尹姓寶寶起名 楊姓男寶寶名字大全
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文章詳情介紹：
「尹氏族史」河南唐河尹田尹氏淵源考
文：尹文軍
河南唐河尹田村，屬于黑龍鎮管轄，這里尹氏族裔家戶逾百，開基祖為康熙年間的應秀公，世代口傳祖籍為“湖北省應城縣老官灣雞毛口”，口傳字派為：“應大進君伯，莘體國明文，兆太永恒立，培德萬世傳。”本支大致情況早已載入《中華尹氏通志·地理志》。截至目前，唐河尹田尹氏，最高輩為“兆”，最低為“立”。近些年，尹田族人為尋根問祖，專門到訪湖北一些地方，并聯系各方求索。筆者現根據多方信息予以考證。
尹田尹氏族裔世代口傳祖籍很明確，就是“湖北省應城縣老官灣雞毛口”。由于是跨世久遠的口傳，其中必定有準確的，也會有衍變了的。在筆者看來，“湖北省應城縣”應該不會錯，至于“老官灣雞毛口”，由于是小地名，古今變遷之后難找，更易于發生口誤或衍化而導致走樣。
在尹田尹家，有多位長者明確講述了一件往事：解放前，湖北應城老家派人騎馬過來唐河通知尹田族人返回祖籍分樹。來人告知，應城老家的山上，許多生長了數百年的大樹，有兩三人合抱之粗，唐河尹田族人作為房屬也有份。結果，尹田族人放棄了自己的權益，交由祖籍族人自行處理了。
從這個不遠的往事得知，唐河尹田尹氏的湖北應城老家，有山，且山上有幾個人合抱之粗的古樹。這是一個非常關鍵的信息，值得深究。
本文所說的“湖北省應城縣”，就是如今的應城市（縣級），屬于孝感地區管轄，其境內的尹氏淵源都很明朗，四個宗支如下：
應城東關尹氏，位于城關鎮之東的長湖社區，系尹氏經公派下廷諠公后裔。
應城古城尹氏，位于城關鎮之北的古城社區，系尹氏絳公派下邦浙公后裔。
應城古樓尹氏，位于陳河鎮之南的張集村，系尹氏絳公派下邦富公后裔。
應城沈鋪尹氏，位于天鵝鎮之北的沈鋪村，系尹氏絳公派下克和公后裔。
實地走訪之后，筆者得知，東關、古城、古樓三支尹氏，都是沒有山的，地勢都比較平坦，唯獨只有沈鋪尹氏，所居之處位于丘陵地帶，且其古地名叫做“栗林山道觀團”。更為明確的則是，沈鋪尹家大灣的背后，就是栗林山，解放前確實大樹較多，有個小地名為“火燒林”，林森葉茂，祖墳較多，里面更顯陰森，一般人不敢進入。解放后，這片山林毀于“大躍進”運動，連栗林山的山頭都被削平了，其地面上被公家建了房屋。
從這里可以看出，唐河尹田尹氏的口傳與經歷，唯獨只與應城沈鋪尹氏的情況相吻合。很可能，尹田世代口傳的“老官灣”系“道觀團”所訛化。
在這里，筆者要大致介紹一下應城沈鋪尹氏的情況：開基祖為用仁公，派衍為三大房，清朝前、中期，多名族裔北遷，大多到了隨州吳山一帶。沈鋪尹氏世代以大米為主食，其相鄰大姓就是田氏，有老地名為田家巷。
注意：湖北隨州吳山，與河南唐河尹田相距不遠，在過去條件下，步行一天就可以到達。在尹田村，過去水源充足，是種植水稻的，族裔以大米為主食，保持著南方人的飲食傳統。另外，“尹田”的來歷，到底是因為有可以耕種的田地，還是開基之際，與應秀公同來的，是否有姓田的？若同來者有姓尹的，也有姓田的，開基之后，起名“尹田”，也很自然。這里，正好印證，應城沈鋪尹氏的鄰居姓氏田家，世代與沈鋪尹氏聯姻，一同外出也很有可能。
所以，唐河尹田尹氏，系應城沈鋪尹氏派分而成。<br />查應城沈鋪尹氏老譜，唯獨有“應”字輩的，則是第二十六世的應彰公，卻無應秀公的名字。應彰公生子三：容豁、容奚、容太。容豁公之子顯倫，徙居隨州吳山，住雞鳴山，相距唐河尹田不遠，子孫已經發展到了“經”字輩；容太公生子二：金玉、金鳳，系“金”字輩，恰好與唐河尹田尹氏第三代“進”字輩發音相近。
但正是這一房，資料有遺失、殘缺的痕跡。筆者認為，應秀公早年外出，修譜都是后面好幾代付諸實施的，必定因年遠代湮而有闕漏，所以對其沒有記載。綜合各處可知，應秀公當系應彰公之兄，應秀公后裔發展到了第四十世“道”字輩，而應彰公后裔發展到了第三十九世“經”字輩，世系跨越情況基本一致。
好聽大氣的楊姓嬰兒取名字大全寓意勇敢-可愛點
怎樣給楊姓起名字是父母們比較煩惱的，如何給楊姓起一個好聽大氣名字呢?這期可愛點小編分享嬰兒取名字大全內容。
一、楊姓起名字借鑒
楊望：首先，在“楊”字的讀音上發現此字的韻母為àng，其次望的韻母也為àng，所以這兩個字組合后的名字發音是很“高昂”的，讀起來蕩氣回腸，也是很順口的。并且，望表示“向遠處看”，代表著男孩會是一個很有長遠目光的人。
楊昊澤：昊，表示天地的廣大，那么也是寓意著男孩會成為一個心胸寬廣之人，海納百川，為去聲。澤表示水聚積的地方，同時也表示恩惠的含義，代表孩子會成為一個知恩圖報的人。這個姓名的讀音帶有一種“曲折感”，十分抑揚頓挫。
楊冠凌：冠，表示帽子的含義，也有冠軍的象征，所以寓意著男孩會成為一位才華出眾之人，是一個很吉利的字眼，讀音為仄聲。凌，則是凌云、凌霄的含義，看上去十分的“高冷”，在聲調上為平聲。名字的平仄搭配很得當，讀起來十分順口。
二、楊姓寶寶名字大全
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「尹氏村落」山東省東平縣接山鎮尹山莊村
尹山莊位于接山鎮東北部，村莊座落在南北走向的小山東麓，西高東低。北面與肥城市王莊鎮接壤。有耕地138公頃，234戶，642人。尹山莊村是遠近聞名的文化村，現存明清古建筑4幢，村里人酷愛書法，民風淳樸清雅。尹山莊村是山區村，也是省級貧困村，該村被列為《山東省“十三五”易地扶貧搬遷規劃》中的易地搬遷村，于2017年4月19日動工建設。社區總建筑面積近3.6萬平米，包含了住宅、配套商業、養老中心、幼兒園、社區服務中心、農機大院、消防泵房、公廁等，充分考慮了群眾的生活習慣和生產發展需要。尹山莊系山東省政府“第二批省級傳統村落“。
《尹山莊村志》是山東省首部編年體村志，這本村志共258頁，16萬余字，2009年2月出版。《尹山莊村志》由明朝初年至今，以時間為脈絡，分歷史演變、地理環境、自然資源、居民和村莊建設、教育文化、民俗古跡等章節，記述了在中國共方黨領導下村民抗日、求解放、艱苦創業，直至建設社會主義新農村的發展史，并詳細整理了當地物產資源和民風民俗，為讀者了解魯西南農村提供了一個鮮活樣本。
尹山莊原名張家樓，初為張姓族人居住。元未張家蓋有兩座樓，樓房高大宏偉，故名張家樓。明朝洪武年間，尹氏祖從山西洪洞縣遷到山東肥邑蔡家莊(今東阿鎮牛角店)落戶，建尹家海子村。后遵朝庭“同宗同族不許居住一地”的規定，其中一支遷往東平州夏謝村，后來于明正德年間開始，陸續遷來張家樓居住，因勤勞持家逐漸成為村中旺族，因村落位于山坡之上，故更名尹家山莊，簡稱尹山莊。原張家樓后被尹肇田拆賣，樓址有一處仍存。村內至今流傳“張家樓，李家蓋，肇田爺爺拆著賣”的說法。
明末清初，尹山莊已具規模，東西大街北側，有序排列著三座青磚大門樓，青磚瓦房，氣派壯觀，是標準的大莊園。中間一座莊園，主人尹文振，是當地名醫，乾隆二十三年(1758年)尹文振教助了一位趕考舉人，該舉人金榜題名后，被任命為濟南府府尹。他不忘尹文振救命之恩，在尹山莊為他修建了一座青磚瓦的大門樓。原房屋、大廳、院落占地50多畝。“東瓦大門”，房頂有七星頭獸頭，據說是守備尹式瑞府第。中門樓向西約150米是“西瓦大門”。據考證，是清乾隆壬午科武舉人尹國昌府院，建于清乾隆二十七年(1762年)，上有宰相劉墉親書“登科”門匾一塊。
尹山莊傳說甚多。“石腚錘子”傳說:尹山莊村西有一塊巨石，上面有一處象巨大的屁股蹲坐過的凹形，俗稱“石腚錘子”。相傳齊天大圣孫悟空與二郎神楊戩言歸于好后，楊二郎跟隨孫悟空去了花果山，一屁股蹲在花果山下的一塊巨石上歇息，留下的印痕。“石奶坡”傳說:在尹山莊村西北半里許，有一對乳型石，名為“石奶坡”，俗稱“石媽媽”。相傳遠古時，女媧和泥揉捏造人，其中一個象猴狀，放歸花果山水簾洞后，又在石奶坡一光石盤上，造就石乳一對，噴涌乳汁供小猴食之，取名“石奶坡”。“土牛子”傳說:尹山莊村北有大小三座山，如一把太師椅，座北朝南，村址安在其中。北山和精山對峙中間，形成了一道天然山溝，泉水終年不斷，村民飲用山水，延年益壽。尹山莊北鄰村莊欲截流，被村民堆土堵住。牛魔王來到花果山游玩，路過此地，發現此情，變成一土牛，臥于路中央，擋水北流。北大路中央這堆土，世代俗稱“土牛子”，至今仍鮮活存在，永無減少。
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