康熙字典筆畫查詢名字(康熙字典名字的同音字)

本篇文章給大家談談康熙字典筆畫查詢名字，以及康熙字典名字的同音字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,起名字為什么用《康熙字典》
• 2,戴字在康熙字典上為何標注18畫？
• 3,纛虋翯蘮厑乯這些字都不認識！就來看看漢字文化吧，共有八萬多呢
• 4,詩意有內涵的女孩名字，儒雅大氣的女孩名字分享！

起名字為什么用《康熙字典》

第一:全面，《康熙字典》幾乎包括了所有的漢字。

第二:權威，巜康熙字典》是中國第一本漢字字典。

第三:因‘康熙’二字。因為人人都有趨吉避兇的意識，一看‘康熙’二字，有種皇封的感覺。康熙皇帝口碑不錯，若有《慈禧字典》更全面，大家也肯定不用。再如《中華大字典》比《康熙字典》更全面，更權威。但成書于中華民族動蕩之際，大多不用。

第四，‘巧連數’成于清中期，借武侯之名。猜測以《康熙字典》為本數也。

第五，中華未曾統一，臺灣地區依然使用繁體字，當然統一的香港和澳門也使用繁體字，所以《新華字典》不用。

第六，在起名學的研究上，前期港澳臺地區領先大陸地區，前期論文大都以《康熙字典》為準。

以上六點奠定了《康熙字典》在起名學中的地位。希望祖國早日統一，各方學者共濟一堂，推出一部《新中華字典》以襄盛事！

戴字在康熙字典上為何標注18畫？

戴字在康熙字典上為何標注18畫？

文/姜衛華

現代漢語大詞典

戴字的繁體字和簡體字都是17畫

戴字拼音：dài 部首：戈部 筆畫：17畫 筆畫名稱：橫豎橫豎橫折橫豎橫橫豎豎橫撇點斜鉤撇點

筆畫

筆畫筆順

戴字在康熙字典上為何標注18畫

戴字在《康熙字典》標注18畫，在繁體字和簡體字筆畫卻是17畫。差別在于繁體字和簡體字筆畫戴字分成十、戈、田、共，這樣就是17畫。康熙字典筆畫把戴字分成土、戈、田、共（

），這樣就是18畫。簡單地說就是簡體字“戈“橫伸長變一畫，而康熙字典“戈”字橫是分成兩筆書寫，自然就變成了兩畫。所以，康熙字典戴字筆畫比繁體字和簡體字筆畫多了一畫，17+1=18畫。

康熙字典戴字

康熙字典

姓于的男孩名字以及帶金的男孩名字

纛虋翯蘮厑乯這些字都不認識！就來看看漢字文化吧，共有八萬多呢

漢字是中華文明中不可缺少的一部分，它不但承載了我們幾千年的歷史，而且也是從古到今人們進行溝通的重要手段。由漢字衍生出來的書法藝術，更是中華文明的瑰寶。但是，漢字，是怎么造出來的？ 研究漢字的起源問題，在國內已有兩千五百多年的歷史了。 　　

先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個代表人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”。史學家徐旭認為，文字的出現，應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。 　

到了現代，有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生，他認為“......在社會里，倉頡也不是一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。”《魯迅．門外文談》。也就是說，漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現，標志著中國歷史走進了由文字記載的時代，是歷史長河中的一件大事，對后世也有著重要的影響。 　　

倉頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，漢字創始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。 　

相傳倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大 事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要。，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。 　　

傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陜西省雒南縣），臨于玄扈洛？之水，忽然看見一只大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情幺？ 　　

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。 　　

倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。 　　

還有一種說法是： 　　

有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。 　　

倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的……倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。 　　

從白水縣城出發，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右，才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。 　　

小孩起名字女孩(小孩起名字大全免費2021年男孩)

倉頡陵在吳村西側，與倉頡廟西東相望，是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，并建有石坊，上書“倉頡”二字。倉頡廟，始建年代不詳。據廟內現存碑刻記載，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。如今看到的倉頡廟是明清時的建筑，占地約兩千七百平方米，座北朝南，有石望柱一對，雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓臺亭閣鱗次櫛比，整個建筑雄偉壯觀 　　

記錄漢語的文字系統，并仍然或曾經在日語和朝鮮語、越南語中使用。漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。狹義地說，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢字文化圈共同的文字。

漢字是漢語書寫的最基本單元，其使用最晚始于商代，歷經甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦始皇統一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發音差異很大，但是書寫系統的統一減少了方言差異造成的交流障礙。 　　

東漢許慎在《說文解字》中將漢字構造規律概括為“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中，象形、指事、會意、形聲四項為造字原理，是“造字法”；而轉注、假借則為用字規律，是“用字法”。 　　

三千余年來，漢字的書寫方式變化不大，使得后人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進入東亞之后，整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮，其中，放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面。這些運動的立論以為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的。許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉寫方案以及漢語多種拼音方案的出現都是基于這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡，于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》，在中國及新加坡使用至今。臺灣則一直使用繁體中文。 　　

漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中，留下了大量詩詞、對聯等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術。 　　

一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。 　　

目前在使用漢語的地區，大都使用兩種規范漢字，分別是繁體中文（繁體字）和簡體中文（簡體字）。 前者用于臺灣、香港、澳門和北美的華人圈中，后者用于中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區。通常說來，兩種漢字書寫系統雖然有差異，常用漢字的個體差異不到25％。 　　

由于漢字書寫復雜，“漢字落后論”的說法存在了很長時間，認為漢字是教育及信息化瓶頸，并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動行為。現在一般認為漢字也有突出優點，初始學習難度雖大，但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續學習問題，且其表意特性也能充分調動人腦的學習能力。在計算機輸入問題基本解決后，“漢字落后論”及“漢字拉丁化”已實際上逐漸被大多數人拋棄。 　　

目前漢字系統已經基本穩定，但漢字的規范化、生僻字的自然消亡仍在繼續進行。 　　

六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了“六書”這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成現在的造型。 　　

指事：這是指表現抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫作“上”，人在其下寫作“下”。 　　

形聲：此乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。 　

會意：這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。 　　

轉注：這是用于兩個字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎么說呢？此二字，古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩經的《大雅?棫樸》亦云：“周王壽考。”。蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉說、聲轉說、義轉說”三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說“轉注”就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。 　　

假借：這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：“又”，本來是指右手（最早可見于甲骨文），但后來被假借當作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學·第七章》中有“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，但后來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。

總結以上六書，前兩項，“造字法”也；中兩項，“組字法”也；后兩項，“用字法”也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的。

漢字由一個或以上的字根以二維方式（歐語系是一維文字）在特定的空間、配置在一個正方塊內而組成，因此有方塊字的別稱，從結構上來看，漢字有以下特色： 　　

單一字內就有很高的信息密度，在表達同樣的事物時，可比表音文字用更短的篇幅表達同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。 　　

一個漢字乃由四百多個表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。 　　

一個未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當時代演進出現新事物難以詞的方式來表達時，也能以字根組合原則，合成出新字來用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現一種新發現的化學元素而新造的字。 　　

漢字組成的字根空間配置對字義有影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，導致不同含義；文字右邊有“乂”這個字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發現），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。 　　

（漢字書法）：“國”這個字的筆畫漢字有各種不同的書寫方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。 　　

規整的字體（如楷書、宋體、隸書、篆書等）書寫下的漢字是一種方塊字，每個字占據同樣的空間。漢字包括獨體字和合體字，獨體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎部件組合構成，占了漢字的90%以上。合體字的常見組合方式有：上下結構，如“笑”、“尖”；左右結構，如“詞”、“科”；半包圍結構，如“同”、“趨”；全包圍結構，如“團”、“回”；復合結構，如“贏”、“斑”等。漢字的基礎部件包括獨體字、偏旁部首和其他不成字部件。 　　

書寫漢字時，筆畫的走向和出現的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內，先外后內再封口，先中間后兩邊。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異。 　　

漢字是多種方言的共同書寫體系，每個字代表一個音節。中國大陸現今以普通話作為標準讀音，普通話的音節由一個聲母、一個韻母及聲調確定，實際用到1300多個音節。由于漢字數目龐大，因而有明顯的同音字現象；同時還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在各種漢語中是普遍存在的。

漢字雖然以表意為主，但并非沒有表音成分，最常見的是人名、地名，其次就是外來詞的音譯，比如沙發。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）“嗚呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國國內的人名、地名。而即使是國外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如“Bush”絕不能音譯成“不死”。 　　

由于漢字本身不表音，自漢朝到20世紀漢字在數量上、寫法上雖有變遷，但無法看出發音的變化。必須進行專門的研究才能推測它們在上古漢語和中古漢語的發音。有學者經研究認為：漢朝之前，一個漢字發音為兩個音節，次要音節和主要音節，類似今日的韓、日語。 　　

漢字在日語中的讀音有“音讀”和“訓讀”之分，往往一個字有很多讀法，原因來自中國不同時期傳入日本的發音。 　　

在朝鮮語中則大致為一字一音，沒有訓讀。 　　

除了日本以外，其他漢字使用國也有使用了一些多音節的字，如“里”（海里）、“嗧”（加侖）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陸地區由于官方廢除已基本不使用，臺灣仍在使用，一般人也明了其意思。 　　

最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來注音，許慎的說文解字就采用這種注音方法，如“埻，射臬也，讀若準”。直注法就是用另一個漢字來表明這個漢字的讀音，如“女為說己者容”中，使用“說者曰悅”來進行注音。 　　

以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒有同音字或是同音字過于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。 　　

魏晉時期發展出了反切法，據傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發音可以通過反切法進行標注，即用第一個字的聲母和第二個字的韻母和聲調合拼來注音，使得所有漢字發音都有可能組合出來。如“練，朗甸切”，即“練”的發音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調所拼成。 　　

近代以來，又發展出了漢字形式的注音符號（俗稱ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是臺灣教學的一部分，而目前中國大陸最為廣泛使用的是漢語拼音。 　　

由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個特性使得上下千年的文獻，不至于產生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如“龐”從“龍”而得聲，但今日北京話前者讀“páng”，后者為“lóng”。如何解釋這樣的差異，就是音韻學所探討的課題。

漢字是漢文組成的最小單位。 　　

語素是漢文表意的最小單位，類比于英語的“詞匯”和“詞組”的總稱。絕大多數漢字可以獨立構成語素，比如“我”，類比于英語中的單一字母構成的詞匯，比如“I”。現經白話文大多數詞語都是由兩個以上的漢字構成的，不過，和英語中“詞匯”和“字母”的關系不同，語素的意思往往和其中各個漢字獨立構成語素時的意思有相關性，因此相當程度上簡化了記憶。 　　

詞語包括語素和若干個語素形成的短語。 　　

漢字的高效率，體現在幾百個基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬漢字；幾千個常用字，又可以輕松組合出數十萬詞語。 　　

不過，從另一方面來說，準確掌握這數十萬詞語的搭配形式和用法也成了一種負擔。漢語常用詞匯約為幾萬條，總詞匯量約有百萬條，雖然從數量上來說顯得有些令人望而卻步，但由于大多數漢字構詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學習難度并不高；相比之下，掌握同樣數量外文詞匯的記憶強度則要大得多。而從古文的角度來看，用字本義，比起五四白話文運動以降過度依賴詞語，會來的精確且有效率，例如朱邦復先生就提暢精確使用漢字的復古作為。 　　

漢字的數量并沒有準確數字，日常所使用的漢字約為幾千字。據統計，1000個常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時已到99%，簡體與繁體的統計結果相差不大。 　　

歷史上出現過的漢字總數有8萬多（也有6萬多的說法），其中多數為異體字和罕用字。絕大多數異體字和罕用字已自然消亡或被規范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現。此外，繼第一批簡化字后，還有一批“二簡字”，已被廢除，但仍有少數字在社會上流行。 　　

漢字數量的首次統計是漢朝許慎在《說文解字》中進行的，共收錄9353字。其后，南朝時顧野王所撰的《玉篇》據記載共收16917字，在此基礎上修訂的《大廣益會玉篇》則據說有22726字。此后收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個，曾經是收字最多的一部書。 　　

另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個；日本的《大漢和字典》收字48902個，另有附錄1062個；臺灣的《中文大字典》收字49905個；《漢語大字典》收字54678個。20世紀已出版的字數最多的是《中華字海》，收字85000個。 　　

在漢字計算機編碼標準中，目前最大的漢字編碼是臺灣的國家標準CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡、日、韓語漢字共76,067個，但并不普及，只有在戶政系統等少數環境使用。臺港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個。GB18030是中華人民共和國現時最新的內碼字集，GBK收錄簡體、繁體及日語、韓語漢字20912個，而早期的GB2312收錄簡體漢字6763個。而Unicode的中日韓統一表意文字基本字集則收錄漢字20902個，另有兩個擴展區，總數亦高達七萬多字。 　　

初期的漢字系統字數不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經歷了逐步復雜、字數大量增加的階段。漢字數量的過度增加又引發了漢字學習的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語意義是用漢語詞語表示，例如常見的雙字詞。目前漢語書寫的發展多朝向造新詞而非造新字。

詩意有內涵的女孩名字，儒雅大氣的女孩名字分享！

如何為寶寶起個詩意有內涵的女孩名字，怎樣讓女孩名字更加的儒雅大氣。詩意是一種美，是一種十分內化的優雅，是一種恬靜與自然，如果父母們想要給女孩去一個詩意的名字，那么不要錯過以下大眾起名網小編為大家分享的詩意有內涵的女孩名字，儒雅大氣的女孩名字。

詩意有內涵的女孩名字：詩意滿滿

女孩名字——【睿婕】

『睿』拼音：ruì 繁體：睿 簡體筆畫：14 康熙筆畫：14 五行：金

意為明智。深遠，通達。可起名如：睿遠、睿穎、碩睿、超睿。

『婕』拼音：jié 繁體：婕 簡體筆畫：11 康熙筆畫：11 五行：木

字意：婕字原指古代的一種女官、即婕妤，擔承皇宮中與女性有關的事務。

女孩名字——【可昕】

『可』拼音：kè,kě 繁體：可 簡體筆畫：5 康熙筆畫：5 五行：木

字意：開口一講即合，辦事順利。意為同意，值得，適合 。適合，合宜。

『昕』拼音：xīn 繁體：昕 簡體筆畫：8 康熙筆畫：8 五行：火

字意：原意為太陽快要升起的時候。象征希望，光明。

怎么樣給孩子取名字好聽還有怎么給孩子取名字_

女孩名字——【昕悅】

『昕』拼音：xīn 繁體：昕 簡體筆畫：8 康熙筆畫：8 五行：火

字意：原意為太陽快要升起的時候。象征希望，光明。

『悅』拼音：yuè 繁體：悅 簡體筆畫：10 康熙筆畫：11 五行：金

字意：愉快、舒暢、喜悅、高興。象征順利。

女孩名字——【詩琪】

『詩』拼音：shī 繁體：詩 簡體筆畫：8 康熙筆畫：13 五行：金

字意：多才賢能，如詩如畫。意為美好。

『琪』拼音：qí 繁體：琪 簡體筆畫：12 康熙筆畫：13 五行：木

字意：意為美玉、珍異。

女孩名字——【歆瑤】

『歆』拼音：xīn 繁體：歆 簡體筆畫：13 康熙筆畫：13 五行：金

字意：欣喜，羨慕。

『瑤』拼音：yáo 繁體：瑤 簡體筆畫：14 康熙筆畫：15 五行：火

字意：搖字的原義指美玉，或者像玉的一種漂亮石頭。


女孩名字——【語蝶】

『語』拼音：yù,yǔ 繁體：語 簡體筆畫：9 康熙筆畫：14 五行：木

字意：談論；議論；辯論。

『蝶』拼音：dié 繁體：蝶 簡體筆畫：15 康熙筆畫：15 五行：火

字意：指蝴蝶。

儒雅大氣的女孩名字：內涵清秀

妙瑩：妙不可言，與神秘文化有緣。

敏婷：多才溫和，靈活敏捷，敏銳，反應快。取名用，象征智慧。

妮娜：婀娜多姿，秀氣伶俐，女用為美。

海妮：清雅伶俐，多才秀氣。女性取名表示永遠年輕，貌美。

朝佩：智勇雙全，名利雙收，清雅榮貴。

藝萍：多才賢勇，清雅秀氣，中年吉祥。

璞玉：有一種玉叫璞。取名象征貴重如玉。

綺琪：秀氣多才，溫和賢淑。

琦莉：有一種美玉叫琦，取名象征貴重。

雨茜：代表美好，紅艷，清雅秀氣，智勇雙全，安福尊榮。

倩晴：有才能理智，清雅榮貴，名利雙全。

儒雅大氣的女孩名字：起名方法和小技巧

01、女孩起名女孩名字采用諧音給小孩起名，這種起名方式具有好聽有聯想性。

比如像李茂（禮貌）、甘田（甘甜）、彭飛（鵬飛）。

02、女孩起名女孩名字使用附著法來起名，只從名字出發，不考慮姓氏，然后讓名字附著在姓氏后面。

03、女孩起名女孩名字考慮結構對等。

起一個字形結構統一的名字，一般的字都是左右結構和上下結構，那么在起名的時候，考慮姓氏結構，起一個結構對等的名字。

04、女孩起名女孩名字姓和名字統一法，就是姓和名字可以組成詞語，

比如像甘泉、許諾、蘇醒、成功等。