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名字輩分字怎么定的與起名字大全免費

2025-03-14 17:06:38
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本篇文章給大家談談名字輩分字怎么定的,以及起名字大全免費的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹:

一文全搞定:三國為什么好多單名?單名如何排輩?取名是否很難?

孤罔炎史,主攻兩漢三國歷史。談歷史,不演義。希望我的文章能夠給您帶來收獲。

今日話題:三國時代的單名


看三國的人往往有個疑問,那么多人物,為什么幾乎都是單名呢?中國傳統很講究輩分,那單名如何區分長幼?只能用一個字,那取名是不是很費勁?本文將針對以上三個問題做一個小小的嘗試性解答,不足之處歡迎大家給予意見和建議。

一、為什么是單名1、始于王莽

目前流行的說法,單名源于王莽時期頒布的政策“令中國不得有二名(兩個字的名,以下皆同)”。當時王莽派遣使者出使匈奴,匈奴回信寫到:“聞中國譏二名,故名囊知牙斯今更名知,慕從圣制。”又有“匈奴單于順制作,去二名?!?/strong>這樣的說法。王莽的孫子王宗,因為有謀反的舉動,便將他的名恢復為會宗。通過二名的方式來表示對個人的貶低和折辱。于是皇宮之外大受影響,自此以后,整個中國就幾乎全是單名了。

2、存疑論證

但這個說法有點禁不住推敲,首先王莽是篡權,再者王莽的新朝不過15年的時間。一個被認定為“反動”的短期政權所頒布的政令,即便再有影響力,也不至于影響到整個東漢一直到魏晉差不多300年的時間吧。尤其是東漢,直接取締了新朝的政權,憑什么拿上一個政權的政策為自己所用?除非它確實有利于統治。東漢12帝,可全是單名。要知道,西漢的時候,仍有劉弗陵、劉箕子兩位皇帝是復名。所以王莽的政令似乎起到的作用像是“壓死駱駝的稻草”而非千鈞巨石

春秋三傳中的《公羊傳》中有“崇仁義,譏二名”的說法,說明二名被貶抑由來已久。但事實上,我們單看孔門七十二賢人,確定是二名的就有澹臺滅明、公祖句茲、顏無繇、顏之仆、宓不齊、任不齊、施之常、公西輿如、漆雕徒父這9個人。說明孔圣人未必如公羊高那么執著地針對二名。另外,春秋五霸中的晉文公重耳、齊桓公小白、秦穆公任好、宋襄公茲甫,或者另一版本中的越王勾踐也都是二名。就足以證明,起碼在春秋時期,二名并非遭到貶抑。只不過取二名的不如單名多罷了。

?3、根在避諱

所以,單名被普遍接受,原因主要還在于“避諱”。所謂避諱就是針對王公貴族、家族長輩,不能直呼或者直接書寫他的名,而是要用其他的字來代替,或者缺筆。但西周時期,避諱的對象主要還是死者,活人是不大講究的。到了秦始皇時代,避諱才開始普遍用到活人的名上。秦皇名政,于是“正月”改為“端月”;漢高祖名邦,于是“邦”改為“國”。司馬遷作《史記》的時候,因為避父親司馬的諱,將趙孟談寫為趙孟同。

從周朝開始到秦漢興盛的避諱,使得人們越來越多地取名用單字。之所以是單名,是為了避免“萬一兩個字都犯了諱”這樣的尷尬。也因此,如荀彧家族、東吳景帝孫休的兒子,取名多用冷僻字,目的一是為了避開古人的名,二是省得子嗣犯諱。當然,這也得益于當時的人口數量遠不如現代多,而且懂得避諱的終究只是社會中少數一部分人,字還是夠用的。

在這樣的歷史背景下,王莽的政令才能順其自然地被普遍接受,東漢朝廷也才沒有把它推翻。因為避諱對于封建統治者的權威意義很大。漢朝的“舉秀才”便因為劉秀而改為“舉茂才”。單名的習慣被基本終結,差不多在五胡亂華時期,因為傳統文化失去了繼續施展影響力的土壤,避諱的說法也就遠不如從前那樣被嚴格遵守了。但傳統的文人還是要講究的,比如杜甫母親名海棠,所以他一生創作的詩中,絕不見“海棠”二字。

二、如何區分輩分

在多用二名的后代,很多家族會通過排定家譜來定輩分。比如最有名的孔氏家譜,“興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥,令德維垂佑,欽紹念顯揚”等,全國通用,見面問輩便知大小。但是單名的如何來區分呢?這里就要提一個事情了,古人的名,是不能隨便稱呼的,基本上只有長輩或尊輩可以稱對方的名。平輩乃至晚輩只能稱呼表字。

而表字中一個很常見的取字方式就是大家熟知的“伯仲叔季”,這是平輩之間用來區分長幼的,比如孫堅的四個兒子:伯符、仲謀、叔弼、季佐。另外,還有在表字中用同一個字的,比如荀彧的五個兒子,分別是長倩、叔倩、曼倩、景倩和奉倩。又如司馬八達、馬氏五常,都是典型的一輩用一字,和后世在名中用一個字定輩分的性質是一樣的。當然,也有完全不參考以上方式的,比如諸葛亮家三兄弟。那就是以后要討論的事情了(編外語:其實他根本不懂)。

這里多說兩句。在《三國志》中常見叔父、從父、族父之類的稱呼,叔父一般特指父親的親弟弟(此外還有仲父、季父的稱謂,雖《三國志》中未見,但還是說明一下。根據與父親的相對排序來算。比如父親在家中兄弟里排行第三,下面又有3個弟弟,則老四被稱為仲父,老五叔父,老六季父。項羽稱呼項梁就是季父),從父則是和自己的父親一個爺爺但不是一個父親的堂叔,族父則是和自己父親一個太爺爺但不是一個爺爺的堂叔。

這些都是未出“五服”的。所謂“五服”,就是和自己能夠在五輩之內(包括自己這一輩)找到共同老祖的親戚。在作者老家,將這些堂叔都稱呼為“爹爹”,再根據家族排行,具體稱呼為“三爹、五爹”之類的。如果出了五服的,三國中稱為宗人,作者老家則稱呼這樣的叔叔為“伯伯(音百)”。

三、取名費不費勁

還是參考荀彧家族,荀彧有個兒子叫荀俁(音與),有個孫子叫荀寓,還有個曾孫叫荀羽。由此可以看出,起碼在三國時代,非同輩之間,同音或近音但不同字是完全符合禮法的。作為大名鼎鼎的潁川名門、荀子后代,荀彧不會犯下如此低級的錯誤。這樣一來,取名的范圍就明顯擴大了。況且,名的使用廣度本就不如字,日常也很少能被人直呼其名。所以即便家族中有同名(起碼得出了五服)的,但表字不同,還是很好區分兩個人的。下面舉個《三國志》中赤壁前夕的例子,充分說明表字的使用。

權撫背曰:“公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、文表諸人,各顧妻子,挾持私慮,深失所望,獨卿與子敬與孤同耳,此天以卿二人贊孤也。五萬兵難卒合,已選三萬人,船糧戰具俱辦,卿與子敬、程公便在前發,孤當續發人眾,多載資糧,為卿后援。卿能辦之者誠決,邂逅不如意,便還就孤,孤當與孟德決之?!?/p>

中華文化源遠流長、博大精深。很多內容并非作者一篇小小的文章就能闡述明白的,有不周全的地方,還望大家指點。感興趣的朋友,歡迎一起交流。

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參考資料:《后漢書》、《三國志》

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智欣:智慧、見識、聰明、足智多謀用作人名意指冰雪聰明、有才、有獨到見解之義;快樂、喜歡、高興、欣欣向榮用作人名意指生機勃勃、樂觀、開朗之義;

——出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 豫和 三》“帝欣欣,福穣穣?!?/p>

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佳勤:美麗、吉祥、佳麗、佳人用作人名意指美好出眾、品德好、善良、吉祥。勤勞、頻繁、勤奮、經常用作人名意指奮發圖強、積極向上之義;

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思煜:思路、構思、想念、考慮用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義;光明、明朗、通明、燦爛用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明之義;

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——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》“敏爾之生,胡為草戚?!?/p>

青雪:青色、青春、青史、青出于藍用作人名意指青春、朝氣蓬勃、年輕有為之義;高潔、雪花、雪白、純潔用作人名意指心地善良純潔、內心不染纖塵、潔白無瑕。

——出自《北苑侍宴雜詠詩 松》“細韻風中遠,寒青雪后濃?!?/p>

晨露:晨輝、清早、晨明、清晨用作人名意指希望、活力、開朗、溫暖之義;露水、玉露、恩澤、露出用作人名意指才華橫溢、冰清玉潔、天生麗質;

——出自《庭楸》“濯濯晨露香,明珠何聯聯?!?/p>

昱彤:光明、明亮、璀璨、閃耀用作人名意指明亮、燦爛、照耀、前程似錦之義;熱情、活力、希望、活潑用作人名意指上進、活潑、朝氣、志向之義;

——出自《風光草際浮》“輕明搖不散,郁昱麗仍浮?!?/p>

洛冰:大度、洛水、洛川、賢惠用作人名意指落落大方、秀外慧中、賢惠之義;潔白、明徹、結冰、凍結用作人名意指純潔、明理、堅強之義;

——出自《洛陽道五首獻呂四郎中 一》“洛水春冰開,洛城春水綠?!?/p>

艷婷:鮮艷、艷麗、美麗、美艷用作人名意指國色天香、楚楚動人。雅致、優美、婷婷、美好用作人名意指婀娜多姿、美麗動人、優雅。

——出自《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》“喚人看腰褭,不嫁惜娉婷?!?/p>

翠霞:美麗、翠筠、青綠、鮮明用作人名意指秀美、華麗、純潔之義;彩霞、彩云、光彩、快樂用作人名意指熱情、美麗、積極、朝氣蓬勃。

——出自《秋暮言志》“約嶺煙深翠,分旗霞散紅。”

麗佳:好看、美麗、漂亮、麗質用作人名意指花容月貌、有教養、秀外慧中。美麗、吉祥、佳麗、佳人用作人名意指美好出眾、品德好、善良、吉祥。

——出自《前相國贊皇公早葺平泉山居蹔還憩旋起赴詔命作鎮浙右輒抒懷賦四言詩十四首奉寄 五》“好姱佳麗,于伊之滸?!?/p>

瑞霞:吉利、吉祥、玉器、祥瑞用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之義;彩霞、彩云、光彩、快樂用作人名意指熱情、美麗、積極、朝氣蓬勃。

——出自《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》“初夢龍宮寶焰然,瑞霞明麗滿晴天?!?/p>

赫然:盛大、威風、聲勢浩大、輝煌用作人名意指名聲、財富、權力很高大之義;這樣、信守、明白、照耀用作人名意指明理、誠信、光彩之義;

——出自《洞庭風雨二首 一》“想赭君山日,秦皇怒赫然?!?/p>

笑涵:笑容、愉快、笑顏、歡快用作人名意指歡笑快樂、性格開朗之義;包含、寬容、滋潤、涵養用作人名意指涵養、修養、內涵、容人之量之義;

——出自《唐故江南西道觀察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋贈左散騎常侍太原王公神道碑銘附詩》“秩秩而積,涵涵而停?!?/p>

愛華:喜愛、愛好、仁愛、愛護用作人名意指善良、寶貴、呵護、保護;年輕有為、精英、繁盛用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。

——出自《癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權士繇韓幼深》“努力愛華發,盛年振羽儀。”

麗濤:好看、美麗、漂亮、麗質用作人名意指花容月貌、有教養、秀外慧中。波浪、波濤、浪濤、海濤用作人名意指氣勢浩瀚、勇于拼搏、剛毅堅定。

——出自《郊廟歌辭 享太廟樂章 雍和二章 一》“在滌嘉豢,麗碑敬牲?!?/p>

佳陽:美麗、吉祥、佳麗、佳人用作人名意指美好出眾、品德好、善良、吉祥。陽光、太陽、明亮、溫暖用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義;

——出自《春風扇微和》“幸當陽候律,一顧及佳晨?!?/p>

敏芳:敏慧、迅速、敏銳、反應快用作人名意指聰敏、機智、敏捷。香草、花卉、美好、花香用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。

——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》“敏爾之生,胡為草戚。”

雅明:高尚、正直、文雅、美好用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義;睿智、清楚、明亮、英明用作人名意指明理、明智、睿智。

——出自《下第獻座主張謂》“謇諤王臣直,文明雅量全?!?/p>女孩起名字大全免費


那么怎樣才能為自己的寶貝女兒取個好聽、吉祥又響亮的名字呢?首先,名字的構成要符合音律,朗朗上口,讀起來順口好聽。

但更重要的還是要寓意深刻,既包含了家長對孩子的殷切希望,又寄托了家長的美好祝愿。

[01.]光慧:出自《兵要望江南 占北斗第十四(京本作“占斗第四”○十六首) 二》,“斗口內,慧現出光芒。”

[02.]詩萌:出自《鼓吹曲辭 鼓吹鐃歌 戰武牢》,“翹萌牙,傲霜雹。”

[03.]一純:出自《自詠》,“然宗叔范純家富于財,液每有所求,純常給與之非一?!?/p>

[04.]藝敏:出自《和武三思于天中寺尋復禮上人之作》,“敏學推多藝,高談屬辯才?!?/p>

[05.]歆瑤:出自《郊廟歌辭 祭神州樂章 送神》,“禮修鼎俎,奠歆瑤幣。”

[06.]筱梅:出自《林中獨醒》,“微涼生亂筱,輕馥起孤萱?!?/p>

[07.]佳瑋:出自《詩三百三首 十九》,“手筆太縱橫,身材極環瑋。”

[08.]海媛:出自《蒙求》,“馮媛當熊,班女辭輦?!?/p>

[09.]千惠:出自《愷悌詩(并序) 惠風二章(一章十二句,一章八句)(惠風,民被賜也。) 一》,“習習惠風,施于千里?!?/p>

[010.]云秋:出自《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闕范侍御》,“我覺秋興逸,誰云秋興悲。”

[011.]夏怡:出自《漢堤詩》,“襄人怡怡,聽命襄滸?!?/p>

[012.]錦秀:出自《酬西川楚巒上人卷》,“玉壘峨嵋秀,岷江錦水清?!?/p>

[013.]泠萱:出自《郊廟歌辭 太清宮樂章 真和》,“風馭泠泠,云壇肅肅?!?/p>

[014.]小毅:出自《酬裴員外以詩代書》,“樂毅吾所憐,拔齊翻見猜?!?/p>

[015.]玲娟:出自《月三十韻》,“的的當歌扇,娟娟透舞衣?!?/p>

[016.]若蒙:出自《相和歌辭。上云樂》,“散在六合間,蒙蒙若沙塵?!?/p>

[017.]月琦:出自《烏牙寺》,“王琦亦未能定之?!?/p>

[018.]子秀:出自《春臺引》,“星臺秀士,月旦諸子?!?/p>

[019.]書寧:出自《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈二君子》,“執簡寧循枉,持書每去邪。”

[020.]丫丫:出自《酬樂天東南行詩一百韻》,“芒屩泅牛婦,丫頭蕩槳夫。”

[021.]春穎:出自《秋渡潁水》,“蕩子乘春夜,行歌渡穎川?!?/p>

[022.]曉樺:出自《觀新歲朝賀》,“元日燕脂色,朝天樺燭香。”

[023.]思卓:出自《飲致用神曲酒三十韻》,“甕眠思畢卓,糟籍憶劉伶?!?/p>

[024.]雨樂:出自《城南訪裴氏昆季》,“荒圃雞豚樂,雨墻禾莠生。”

[025.]怡芳:出自《寄楊工部聞毗陵舍弟自罨溪入茶山》,“芳貽千里外,怡怡太府吟。”

[026.]思泉:出自《永嘉亂衣冠南度流落南泉作憶昔吟》,“南來頻灑淚,渴驥每思泉。”

[027.]慧羽:出自《游長安諸寺聯句 翊善坊保壽寺 光天幀贊聯句》,“正念皈依,眾青如{/慧}?!?/p>

[028.]秀佳:出自《湘中怨 一》,“隆佳秀兮昭盛時,播薰綠兮淑華歸。”

[029.]筱溪:出自《金門答蘇秀才》,“緣溪見綠筱,隔岫窺紅蕖?!?/p>

[030.]藝寧:出自《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》,“徽上人,真藝者?!?/p>

只有這樣,才能使孩子的人生旅途走得平坦、順暢。

[01.]銀芳——出自《題方公院寄夏侯明府》:“銀地有余光,方公道益芳?!?/p>

[02.]沐青——出自《晨詣超師院讀禪經》:“日出霧露余,青松如膏沐?!?/p>

[03.]忠敏——出自《上古之什補亡訓傳十三章 二》:“敏爾之生,胡為草戚?!?/p>

[04.]鑰涵——出自《唐故江南西道觀察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋贈左散騎常侍太原王公神道碑銘附詩》:“秩秩而積,涵涵而停?!?/p>

[05.]依霖——出自《奉酬襲美苦雨見寄》:“愁霖愁霖爾何錯,滅頂于余奚所作?!?/p>

[06.]少霞——出自《武功縣中作三十首 十三》:“岐路荒城少,煙霞遠岫多。”

[07.]佳為——出自《過華山(句)(《全唐詩》四八四作楊虞卿句)》:“此句實為佳對?!?/p>

[08.]夢瓊——出自《長安書事寄薛戴》:“千里寄瓊枝,夢寐青山郭?!?/p>

[09.]紫婷——出自《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》:“喚人看腰褭,不嫁惜娉婷?!?/p>

[010.]若霏——出自《李白名許云封謎》:“語若及日中,煙霏謝成寶?!?/p>

[011.]敏莉——出自《法性寺六祖戒壇》:“天香開茉莉,梵樹落菩提。”

[012.]竹韻——出自《元日》:“霜戟列丹陛,絲竹韻長廊?!?/p>

[013.]舒瑜——出自《奉和襲美太湖詩二十首 太湖石》:“或剖出溫瑜,精光具華瑱?!?/p>

[014.]秋霖——出自《獻徐舍人》:“軒窗來晚吹,池沼歇秋霖。”

[015.]小豆——出自《南鄉子 三》:“曲岸小橋山月過,煙深鎖,豆蔻花垂千萬朵?!?/p>

[016.]寧靜——出自《垂老別》:“四郊未寧靜,垂老不得安?!?/p>

[017.]彥歡——出自《蒙求》:“盛彥感螬,姜詩躍鯉?!?/p>

[018.]蕊潔——出自《冰柱》:“或低或昂,小大瑩潔。”

[019.]巧英——出自《偈頌(并序○序為南岳齊己撰) 九十》:“世上畫龍人,巧巧描不得?!?/p>

[020.]敬雅——出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 壽和》:“敬莫敬乎,教天下臣?!?/p>

[021.]芳竹——出自《休暇東齋》:“摘葉愛芳在,捫竹憐粉污?!?/p>

[022.]彥謙——出自《蒙求》:“盛彥感螬,姜詩躍鯉?!?/p>

[023.]晴羽——出自《雉》:“角角類關關,春晴錦羽干?!?/p>

[024.]云霏——出自《詠露》:“霏霏靈液重,云表無聲落?!?/p>

[025.]彩蕓——出自《舞曲歌辭 功成慶善樂舞詞》:“蕓黃遍原隰,禾穎積京坻?!?/p>

[026.]莉君——出自《法性寺六祖戒壇》:“天香開茉莉,梵樹落菩提?!?/p>

[027.]曉沛——出自《秋雨聯句》:“地鏡時昏曉,池星競漂沛?!?/p>

[028.]心樂——出自《撫州民為千金陂謠(題從《古謠諺》卷八一擬) 二》:“陂水沉沉,樂乎人心。”

[029.]金妹——出自《干元中寓居同谷縣作歌七首 四》:“有妹有妹在鐘離,良人早歿諸孤癡?!?/p>

[030.]小藝——出自《錢》:“小人無事藝,假爾作梯媒。”

接下來,便要看看五行屬性了。

作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:32 | 評論:0
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