的云山雨澤風景畫，互相映襯。
第三步，點出寓意，揭示磁場。“天澤與沛澤，即是以天上潔凈之甘露，沛然而下，潤澤萬物；寓示要以淳淳之心，關愛他人；則天道好還，寶寶們必終生得到周圍人的關愛。”父母會得此心，孩子必然能潛通此義，從而助寶寶健康成長。另外，“澤”是兌卦，兌居酉位，則名字又暗通孩子的屬相“酉雞”，妙合“十二屬相取名法”。
改名要點補充
改名原理同起名。再補充三點：
一、能不改就不改，必須改就盡早改。改名的第一步，是先驗證原名是否真需要改。確實需要改，才可以改。有的孩子八字偏枯，有生命危險，就要盡早改名，早日彌補。2019、2020、2021三年，太歲分別是亥、子、丑，是水旺的三年，八字火弱者最容易犯白血病、心血管疾病。非常痛心的是這三年就有幾個女孩子與年輕人的父母十萬火急找過來改名，她們都是癌癥晚期，經過放療化療已經生命垂危了。然而，“臨時抱佛腳”的父母們，此時孩子可得救乎？
二、改字不改音。一個人的名字用了多年，家人、同學、朋友等對原名稱呼習慣了，就很難改口，這時可以改字不改音。有個女孩生下來就身體不好，媽媽花上萬元請人為她起名改運，所起名字叫李雨鑫。因孩子健康狀況一直沒有改善，這位媽媽又來找我看。我見孩子的八字是“戊子 乙丑 癸酉 庚申”，明顯是缺火忌金水，臘月生更需要火來調候，所起名字卻全用了帶金水的字，相當于幫了倒忙。我給孩子改名為李煜心：“煜心，智慧日，照亮自他心。”“火”、“日”、“心”，均都能補火，又與原名“雨鑫”諧音，改字不改音，忌字卻轉為吉字。過了一段時間孩子媽媽專程來感謝，說現在“非常滿意”了。
三、改義不改字。也就是無需改名，要改的是自心，是對字的取義。如本人名“剛”，含“剛愎自用”、“剛強難化”、“剛正不阿”等多義，我年輕時心高性傲，就不幸感應到了剛愎自用義，導致一般聽不進勸導，“剛強難化”。大學畢業后，事業碰壁，疾病纏身；29歲又遭遇車禍，車上24人死8人，在出車禍前司機放著劉德華唱的《來生緣》，如泣如訴，唱出轉瞬即逝的夢幻浮生，讓心性剛強、男兒有淚不輕彈的我突然心變柔軟，雙目流下了淚水……然后，車禍就發生了。也許就是這一念“柔軟”，讓坐在車頭危險地方的我們一家4口，幸免于難！其后的二十多年，就是我艱難地把剛愎自用的“剛”，向無欲則剛的“剛”轉化的過程了，身體和事業也漸漸走出低谷——此為改義不改字，換心不換名。
從格取名，不可“盲從”
那么，遇到從格怎么辦？命理先生取名，最容易在從格上犯錯誤。如炎上格，火旺從火，流年行運就喜火、怕金水，取名是否也是如此？到底是按照從旺來補火呢，還是按照缺金水來補金水？很多先生遇此拿捏不準，就會感情用事，導致錯判陰陽。其實，不平衡是病、使其平衡是藥，“陰陽五行平衡”、“缺什么補什么”是決定不易的大原則。所以炎上格取名，還是須用金水補救。
看一個實例。岑春煊，清末兩廣總督，八字為“辛酉 壬辰 辛亥 己丑”，一片金水而無火，太陰寒。雖然其行運忌火，名字卻要補火，以達到水火既濟、陰陽平衡目的。于1888年28歲時，他聽從算命先生的話，把名字“春澤”改為“春煊”以補救。其后岑春煊在官場風生水起，與直隸總督袁世凱并稱“南岑北袁”。他的八字無火，就要以名字補，以方位補；故去南方建功立業，號“南岑”。但行流年大運，為何不喜見火？其實并非不喜見火，而是微火不能驅寒，被水碰到反被水滅故，故不喜見。取名當以此算命先生為法。從格乃權，二者不可混為一談。關于從格如何取用神，邵偉華先生早于1996年就曾經公開說明：原則不變。
兩廣總督岑春煊
名以適合為美
最后需要說明的是，起名要盡量好聽，但好聽的名字未必就是佳名；名字都不愿意普通，但一個看起來很普通的名字，也許對某個人就是天賜之名。所以，起名貴在合適。
牛得草，著名豫劇丑角大師，名字似不雅，但卻很適合他的角色，比原名牛俊國要響亮得多。牛餓了有草，那才有福氣。
歌唱家有歌唱家的名字風格。如老一輩著名女高音歌唱家郭蘭英，“蘭”為兌卦，兌為金，金聲玉振，所以她演唱的歌曲《我的祖國》是經典中的經典，那原始美的嗓音不光好聽，還凝聚保家衛國的無窮力量，聽后讓人淚奔。李谷一，“一”為水，為歌聲；“谷”為山谷，表歌聲回蕩之悠遠；有此嘉名相伴，歌聲飄過40余年，這位女高音歌唱家成為“春晚常青樹”。男高音歌唱家李雙江，“江”為水、為歌、為音樂，為連綿不絕；“雙江”，則歌唱天賦再“翻倍”。
房地產老總的名字自帶房地產磁場。萬達集團董事長王健林，建筑如林；泛海集團盧志強，廬置強；恒大許家印，置家權印；長江實業李嘉誠，立家城；恒基集團李家誠，立家城；恒基創始人李兆基，立兆基；綠地集團張玉良，瓊樓玉砌；恒信集團張玉強，瓊樓玉砌；萬科集團王石，樓起沙石；保利集團徐念沙，樓起沙石；萬通潘石屹，樓屹基石。這樣的例子是非常多的。
起一個滿意的名字，求名者固然要做到“心誠”，起名者更需要努力提高涵養。起名涵養，不但源于起名者的先天天賦、后天博學以及敬業精神，還源于對名利的超脫、對文化的敬畏。
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