用康熙字典起個好名字或康熙字典測名字打分

本篇文章給大家談談用康熙字典起個好名字，以及康熙字典測名字打分的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,詩經名句精選：10個氣質出眾的寶寶名，太美了
• 2,起名專家深度揭秘當代取名最大誤區是什么？值得收藏
• 3,怎么用四書五經取才華橫溢的寶寶名，干凈又詩意
• 4,「論語」取名：亭亭玉立的女孩名字，意境唯美

詩經名句精選：10個氣質出眾的寶寶名，太美了

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名字初看來是由幾個簡單的字組合而成，但是名字的組合對人的命運，事業，家庭有著重要的影響，想要名字更加的富有內涵，更加的好聽，選擇取名用字是非常重要的。寓意好的名字也不能太浮夸，需要含蓄低調大氣，還有就是典雅。我們今天常說某某人叫什么名字，按古人的標準看就包括“姓”、“名”、“字”，三個部分，三者相互依存，各有各的性能和作用。

名字銘刻著時代特征，是家族的烙印，凝聚著每一個父母的期望和愿景。從《詩經》中取名更能找到這種感覺。

1. 子濯

出自《詩經》：執子之手，與子偕老。
未知《孺子歌》：滄浪之水清兮，可以濯我纓。

2. 維駿

出自《詩經·崧高》：崧高維岳，駿極于天。
釋義：巍峨四岳是大山，高高聳峙入云天。神明靈氣降四岳，甫侯申伯生人間。

3. 錦頎

出自《詩經·衛風·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣”。
釋義：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。

4. 寧甜

“寧”這個字出自于《詩經·子衿》里面的“青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音? ”
給人一種寧靜美好的感覺，也是寓意著女孩非常溫婉寧靜的意思。“甜”這個字，本意為甜蜜，寓意著父母希望自己家的女孩未來能夠甜甜蜜蜜、無憂無慮，能夠成為一個甜美的人的意思。

5. 柔惠

出自《詩經·蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。
釋義：申伯德高望又隆，品端行直溫且恭。
（柔）指如花似玉、性格溫和、柔美、溫柔賢淑。
（惠）意指賢惠、仁愛、溫和。

6. 佩玉

出自《詩經?衛風?竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
這句話的原意是美麗的笑容，令人心生動容，身上佩戴美玉勝過天仙。
佩：指風度翩翩、文雅、高貴；玉：指美麗，美好、尊貴。
佩玉二字用作女孩人名時有著美麗燦爛之意，是一個非常美的名字。

7. 締采

締：合從締交。――賈誼《過秦論》

采：采，捋取也。——《說文》

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寓意著孩子今后的路途中能擁有光明磊落的珍貴品質，做一個神采飛揚的人。

8. 伊漩

伊：所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風》

漩：康熙字典筆畫：15。本義：回旋的水流。唐·司空圖《詩品》：'水理漩洑，鵬風翱翔'。水渦。波浪回旋涌起的樣子。用作人名意指霸氣、大氣、大將風范之義。

寓意著孩子今后的路途中能擁有溫柔如水的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。

9. 微寧

微：嶺嶠微草。——宋· 沈括《夢溪筆談》

寧：天得一以清，地得一以寧。——《道德經》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有尋幽入微的優良品質，真正做一個幸福安康的人。

10. 厚知

厚：山陵之厚也。——《說文》

知：知，識也。——《玉篇》

意味著寶貝在人生道路上能樹立委以重任的優秀品質，做一個彬彬有禮的人。

《詩經》一般分為《風》《雅》《頌》三個部分。其中《風》是民歌，有十五國風，有一百六十篇之多，是全書的核心篇目。

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1. 弄清《詩經》中字詞讀音和意思，避免名字太過男性化

女孩起名字要有性別概念，不能給人一種名字太男孩子化的感覺，否則會影像女孩的魅力和氣質。因此，在從《詩經》中給女孩選名時，要弄清字詞讀音和意思，避免名字太過男性化，需要父母仔細選擇。

2. 成語起名法

我們不能直接以成語取名，而要靈活變化，從中提煉出精華來，然后隨心所欲地使用。采用成語命名法應注意兩點：一是成語的表達要醒目、準確，讓人一目了然，不能發生歧義或誤解;二是選擇的成語要大眾化，要讓人讀懂、理解，要有積極意義。

起名專家深度揭秘當代取名最大誤區是什么？值得收藏

中國人的姓名文化是非常久遠的，古人說：賜子千金，不如賜子好名，可見名字對人一生的重要性。現在大多父母文化程度都比較高，也比較重視給孩子起個好名字，但起名發展到現在，和易學其他方面一樣，也存在很多的誤區，有些甚至是誤導，今天就探討下這個問題。

1、三才五格取名法

講到起名誤區，最大的誤區恐怕就是三才五格，如果你沒有聽過這個詞，那么在網上搜索起名，輸入自己信息，有個名字打分，這個就是三才五格取名法，它是1918年一個叫熊崎健翁的日本人發明的，也叫熊崎氏取名法。三才五格簡單說就是通過筆畫數，算出所謂的“天、地、人、總、外”五格來確定名字的吉兇，這種方法只看筆畫數，不考慮五行，寓意等，只要吻合這套理論，就算“阿貓阿狗，屎尿”之類的字，都可以打出吉利的高分。

既然三才五格不靠譜，為什么卻能夠流行開來，而且網上都是這種起名方法？這個問題就要講下歷史了。

大家都知道日本人學了中國人很多文化，但因為中國文化博大精深他們學不好，就自我簡化，改造，比如漢字日本人就學不會，覺得太復雜了，逐漸把漢字簡化成了平假，片假名等。而取名日本人同樣學不好，一方面是日本人學不好中國的漢字，也不像中國人有很深的文化底蘊，舉個例子：林徽因這個名字起的好，為什么好？源自《詩經》中的：“大姒嗣徽音，則百斯男”，這叫文化深度。

古代日本人是沒有姓氏的，一直到1868年明治維新廢除封建等級，規定所有平民必須有姓氏，但是日本上千年都沒有姓氏，又沒有文化底蘊，怎么辦？于是各種各樣的形式就來了，在井邊出生的，姓井上，松樹下出生的姓松下，山腳下出生的叫山下，至于什么三郎，太郎，其實就是按照排名，就相當于中國人的張老三，李老四，類似于這種水準，這樣的名字完全談不上什么內涵和寓意。

因為學不好，而且詞匯和文化底蘊的匱乏，日本的這種三才五格這種按照筆畫起名的方法就應運而生了，中國人如果按照日本人的規則去取名，能取出什么好的名字？

但為什么這套理論會在中國流行開來呢？這就涉及到文化入侵的問題了，當時日本人想要侵略中國，而消滅文化是最重要的一環，三才五格取名法就是其中之一，試想下，中國人取名都按照筆畫拼湊，不再考慮文化底蘊，就是一種忘本的行為，不再文化自信了。

轉發龜得福壽

另外，前面講過這套理論是1918年發明的，正值日本崛起，而中國國力衰弱，飽受凌辱，被侵略者打的不自信了，對自身文化全盤否定，覺得別人說的都是對的，自己的都是錯的，許多愛國人士到日本，歐洲學習，甚至有的人提出要廢除漢字，推廣英文，認為漢字是落后的，這套起名方法也被認為比中國人的起名方法先進，在這樣的歷史背景下，也就開始流行起來。

但為什么漏洞百出的“三才五格取名法”直到現在還在網上大行其道，隨便搜索起名都是這種打分起名呢？一方面這種方法比起結合五行寓意音律等起名來說實在是簡單易懂，在娛樂化的年代容易流行。

另外一方面就是因為利益問題，舉個開玩笑的例子：李世民閑著無事，正好看到測名字網站，輸入自己名字結果只有60分，李世民很不開心，然后就找網站付費取名...說的簡單些就是為了錢。

許多人對這段歷史不了解，甚至一些命理老師都認為三才五格是正統的中國文化，這是非常不對的。前幾天有位南粉找我起名，家里人都非常滿意，但后來“、‘ 、 ’”爺爺不滿意，非常固執的堅持一定要按照筆畫組合起名，找了當地的師傅選字，但因為筆畫組合原因，最終選定XX西曦，五行和寓意就不評論，曦字不但不好介紹，而且筆畫太多了，估計孩子五六歲都不一定會寫吧。

2、缺什么補什么

在民間甚至一些命理老師都會有這種起名的誤區，查一下八字五行缺什么，然后起名就用什么五行的字，這種也是最常見的錯誤，因為有的八字缺的五行偏偏就是忌諱的五行，使用忌諱的五行，自然對運勢不會有好的幫助。起名要結合整體生辰八字看哪種五行是對自己可以補益到，有幫助的，而不是缺什么補什么。

3、年份起名法

顧名思義就是只從年份生肖來考慮起名，這種情況有很多，比如認為1993年出生的人屬雞，雞不能沾水，所以不能帶水，雞要吃米所以要點米，或者帶點木給雞棲息。而1993年出生的人又叫劍鋒金，就認為要補金等等，這些單純從某個方面來斷取名的方法都是片面，錯誤的。

那么，應該怎樣取個好的名字呢？最重要是考慮這幾個方面，五行，寓意，音律，朗朗上口，簡單好記等。

名字就好像符咒，每天別人叫這個名字，會對本人潛移默化的影響。曾經有位女士找我算命，38歲未婚，姓王，要選五行水的名字，單名法，叫王法，五行是用對了，但寓意非常不好，男人尚且受不了這個名字，何況女人，毫無女人的柔美之感，改名后第二年反饋說結婚了。還有比如女人單名，俊，偉等的名字，大多婚姻也是不順利。所以，在起名的時候考慮五行之外，寓意也是很重要的，現在有的父母希望子女名字偏個性化些，比如偏中性，或偏男性化，其實是不建議的，特別是女孩男性化名字，對婚姻不利的。

人活在社會上，名字就好像品牌，你有見過哪個知名品牌是用生僻字嗎？名字朗朗上口，簡單好記很重要，方便社會活動介紹和傳播，名字是為了方便別人，是給別人看的，不是為了給自己看。有的父母為了個性化，選一些生僻字，如果有名人用這個生僻字那還好介紹，比如取個“吒”字，和別人介紹可以說，哪吒的“吒”，但是如果取個“吘（ǒu）”字，老師領導都不認識，也不會念，想象一下每次和別人介紹，一個口一個午的“吘”...

在康熙字典中收錄的漢字大概有4萬多個，八十年代國家為了推廣文化教育，做了統計，常用字大概是3000多個，可以說真正能用在起名的字并不多的，如果在結合姓氏，去掉忌諱的五行，考慮寓意，音律等那就更少了，所以沒有必要去追求標新立異，特立獨行。

怎么用四書五經取才華橫溢的寶寶名，干凈又詩意

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名字是人這一生行走的符號，它伴隨著我們的學習、工作、生活，如影隨形，對人的成長也有著很重要的影響。中國人歷來重視起名。因此擁有一個好名字很重要。

四書五經包含了我中華民族博大的精神物質和內涵。因此，許多父母在為孩子擇名的時候，就會選擇從四書五經中去尋找有內涵的名字，來體現孩子名字的大氣和深意。

1. 惟晨

出自《尚書·周書·牧誓》：牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。
解釋：母雞沒有早晨啼叫的；如果母雞在早晨啼叫，這個人家就會衰落。

2. 元光

出自《渙卦》：《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
【白話】《象辭》說：“盡散朋一黨一，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。

3. 歷中

出自《革卦》：《象》曰：“澤中有火，革；君子以治歷明時。
【白話】《象辭》說：《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相克相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

4. 功寬

出自《尚書·周書·微子之命》：撫民以寬，除其邪虐，功加于時，德垂后裔。
解釋：他用寬和的辦法安治臣民，除掉邪惡暴虐之徒。功績施展于當時，德澤流傳于后裔。

5. 忠和

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷于混亂，才能見出忠臣。

6. 有木

出自《漸卦》：《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。
【白話】《象辭》說：《漸卦》的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象征循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德一性一，改善社會的風尚、禮節和習慣。

7. 與池

與：君不與勝者，而與不勝者。——《戰國策·齊策》

池：池，停水曰池。——《廣韻》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠樂善好施，做一個有堅強善良優良品質的人。

8. 偃渤

偃：康熙字典筆畫：11。仰臥。停止。古地名。

渤：鯨歸穴兮渤溢，鰲載山兮低昂。——元稹《有酒》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠雄心壯志，做一個有英姿勃勃優良品質的人。

9. 岷德

岷：山在岷州，溢洛南一里，連緜至蜀二千里，皆曰岷山。——《史注》

德：德行，內外之稱，在心為德，施之為行。——《周禮》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠波瀾不驚，做一個有仁愛之心優良品質的人。

10. 琴妙

琴：琴以禁制淫邪，正人心也。——《白虎通》

妙：神也者，妙萬物而爲言者也。——《易·說卦》

寓意著孩子今后的路途中能擁有八斗之才的珍貴品質，做一個風華正茂的人。

四書五經，是指“四書”與“五經”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經占據著相當重要的位置。

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1. 惟日孜孜，無敢逸豫

出自《尚書·君陳》。
這兩句大意是：每天都孜孜不倦努力工作，不敢貪圖享受。

2. 人之多言亦可畏也

出自《詩經·將仲子》。
翻譯：三人成虎，流言蜚語往往比利箭更傷人。人言可熔金和拆骨，顛黑倒白，積非成是，以至致于死地，可見人言之威。

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名字是一種代稱，也是能夠承載父母期望的載體，一個寓意滿滿的名字，才算得上是有內涵的名字。好的名字，智趣雋永，具有千古不朽的魅力，絲毫不亞于玲瓏剔透的藝術品。一個美好如意的好名字，可以給人帶來歡喜，帶來信心，帶來好運，帶來美好幸福。

兩千多年來，人們不僅記住了它里面的很多詩句，更是有很多人從中尋找靈感，把它當做一部“取名寶典”，取名字時總是想從里面找出更美更適合自己孩子的詞或字。

1. 時亦

出自《論語學而》：學而時習之，不亦說乎？

解釋：學了知識然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？

2. 然子

出自《論語·子罕篇》：夫子循循然善誘人

解釋：孔子善于一步步的引導學生。

3. 壬斐

出自《論語》：“斐然成章”。

解釋：斐，斐然、才能、俊才、良才意指妙筆生花、名列前茅、出類拔萃。

本義：五色相錯的樣子。《說文解字》：“斐，分別文也”。

4. 德藝

出自《論語·述而篇》：志于道，據于德，依于仁，游于藝。

解釋：以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動于六藝的范圍之中。

5. 倩素

出自《論語·八佾篇》：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮

解釋：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多嫵媚呀，好像在潔白的質地上畫著美麗的圖案。

6. 居如

出自《論語·為政篇》：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

解釋：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。

7. 岑楓

岑：康熙字典筆畫：7。小而高的山。《說文解字》：“岑，山小而高也”。本義指小而高的山。用作人名意指堅硬、包容、德高望重之義。

楓：湛湛江水兮上有楓。——《楚辭》

寓意寶寶在日后的發展中，能夠成熟穩重，做一個有多才多藝優良品質的人。

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8. 嶼遠

嶼：云嶼、小島、江嶼、煙嶼意指堅強勇敢、頑強拼搏。

遠：將有遠志。——《國語·周語》

意味著寶貝在人生道路上能樹立深謀遠慮的良好品格，做一個聰慧伶俐的人。

9. 華綜

華：華，榮也。——《說文》

綜：網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。——司馬遷《報任少卿書》

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意味著寶貝在人生道路上能樹立功成名就的良好品格，做一個博古通今的人。

10. 絡璽

絡：絡，纏也。——《廣雅》

璽：璽，王者印也。所以主土。——《說文》

寓意著孩子今后的路途中能擁有豁達自信的珍貴品質，做一個貴不可言的人。

孔子是圣人之大者，儒家集大成者，一是作為“圣之時者”，二是“祖述堯舜，憲章文武”，《論語》記錄孔子言論最多，形上形下，內圣外王，一以貫之，在儒家經典中有著特別重要的地位。

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1. 以堅強意志起名法

一個人要有所成就；意志是一個很重要的因素；要做成一件事情；往往意志起著重要的作用。父母及長輩對孩子抱有很大的希望；總是想讓他們長大后意志堅強；持之以恒；干出一番大事業。父母在給孩子起名時；很注重這個方面。這就是以堅強意志起名法。

2. 用帶有興旺意思的字給新生寶寶取名

父母長輩總是希望自己家能夠越來越興旺，越來越好，越來越幸福，所以給姓氏寶寶取名用帶有興旺意思的字，就能夠表達出這種希冀，如名字：興騰、雅望。