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一、姓陳的男孩名字洋氣點
Ⅰ 陳騰達 (téng dá)
姓名筆畫:20+16=36畫
出自:
1、李彌遜的《蔡子應郎中挽詩 其一》——獨秀聲名楚水東,妙年騰達俊游中。
賞析:
騰:指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。,用作人名意指滿腔熱情、勇往直前、飛黃騰達之義;
達:達的本意道路通暢,有通達、暢通、到達之意。引申為通顯、顯貴等意。同時也指豁達,心胸開闊。,用作人名意指豁達大度、心胸寬廣、飛黃騰達之義;
Ⅱ 陳樸皓 (pǔ hào)
姓名筆畫:16+12=28畫
出自:
1、薛季宣的《梁山歌》——樸{辶敕}其凝,皓其郊野。
賞析:
樸:沒有細加工的木料,比喻不加修飾。,用作人名意指文質彬彬、樸素、敦厚之義;
皓:指光明、明亮、潔白。,用作人名意指光明、純潔、活力之義;
二、陳姓男孩有寓意的好名字
Ⅰ 陳金平 (jīn píng)
姓名筆畫:8+5=13畫
出自:
1、高蟾的《偶作二首 一》——丁當玉佩三更雨,平帖金閨一覺云。
賞析:
金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。,用作人名意指權利、財富、榮華富貴。
平:不傾斜,無凹凸,像靜止的水面一樣,也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。,用作人名意指平安、明智、平和。
Ⅱ 陳崢森 (zhēng sēn)
姓名筆畫:11+12=23畫
出自:
1、鄒浩的《謝衡州花光寺仲仁長老寄作鏡湖曹娥墨景枕屏》——森森喬木動樵風,廟貌崢嶸閟神禹。
賞析:
崢:指高峻、突出;不平凡,不尋常。,用作人名意指獨特、出眾、出類拔萃之義;
森:本義為樹木叢生繁密。泛指樹木眾多,引申為眾多、繁盛。,用作人名意指富有生命力、財源茂盛、成就輝煌之義;
給男孩取一個好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業知識的事情,下面是陳姓男孩名字好聽時尚,希望能幫助到大家起名。
1、陳惠焱:——焱,五行為火,部首為火,本義:指火花、火焰、光華。用作人名意指燦爛、魅力不凡、熱情之義;——惠,五行為水,部首為心,本義::指仁也。從心從叀;也有仁愛,寬厚,柔順、賢惠之意。用作人名意指蕙質蘭心、善良寬容、溫和之義;
2、陳呈嘯:——呈,五行為火,部首為口,本義:一般指奉獻,獻出,如呈獻;也指顯出,露出,顯露,如顯示才華。用作人名意指外向、活潑、多才多藝、樂于奉獻之義;——嘯,五行為木,部首為口,本義:1、嘯引,嘯召,呼喚,召喚,長鳴;2、自然界發出的聲音。用作人名意指德高望尊、形容很大的號召能力之義;
3、陳浩東:——東,五行為木,部首為一,本義:本意是東方,即太陽升起的方向,太陽升起喻指萬事萬物的開始,喻意吉祥;也指主人,領袖,如東道主。用作人名意指領袖、高瞻遠矚、卓越不凡。——浩,五行為水,部首為氵,本義:浩字的本義是指水勢浩大,如:浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。用作人名意指正義、勇氣、清新俊逸之義;
4、陳佳業:——業,五行為木,部首為業,本義:指事業、功業、基業、成就。用作人名意指功成名就、大有作為、才智之義;——佳,五行為木,部首為亻,本義:美,好的,形容長相標致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節,佳人。用作人名意指美好出眾、品德好、善良、吉祥。
5、陳梓淵:——淵,五行為水,部首為氵,本義:指深水,潭;淵博;淵源。用作人名意指才思敏捷、富有、出類拔萃之義;——梓,五行為木,部首為木,本義:指落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生機勃勃、茁壯成長、自強不息之義;
6、陳生諾:——諾,五行為火,部首為讠,本義:意為應諾、允許;答應的聲音,表示同意、承諾。用作人名意指誠信、信守諾言、謹言慎行之義;——生,五行為金,部首為生,本義::本義是草木從土里生長出來,有生長或旺盛的意思,象征出現,生財。用作人名意指財源廣進、蒸蒸日上、興盛之義;
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走到山西平遙古城的大門前,王永先輕輕說了一句:“老朋友,我們又見面了。”
今年虛歲73的他,大半輩子都在和古建筑打交道。小學寒暑假,他跟著老師去晉祠玩,被精美生動的盤龍柱吸引,遲遲舍不得回家;參加工作后,王永先跑遍了山西各個地方,進行古建筑普查,并先后參與五臺佛光寺、朔州崇福寺、解州關帝廟、渾源懸空寺……的修復工作;上個世紀九十年代,平遙古城成功申遺,他的名字也被刻在了古城門口的紀念碑上,感謝他對古城保護所做的努力。
他是真的愛這些古建筑。也許是因為他就出生在山西這樣一個古建筑大省,也許是出于他們這代人對職業的堅守,提起古建筑,王永先就有說不完的話。為了讓自己的精力更集中,2000年王永先申請了提前退休,寫書、去大學當特聘講師,想盡辦法讓更多人了解古建筑。
4月開始,他把“課堂”搬上抖音,通過短視頻、直播實地講解中國古建筑里的斗拱特點。鏡頭里,他總是一身藍色中山裝,邊畫邊講,一步一步拆解、分析不同構件的復雜構造。
一個多月的時間,“零基礎開始學習古建筑”系列短視頻就播放了158萬次,王永先也成了數萬網友喜歡的“斗拱王爺爺”。
古建保護,一場和時間的賽跑
王永先常常會回想起當年自己爬到唐代建筑梁架上的時候,昏暗的光線下,他隱隱約約地看到一個唐代的匠人正在那光著膀子、汗流浹背地錛著構件,一邊錛,一邊跟自己對話,“那種感覺,就好像我穿越到唐代了”。對王永先來說,古建筑不僅僅是一個院子、一個復雜精巧的構件,更是一段歷史、一種文化,甚至是一位朋友、一個可以觸摸感受的故事。
出生在山西的他,很小的時候就在家鄉的各種寺、廟、祠里跑。有一次暑假,學校老師帶著他們去晉祠參加夏令營,小小年紀的他就被主殿圣母殿栩栩如生的八根木雕盤龍吸引住了,“當時什么都不懂,但第一反應就是很喜歡、很震撼,挪不開腳步,老師催了幾次都舍不得走”。
年輕時的王永先
古建筑是一個龐大的文物綜合體,寺廟是其中最主要的形式之一。而山西古剎名寺尤其多。如何形容這種多的程度呢?王永先說:“你隨便走到一個村里,就能碰到幾座廟宇。”參加工作后,王永先逐漸了解,這些看似尋常的鄉村小廟都是珍貴的古建筑文化遺產。
據 2019 年第八次全國文物普查統計,山西省內不可移動文物達到 28027 處,其中包括大批級別高、年代久遠的古建筑。僅唐代、五代、宋、遼、金以前的木結構古建筑,山西境內的數量就占到全國的 70%以上。但在七十年代,這個數字還尚不明晰,人們對于古建筑保護的意識也沒有那么強。1961年,國務院公布首批全國重點文物保護單位,其中古建筑及歷史紀念建筑物的類別里,山西省僅占7處。
1979 年,王永先作為古建筑研究所的首批工作人員,開始參與山西省內的古建筑修復工作。當時他的主要工作任務是在全省各地進行文物勘察、測量繪圖,包括晉祠圣母殿、朔州崇福寺、交城卦山、應縣木塔、五臺佛光寺,還有解州關帝廟等等。
王永先在梁架上工作
這些如今聞名全國的古建筑,彼時卻少有保護,甚至瀕臨倒塌。王永先記得,第一次見到應縣木塔時,這個現存世界上最高的全木結構高塔,已經出現了局部沉降扭曲,建筑內部的梁架斗拱開始歪散。“很心疼,也很著急,我們如果不爭分奪秒,這些古建筑隨時有可能毀于一旦。”
自學成才,“飛檐走壁”的前半生
在古建筑保護領域,王永先并非科班出身。中學畢業后他就下鄉插隊了,沒有進一步深造的機會。但出于對古建筑的熱愛,他始終沒有放棄學習,“參加工作后,我在山西職工文學院選學了漢語言文學專業,取得大專學歷,算是亡羊補牢。”
王永先并不滿足于此,他給自己選了“三門課”,一是鉆研古籍,向書本學習;二是向前來山西調研、考察的學術前輩學習;三是拜師家鄉修廟的老工匠。王永先說,在普通老百姓眼里,古建筑的代表就是古廟,當地民間素有“修廟積德”的說法。許多老工匠雖然文化水平不高,但在制作斗拱、架梁方面有不少絕活,能夠提供許多書本上沒有的知識。
繪圖是王永先自學的重要手藝之一
彼時,北京大學的宿白、梁思成的弟子羅哲文等古建筑領域的前輩大師多次來山西調研,也給了王永先近距離學習的機會。“特別是羅哲文先生,他來山西很多次都是我接待的,當時我年齡也比較小,羅先生很喜歡我,收了我做弟子。”
在這些前輩身上,王永先看到了老一輩古建筑保護者那種堅持和嚴謹,勘察、測繪免不了爬上爬下、土里來土里去,但從沒有人叫過苦。
他們管自己叫修廟人,常常在廟里一住就是幾個月甚至大半年。睡覺的時候,床單往地上一鋪就是一張床;吃飯的時候,往往就是冷饅頭就兩口咸菜。
穿梭在古建筑中,王永先常常覺得自己像一只猴子,又或是一位飛檐大俠。他介紹說,爬梁上架是古建測繪、修復的必經工作。古代建筑的房頂往往很高,第一次上房頂的時候,從五六米高處往下看,難免會感到害怕,但經過幾年的鍛煉,踩著屋頂的瓦片走路,已經能和在平地走路無異:“當時很簡單地搭上一個兩層的腳手架,一個梯子‘噔噔噔’爬上去了,爬上去以后就是三四米高的那個梁架,有時候徒手就爬了。”
那個時候,古建筑修復方法還十分傳統,沒有紅外測光儀之類的專業機器,只能靠手繪。為了更好地留存古建的面貌,王永先借了500塊錢買了一臺二手的小相機。相機外殼有些破,500塊錢對當時的王永先也不是一個小數字,但想到相機拍下的那些珍貴影像,王永先就覺得買的很值。
提前退休,他在抖音開設斗拱課
幾十年間,在王永先和同事們的努力下,五臺佛光寺、朔州崇福寺、解州關帝廟、晉祠圣母殿、渾源懸空寺……越來越多的山西古建筑開始走到大眾面前。
與此同時,王永先承擔的行政管理工作也越來越多了。他沒有“升官”的喜悅,反而開始煩惱,沒有辦法把精力百分之百投入到古建筑研究中。于是,他做了一個相當大膽的決定:申請提前退休,專心鉆研《營造法式》。
退休后,王永先出版、發表了多篇論文、專著,還在太原師范學院擔任特聘講師,開設《中國古建保護與修復》課程。雖然非常努力,但他發現,自己能夠接觸到的受眾依然十分狹窄,很多時候只有從事相關專業的人會看古建保護專著,怎么才能讓普通人也能了解古建筑?
斗拱旁的梁思成
建筑學大師梁思成曾說過,中國建筑之個性乃即我民族之性格,即我藝術及思想特殊之一部,非但在其結構本身之材質方法而已。王永先認為,古建筑作為中國傳統文化的實際載體,不應該只成為一門小眾的學問,而是要讓更多人了解古建背后的傳統之美。
今年4月,他開始了一種全新的嘗試,在抖音賬號“古建筑斗拱學堂”上開啟“零基礎開始學習古建筑”系列短視頻,講解各種構件的特點。王永先解釋說,之所以取名為“斗拱學堂”,是因為作為中國木結構古建筑主要的骨骼和精華部分,斗拱是中國古建筑這頂皇冠上最閃亮的一顆明珠,他希望能夠以斗拱為切入點,讓更多人逐步了解古建筑的整個精髓。
150萬人次跟著王爺爺“零基礎開始學習古建筑”
事實上,這并非是一個新賬號。早在2019年,王永先就曾通過抖音發布過一些“營造法式”的介紹內容,但很少出鏡。相比之下,這次的視頻不僅兼顧了構件詳解,還特別拍攝了實地案例。王永先的生活節奏似乎也回到了剛參加工作那會兒,每天忙著跑各處古建。
70多歲的他,已經爬不動柱子、上不了房梁了,但聊起歇山頂、櫨斗等古建筑構件,依然興致不減。過去一個多月,超過150萬網友觀看了這個系列的短視頻。王永先對此又驚喜又欣慰,他說,很多古建筑分布都比較散,大家要實地去一趟不容易,但通過短視頻這種形式,幾分鐘甚至幾秒鐘就能讓各地的網友感受到它的風采。
更讓他感動的是,賬號百分之七十以上的粉絲都是90后、00后,甚至還有10后。有一位年輕媽媽留言告訴他,自己兩三歲的女兒每天都要追更斗拱課。粉絲們喜歡叫王永先“斗拱王爺爺”,還有不少人留言說,王爺爺有些神似梁思成先生。這些來自后輩的鼓勵和肯定,更堅定了王永先的信心。他希望,通過短視頻、直播這種年輕人喜聞樂見的方式,激發更多人對中國傳統建筑的興趣,從而培養一批愿意從事古建筑修復的傳承人。
王永先給自己的斗拱空中課堂設立了一個教學目標:“不僅是文物,還有文物保護的整體方法,都傳承下去。讓大家再游覽古建筑時,不僅是看熱鬧,更能看出門道。”王永先說,等到有一天大家都能感受到中國傳統文化之美,那他的工作就沒有白做,他相信:“如果更多人都來傳承弘揚祖國優秀傳統文化,我們就會更加文化自信。”
編輯 馬巖