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文章詳情介紹：
常用字范式之三十八
常用字范式之三十八、六畫之十二：
沖：
沖：從沖省。（康熙字典第303頁：“《韻會》：‘沖或省作沖’。”）。
沖：繁體字寫作“沖”
《說文解字》：“沖，涌搖也。從水、中 。”。
（水：參見四畫之三“水”）
（中：參見四畫之二“中”）
水、中兩范式疊加，猶注水如下種使水流急涌搖是沖字之范式。
（行：參見六畫之八“行”）
（童：參見五畫之五“童”）
行、童兩范式疊加：以戈突擊欲強(qiáng)行通過猶若童行者是（
）字之范式。
沖：異體字寫作“衝”
衝：從行、從重
（行：參見六畫之八“行”）
（重：參見五畫之五“重”）
行、重兩范式疊加：猶通行之路重要之處者是衝字之范式。
繁體字“沖”異體字“衝”、“（
）”簡化為“沖”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
江：
《說文解字》：“江，水。出蜀湔氐徼外崏山，入海。從水、工聲。”。此非字源。《風(fēng)俗通·山澤篇》：“江者，貢也。出珍物，可貢獻(xiàn)也。”《釋名》：“江，共也。小江流入其中，所公共也。”。
（水：參見四畫之三“水”）
（工：參見三畫之一“工”）
水、工兩范式疊加。諸流匯入物產(chǎn)豐富連接都市猶若有規(guī)劃地刻意做出來的天然水道是江之范式。
污：
《說文解字》：“污，薉也。一曰小池為污。一曰涂也。從水、于聲。”。
（水：參見四畫之三“水”）
（于：參見三畫之一“于”）
水、于兩范式疊加：不潔之水猶冢上濁水不流之池若廁于此者是污字之范式。
池：
《說文解字注》：“池，陂也。從水、也聲。”。
（水：參見四畫之三“水”）
（也：參見三畫之三“也”）
水、也兩范式疊加：猶陂障停蓄水之所在者是池字之范式。
池：異體字寫作“沱”。
《說文解字》：“沱，江別流也。出?山東，別為沱。從水、它聲。”
（水：參見四畫之三“水”）
（它：參見五畫之四“它”）
水、它兩范式疊加：江邊分叉之肥美蓄水之地是沱字之范式。
蟲、它、也有同源之說。
所以有人以為“池”與“沱”是同一個字。其實是有分別的。
異體字“沱”簡化為“池”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
湯：
湯：繁體字寫作“湯”
《說文解字》：“湯，熱水也。從水、昜聲。”
（水：參見四畫之三“水”）
（昜：參見五畫之四“昜”）
水、昜兩范式疊加：猶熬物之熱水者是湯字之范式。
繁體字“湯”簡化為“湯”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
汝：
《說文解字》：“汝，水。出弘農(nóng)盧氏還歸山，東入淮。從水、女聲。”。
（水：參見四畫之三“水”）
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（女：參見三畫之三“女”）
水、女兩范式疊加：猶水之孕育物產(chǎn)交互者是汝字之范式。（在人與人交流中取“汝”有交互之意，故稱對方為“汝”。）
汛：
《說文解字》：“汛，灑也。從水、卂聲。”。
（水：參見四畫之三“水”）
（卂：參見五畫之十一“卂”）
水、卂兩范式疊加：猶水潑灑散之如飛所至猶傳水之音信者是汛字之范式。
忙：
忙：從忄、從亡。
忄即心（心：參見四畫之二“心”）
（亡：參見三畫之三“亡”）
忄、亡兩范式疊加：事情繁多沒有空閑猶心有所迫急切緊張若要逃亡者是忙字之范式。
興：
興：從興省。
興：繁體字寫作“興 ”
《說文解字》：“興，起也。從舁從同。同力也。”
（舁：參見三畫之二“舁”）
（同：參見六畫之五“同”）
舁、同兩范式疊加：猶竦手上下左右合力共舉猶托事于物使之起而盛者是興字之范式。
繁體字“興”簡化為“興”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
宇：
《說文解字》：“宇，屋邊也。從宀于聲。《易》曰：‘上棟下宇。’。”。
（宀：參見四畫之五“宀”）
（于：參見三畫之一“于”）
宀、于兩范式疊加：天地之間四方上下猶屋檐者是宇字之范式。
守：
《說文解字》：“守，守官也。從宀、從寸。寺府之事者。從寸。寸，法度也。”。
（宀：參見四畫之五“宀”）
（寸：參見三畫之二“寸”）
宀、寸兩范式疊加：尊法度猶護(hù)廣宇不使其有損者是守字之范式。
宅：
《說文解字》：“宅，所托也。從宀、乇聲。”
（宀：參見四畫之五“宀”）
（乇：參見六畫之一“乇”）
宀、乇兩范式疊加：擇揀吉處而營之猶所讬居者是宅字之范式。
字：
《說文解字》：“字，乳也。從子在宀下，”。
（宀：參見四畫之五“宀”）
（子：參見三畫之三“子”）
子、宀兩范式疊加：文孶乳而浸多猶廣宇下乳子者是字字之范式。
安：
《說文解字》：“安，靜也。從女在宀下。”
（宀：參見四畫之五“宀”）
（女：參見三畫之三“女”）
女、宀兩范式疊加：女有家男有室猶生活相對寧靜穩(wěn)定者是安字之范式。
軍：
軍：從車、從包省。
（車：參見四畫之三“車”）
（包：參見五畫之四“包”）
車、“包省”兩范式疊加：猶圜圉眾師兵車者是軍字之范式。
軍：繁體字寫作“軍”
《說文解字》：“軍，圜圍也。四千人為軍。從車，從包省。軍（車），兵車也。”。
（車：參見四畫之三“車”）
（包：參見五畫之四“包”）
車、“包省”兩范式疊加：猶圜圉眾師兵車者是軍字之范式。
繁體字“軍”簡化為“軍”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
女寶名字精選：易經(jīng)古風(fēng)的女孩名字，詞意雋永
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名字，作為一個人區(qū)別于其他人的重要符號，在某種程度上，可以反映出一個人的文化素養(yǎng)、價值觀念、理想情趣等。好的名字會給人以深刻的印象，還能給人帶來意想不到的好運(yùn)。一個時尚潮流的名字也會比較好聽，符合大眾口味。
《易經(jīng)》自古以來，被譽(yù)為群經(jīng)之首，所以很多人都想從周易中給寶寶取名。比如李光地（1642-1718），字晉卿，清政治家，理學(xué)家。名字就出自《易-晉卦》：“明出地上，順而麗乎大明”。所以，今天就為大家推薦一些出自《易經(jīng)》中的好名字。
一、《周易》中古風(fēng)的女孩名字1. 宸彤
宸意指瑞氣祥云、九五至尊、呼風(fēng)喚雨。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇蔭；也指帝王的住所，宮殿，引申為王位、帝王的代稱。用作人名意指尊貴、德高望重、嚴(yán)于律己之義；彤，意指如意吉祥、積極進(jìn)取、心懷大志。
2. 白初
出自《大過卦》：初六，藉用白茅，無咎。
白話，初六，本來直接把器物放置在地上就可以了，現(xiàn)在又用白色的茅草襯墊在器物的下面，使它更加安穩(wěn)，所以不會發(fā)生災(zāi)禍。
3. 裳吉
出自《坤卦》：六五，黃裳，元吉。
【白話】六五，黃色的衣服，最為吉祥。
4. 維君
出自《解卦》：六五，君子維有解，吉，有孚于小人。
【白話】六五，君子只有消除解脫了危難禍患，才會有吉祥如意；同時，也只有這樣，才有可能去贏得小人的信服。
5. 飛宜
出自《小過卦》：小過：亨，利貞；可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
【白話】《小過卦》象征略為過分：小過之時，可致亨通，但應(yīng)以正為本，故而利于堅守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飛鳥留下悲鳴之時，不應(yīng)該向上強(qiáng)飛，而應(yīng)該向下棲息，如此，大為吉祥。
6. 宜輔
出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，一陰一陽一二氣一升一降，互相交一合，順暢通達(dá)；君主這時要掌握時機(jī)，善于裁節(jié)調(diào)理，以成就天地交一合之道，促成天地化生萬物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓，使他們安居樂業(yè)。
7. 憶茗
憶：讀書數(shù)行并下，過目皆憶。——《梁書》
茗：渴飲茗汁。——《洛陽伽藍(lán)記·正覺寺》
意味著寶貝在人生道路上能樹立鐫骨銘心的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個風(fēng)度翩翩的人。
8. 煦晨
煦：煦，溫也。——《廣韻》
晨：晨，早也。——《爾雅》
意味著寶貝在人生道路上能樹立光芒四射的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個活潑開朗的人。
9. 靈舟
靈：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——劉禹錫
舟：就其深矣，方之舟之。——《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》
意味著寶貝在人生道路上能樹立聰明伶俐的良好品格，做一個勇往直前的人。
10. 葶瑋
葶：康熙字典筆畫：15。一年生草本植物，果實橢圓形。種子黑褐色，可入藥，稱“葶藶子”。用作人名意指善良、婀娜多姿、積極向上之義。
瑋：瑋，美玉。——《集韻》
意味著寶貝在人生道路上能樹立名聲赫赫的良好品格，做一個多才多藝的人。
自古以來，很多名人的名字取名直接來源于《周易》，下面跟隨吉生起名看看有哪些歷史人物的名字出自周易。
中國的漢字是象形文字。所謂“象”，這是周易里面講的，是濃縮了的觀念，以卦符卦名將天、地、人的變遷分類為“象”。《易經(jīng)》通過符號，巧妙地把自然界與人腦中的思維以象形的方式符號化，使得中華文化，有了一個思維的軌跡和闡述的媒介和方式。
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二、那些出自周易的名人名字1. 劉知幾
劉知幾，字子玄。
出自：《易·系辭下》“子曰:‘知幾其神乎！’”
釋義：人能預(yù)知事情萌發(fā)的細(xì)微跡象，就能與神道相合。
2. 劉過
劉過，字改之。
名字出自《易經(jīng)·益卦》：“君子以見善則遷，有過則改”。
釋義：君子見到善人善事善行，就要毫不遲疑地追隨、仿效；發(fā)現(xiàn)自己有過錯時，也要毫不猶豫地改正。
由生僻地名字的釋讀談此類用字的規(guī)范路徑與方法
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摘要：通過字形分析和文獻(xiàn)考證，我們認(rèn)為安徽樅陽縣地名中的“??”字，應(yīng)為古文字中“危”字異體的訛變楷化字形。地名用字中類似的生僻字還有不少，以往采用音同音近的常用字來改換生僻地名用字的做法帶來很多弊端，不利于地名文化資源的保護(hù)和利用。為促進(jìn)社會語言文字的規(guī)范使用，我們應(yīng)加強(qiáng)生僻地名用字研究，增強(qiáng)地名文化保護(hù)意識，為這部分漢字的便利使用提供解決方案。
關(guān)鍵詞：地名用字；漢字規(guī)范；地名文化
一、 引言
安徽省樅陽縣山鎮(zhèn)位于縣城以東15公里，緊靠長江北岸，與池州隔江相望。該鎮(zhèn)舊制隸屬江南道安徽省桐城縣，歷史悠久，自古人杰地靈。地名中的“??”字為生僻字，在當(dāng)?shù)孛耖g該字的寫法各式各樣，有寫成拼音“ou”的，有寫成“蓮藕”的“藕”的，甚至有的干脆用問號來代替，十分混亂。 查檢各類工具書，“??”字除了用于地名、山名之外，未見其他用法。古代字書和韻書對此字記載十分簡略。《廣韻·厚韻》：“??，山名，在溧陽縣。”《正字通·凵部》：“??，今桐城有??山，讀若偶，與溧陽、宜興??山同名異地。”現(xiàn)代語文工具書對該字的記載也僅寥寥數(shù)語，如《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)：“??，ǒu，??山，山名，又地名，都在安徽。”
從文字構(gòu)形看，“??”字的字形結(jié)構(gòu)較為特殊。從外觀結(jié)構(gòu)分析，該字由“凵”“了”兩個部件組合而成似乎很清晰。關(guān)于部件“凵”，《說文·凵部》的解釋是：“凵，張口也。象形。”朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“一說坎也，塹也。象地穿。兇字從此。”朱說甚是。古文字字形作“”，“象凹陷之形”。從“凵”之字(如“兇”“出”“凸”“凹”“凷”等)的構(gòu)形及字義均與“凵”(凹陷之形)有密切關(guān)系。然而，這個看上去從“凵”、由部件“凵”“了”組合構(gòu)成的地名用字“??”，構(gòu)形卻令人費(fèi)解。古代字書的解說語焉不詳，使人不得要領(lǐng)。那么，這個形體和用法都十分獨(dú)特的“??”字，是否曾經(jīng)歷了一個發(fā)展演變的過程?若是的話，此字可能由何字形演變而來?其構(gòu)形究竟如何分析?作為一個生僻的地名用字，“??”字的形音義考察對于地名用字的規(guī)范使用有何啟示?對于生僻地名用字的規(guī)范使用，當(dāng)前我們該采取什么樣的態(tài)度及應(yīng)對措施?以這些問題為線索，本文試圖通過對“??”字演變過程的細(xì)致梳理和深入考證，探尋“??”字形體及相關(guān)問題的變化由來。此生僻地名字的釋讀，也給我們帶來一些啟示，我們應(yīng)該重視此類用字的規(guī)范使用，注意選擇合適的規(guī)范路徑和方法。
二、 生僻地名字“??”的釋讀
(一)古代文獻(xiàn)的相關(guān)記載
傳世文獻(xiàn)中關(guān)于該字的記載可追溯至?xí)x代。西晉周處《風(fēng)土記》記載：“漢蔣澄封??山侯。”又云：“昔有??姓姥姥于此得道。”周處(238—299年)，字子隱，東吳吳郡陽羨(今江蘇宜興)人，鄱陽太守周魴之子，年少時縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，后來浪子回頭，改過自新，留下“周處除三害”的歷史傳說。周處所撰《風(fēng)土記》是迄今為止我國較早記述地方習(xí)俗和風(fēng)土民情的著作。因此，《風(fēng)土記》所記載的“??山”說較為可信。此文獻(xiàn)中提到的蔣澄是東漢光武帝時大將軍蔣橫的第九子。東漢時，蔣橫平赤眉有功，其九子皆封侯，成為江南望族，有“九侯世家”之稱。蔣澄居江南宜興滆湖西，山之麓，因此封為??亭侯。
《廣韻·厚韻》記載“??”為山名，在溧陽縣。此所謂的溧陽“??山”，與上面的宜興之“??山”應(yīng)為同一處，位置在今江蘇溧陽與宜興交界處。古代文人曾賦詩贊美此地風(fēng)景，如宋代蔣堂《題??亭》詩云：“??亭深處枕清溪，萬木回環(huán)盡翠微。”
明代楊慎《丹鉛錄》明確提到還有另一處“??山”——桐城“??山”，與宜興的“??山”同名異地：“??山在宜興縣，漢??亭侯、??山即其地。今桐城有??山，讀若偶，與溧陽宜興??山同名異地。”這是目前古籍中關(guān)于桐城“??山”音義來歷最早的記載。明代張岱《夜航船》載：“漢蔣澄封??亭侯，今溧陽有??山。”明末張自烈撰《正字通》、清代編纂的《康熙字典》等都承此說。
明代方以智《通雅》卷十六對“??”的讀音情況有所考證：“??山，后、偶二音。升庵言：宜興，漢封蔣澄為??亭侯，當(dāng)是函字之省。陳懋仁音后。今桐城有??山，音偶。”顯然，方氏認(rèn)為“??”有“后”“偶”兩個讀音，但對“??”是“函”字之省、讀“函”音的觀點似乎是持保留態(tài)度的。
此外，關(guān)于“??山”“??亭”所在的方位、地域，清代顧炎武在《肇域志》中進(jìn)行了較為細(xì)致的考證：“??山，在縣西北七十里。周三十里二百步，高一十二丈。西入溧陽界。舊有亭址。漢建武中，嘗封蔣澄為??亭侯。”“??亭，在縣西六十五里。??姥山，即今??山。漢封蔣澄為??亭侯。”顧炎武的考證十分詳盡具體，但僅是針對宜興的“??山”，并沒有提到桐城(今樅陽縣)的“??山”。
通過對文獻(xiàn)的初步梳理，可得出以下結(jié)論：
第一，關(guān)于“??山”的地望。根據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上以“??山”為地名的有兩處，一處在今江蘇宜興境內(nèi)，一處在今安徽樅陽境內(nèi)。不過，江蘇境內(nèi)的地名“??山”今已不用，只有安徽境內(nèi)的“??山”地名一直使用至今。
第二，“??”字見于文獻(xiàn)記載較早，從《風(fēng)土記》記載看，其使用可追溯到漢代。樅陽當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳說：阮氏先祖阮樅江到??山時，山上賊寇為患，百姓不得安寧。阮將軍帥旗一揮，大刀一舞，盜賊跑得無影無蹤，于是民眾從此安居樂業(yè)。鄉(xiāng)民為紀(jì)念阮氏先祖的功德，就在??山南面的半山腰建了座“護(hù)國庵”作為紀(jì)念，并易“藕”作“??”，取“山中賊了”之意。然而，從前面《風(fēng)土記》的記載看，“??”字作為地名漢代就已使用，因此，認(rèn)為后世創(chuàng)造此字是緣于紀(jì)念阮氏先祖剿匪功德，以字形合“山中賊了”之義，明顯是穿鑿附會，不足為據(jù)。
第三，從零星的文獻(xiàn)記載可以看出，此字為表示姓氏、地名的專用字。西晉周處《風(fēng)土記》指出“??”字可作姓氏，但后世此姓氏泯滅不傳。用作地名、山名，古代文獻(xiàn)有明確記載。
(二)“??”字的考釋
從楷書字形看，“??”字無疑可分析為從“凵”從“了”。字形上，無論是從“凵”還是從“了”，都無法與該字表示山名、地名以及用作姓氏的意義及用法聯(lián)系起來。因此，該字形從“??”從“了”的構(gòu)形十分可疑，可能經(jīng)歷了一些發(fā)展演變過程。
古代學(xué)者對此進(jìn)行了初步探討。清代黃生《字詁義府合按》云：“??，漢封蔣澄為??亭侯，《集韻》烏后切，方桐山引陳懋仁音后，升庵謂當(dāng)是函字之省。其地則《集韻》注在溧陽。田藝衡音函，謂在宜興。《字匯》注在桐城，方桐山亦云桐有??山。按：宜、溧二縣接壤，蔣本宜興人，其所封宜在此。此字他處不經(jīng)見，其形與聲皆可疑。以予度之，當(dāng)是字傳寫之誤。即《尚書》三危之危(古文如此)。形既相近，而危、偶同在疑母，其轉(zhuǎn)聲更近也。”這段文字提到了兩個不同觀點：明代楊慎認(rèn)為“??”是“函”之省形，而黃生認(rèn)為是(“危”字古文)字傳寫之誤。下面我們對相關(guān)觀點加以探討。
首先分析“??”為“函”省形的說法。此觀點看似合理：字形由“函”省變?yōu)椤??”，字音先由“函”音變?yōu)椤昂蟆保僮優(yōu)椤芭肌币簟５聦嵣希瑱z古文字字形，“函”字金文字形作“”，王國維認(rèn)為字形“象倒矢在函中”，即像箭矢裝在箭袋中之形。這個說法十分正確，已有考古實物為證。“函”字，戰(zhàn)國古璽文作“”，漢簡文字寫作“”之形，從未見省去中間四點的“函”字。因此，認(rèn)為“??”為“函”字之省形的觀點沒有字形演變的支撐材料，很可能并不確切。再者，從語音方面看，“函”字古音為侵部，“偶”字古音為侯部，相距較遠(yuǎn)。
再看“??”為“”字傳寫之誤的說法。應(yīng)該說，黃生的這個觀點很有見地。《說文》收有“厃”“危”二形。《說文·廠部》：“厃，仰也，從人在廠上。一曰屋梠也，秦謂之桷，齊謂之厃。”《說文·危部》：“危，在高而懼也。從厃，自卩止之。”“危”字顯然從“厃”構(gòu)形，商承祚認(rèn)為字形“象一人立于懸崖之上，一人安坐于崖穴之中，來一個安危對比，意義非常的明顯”。此可備一說。當(dāng)然，“危”字除了“憂懼”“危艱”等義之外，典籍中也多見用作“高”義的例子。例如，《莊子·盜跖》：“使子路去其危冠，解其長劍。”陸德明《經(jīng)典釋文》：“危冠，李云：‘危，高也。’”宋代陸游《送七兄赴揚(yáng)州帥幕》：“急雪打窗心共碎，危樓望遠(yuǎn)涕俱流。”其中的“危”正是高義。
值得注意的是，戰(zhàn)國璽印文字“危”字的異體常寫作“”之形。丁佛言《說文古籀補(bǔ)補(bǔ)》附錄中收錄字，解釋曰：“案，《古尚書》危作，《玉篇》同，《集韻》作，此與極形似，或者為古危字。”丁說甚是。《古文四聲韻》卷一“危”字下引《古孝經(jīng)》“危”字作“”，與戰(zhàn)國璽印文字相似。《玉篇》卷二十三對“”字的解釋為：“五虧切，人在山上，今作危。”學(xué)者結(jié)合傳抄古文及戰(zhàn)國竹簡文字資料，進(jìn)一步明確了戰(zhàn)國璽印文字“”應(yīng)該釋為“危”字，并結(jié)合相關(guān)古代文獻(xiàn)，認(rèn)為古璽中的“”(危)應(yīng)讀作“尉”，為職官名。除此之外，古璽中的“”字還可以作為姓氏用，或也以讀“尉”為宜。《元和姓纂》卷八收有“尉”氏，注解為：“鄭有尉止、尉翩，先賢尉繚著書，號尉繚子。”“尉止”見于《左傳·襄公十年》，楊伯峻認(rèn)為此尉氏應(yīng)是以官為氏。由此看來，戰(zhàn)國古璽文字“”用作姓氏，源流有自。
結(jié)合上述分析，我們有理由作出這樣的推測：地名用字“??”很可能來源于戰(zhàn)國文字中從人從山的“”字。檢視戰(zhàn)國古璽文字中該字的不同形體，我們發(fā)現(xiàn)字形中的“人”形與其下部“山”字的中間豎筆均連為一體，變成“了”形，而下部的“山”形也就變成了“凵”。實際上，在漢字隸變過程中發(fā)生這樣的形變也很正常。黃德寬先生曾指出，漢字偏旁訛變現(xiàn)象“在隸變過程中普遍地發(fā)生，使?jié)h字的偏旁系統(tǒng)得到了重新的組合和調(diào)整”。因此，我們認(rèn)為流傳至今作為生僻地名用字的“??”字，應(yīng)該就是古文字“”(危)字的楷變形體，而古代字書中保存的等字形皆與其有共同的來源。這一組字的演化關(guān)系可圖式如下：
此外，從讀音看，“危”字中古音屬于止攝、三等韻，與這個讀音十分近似的有以“有”為聲符的一組字，如“鮪”“洧”等，也屬于止攝、三等，而“鮪”“洧”等字所從之聲符“有”則屬于流攝、三等韻，而“偶”字中古讀音也屬于流攝，讀音頗為近似。由此可見，“??”(危)字讀為“偶”是完全有可能的。
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從用法看，古文字資料中的“”(危)字既可以用作職官名，也可用作姓氏，這一點得到了《風(fēng)土記》中關(guān)于“??”可用作姓氏這一說法的印證。在中國，姓氏與地名通常有密切關(guān)系，姓氏地名透露出中國古代宗法社會背景下的家族情況、移民情況、價值觀念、民間風(fēng)俗等諸多文化信息。姓氏既可以是建村人的姓氏，也可以是當(dāng)?shù)赝宓男帐稀Ｒ陨綎|為例，“山東全省10萬多個自然村中，姓氏地名約占60%以上”。因此，“??”既然可以作為姓氏，那么用作山名、地名自然沒有問題。現(xiàn)在除了“??山”這個地名外，中國還有一些以“危山”命名的地方，或可作為旁證。甘肅敦煌有“三危山”，位于敦煌市東南25公里處，綿延60公里，主峰在莫高窟對面，三峰危峙，故名“三危”。“三危”為古地名，《尚書·舜典》載：“竄三苗于三危。”再如，今山東章丘也有地名叫“危山”，距濟(jì)南市36公里，地處平原與山區(qū)的交接處。其南側(cè)可遙見泰沂山系北側(cè)的一些山丘，四周為山前平原，因此，海拔不高的危山成為聳立在平原中的“高山”。當(dāng)然，這里仍有兩個需要進(jìn)一步解決的問題：第一，雖然經(jīng)過上述論證，我們認(rèn)為戰(zhàn)國文字“”經(jīng)歷訛變，楷化為“”，進(jìn)而變?yōu)椤??”可能性極大，但是在戰(zhàn)國乃至秦漢時期其用為地名字的相關(guān)材料還有待補(bǔ)充;第二，樅陽地名字“??”從何而來，其與宜興地名字有何關(guān)系?此問題也有待于今后進(jìn)一步考證。
由此字的釋讀，我們得到如下啟示：
第一，加強(qiáng)地名用字研究，尤其是生僻地名用字的研究，具有重要的語言學(xué)意義。一些生僻地名用字有較早的字形來源，但后來的某些演變環(huán)節(jié)“失傳”，整個演變過程便不甚清晰明了，甚至不為人所知，因此通過考釋研究，復(fù)原其演化路徑，具有十分重要的文字學(xué)、語言學(xué)意義。例如上面所舉的“??”字。此外，通過研究考察，可彌補(bǔ)字典辭書中一些生僻地名字讀音和義項的缺失。例如，廣西地名用字“呇”，古代字書或不收，或僅標(biāo)注其讀音為輕禮切(qǐ)，釋義為“明星也”。通過學(xué)者考察，廣西地名字“呇”，“折合為普通話讀mèn，與‘悶’同音”，義為“水從地下冒出”。
第二，透過地名用字，可以間接了解相關(guān)地域歷史或現(xiàn)實的形態(tài)特征、當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣、文化特點，有利于對相應(yīng)區(qū)域整體地理、習(xí)俗、文化等狀況的研究。例如，浙江沿海地名中有許多生僻字，這些生僻字或源于當(dāng)?shù)氐膭游铩⒅参铮蛟从谏罴吧a(chǎn)工具，或源于此地特有的人文地理景觀，饒有地域文化趣味。此類地名用字研究，具有重要的歷史地理學(xué)、文化學(xué)和民俗學(xué)等方面的價值。
第三，系統(tǒng)整理研究這些生僻地名字，有助于社會用字的規(guī)范使用。從上文對“??”字的介紹和釋讀可以看出，這部分地名字之所以會產(chǎn)生使用混亂情況，很大程度上是因為民眾對這些字形音義情況的不了解，因為我們對這些字的系統(tǒng)整理不夠。《通用規(guī)范漢字表》發(fā)布后，《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)修訂工作中曾對有關(guān)部門反饋來的300多個生僻地名用字逐一進(jìn)行篩查、分析和考證，最后選取100多個地名用字收入《現(xiàn)代漢語詞典》第6版，以便于讀者查閱使用。
三、 生僻地名用字的規(guī)范路徑與具體
方法
我國歷史悠久，幅員遼闊，僅縣級以上地名就有3000多個。地名用字中有不少生僻罕用字，這些字除了當(dāng)?shù)厝耸褂猛猓话闳瞬惶褂茫y以認(rèn)讀。這種現(xiàn)象的存在，給人們的社會交流和信息傳遞造成了障礙。既然這部分用字易造成使用障礙、引起使用混亂，就應(yīng)該認(rèn)真考慮其規(guī)范使用的路徑和方法。
(一)此類用字不規(guī)范現(xiàn)象分析
地名用字是社會用字的重要組成部分，在語言交際和信息傳遞過程中承擔(dān)不可忽視的重要角色。生僻地名用字由于通用程度較低，給人們的認(rèn)讀和使用帶來困難，導(dǎo)致了一些不規(guī)范用字現(xiàn)象的存在，主要表現(xiàn)為：一是，由于字形難以書寫或者為圖簡便易用，使用者隨意用某個音同或音近的常用字來代替生僻地名字。前者如湖南省漢壽縣“酆家鋪鎮(zhèn)”的“酆”，當(dāng)?shù)孛癖姸鄬懽鳌柏S”;后者如上面提到的用“藕山”來代替“??山”。二是，由于種種原因，生僻地名用字使用的是繁體字或異體字等非規(guī)范的字形。三是，當(dāng)某個生僻地名字無法通過打字在電腦、手機(jī)等終端設(shè)備上顯示出來時，使用者往往用拼音或者其他符號來代替該字。顯然，無論是哪一種情況，都不符合語言文字規(guī)范使用的要求。
(二)規(guī)范路徑的選擇：歷史與反思
為了使生僻地名用字易讀、易認(rèn)，也為了精簡漢字?jǐn)?shù)量，從1956年到1964年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，采用同音替代的辦法，先后更換了35個縣級及以上地名的用字，用筆畫少的常用字代替原來的生僻字，共精簡生僻地名字32個。例如：江西的雩都縣改為于都縣;廣西的鬰林縣改為玉林縣;四川的越雟縣改為越西縣;貴州的婺川縣改為務(wù)川縣;新疆的和闐縣改為和田縣;陜西的盩厔縣改為周至縣。
這些經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)而更改的30多個地名用字，客觀上減少了生僻地名字的數(shù)量，在當(dāng)時的背景下有利于民眾的使用和認(rèn)讀。但是，現(xiàn)在看來一些生僻地名用字更改的弊端也顯而易見，主要在于兩點：
第一，一個地名用字的更改在相當(dāng)程度上意味著該地名中包含的歷史文化信息的破壞或丟失。地名是文化的載體，它不僅有一定的地名語詞文化內(nèi)涵，而且承載了一定的地名實體文化內(nèi)涵。古老地名伴隨著歷史的進(jìn)程，成為一定地域歷史的見證和傳統(tǒng)文化的化石，對認(rèn)識一定區(qū)域的歷史與文化具有突出的普遍價值。一個使用了數(shù)百年甚至上千年的地名，一旦更改了用字，許多歷史文化信息有可能會被逐漸遺忘。例如，陜西周至縣原稱“盩厔”，西漢太初元年(前104年)即置盩厔縣，“盩厔”是使用了兩千多年的地名用字，“盩”原意是“山曲”，“厔”原意為“水曲”，“盩厔”合在一起即意為“山曲有水之處”。用同音字“周至”來代替“盩厔”，“這個原意，人們早已不知道，也不去追問了”。
第二，個案式的地名用字同音代替，缺乏系統(tǒng)性，易造成用字混亂。例如，“璦琿”更改為“愛輝”，但“琿”字仍需保留hún的讀音，因為在地名“琿春”中還要使用。貴州婺川縣改為務(wù)川縣，但江西的婺源、婺江仍用“婺”，產(chǎn)于婺源的“婺源綠茶”、流行于浙江金華一帶的“婺劇”都仍用“婺”。此外，陜西的沔縣改為“勉縣”，然而帶“沔”字的現(xiàn)代地名還有多個，如湖南省有“沔水”“沔渡鎮(zhèn)”，湖北省有“沔城回族鎮(zhèn)”，這些地名一直在使用“沔”字。諸多實例證明，從一個地名里排除了一個所謂的難寫難認(rèn)的字，并不能避免這個字在其他地名中的使用，“歷史傳承下來依然穩(wěn)定的地名用字，無特殊原因不應(yīng)輕易更改變換”。
地名用字的規(guī)范使用關(guān)乎全社會語言文字應(yīng)用水平，其原因在于：首先，地名用字使用面十分寬廣。在2013年國務(wù)院發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》一級字表和二級字表共6500字中，已用于地名的就有4375字，占比為67.3%，在三級字表1605字中，地名用字有405個，占比為37.9%。其次，地名用字的書寫規(guī)范和讀音規(guī)范是語言文字規(guī)范的重要方面。例如，關(guān)于地名用字的書寫規(guī)范，國家有關(guān)部委早已有明確規(guī)定：“應(yīng)按國家規(guī)定的規(guī)范漢字書寫，不用自造字、已簡化的繁體字和已淘汰的異體字。”地名用字不僅具有交際功能，也承擔(dān)著文化傳承的功能。從歷史上傳承下來的地名，“再現(xiàn)各地的自然景觀和歷史文化景觀，指示歷史上的重大政治變革、經(jīng)濟(jì)興衰、民族遷移，宗教信仰等狀況，從地名可透視無限豐富的文化內(nèi)涵”。而一旦這樣的地名用字發(fā)生了改換，或者出現(xiàn)不規(guī)范使用的混亂情況，往往意味著一段值得傳承和銘記的歷史會慢慢地消逝，這十分令人惋惜。
20世紀(jì)中期對于生僻地名用字規(guī)范的路徑選擇，給我們帶來一些有益的啟示：第一，以往對于生僻地名字“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”式、非系統(tǒng)性的整理更換，并非十分恰當(dāng)?shù)穆窂竭x擇，它給此后若干年社會用字規(guī)范帶來了不利影響，應(yīng)當(dāng)予以擯棄。第二，地名用字規(guī)范是全社會用字規(guī)范的主要組成部分，其規(guī)范和整理的路徑選擇須十分慎重，須納入國家語言文字規(guī)范使用的整體規(guī)劃之中。政府、學(xué)界、社會、民眾四位一體，各方共同努力，通過國家統(tǒng)一規(guī)劃(確定原則與標(biāo)準(zhǔn))、學(xué)界加強(qiáng)研究(明確用字的學(xué)理)、社會培養(yǎng)風(fēng)氣(承擔(dān)引導(dǎo)監(jiān)督之責(zé))、民眾自覺維護(hù)(具備意識和能力)的途徑實現(xiàn)地名字規(guī)范使用的目標(biāo)。
(三)地名用字規(guī)范的具體方法
第一，學(xué)術(shù)界應(yīng)加強(qiáng)地名用字的研究，注意通過對語言文字的深入研究，盡力闡釋、發(fā)掘生僻地名用字的理據(jù)性，努力發(fā)掘和總結(jié)其背后蘊(yùn)含的歷史價值和文化價值。學(xué)者曾總結(jié)了地名方言字具有“文化學(xué)”“地理學(xué)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“民族學(xué)”“社會學(xué)”“文字學(xué)”“音韻學(xué)”等多方面的學(xué)術(shù)價值。以“??”為例，通過上文的細(xì)致考察，我們發(fā)現(xiàn)該字的構(gòu)形經(jīng)歷了變化的過程，字形其實有著很古老的來源，理據(jù)清晰可辨。該字不僅可以用作地名山名，還曾用作姓氏，有著豐富的歷史含義。就是說，相關(guān)用字的深入研究，有助于我們揭開這些生僻字的神秘面紗，拂去這些生僻字上的歷史塵埃，促進(jìn)人們對于所謂生僻地名字的認(rèn)知，增加當(dāng)?shù)孛癖妼τ谏У孛米值摹白院栏小焙汀坝H近感”，使人們更加愿意、更加主動自覺地規(guī)范使用這些生僻地名用字。
第二，國家地名管理部門、語言文字主管部門應(yīng)聯(lián)合開展全國范圍內(nèi)生僻地名用字的普查工作，理清當(dāng)前生僻地名用字的狀況，包括用字的數(shù)量、類別、存在的主要問題等，以此為基礎(chǔ)制訂國家地名用字管理的政策措施，建立地名用字的長效管理機(jī)制。國務(wù)院自2014年開始部署開展“第二次全國地名普查”工作，目前這項工作正在進(jìn)行之中。我們要利用這次寶貴的機(jī)會，徹底摸清我國地名用字的“家底”，尤其是生僻地名用字的基本信息，對不規(guī)范地名進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，建立、完善國家各級地名數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)地名信息化服務(wù)建設(shè)，建立地名普查檔案，并在此基礎(chǔ)之上制訂統(tǒng)一規(guī)范的《地名用字表》，使我國地名用字真正實現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)可依、有規(guī)范可從。同時，地名用字的管理應(yīng)分層次、分類別、慎重對待。至于20世紀(jì)五六十年代更改的生僻地名用字，現(xiàn)在是否還需要再更改回來，如上文提到的“勉縣”“務(wù)川”等，是否有必要改回“沔縣”“婺川”，我們認(rèn)為，對此應(yīng)采取十分慎重的態(tài)度。為保持社會用字的規(guī)范和穩(wěn)定、避免產(chǎn)生新的用字混亂，那些已經(jīng)成為用字習(xí)慣、當(dāng)?shù)厝藗円呀?jīng)普遍接受的地名用字，一般不宜再輕易改動。
第三，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門應(yīng)增強(qiáng)地名文化資源的保護(hù)意識，加強(qiáng)教育和宣傳引導(dǎo)，提高民眾規(guī)范使用地名用字的意識。生僻地名用字所在地的當(dāng)?shù)卣敖逃⑿侣劽襟w等部門，應(yīng)該做地名用字規(guī)范使用的表率，應(yīng)該做好語言文字規(guī)范使用的宣傳和引導(dǎo)，這樣民眾的規(guī)范用字意識才會逐步提高，才能形成全社會語言文字規(guī)范使用的良好風(fēng)氣。有些地方政府的網(wǎng)站，一些生僻地名用字仍以異體字、不規(guī)范的同音字等來代替，這是很不應(yīng)該的。例如，上文中提到的湖南省漢壽縣“酆家鋪鎮(zhèn)”的“酆”，當(dāng)?shù)卣W(wǎng)站上顯示為“豐”。上文所述的安徽省樅陽縣地名“??山鎮(zhèn)”，當(dāng)?shù)赜行┚W(wǎng)站顯示的是正確字形，而有些網(wǎng)站顯示為“藕山鎮(zhèn)”，不了解情況的人容易誤解為這是兩個不同地方。
第四，語言文字主管部門、語言文字信息處理部門應(yīng)當(dāng)聯(lián)手行動，盡快設(shè)法更新完善現(xiàn)有的電腦字庫，為這部分生僻地名用字進(jìn)入一般電腦字庫提供解決方案。事實上，當(dāng)前某些生僻地名用字出現(xiàn)使用上的混亂情況，與這些字無法通過普通的輸入法從字庫中檢索到有關(guān)。首先，我們要通過認(rèn)真的調(diào)查，了解目前還有多少生僻的地名用字未能進(jìn)入一般的電腦字庫，《通用規(guī)范漢字表》第三表中的400多個生僻地名用字尚有哪些字還存在普通電子終端設(shè)備無法顯示的問題。在徹底調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡快對相關(guān)字庫進(jìn)行補(bǔ)充完善，將這部分生僻地名用字全部納入其中。2015年《青島早報》曾報道當(dāng)?shù)厣У孛帧啊睙o法在電腦上打出而給民眾帶來困惑，引起了市民的熱烈討論。調(diào)查顯示，有八成民眾表示贊同該字應(yīng)收入電腦字庫。仍以“??”字為例，該字目前似乎只能在類似“方正超大字符集”這樣的字庫中才能顯示出來，在一般字庫中根本找不到這個字形，因此無奈之下，許多人不得不在電腦打字時寫作“藕”。實際上，2013年國務(wù)院發(fā)布的《通用規(guī)范漢字表》第三表收入“??”字，編號為6506，排在第三表的靠前位置。需要指出的是，《通用規(guī)范漢字表》第三表所收的1605個字是“姓氏人名、地名、科學(xué)技術(shù)術(shù)語和中小學(xué)語文教材文言文用字中未進(jìn)入一、二級字表的較通用的字，主要滿足信息化時代與大眾生活密切相關(guān)的專門領(lǐng)域的用字需要”。從規(guī)范性和通用性來說，該表收入的字與前兩表是一樣的，嚴(yán)格來說還處于通用范圍之內(nèi)，性質(zhì)上還算不上十分生僻罕用。因此，包括“??”字在內(nèi)的這些地名用字的規(guī)范使用理應(yīng)得到社會的重視。
四、 結(jié)語
通過字形分析和文獻(xiàn)考證，我們認(rèn)為安徽樅陽縣地名中的“??”字，應(yīng)為古文字中“危”字異體的訛變楷化字形。正是這一獨(dú)特的字形來源，導(dǎo)致后世字書中對該字的解釋語焉不詳。古代學(xué)者認(rèn)為此字為“函”字之省、當(dāng)?shù)亍吧劫\已了”的附會傳說也被證明均不確切。
許多自古傳承至今的地名用字負(fù)載著珍貴的文化信息，但由于一些字形生僻怪異，給民眾帶來認(rèn)讀和使用的障礙，因而用字不規(guī)范和混亂現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象或問題的存在，既有學(xué)術(shù)研究不夠深入的原因，也有地名所在地有關(guān)部門地名文化資源保護(hù)意識不到位、重視程度不夠的因素，還與普通電腦字庫收字不夠完備、落后于時代發(fā)展有關(guān)。顯然，要提高全社會規(guī)范用字的意識和水平，需要學(xué)術(shù)界、社會大眾及政府相關(guān)職能部門共同作出切實的努力。
作者：沙宗元
來源：安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2018,42（04）
選稿：何鉑羽
編輯：汪依婷
校對：吳雪菲
審定：黎淑琪
責(zé)編：李春海
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它曾引發(fā)血案，它曾以四百四十萬元創(chuàng)下古籍書類藏品的成交紀(jì)錄
2014年秋拍廣州佳仕德展覽有限公司曾以高價拍出2套《康熙字典》，最高成交價為四百四十萬元，主要是因為該個版本是清康熙五十五年武英殿刻本；另一套成交價為一百六十五萬元，也是清康熙五十五年殿刻本。它創(chuàng)下了古籍書類藏品的成交紀(jì)錄，成為收藏界的寵兒。民國的也有幾個版本，一個是商務(wù)印書館于民國5年印刷的12本康熙字典。價值一般全套1000元上下，還有就是民國12年印刷的13本全套康熙字典價值為500元左右。
康熙不僅在治國安邦方面獨(dú)有一套才能，對于四聲七音的淵源和古文篆隸隨世遞變的歷史也頗有研究。而且，康熙帝十分注重對文化的普及和文人的培養(yǎng)。康熙覺得隨著時代的變遷，人們對一些古文的釋義了解起來一定會有所困難。而若是因為不好理解就將原本一些好的思想和文化丟棄掉也實在可惜。
于是，為了使學(xué)者文人查考古文時“得以備知文字之源流，而官府吏民亦有所遵”，康熙四十九年（1710）三月初七，康熙親令大學(xué)士、吏部尚書張玉書和陳廷敬兩人為總閱官，主持編著字典。而且，在上諭中，康熙還對編纂字典的意義、方法、要點作了詳盡而有原則的指導(dǎo)。
接到康熙的旨意之后，張玉書和陳廷敬便開始著手主持編纂事宜。歷經(jīng)六年之久，翰林院30余人參考明代的《字匯》《正字通》兩書，最終將這本工程浩大的巨著編著而成。因為這本字典是康熙下令編纂的，所以稱為《康熙字典》。成書后，康熙還親自為字典擬了序。之后交由武英殿刊印，世稱“殿本”。這也是我國歷史上唯一一部由皇帝上諭并作序的字典，也是中國第一部以字典命名的漢字辭書。
《康熙字典》采用部首分類法，按筆畫排列單字，文字涵蓋面十分廣泛。整部字典共分為十二集，以十二地支標(biāo)志，每集又分為上、中、下三卷，并按韻母、聲調(diào)以及音節(jié)分類排列韻母表及其對應(yīng)漢字。字典中收入的文字多達(dá)4.7萬多個，在很長一個時期內(nèi)是我國字?jǐn)?shù)最多的一部字典，直到1915年《中華大字典》出版后，才以多收錄1000多字的優(yōu)勢超過了它。
字典的書首附有“檢字”、“辨似”，書末附有《補(bǔ)遺》，《補(bǔ)遺》中收有音有義的冷僻字或正集里某些字的異體字；《備考》中收有音無義或音義全無的字等，為漢字研究提供了重要的參考。
《康熙字典》的查找方法可記為：一二子中尋，三畫問丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戌，其余亥部存。
如查“康”字。在部首索引中找“廣（yɑn）”部，除部首外，“隸”為8畫，再到“寅集下”“廣”部8畫里找，即可查到“康”字。
《康熙字典》問世后，乾隆、光緒均又做修纂再版，為以后的字典編纂奠定了基礎(chǔ)。此后，后人在其基礎(chǔ)上編纂出了《漢語大字典》《中文大字典》等字典書籍，但是由于《康熙字典》注重“古”而后繼者服務(wù)于“今”，因此，至今《康熙字典》仍發(fā)揮著不可替代的作用，是閱讀古籍、整理古文獻(xiàn)、從事古文化研究的重要參考書，為中外人士所注目和使用，而且具有很高的收藏價值。
但是，值得一提的是，《康熙字典》并不是僅有武英殿一種版本，武英殿的版本多是內(nèi)廷賞賜用的，裝訂非常豪華，民間很少見到。因此，此字典自問世以來，就版本眾多，據(jù)不完全統(tǒng)計有100多種。有道光七年（1827）的內(nèi)府重刊本、其他木刻本，以及清末出現(xiàn)的石印本、鉛印本等。其中，清末上海同文書局增篆石印本是發(fā)行量最大，也是最流行的一種版本。
現(xiàn)代也出版了一些《康熙字典》的版本，但內(nèi)容較之從前的版本有所差別。現(xiàn)代版本收字更全，將舊版《康熙字典》最難查的補(bǔ)遺和備考依現(xiàn)代文字規(guī)范并入正篇，方便查找。對用字也進(jìn)行了修訂，使其更加規(guī)范。另外，還補(bǔ)入大量今人常用的規(guī)范字，將原字典字頭的切音讀法替換成了漢語拼音，使現(xiàn)代人使用起來更加方便。
《康熙字典》的編著為世人研究古籍提供了重要的參考資料，但也有人因為它而革職、入獄，甚至遭受到了血光之災(zāi)。本是一本造福于民的典籍，為何會成為一柄殺人的利刃呢？這話還得從一個人說起。
此人名叫王錫侯，江西新昌縣（今宜豐）棠浦鎮(zhèn)沐溪村人，康熙五十二年（1713）與兄長王景云共同啟蒙，為追求功名，自己鎖在王氏祠堂的小房里，夜以繼日地苦讀，幾乎連吃飯的工夫都不肯耽誤。期望著有朝一日能夠“學(xué)而優(yōu)則仕”。
然而，也許是命運(yùn)弄人，王錫侯的科舉之路卻并不十分順暢，24歲才補(bǔ)博士弟子，38歲才考中舉人，之后就屢試不第，再也不見起色。
于是，科舉之路不順暢的王錫侯就在家里著書了。因為他對于考證字音字義十分感興趣，于是便將《康熙字典》仔仔細(xì)細(xì)地研究了一番。在看了數(shù)遍之后，他發(fā)現(xiàn)了一個問題：《康熙字典》雖然收字很多，“然而穿貫之難”，按照筆畫查字，使用者只能查到字卻不能知其所有組詞用法，而且字與字之間沒有聯(lián)系，就像散落的珠子一樣貫穿不起來。
針對這個缺失，王錫侯想出了“以義貫字”的方法，把讀音或意義相同、相近的字，匯集到一處，加以補(bǔ)強(qiáng)，并稱“字猶零錢，義以貫之，貫非有加于錢，錢實不妨用貫，因名之曰《字貫》”。很快，這本《字貫》就出版問世了，全書分天文、地理、人事、物類四大類，共40卷，使字詞之間看起來更加明了，王錫侯也對自己所作的這本典籍感到很是欣慰。
但是，好景不長。乾隆四十二年（1777），王錫侯的一個仇家王瀧南向江西巡撫海成舉發(fā)，說王錫侯在《字貫》一書的自序中，寫有“然而穿貫之難”的字句，聲稱這是在公然詆毀康熙帝的圣訓(xùn)。
江西巡撫海成聽聞之后，立即將此事上報朝廷。乾隆聽說之后，對《字貫》一書進(jìn)行翻看查實。之后發(fā)現(xiàn)，王錫侯不僅在自序中書有海成所述字樣，更要命的是，他竟然不顧避諱地把康熙、雍正、乾隆的名諱直書于書籍之中，而清朝時有明確規(guī)定，在不得已書寫皇帝名號時，皆應(yīng)減一筆或加一筆來避諱。王錫侯的做法在當(dāng)時看來，是屬于大逆不道的罪行。
于是，乾隆給了他“罪不容誅，即應(yīng)照大逆律問擬”的處置。之后，王錫侯被監(jiān)送京城問斬，子孫七人都被判斬，其他家人親屬則“充發(fā)黑龍江，與披甲人為奴”。就連上奏時建議革去王錫侯“舉人”頭銜作為懲罰的江西巡撫海成，也被乾隆認(rèn)為判罰太輕，有替罪人說好話之嫌，而被判為斬監(jiān)候，秋后處決；而原江西布政使周克開、按察史馮廷丞也因之前看過《字貫》一書，卻沒能檢出悖逆之處而遭到革職處分。
