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■ 文|大唐雷音寺 袁榭
去年春節(jié)前,我們告訴了大家:農(nóng)歷是咱老祖宗自創(chuàng)的嗎?不是,是不怕死的洋人送來的!今年春節(jié),我們?cè)俳o大家補(bǔ)充條內(nèi)容:“十二生肖”也不是純正的國產(chǎn)貨,來自上古的西亞與北亞。而且生肖紀(jì)年在中國通用的歷史并不太長,與伊斯蘭教入華的時(shí)間相仿佛。
古中國“十二地支”來自古西亞“黃道十二宮”
在當(dāng)代天文史考證下,“古中國天文學(xué)西來”說雖然有失偏頗,但并非毫無可取之處。的確,像占星學(xué)的“分野”、歷法學(xué)的“閏年”,不消西亞人輸送知識(shí),古中國人也可以自發(fā)摸索出來。但天文、歷法系統(tǒng)的基石性理念,西亞傳至古中國的脈絡(luò)與證明推理無可辯駁。沒有古西亞的“黃道十二宮”,就沒有古中國的“十二地支”、“太歲紀(jì)年”、甚至“二十八宿”。
論述“十二地支”與“十二宮”之同源最精到的,至今仍然是郭沫若在1929年出版的《釋支干》。不論郭老的操守德行如何、公私生活怎樣,他的金石考據(jù)學(xué)本行素養(yǎng)是海內(nèi)獨(dú)步、無可挑剔的。
郭老比較古中國“十二地支”與古西亞“十二宮”的方法很簡單:“十二宮”的星座符號(hào)、古蘇美爾語和阿卡德語讀音,與“十二地支”的甲骨文圖像、“二十八宿”的星圖與甲骨文形態(tài)、“十二太歲紀(jì)年”的漢語讀音相對(duì)照。結(jié)果幾乎完全一致。
古巴比倫的“黃道十二宮”
而古西亞“十二宮”初始的時(shí)間點(diǎn)是公元前45-23世紀(jì)、成熟時(shí)間點(diǎn)是公元前13世紀(jì),世界范圍內(nèi)的初創(chuàng)性舉世公認(rèn),在使用甲骨文的古中國殷商時(shí)代之前。要說古中國“十二地支”不是沿襲自西來知識(shí),實(shí)在難以服人。摘錄一下《釋支干》的具體考證,大家就能自行判斷。
“太歲紀(jì)年”系統(tǒng)對(duì)應(yīng)“十二地支”的十二個(gè)太歲年名,漢語名字的拗口和難解在兩千多年來一直令人疑惑。
“太歲在寅,曰攝提格。在卯,曰單閼。在辰,曰執(zhí)徐。在巳,曰大荒落。在午,曰敦牂。在未,曰協(xié)洽。在申,曰涒灘。在酉,曰作噩。在戌,曰閹茂,在亥,曰大淵獻(xiàn),在子,曰困敦。在丑,曰赤奮若?!边@一串念下來,兩千年來的普通人只會(huì)有一個(gè)想法:“這是啥意思啊!”
但郭老的考證就可以解釋,對(duì)應(yīng)“十二地支”的十二個(gè)“太歲年名”,就是“十二宮”的古蘇美爾語和阿卡德語單詞讀音轉(zhuǎn)寫而成。
比如“十二地支”中的“卯”,對(duì)應(yīng)的“太歲年名”是“單閼”,甲骨文字作
或者
。而“獅子座”的符號(hào)是
,古阿卡德語的讀音是 ?arru。
并且“卯”在“二十八宿”中對(duì)應(yīng)的是象征帝王的“軒轅”宿,古阿卡德語中的“國王”也讀作 ?arrum。從文字到語言到寓意,根本就沒啥區(qū)別。
其他類似的,還有“十二地支”中的“寅”,對(duì)應(yīng)的“太歲年名”是“攝提格”,在“二十八宿”中對(duì)應(yīng)的是象征戰(zhàn)爭的“角”宿。而“處女座”在古阿卡德語中的讀音是ishtar kak,意為“女戰(zhàn)神伊斯塔爾之星”。
再比如“十二地支”中的“丑”,對(duì)應(yīng)的“太歲年名”是“赤奮若”,在“二十八宿”中對(duì)應(yīng)的是象征執(zhí)法正紀(jì)綱的“亢”宿與“氐”宿。而“天枰座”在古阿卡德語中的讀音是 zibanitu,意為“上天仲裁命運(yùn)”。
這些都是古中國“十二地支”與古西亞“十二宮”的字音、古中國“二十八宿”與古西亞“十二宮”的寓意若合符節(jié)之處。如果讀音、含義、字形幾乎相同的兩個(gè)詞不算同一源頭的話,那也只好攤手了。
古中國占星學(xué)與古西亞前輩重合處不止“十二地支”
說實(shí)話,怪不得從20世紀(jì)初到現(xiàn)在,無數(shù)學(xué)者都在鼓吹“古中國天文學(xué)西來”說。因?yàn)閮?nèi)容雷同處實(shí)在太多,而且雷同內(nèi)容一排時(shí)序,大都是西亞在前、中國在后。
比如公元前6-7世紀(jì)的亞述皇家圖書館里的占星學(xué)泥板上,說“當(dāng)火星逆行至天蝎座時(shí),君主不能盲目放松警惕。在這兇兆下,君主不能輕易外出”。而公元前1-2世紀(jì)的《史記·天官書》里,稱“火犯房、心,王者惡之也”??紤]到“心”宿、“房”宿都是天蝎座的主要亮星群,這時(shí)差五百年、地距幾萬里的兩段占星卜辭,其實(shí)說的是同一個(gè)意思。
古亞述占星學(xué)泥板
當(dāng)然,這種雷同可以用“相似不一定同源”圓過去。畢竟亞洲大陸兩端的古人看到火星運(yùn)動(dòng)軌跡的異常,說不定都會(huì)想到“皇上要死”,不一定有知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利源頭。但是“十二生肖”所依據(jù)的“十二地支”及其配合的“太歲紀(jì)年”,與古西亞的“黃道十二宮”,其雷同處就沒法輕易糊弄過去了。
十二獸搭配地支紀(jì)年直到12世紀(jì)才在漢地生根
“十二生肖”,是十二獸圖騰匹配“十二地支”的紀(jì)年系統(tǒng)?!笆刂А眮碜怨盼鱽啠退悴皇前迳厢斸?,可供質(zhì)疑的空間也不大。而十二獸系統(tǒng)雖然也有西亞源流,但對(duì)于中國人熟悉的“十二生肖”,北亞其實(shí)才是切近的源頭。
有確證的是,世界上古史上,使用十二獸計(jì)時(shí)的文化是由首創(chuàng)“十二宮”的古美索不達(dá)米亞諸文明開始,向外圍逐漸擴(kuò)散。
首先接受十二獸計(jì)時(shí)習(xí)慣的是古希臘與古埃及,然后隨著亞歷山大東征,十二獸計(jì)時(shí)習(xí)慣傳播到外伊朗與北印度的希臘化占領(lǐng)區(qū)。十二獸計(jì)時(shí)系統(tǒng)在印度扎根后,又隨著佛教的傳播途徑從陸路傳向中亞與北亞草原的游牧民族。十二獸計(jì)時(shí)系統(tǒng)的傳播鏈末端才是中國,而且扎根散葉廣為人接受的時(shí)間已經(jīng)是中古末期的12世紀(jì)了。
直到公元4世紀(jì),古中國的紀(jì)年系統(tǒng)還在通用“太歲紀(jì)年“,神獸圖騰也是通過配屬“太歲”與“地支”相關(guān),動(dòng)物與地支的關(guān)系并不完全明顯直接。在晉代人的作品與語錄中,“歲在龍蛇賢人磋”、“白雞王酉,今太歲在酉”,都是佐證。
但受佛教影響更深的中亞與北亞諸游牧民族,直接借用佛經(jīng)的十二獸計(jì)時(shí)系統(tǒng)來紀(jì)年。公元6-8世紀(jì)的突厥碑文中明確使用兔年、羊年、雞年、虎年、豬年、蛇年、龍年等單一紀(jì)年單位。
公元6世紀(jì)中期的鮮卑貴族宇文護(hù),其母親的來信中稱:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇”。雖然宇文護(hù)在北周與隋朝歷史中很重要,但因?yàn)樗孽r卑北六鎮(zhèn)出身,此人其實(shí)仍然是事實(shí)上的胡人。
直到唐、宋,十二獸紀(jì)年對(duì)于華夏文化人來說仍然是胡人的稀罕玩意?!短茣吩谔岬?-9世紀(jì)的“黠戛斯國”時(shí),特地要注明“以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年”。《宋史》在提到10世紀(jì)末的吐蕃時(shí),也特地要注明“數(shù)十二辰屬,曰兔年如此,馬年如此”。若“十二生肖”當(dāng)時(shí)在漢地足夠普及,那么官方檔案文獻(xiàn)中不至于少見多怪地啰嗦這些。
對(duì)佛教與西來文化接受更深的遼國高官,直接在墓頂畫上了“二十八宿”與“十二星座”的對(duì)應(yīng)。
十二生肖在古中國足夠普及的文本證據(jù),至少要等到12世紀(jì)了。12世紀(jì)的頭幾年,有人向宋徽宗上書,稱“十二宮神,狗居戍位,為陛下本命,請(qǐng)禁天下屠狗”。如果當(dāng)時(shí)“生肖”、“本命年”等概念不夠深入人心,不會(huì)有人膽敢拍這種腦袋掛腰帶上的高風(fēng)險(xiǎn)馬屁。
12世紀(jì)末,朱熹刁難學(xué)生,給的問題是“十二屬相起于何時(shí),首見何書”,學(xué)生“無以對(duì)”。如果當(dāng)時(shí)十二屬相不夠家喻戶曉,這種刁難也就毫無意義。而在當(dāng)時(shí),泉州、廣州已經(jīng)有清真寺了。
當(dāng)然,有種族自豪感強(qiáng)烈的中國人,使勁想挖掘出生肖的本土根源來。有人抓住《詩經(jīng)》中一句“吉日庚午,既差我馬“就稱春秋前就有“十二生肖”,這個(gè)觀點(diǎn)在清朝就被噴得無法回?fù)簦骸澳眠@句就能斷定‘午馬’代表整個(gè)‘十二生肖’了?那怎么翻遍春秋文獻(xiàn)找不著子鼠、寅虎呢?”
也有人拿各地出土的秦簡上的占卜指南,稱先秦就有“十二生肖”,根據(jù)是其中的《盜者》篇提到了地支與動(dòng)物。但《盜者》篇是用來占卜盜賊長相的,提到動(dòng)物是用來比喻盜賊長相,不是用來紀(jì)年?!笆笠?,盜者兌口希須;牛也,盜者大鼻長頸;兔也,盜者大面頭”這些卜辭要是能用來證明“十二生肖”紀(jì)年,按這種邏輯,2016年的生肖屬相就是“竊·格瓦拉”。
別說,《盜者》篇的描述還真挺符合竊·格瓦拉老師的。
通過這通梳理,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),不僅“十二生肖”在中國生根,得托古西亞與北亞外來輸入的福。單論在世界占卜史上的淵源,“紫微斗數(shù)”系統(tǒng)得管“星座塔羅”系統(tǒng)叫二大爺。
今年12生肖運(yùn)勢(shì)如何?今年的運(yùn)勢(shì)將會(huì)如何影響他們的生活和事業(yè)呢?接下來,我們將一一為您揭曉。
鼠年出生的人將在今年迎來全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。他們將有機(jī)會(huì)在事業(yè)上獲得突破和進(jìn)展。然而,需要注意的是,他們也將面臨一些困難和壓力,因此需要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力。
牛年出生的人將在今年收獲財(cái)富和成就。他們的才能和努力將被認(rèn)可,并有可能獲得升職或加薪的機(jī)會(huì)。然而,他們也需要保持謙虛和小心謹(jǐn)慎,以避免意外情況的發(fā)生。
虎年出生的人將在今年經(jīng)歷一些起伏和波折。他們需要面對(duì)一些挑戰(zhàn),但只要保持樂觀和堅(jiān)持自己的目標(biāo),就能克服困難,并獲得成功。同時(shí),他們也需要注意自身的健康和身體狀況。
兔年出生的人將在今年遇到一些機(jī)遇和轉(zhuǎn)機(jī)。他們將有機(jī)會(huì)在事業(yè)上取得進(jìn)展,并在個(gè)人生活中獲得幸福和滿足。然而,他們也需要小心不要過度沖動(dòng)和沖動(dòng),以避免因錯(cuò)誤決策而導(dǎo)致的問題。
龍年出生的人將在今年迎來一些重要的變化和突破。他們將有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想,并在事業(yè)上取得長足進(jìn)步。然而,他們也需要保持低調(diào)和耐心,以免過度自負(fù)或急于求成。
蛇年出生的人將在今年面臨一些挑戰(zhàn)和困難。然而,他們的才能和智慧將幫助他們應(yīng)對(duì)困難,并最終獲得成功。同時(shí),他們也需要保持冷靜和自信,以避免因壓力而導(dǎo)致的情緒波動(dòng)。
馬年出生的人將在今年迎來一些改變和機(jī)會(huì)。他們將有機(jī)會(huì)在事業(yè)上取得突破,并在個(gè)人生活中獲得滿足和快樂。然而,他們也需要保持謹(jǐn)慎和冷靜,以避免因沖動(dòng)和過度自信而犯錯(cuò)。
羊年出生的人將在今年經(jīng)歷一些起伏和波折。然而,只要他們保持樂觀和堅(jiān)持不懈的努力,就能克服困難,并最終獲得成功。同時(shí),他們也需要注意個(gè)人的健康和家庭的平衡。
猴年出生的人將在今年迎來一些機(jī)遇和變化。他們將有機(jī)會(huì)在事業(yè)上迅速發(fā)展,并在個(gè)人生活中享受幸福和滿足。然而,他們也需要保持謹(jǐn)慎和冷靜,以避免因沖動(dòng)和過度自信而犯錯(cuò)。
雞年出生的人將在今年獲得一些機(jī)遇和挑戰(zhàn)。他們將面臨一些困難和壓力,但只要保持積極和堅(jiān)毅的心態(tài),就能克服困難,并取得成功。同時(shí),他們也需要保持身體健康和心理平衡。
狗年出生的人將在今年迎來一些機(jī)遇和改變。他們將有機(jī)會(huì)在事業(yè)上取得突破,并在個(gè)人生活中獲得滿足和幸福。然而,他們也需要保持謙虛和自律,以避免因得意忘形而造成的問題。
豬年出生的人將在今年經(jīng)歷一些起伏和挑戰(zhàn)。然而,他們的勇氣和堅(jiān)持將幫助他們克服困難,并最終獲得成功。同時(shí),他們也需要保持謙虛和耐心,以避免因沖動(dòng)和急于求成而導(dǎo)致問題的發(fā)生。
保持積極的心態(tài)、堅(jiān)持努力,并注意自身的健康和身心平衡,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得成功和幸福。無論是在事業(yè)上還是個(gè)人生活中,都要保持謹(jǐn)慎和耐心,才能應(yīng)對(duì)各種困難和變化。
人生應(yīng)該有所追求,但暫時(shí)得不到并不會(huì)阻礙日常生活的幸福,因此,擁有一顆平常心,是人生必不可少的潤滑液劑。那么大家知道屬鼠人狗年運(yùn)勢(shì)是怎樣的嗎?且隨鄭博士一起來看看吧!
屬鼠
屬鼠人出生年份:1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008 。
好聽的生態(tài)農(nóng)業(yè)公司名字 生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司取名
屬鼠人2018年幸運(yùn)顏色:綠色。
屬鼠人2018年幸運(yùn)數(shù)字:3、8。
屬鼠人2018年幸運(yùn)方位:東方。
屬鼠的人進(jìn)入2018戊戌狗年,天干戊土,而屬鼠的人地支為子水,呈現(xiàn)土克水的局面,由于天干幫身疲弱,吉星力量欠缺,加上兇星當(dāng)?shù)?,有“喪門”和“血刃”兩大兇星入命,進(jìn)一步削弱運(yùn)勢(shì),屬鼠今年運(yùn)勢(shì)可謂兇多吉少。
兇運(yùn)方面
做事常有有力不從心之感,工作上不能發(fā)揮出正常的實(shí)力,且易受小人暗中作祟,如遭到人身攻擊、被竊取勝利果實(shí)等。另外,經(jīng)商者不宜給他人進(jìn)行大額資金的擔(dān)保,以免招惹官非。是非口舌增多,工作、生活中需妥善處理人際關(guān)系,謹(jǐn)言慎行,團(tuán)結(jié)身邊的同事,切勿頂撞上司,為自己建立廣闊的人脈網(wǎng)絡(luò),以防遇到困難時(shí)有人可以伸出援手。
受“沉浮”星的影響,財(cái)運(yùn)大起大落,今年不利于進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的投資,宜走保守穩(wěn)重的路線。感情方面進(jìn)展不順,易受外界誘惑,應(yīng)處理好與其他異性的關(guān)系,避免遭受桃花劫的困擾。健康上則屬于受困受累的年份,由于“喪門”、“血刃”的破壞,人身安全受到威脅,發(fā)生意外事故的幾率上升,出門在外要打醒精神。
吉運(yùn)方面
屬鼠人今年雖受制于兇星的沖擊,所幸仍有吉星的守護(hù),為全年運(yùn)勢(shì)帶來正能量。“唐符”可幫扶事業(yè),提升地位權(quán)勢(shì),只要自身能處理好工作上人際不佳的局面,對(duì)于工作細(xì)節(jié)精益求精,可逆勢(shì)而上,取得滿意的成果。“天解”則是化險(xiǎn)為夷的吉星,此星能夠讓屬鼠人在困境中看到希望,遇到困難時(shí)只要堅(jiān)定信念,迎難而上,調(diào)動(dòng)一切資源去克服,自然能柳暗花明又一村;但屬鼠人不可過于依賴“天解”,畢竟此星抵擋兇星的力量仍然薄弱,屬鼠人2018年宜守不宜攻,可用心維護(hù)好現(xiàn)有的成果,厚積薄發(fā),不斷提升自身的技術(shù)水平和競爭力,將會(huì)在運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)時(shí)迎來豐收。
自從知道十二生肖這個(gè)東西,我就一直想知道十二生肖到底是怎么來的?為什么十二生肖里只有虎牛鼠兔龍蛇馬羊猴雞狗豬這十二種動(dòng)物呢?不能有十五或十八種動(dòng)物呢?為什么這些動(dòng)物還要按照這樣一個(gè)順序排列呢?為什么十二生肖里沒有雞鴨鵝和貓呢?……這些問題一直困擾了我十幾年,直到最近幾年網(wǎng)絡(luò)普及之后,我才查到一些相關(guān)的傳說和記載。
相傳,在很久很久以前,天宮的玉皇大帝想選出十二種動(dòng)物作為統(tǒng)領(lǐng)其他動(dòng)物的代表,于是他就派各路神仙下到凡間跟所有的動(dòng)物說了這件事,讓它們按時(shí)到天宮去競選,還確定了競選的時(shí)間,到的早的就會(huì)被選上,還會(huì)排在前面,來得越遲,越排不上。當(dāng)時(shí)貓和老鼠還是一對(duì)好朋友,貓非常信任老鼠,由于它非常貪睡,于是它就就讓老鼠在競選那天叫它,可是老鼠是個(gè)大馬虎,它一轉(zhuǎn)眼就把這件事給忘得一干二凈了。相傳,那個(gè)時(shí)候的龍也是沒有犄角的,它也不是一個(gè)言而守信的動(dòng)物。當(dāng)時(shí),雞長著兩個(gè)美麗的犄角,龍為了競選成功,就花言巧語地跟雞說:“你已經(jīng)很漂亮了,長著犄角反而不容易競選成功,不如把你的犄角借給我吧!”雞聽了很是受用,就毫不猶豫地把犄角借給了龍,并囑咐龍愛護(hù)好它的犄角,競選成功后記得還給它,龍想都沒想就滿口答應(yīng)了。到了競選的那一天,很多動(dòng)物都匆匆趕向天宮,唯恐競選失敗,可是懶惰的貓卻還在睡覺。老鼠騎在黃牛的背上。到達(dá)天庭后,看準(zhǔn)時(shí)機(jī),迅速跳到玉皇大帝的面前,成了第一個(gè)到達(dá)的動(dòng)物。于是老鼠就排在了第一位;龍來得比其他動(dòng)物還要晚一些,但玉皇大帝看中了它漂亮的犄角,于是就讓他排第五……十二生肖就這樣產(chǎn)生了。競賽結(jié)束很長時(shí)間了貓才醒來,老鼠回家看到貓才想起好朋友對(duì)自己的囑托,還沒來得及后悔,就被貓追得到處跑,于是,現(xiàn)在貓就成了老鼠的天敵。與此同時(shí),龍來到大海邊,看到自己在水中的倒影比以前好看多了,就暗自決定不把犄角還給雞了。雞跟貓一樣,也很生氣。為了表達(dá)它對(duì)龍的憤恨,從此以后天天一大早就起來對(duì)著大海大聲喊叫,讓龍沒法睡懶覺。
傳說很美好,但往往都不是真的。其實(shí),在很早以前,中國的中原地區(qū),一直使用的是“干支紀(jì)年法”。也就是我們現(xiàn)在所說的十天干十二地支相配合來紀(jì)年。當(dāng)時(shí),我國西北地區(qū)的游牧民族則以動(dòng)物來紀(jì)年。在長期的文化交往與融合中,兩種紀(jì)年法慢慢融合形成了現(xiàn)在的十二生肖并一直流傳至今。
十二生肖對(duì)應(yīng)的就是十二地支!
可是作為現(xiàn)在最常見的寵物:貓,為什么沒有出現(xiàn)在十二生肖中呢?真正的原因是古代中國根本就沒有貓這個(gè)物種。貓?jiān)a(chǎn)于埃及,它是什么時(shí)候傳入中國的相關(guān)古籍沒有記載,我們也無從查證。有些民間傳說中說貓是唐三藏西去印度取經(jīng),從印度帶回來的。不管傳說是什么說法,在貓傳入中國以前,中國就已經(jīng)有了十二生肖。所以十二生肖中沒有貓,就顯很正常了。
可愛的貓咪人見人愛,就是沒有擠進(jìn)十二生肖!
其實(shí),依然還有很多其他的古籍記載十二生肖的不同來歷。但到目前為止,各種記載和說法還沒有形成統(tǒng)一的定論,十二生肖之謎至今還沒有破解。