翟姓好聽的名字(翟姓女孩起名)
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文章詳情介紹：
- 1,涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇五、翟汝文《重修宗譜序》
- 2,開枝散葉，葉落歸根！紅楊樹翟氏為忠孝堂建設所做出的貢獻考
- 3,在敦煌，這些年輕人想成為一粒沙
- 4,笑麻了，內娛還有不談戀愛的男秀人嗎？
涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇五、翟汝文《重修宗譜序》
涇川桃花潭南陽《翟氏宗譜》譜序篇
五、翟汝文【1】《重修宗譜序》
人之道，莫大乎親親；親親之道，莫大乎收族屬、明世系也。夫親親者，天敘之本然也。世教澆漓【2】，民不與行，人之盡親親者卒鮮。
我翟氏譜牒，果有大宗之意乎！山東尚王鄭廬不增價買婚，猶有古人敬宗之心焉？至郭崇韜拜汾陽之墓【3】，人道民彛【4】盡矣。迨范文正公【5】買田以瞻族人，族人德之，后人賴之。
我族由歙邑徙涇川，人丁繁衍，其遷居於姑蘇、金陵、江西、河南者不一其處，而皆為巨族，科甲蟬聯。則涇川豈非百世不遷之祖乎？非慕富貴而羞貧賤，正以枝開萬葉，根同一本，親者無失其為親耳。《書》曰：“以親九族”。《詩》云：“孝思不匱”。《禮》曰：“尊祖敬宗，敬宗故收族”。近世眉山之蘇洵【6】、盧陵毆陽修【7】，明譜牒、承宗睦，成非獨有其名，仰且有其實，正親親之道也。
我后子孫有遷居他郡而成巨族者，須別尊卑，明世系，以無忘父母之邦。其即以此為收族之劵也可。
時宋紹興二年（公元1132年）夷則之吉
裔孫汝文敬書于浚清閣【8】之東隅
譯文：
翟汝文《重修宗譜序》
做人之道，沒有比親情關系更大了；親親之道，沒有比收族聯屬之事更重要了，這都是明世系之根本。那么親親是什么呢？是人的天性本能所決定的。人世間社會風氣浮薄，民眾不能不受到影響，但人與人之間不盡親情的事卻很少見。
我翟氏譜牒，果然有大宗之意境！像山東尚王鄭廬不增價買婚，哪還有古人敬宗之心嗎？至于郭崇韜拜汾陽郭子儀之墓，被人說是民風規矩盡失了。至于范文正公買田以瞻養族人，族人稱頌感激，后人也有所依靠。
我族由歙縣遷居涇縣桃花潭，人丁繁衍，其后人又遷居於姑蘇、金陵、江西、河南等地不一其處，而皆成為了巨族，科甲蟬聯（指考取功名的人，一個接一個，連續不斷）。難道涇川翟氏豈有百世不遷之祖嗎？不慕富貴而且也不要嘲笑貧賤，大樹以正枝干開萬葉，根同樹枝葉連為一本，親者不失其為親。《史書》里說：“以親九族”。《詩經》也講：“孝思不匱（不匱：限制）”。《禮記》中說：“尊祖敬宗，敬宗就是收族”。近代眉山的蘇洵、盧陵毆陽修，都明確注重修譜牒、承宗睦族，他們并非徒有其名，而且有具體實績，踐行親親之道。
我后世子孫有遷居他郡而成為巨族的，必須別尊卑，明世系，以不忘父母之邦。即以此譜為收族之憑據也可。
時宋紹興二年（公元1132年）夷則（九月）之吉（日）
裔孫汝文敬書于桃花潭浚清閣之東隅
附：譜原文影印件
【注】：
【1】翟汝文（公元1075-1141年）：字公巽，潤州丹陽人（今屬江蘇省）人，宋代官吏、書畫家。進士出身，歷任秘書郎、參知政事。大觀六年（1118年）翟汝文任宣州知州、寧國府知府不滿一年又任廬州知州、越州知州兼浙東安撫使等。
高宗即位，紹興元年，召為翰林學士兼侍講，參知政事（右丞相）。汝文在密州任知州時，秦檜為郡文學，汝文薦其才，故秦檜被引用之后升為宰相。然而翟汝文性剛不為秦檜屈從，因公開反對秦檜，后棄官歸隱。他風度翹楚，好古博雅，精于篆、籀。善畫道釋人物及山水。
【2】世教澆漓：世教是指世間教化，澆漓意思是浮薄不厚；多用于指社會風氣浮薄。
【3】郭崇韜拜汾陽之墓： 郭崇韜 (?～926)中國后唐名將、謀臣。自稱自己是唐代名將郭子儀的第四代孫。其實沒有根據。郭崇韜帶領大軍西征蜀地時，還特地走了些彎路，來到汾陽王郭子儀陵墓，以祭拜先祖之禮，祭奠郭子儀，拜后還灑淚號哭而去。如同演戲一樣，這番煞有其事的舉動讓跟隨他多年的屬下也覺得滑稽，背后恥笑不已。
【4】民彛：這里是指民風規矩。
【5】范文正公：即范仲淹(989-1052)，字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
【6】蘇洵：蘇洵（1009—1066），字明允，自號蘇老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
【7】廬陵毆陽修：即歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。他自稱廬陵歐陽修。
【8】浚清閣：清《涇縣道光續志》載：浚清閣在涇縣西八十里桃花潭東岸，宋府教翟陽建，久圮。里人長汀縣典史翟義裔八家重建，俗名“八家亭”。嘉慶壬申（1812年）義七世孫，監生翟金培倡重修，增設朱欄，后被洪水沖毀無存。
翟汝文畫像
整理者說明：
1、這是翟汝文在宋紹興二年（公元1132年）來桃花潭浚清閣所作的《重修宗譜序》。說明桃花潭南陽翟氏在南宋重修宗譜時，請來了翟汝文，他時年58歲，任宋高宗朝參知政事（右丞相）。
他明確表明是：“裔孫汝文敬書于浚清閣之東隅”，為了敬宗祖，沒有寫上官職。確認自己是桃花潭南陽翟氏之裔孫，明確無誤地證明了“我族由歙邑徙涇川，人丁繁衍，其遷居於姑蘇、金陵、江西、河南者不一其處，而皆為巨族，科甲蟬聯”。并且解釋了“則涇川豈非百世不遷之祖乎？”的客觀原因。說明了桃花潭南陽翟氏的來歷。
2、根據南宋歷史學家孫繁所撰翟汝文墓志銘錄其世系為：
遠祖：翟僂新、翟璜……翟公、翟方進、翟義……翟酺（酭）……翟超……翟髙士……翟湯、翟莊、翟矯、翟法賜……翟璋……（世居尋陽五代，五世祖避亂遷丹陽；“……”表示世系失考）
遷丹陽始祖翟顯；髙祖翟玭；曾祖翟濤；祖翟從；父翟思；
翟汝文（以遷丹陽始祖翟顯推算為第六世，以遷涇川桃花潭始祖翟酭推算應為第二十八世，其間有十五世失考）；
子三人：長耆年、次鈜右、三紱右；
孫十人：畋右、畧右、右、畯右、疇右、、疄、防、、；
曾孫五人：襄、忞、裒、交、次。
3、該譜序為考證研究桃花潭南陽翟氏與中華翟氏的淵源關系提供了史料佐證，說明“遷居於姑蘇、金陵、江西、河南等地”的翟氏，“皆為巨族，科甲蟬聯”，都是從桃花潭南陽翟氏遷出的。同時也再現了當年桃花潭南陽翟氏興旺發達，水東南陽鎮聞名遐邇，浚清閣高官云集，彈冠相慶的熱鬧場景。
開枝散葉，葉落歸根！紅楊樹翟氏為忠孝堂建設所做出的貢獻考
開枝散葉，葉落歸根
紅楊樹翟氏為忠孝堂建設所做出的貢獻考
紅楊樹翟氏是從涇縣桃花潭遷來的，始祖是敬六公，遷入年代不一，主要是明宣德年間、明末清初和太平天國這幾個歷史事件時期；遷入分支不一，十、四兩甲各支派均有。主要聚居地有月灣村、和平村、六橋村、紅楊樹社區、香河村、清水團、三義馬墩、東定蝦魚溝等地。據2010年戶籍調查統計，紅楊鎮有翟姓816戶，常住翟姓人口3536人（不含外遷），幾乎都是水東翟氏后裔，紅楊樹翟姓約有十個分支，源于安微涇縣水東翟氏遷入。紅楊樹翟姓約占全鎮人口的7%，現有人口約5000余人（含已經遷出落戶于周邊城鎮）。
紅楊樹翟氏為安微涇縣水東翟氏的發展做出了巨大的貢獻，對忠孝堂大祠維修管理也做出了巨大貢獻。這些業績僅根據族譜和嘉慶涇縣志等史料記載，就可見一斑。
一、根據《桃花潭文征》記載
翟渢《常稔莊義田記》記載：“常稔莊者，先王父瞿然公所置義田也”，“因聚族而謀，出所有宣邑莊田三百畝，輸入公祠，勒條約于石，擇賢能者董其事而遵行之。整飭祠宇，修理先塋，崇本源也！入泮及甲乙科，賀有差。省試、禮部試，贐有差。應舉者設宴宗詞，以寵其行，培士類也。族有孝友子弟、苦節婦女、貧不能自存者，量為贍養，勵名節也！凡族內緊急、大費、私泒、寡弱不支者，量挈助之。歲欠，核其貧者而賑給之。及先世所遺仆戶，亦波及焉，恤本支而兼優下隸也，其大較如此。”
注：常稔莊：坐落在宣城西紅楊樹蝦魚溝（今屬于灣沚區紅楊鎮東定村），過去叫“常稔莊”，又名“海稔溝”、“蝦魚溝”。分為上、中、下三莊，村前的數百畝莊田，就是瞿然公的莊田。后來思晊公建有別業，莊名“內省堂”，后易名“南陽耕墅”、“常稔莊”。詳見思晊公的“淮上答施奕載問可亭路書”文。說明紅楊樹與桃花潭關系十分密切。
瞿然公是翟沨祖父翟洗心，又名瞿然公，字圣以，貢生，時字輩，之煥公次子，鏋孫公裔孫。
當時祠堂田每畝每年交租糧三石（擔），折合三錢銀子，300畝合計90兩銀子。如果以乾隆時期一兩銀子相當于今天的500元人民幣計算，約折合150元/畝，300畝約45000元/年。
二、根據嘉慶涇縣志記載：
1、翟思球：灣沚人，字笏玉，少貧以勤儉致豐裕。乾隆戊子年（1768年）已丑（1769年）歲欠，獨立平糶二次，每次不下數千金。在灣沚鎮施槥材數十年，費千余金。親屬貧乏者歲時饋米。卒年八十三。長子永鏞通判，歷署均州知州，次子永鐘歷署按司獄，邛州吏目。遵遺命以宣城田（今紅楊樹清水團村以北的倉門口）一百七十余畝助翟氏義倉。公以子永鏞加級貤贈奉直大夫。
2、 翟思曇：涇縣十一都人，慷慨好義，乾隆四十七年（1782），助宣城灣址鎮市房價五百千于四世祖祠，以給祭胙，并士子考試之資。其子又于嘉慶十九年（1814），復助宣邑灣址鎮市房價五百千合之共千金。可謂繼承父志。
3、翟本瑯：字樹西，幼孤，弱冠能文，善書法。卒年三十三，臨終延族長將父遺宣邑灣沚鎮市房輸入宗祠，為文會資。又將灣沚鎮市房二所輸入支祠，為時祭資。共值銀千兩，里人義之。（涇縣志）
4、翟惟寅：涇縣十一都人，字紀南，監生。弟惟清，字鉅川，貢生；弟惟新，字西涯，里問，州同。兄弟孝友，敦本睦族，嘉慶壬申年（1812年）捐銀三千兩首建翟氏義倉。置蕪邑“澈水圩”（白沙圩）義田二百八十一畝，收租積貯遇欠賑糶。惟清卒，子監生佩蘭謹承父志，凡有義舉悉從伯叔協力共襄。嘉慶二十一年（1816年）奉旨旌表《樂善好施》，題名忠義孝弟祠。惟寅以子守棋遵例封儒林郎，惟清以子廷璨遵例封奉直大夫。（涇縣志）
5、翟夢綬：字贐五，孝友好義。從姪槐，未館選時多補助，翼成立。嘗捐田三百畝于宗祠，曰：“胥樂莊”，備祭祀，給胙鄉會餽贐之需。遇窮困排解無吝嗇，鄉里重之。綬卒后，繼妻王氏年七十，復捐所存養膳及肖家壩田（今紅楊樹清水團村以東）四十八畝盡助入宗祠，以終大志。（涇縣志）
6、翟永課：字巡五，監生。少貧困以服賈起家，敦行義舉。桃花潭南至董家橋，由九里潭東至歐家塢，均為涇太孔道。崎嶇泥濘，甃石以便行人，約費千金。村有東園古渡行旅絡繹，嘉慶庚申年夏（1800）夏捐修大小二舟，以資利涉。復捐助賑銀一千一百一拾兩，買宣邑灣沚鎮市屋，以錢二百緡，歲收其息，以為補造之資，遠近稱之。
7、翟思瓊：涇縣十一都人，字樹玉。性孝友，乾隆乙巳年（1785年）歲欠捐銀五百兩以賑親族。卒時諄諄以“急公好義” 垂訓子永銓、永鈴、永鉁克承父志。嘉慶壬戌年（1802年）甲戌（1814年）歲欠，兩次捐賑銀九百兩。巡撫胡給《施濟仁風》 匾額。戊辰（1808年）永鈴捐銀一千二百兩，已巳（1809年）永鉁捐銀一千兩，壬申（1812年）永銓捐銀一千兩，合置本邑包村莊田一百九十二畝助入本族義倉。永鈴又捐銀二百五十兩置宣邑翟氏義冢，捐錢三百千造本村魚龍渡舟，乙亥（1815年）捐千金以興宗祠文會，置宣邑鱖魚壩田六十畝，捐五百金以興六世祖下文會。永鉁又捐錢五百千于支祠，以贈祭資；捐六百千于義塾，以助膏火。皆思瓊貽訓也。另計翟思瓊嘉慶十九年（1814）助賑銀伍百六十兩，思瓊以孫嘉樂州同加二級貤贈奉直大夫。（嘉樂為永銓子）。
注：當時每畝租糧三擔，折合三錢銀子，計有祠堂田859畝，折合426.6兩銀子/年，合計257.7兩銀子。如果以乾隆時期一兩銀子相當于今天的500元人民幣計算，859畝田租約折合人民幣128850元/年，加5所房產，75000元/年，合計193850元/年。
以上兩項合計：祠堂田1259畝，折合377.7兩銀子/年，折合人民幣18.885萬元/年。另外還加5所房產租銀75000元/年，合計26.385萬元/年。
也就是說，在明清時期，據不完全統計，居住在紅楊樹和灣沚的翟氏每年至少要上交水東翟氏祠堂管理費用白銀377.7兩，折合人民幣26.385萬元/年。主要用于祠堂維修管理、修理先塋、興辦文會、資助求學、培士獎勵、廣賑族人等。為水東翟氏一族發展做出了巨大貢獻。
三、根據《涇縣水東翟氏修理大祠計劃》記載
民國六年，計劃進行大祠維修，約需費用計銀元一萬元，當年僅紅楊樹翟仲平經手轉交約存租款銀元四百五十元。議決除提用存款外，按照每丁（人）攤派銀元五角，分春夏兩卯催收，水東翟氏計約五、六千丁攤派出銀。灣沚和紅楊樹翟氏計有2400丁，約占總人數40%，籌銀元1200元。
五埠共存銀元二千四百五十元。其中：（3）灣沚景山、本明經手約存租款銀元三百元；（4）紅楊樹仲平經手約存租款銀元四百五十元；計750元，約占30.6%。
加上蕪湖翟氏商會個人（主要為灣沚和紅楊人）捐助，合計籌款約3000元，約占總費用的30%，相當于現在90萬元以上。（民國時期1塊銀元大致可相當于今天的300元以上）
綜上所述，水東翟氏發跡于桃花潭，其后裔遍布于全國各地，尤其是古宣城各地的水東翟氏，人口籍貫均隸屬于涇縣桃花潭，這真正是異地一家，血濃于水，不可分割，唯有家族宗祠才是根本紐帶。有道是“開枝散葉，葉落歸根”。
紅楊樹和灣沚的水東翟氏后裔，數百年以來，維系根本，為水東翟氏一族的發展壯大，做出了巨大貢獻。
——翟宗坤收集整理 2023.4.22
在敦煌，這些年輕人想成為一粒沙
一個時代有一個時代的文化，以往的文化形式，是雕刻、繪畫、詩歌，現在是影視、游戲……與千年前傳播胡旋舞文化的使節、舞伎、樂師、畫匠、詩人、民眾，一代又一代研究者們、接力者們站在了一起。
文｜許言
編輯｜桑柳
師生
好幾天了，Kuishi 都在為一張圓毯發愁。大小，花紋，樣式，色彩，她都拿不定主意，有著8年原畫設計經驗的她，發現自己無從下筆。今年年初，她開始著手這張毯子的繪制，毯子不大，設計圖放在手機上看，不過一根拇指大小。可是，究竟是大拇指還是小拇指，她很為難。
圓毯之上，是一位身著袴帑的舞女，她赤足立在圓毯上，急轉如風。舞女的雙足到底是左腳還是右腳著地，腳跟還是腳心向下，落筆的時候，Kuishi 又退卻了。
從業這些年，這是她花費時間最長的作品，也是最令她謹慎、緊張和不確信的作品。圓毯名為舞筵，旋轉的舞女是西域胡旋舞伎，它們都來自過去，是歷史的一部分。她知道自己不能在某些考究的地方出錯。
給她壓力的人叫朱曉峰，敦煌研究院的學者，專業方向是敦煌樂舞，胡旋舞是他的研究領域之一。Kuishi 原本把圓毯畫得很大，朱曉峰說，應當小一些，這樣才能展現舞伎的舞技之高妙，在方寸之間旋轉，雙腳不會離開毯子。
解決了毯子大小的問題，Kuishi 還有很多疑問。比如舞步，她找到了北京舞蹈學院的胡旋舞專家，請教胡旋舞步應該怎么起落，怎么旋轉，腳跟一直著地，會不會站不穩？2021年，她幾乎把自己全部投入在胡旋舞女上，在網絡世界四處奔波，在全國范圍內尋找最權威的胡旋舞專家。過去，關于胡旋舞更多的是文字記載，人們想象著它的熱情，想象它的節奏和高速旋轉，令人目眩神迷，但如何把這些歷史的、文字的東西變成具體的畫面，Kuishi 覺得，這是一件處處需要小心翼翼的工作。
9月29日，花費Kuishi 和團隊大半年時間的作品發布，王者榮耀英雄貂蟬的敦煌新皮膚——遇見胡旋。貂蟬赤足裸腰，穿著石綠、青金色調的服飾，身飾瓔珞，身上的飄帶纏繞著樂器，在圓毯上飛快地轉圈。這款英雄皮膚，在色彩、紋樣、服裝、配飾、樂器和背景等方面，都在參照了敦煌壁畫元素之后做了創意衍變和設計，好看且神似。
遇見胡旋皮膚海報
這不是王者榮耀2D原畫設計師Kuishi 第一次設計與敦煌文化相關的英雄皮膚，但她感覺這次有一些不同。過去這一年，她與敦煌學者朱曉峰頻繁對話，探討小圓毯的尺寸和花紋，舞伎的樂器和姿態，有時話題從胡旋舞漫延至唐代文化，有時又回到那些幾乎可以無限深入下去的細節，貂蟬身邊的那個小鼓是雞婁還是答臘鼓，胸前的瓔珞配色如何，一座樓閣上要添置什么很難被人注意到的但跟當時場景有關的部件……只要想不明白的事兒，她都會問朱曉峰。
朱曉峰回復得也很小心。在Kuishi 面前，他是真正權威的敦煌專家，可他還是會反復確認每一個細節，拿不準的地方，他會慢慢翻書，查閱資料，一點一點回復。朱曉峰說，他樂于給這個小姑娘講東西，像這種虛心的學生我也愿意教。而且，我給她講得越多，她可能做出來的東西就越發敦煌。
一種師生的情誼生長起來，他們并不是嚴格意義上的師徒，但他們都感知到有一種接力和傳遞正在發生。一個年輕的游戲皮膚設計師和一個常年生活在莫高窟的敦煌學者，因為千年前的胡旋舞產生了連結。
成都與敦煌相隔近2000公里，下午6點，研究院南面的莫高窟游客散去，只留寂靜的無人洞窟，而此時西南城市的夜生活才剛剛開始，這是兩個不同的空間，但在微信對話框中，Kuishi 和朱曉峰擁有第三個空間，那里屬于敦煌，屬于莫高窟，屬于胡旋舞。他們希望通過這個設計，帶領更多人自西向東，走進一段千年前的故事。
重見
胡旋舞是敦煌最神秘的故事之一。
根據學界主流看法，胡旋舞起源于西域康國，隨著使團進獻大唐，經由絲綢之路抵達長安。最初只有皇室才能欣賞，后來在上元燈會中，在民間公開表演，逐漸流行起來。當時，中原地區的舞蹈以舒緩、優美見長，而節奏明快、動作有力的胡旋舞，一定令人感到新奇、有趣，它活潑潑的，代表著一種健康的生命力。白居易曾作樂府詩描寫胡旋舞，胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如，據說，當年楊貴妃和安祿山都曾經因為善跳胡旋舞而得到唐玄宗的偏愛。再后來，畫匠們經由河西走廊將它帶入敦煌，他們融入自己的想象，把上元節盛大的樂舞場景，把胡旋舞絢爛奇詭的姿態，繪在敦煌壁畫上。
胡旋舞經歷了自西向東、自上而下又再次自東向西的文化交流，是唐代樂舞不可忽視的元素。但長久以來，胡旋舞不被人熟知，直到第220窟的底層壁畫被發現。敦煌莫高窟第220窟始建于初唐，又在中唐、晚唐、五代、宋(或西夏)和清代經過不同程度的重修，1944年，敦煌的研究人員剝去脫落的壁畫后，一幅恢弘磅礴的初唐盛景底層壁畫顯現出來。其中，北壁《藥師經變》中的兩組舞伎被學者們認定為胡旋舞，自此，胡旋舞重見天日。
敦煌莫高窟第220窟北壁下部《藥師經變畫》胡旋舞部分
不單單是胡旋舞，220窟也代表著敦煌藝術史上很高的壁畫水平。在這里，莫高窟乃至敦煌壁畫音樂圖像顯現出繁榮。去過莫高窟的人都說，看見了220窟，就如同看見了大唐盛世下的長安城。
沿著甬道進入窟內，佛龕中的佛像，壁畫上騎坐青獅的文殊菩薩、倚欄而坐的菩薩、戴著十二生肖寶冠的神將們、三面六臂的阿修羅，還有盛大歡騰的樂舞場面，一起構建了220窟的恢弘。與此同時，每一處落筆卻都有著細膩的情感連結——
從胡旋舞走進康國，再追溯康國之源，會發現它是位于中亞的粟特城邦之一。粟特人利用亞歐要地的優勢，往來東西。一些粟特人慢慢地融入漢族，留在中原，他們往往以故國為姓，康、安、曹、石、米、何等等。莫高窟220窟也被稱為翟家窟，因為它由敦煌望族翟氏家族開鑿、供養和維護。一種說法是，翟氏來自粟特王國，族人中的佼佼者翟通曾經到長安做官，又回到敦煌主持修建220窟，將長安盛景留在洞窟中。
站在220窟，當下與歷史，東方與西方，都勾連起來，這也是敦煌的精神，包容、融合、連結不再是虛幻的概念，而是具體的場景與情感的體現。
但是，因為文獻的匱乏，直至今日，學者們還不能完全參透胡旋舞的歷史。那種野性與靈動的西域文化，吸引著一些人，投入自己的全部去探索胡旋舞的源起和流傳。
甘肅和政人朱曉峰就是這樣被吸引來的。他學音樂出身，又進入歷史學專業，最終走上了敦煌之路。哪怕全中國翻過來覆過去地找，也很難找到這樣路徑的人。因為專業的特殊性，他留在了這里研究敦煌樂舞。他發現，敦煌文獻之密集，之廣闊，只要能夠深入研究敦煌，就能重新接近唐代的聲音，看到中國古代燦爛的樂舞文化。
沒有領導談話，也沒什么堅守大漠的悲壯情結，他說，一切很普通、很自然的，跟一天吃三頓飯似的，留在這里了。當然還有另一個原因，他還開玩笑說，連老婆找的都是研究院的，我還能去哪兒？
現實生活是寂寥的，研究院被大家稱為山上，去敦煌市區采買東西叫下山。莫高窟就在研究院的南邊，走幾步路就能抵達，飯后散步他們也會往窟區去，遇到的外人也都是游客。
朋友問朱曉峰，為什么要留在自然環境如此惡劣的地方，為什么不回省會蘭州，在那里可以擁有更豐厚的收入、更好的生活環境。朱曉峰也說不清楚原因，但他知道不是自己選擇了敦煌，而是敦煌選中了他。
在他聽來，敦煌古樂的聲音是最迷人的，那是被千年風沙吹過的大唐的聲音。他的工作經常需要通過專業的、嚴謹的手段還原歷史，他也會思考，那就是古人聽到的聲音嗎？站在莫高窟他真正體會到自己的渺小，也是這種渺小驅動著他要去找到一些問題。
留下來，每日的工作就是解密，去傳承、弘揚敦煌文化。譬如，弄清胡旋舞到底怎么回事？他說，世界上關于胡旋舞的研究還有許多未解之謎，更具體的舞姿、伴奏、樂器，都還沒有徹底解決。胡旋舞是所有敦煌舞姿中最令人期待和著迷的，它太重要，也太神秘了。
朱曉峰在220窟
他做研究，寫論文，但逐漸產生一種困惑：這些表達總是局限于一小部分人之中。敦煌學之外的人，很難看到他的文字，也很難了解真正的敦煌樂舞是什么樣的。如何讓枯燥的敦煌學被大家所認識、接受和喜愛，是他想要解決的一個問題。這也是朱曉峰答應成為王者榮耀與敦煌合作項目學術總顧問的原因。他說有點小私心，他可以在全新的平臺，以特有的方式，把一些探秘的結果融入進去，傳遞出去。
朱曉峰這樣的學者希望讓更多人了解敦煌，了解真正的敦煌：在飛天的標簽下，敦煌有著極其豐富與獨特的內容。敦煌，是四大文明體系為數不多產生交集的地方，它代表著多元、開放和包容。這也是王者榮耀選擇敦煌、選擇220窟的原因，王者榮耀制作人李旻說，未來王者想要成為一個真正意義上成熟的文化IP，如何處理多元文化的內容，敦煌是這個星球上面最好的參考。
曾經的敦煌匯聚了各種各樣的人，文人、畫師、詩人、工匠，不同文明、不同信仰、不同價值觀的人都可以在這里找到自己的歸所。這也像王者大陸一樣，有不同文化背景的英雄在此戰斗。那么，文明聚集的地方到底會發生什么？又應該怎么去弘揚傳統文化之美，讓傳統文化更好地走進年輕人的世界？或許，胡旋舞會是一個新的入口。
草木皆敦煌
其實，胡旋舞項目是王者榮耀和敦煌研究院的第三次合作。
早在2018年年初，王者團隊開始嘗試為英雄楊玉環制作一款飛天皮膚，Kuishi 是設計師之一。那是一個有些想當然的開始。美術團隊從網上找了一些敦煌壁畫和飛天造型，又根據敦煌研究院的學術資料自我學習，還沒有看到莫高窟，5款飛天皮膚就畫好了，第一次，團隊幾十人浩浩蕩蕩地帶著作品來到了研究院，當然，立刻被否決了。
現在回頭看，Kuishi 覺得當時做的設計不是敦煌飛天，而是一個極為普通的舞女。能夠呈現的也不過是它的皮，骨和魂都不知道去了哪里。她很沮喪，為此她在敦煌停留了一個星期，從最基礎的顏料配色開始學起。
最初繪制飛天時，美術團隊用了很多藍色和紫色，這些都是基于游戲用戶喜好的選擇。敦煌研究者告訴王者團隊，這些顏色在古代是沒有的。Kuishi 學習怎么研磨顏料，了解這些色彩為什么會氧化，氧化后又會呈現出什么樣的特征。那些天，她不是在畫室和敦煌研究者學習，就是在莫高窟行走，每到一個洞窟，她的審美又會被歷史洗禮一次。參觀完最后一個洞窟后，王者美術團隊的負責人Steve說，我們回去重新畫。
2020年，王者榮耀聯合敦煌開啟了2.0合作，將英雄瑤與敦煌神鹿九色鹿的形象結合，創作了遇見神鹿皮膚。這是從一款皮膚到一個角色的嘗試。
2021年，皮膚和角色之后，王者榮耀試圖講述這一切背后的故事，一個真正的敦煌故事。四年之間，團隊不斷加深對敦煌的理解，也引發了他們對游戲到底還能承載什么、如何與文化產生更恒久的連結的思考。Kuishi 這樣的一線設計師也很明確地表達，不想再做同質化的內容了。
作為美術團隊負責人，Steve從更宏觀的角度看待這個問題。他認為游戲相較于書籍、音樂、影視，是具有更多交互形式的新媒體，它可以真正與用戶發生互動，也因為如此，用戶對它承載的內容會有更多、更深的理解。不管是敦煌或者其他文創內容，我們希望的是用游戲這樣一種新的媒體或者藝術形式、表達形式，把中國傳統文化和內容更好地體現。
從雙方的合作狀態便可窺見這種變化。最初，敦煌研究院更多在做著一份監修的工作。王者團隊能夠感受到，研究院很認真，但參與度少，像是中學時代老師批改作業一樣，交上來一份不行，紅圈圈畫出來，打回去重做，師生之間的交流很少。漸漸地，研究院不再只是改作業的老師，學者們在前期會參與討論，提出想法，后期還會和游戲策劃商量怎樣讓英雄的技能更流暢，呈現更精妙的舞姿。
這是信任建立的過程，也是傳統學術研究機構和互聯網公司碰撞、磨合的過程。
對敦煌學者來說，頭一個不適應的就是開會文化。2018年中，線上會議形式對大多數人還很遙遠，尤其是敦煌研究院這樣的單位。第一次和騰訊開會，朱曉峰愣了，怎么打個電話就是開會了？我理解中的開會是面對面交流，你看著我，我看著你，我們大家呼吸同一個區域里的空氣，這才是開會。
還有互聯網大廠的語言體系。朱曉峰說，過去他不知道管線同學跟進拉齊這些詞是什么意思，自從和這群游戲公司的年輕人打上交道后，他統統學會了。他還發現，原來在一個公司里，大家會給自己起個英文名，原來大家叫馬化騰不是叫馬總，是叫Pony啊。
朱曉峰覺得一切都是新鮮的，那種全然不同的外部氣息撲面而來，讓他天天做石窟研究的人也充滿了活力。
他也試圖找到與設計師們溝通的方式。設計師不像敦煌研究院的人，天天浸泡在石窟之中，也沒有音樂專業背景，對很多細節不甚敏感。有一次，他和設計師聊起樂伎彈琵琶的場景，怎么說設計師都畫不到我的心坎上。他正在出差途中，著急地不知道該怎么辦，看到身上的腰包，靈機一動，將腰包寬帶拉在手邊，單手做成持握的姿態，用手機拍照，傳給對方。成功了！
第三次合作初期，朱曉峰告訴王者團隊，爭取讓今年的項目——草木皆敦煌。朱曉峰常年在窟區工作，他發現游客們時常表現出對專業知識的渴求，他們需要更豐富更徹底的敦煌解讀。但一草一木都有敦煌的影子并不是容易的事情。畢竟，第一次合作還停留在相對單純的美學嫁接，第三次就能夠草木皆敦煌了嗎？
朱曉峰盡量以這樣的標準在做，和美術團隊一點點打磨皮膚的細節。他與美術團隊講述壁畫的花朵和鳥類，連妙音鳥的尾巴叫尾羽，服飾是橫披、斜披還是通肩式這類專用名詞都談到了。他喜歡敦煌壁畫中的一種鈴，這一次，他專門問美術團隊是不是可以將鈴放在貂蟬的服飾上。還有那張令Kuishi 糾結了很久的圓毯，上面的花色朱曉峰建議用波斯的聯珠紋。很長時間，提起敦煌，大眾還是會先想到佛教，想到飛天，朱曉峰覺得是時候打破這樣的印象，盡可能呈現一些不一樣的敦煌。
遇見胡旋皮膚中袴帑的形制參考
但也有不容易實現的部分。朱曉峰和大多數人一樣，對于胡旋舞有著自己的認知。在游戲中，貂蟬在小圓毯上如何旋轉，他是有期待的。直到2021年5月，他在天美工作室設計師的電腦上看到一款皮膚如何從2D變成3D，又如何動起來，他發現，很多他的想象在游戲中只是一秒鐘的呈現，技術也不能細化到這樣的程度。
過去，他總會對王者團隊說，旋轉應該更流暢，壁畫上的光束也要有所體現，連樹、天空和建筑都應該有不同的角度和停留，現在他不再說了。在強調敦煌元素的準確之外，他覺得自己也開始理解王者榮耀。總會有一些固化的想法，覺得人家做技術的，沒必要了解他們的東西，案子應該按照我的套路來。但他逐漸意識到這是一次共創的項目，到底如何兼顧雙方？王者榮耀是載體，敦煌文化是核心內容，只有彼此交融，相互探索，他們才會做出更能被人們看見的作品。
站在一起
讓人們看見，本身就是很難的一件事。
對于敦煌研究院來說，走進新世代，接近大眾，讓敦煌文化能夠得以傳承是他們一直想要做的。過去，敦煌文化還是屬于精英圈層的敘事，它離普通的民眾和大眾審美、娛樂偏好有著距離。如何做一款產品，既讓大眾用戶可以快速接受，又保持它歷史性的準確，這是幾年來王者和敦煌共同探討的問題。
具體到遇見胡旋的皮膚，最有意思的一次探討，是關于貂蟬的胖瘦。
遇見胡旋的原型，莫高窟第220窟北壁上的胡旋舞女，體態是豐腴優雅的，也符合當時唐朝的審美趨勢。但是，這款皮膚是由王者大陸上的英雄貂蟬穿戴的，在這個架空的世界里，貂蟬是個身材高挑的絕色舞伎，到底是考慮游戲的用戶體驗，還是基于歷史讓貂蟬變得豐滿一點，他們經過了幾輪的討論。
最初，朱曉峰認為還是胖一點好，后來經過美術團隊評估，還是不能太胖，畢竟這還是一個游戲角色，服務對象首先是玩家。朱曉峰也逐漸意識到，這個作品不是他的研究，而是一款游戲，只有符合載體的設定，載體上的用戶才能看見敦煌。
除了角色的胖瘦，服飾的色彩他們也琢磨了很久。如今，我們在莫高窟看見的敦煌壁畫是歷經千年后變質的顏色，有些已經被氧化，有些有了磨損，實際上，壁畫最初的顏色應該比現在更鮮艷，更富麗堂皇。但對大眾來說，變質后的敦煌顏色才是他們心中的樣子，更容易被接納。最終，朱曉峰和美術團隊還是決定選擇用現代人看到的敦煌色彩繪制皮膚。
敦煌壁畫歷經千年后的色彩
尋找專業與大眾、考古與娛樂之間的平衡，使用一種最合適、最恰當的講述方式，同時，王者與研究院如何把握自己作為敦煌文化演繹者的分寸，在遇見胡旋的每一個細節中都有體現。
王者團隊給遇見胡旋配了一段敦煌主題的音樂。音樂專業出身的朱曉峰提供了一份極為嚴謹的研究成果——敦煌的古樂譜。制作后，音頻團隊覺得古樂譜沒有問題，但是它太過曲高和寡，離聽眾太遠了。為了解決這個問題，朱曉峰從古樂譜中挑選了五首樂譜，又找到了旋律中最核心的骨干音，再根據這些骨干音律重新制作樂曲。
朱曉峰認為，現代人的審美隨著時間而改變，即便我們再次回到唐朝，也未必能夠接受千年前的音樂。傳統的、專業的要保留，同時也需要用現代的技術貼近大眾。
Steve也提到了這種新的關系，他在游戲行業工作多年，回想十年前，他覺得幾乎沒有幾個公司愿意花一兩年時間去制作一款游戲皮膚。近幾年，所有人開始重視游戲背后的文化承載，愿意花更多時間去理解文化，思考游戲與文化的關系。這是一個好的種子。他說，2018年，Steve第一次到敦煌，感受最深的是一千年來敦煌這片土地都在做同樣的事情——文化藝術的迭代和傳承，這很像他現在的工作，帶領團隊去完成一次又一次皮膚迭代、藝術傳承。
另一個角度來看，這也是王者需要直面的問題——如何做一款真正中國的游戲？制作人李旻談起馬里奧、塞爾達傳說之類大火的日本游戲，都沒有采用日本人的形象，但玩家都可以感受到日本民族的內核。他認為這對國內的游戲公司有所啟發，除了傳統的文化符號表層的東西，還需要講述中國內核的游戲故事。
遇見胡旋等敦煌項目就是這樣的嘗試，將敦煌文化中最美好的內在包裝成用戶欣賞的娛樂產物，將過去只能在紀錄片中看到的東西推向大眾。不是高高在上的存在，是人和文化非常真實的連接。這些才是能夠觸動用戶精神內核的開關。
ULA舉了一個例子，幾年前她去國外參加游戲展，法國育碧公司分享過一款三維游戲，關于歐洲歷史題材。核心團隊花了三年時間，請到了最頂尖的植物學家、動物學家、氣候學家成為游戲研發團隊的固定成員。那個游戲里有一座山，用戶爬到不同的海拔，游戲會出現不同的植被、溫度和氣象，這些數據都與歐洲一座真實的山峰相符。
她受到沖擊，當技術足夠強大，當制作者對文化抱有足夠的敬畏，游戲也能夠傳遞一個國家，一種文明的核心價值。就像遇見飛天、遇見神鹿、遇見胡旋的出現，它是王者榮耀一步一步的嘗試，在游戲中講述中國人的思維和認知，關于善惡，關于生死，關于文化。
在這個過程中，他們還感受到了一種支撐力，他們都不孤單。
2021年，王者團隊和朱曉峰聊起敦煌音樂傳承，朱曉峰感慨，他做了很多年敦煌音樂研究，有專著也有論文，但都停留在文獻層面，用他的話來說，那些都是催眠書籍。他很想找到一種可以向普通人講述的方式講述敦煌故事，但是王者團隊用技術把那些古樂譜變成了可聽化的音樂，他說，這本身就是敦煌文化傳承的貢獻，也許再過幾十年，一百年，王者就是敦煌文化傳承里面的一個記憶點。
因為朱曉峰這句話，當時的團隊成員突然意識到，他們也成為了歷史長河中的一部分。一個時代有一個時代的文化，以往的文化形式，是雕刻、繪畫、詩歌，現在是影視、游戲……與千年前傳播胡旋舞文化的使節、舞伎、樂師、畫匠、詩人、民眾，一代又一代研究者們、接力者們站在了一起。
一粒沙，一瞬間
2021年6月，遇見胡旋皮膚上線的三個月前，王者團隊再一次前往敦煌實地考察。抵達敦煌的第一夜，他們去看了大型情景演出《又見敦煌》。其中有一幕，敦煌壁畫經歷過的朝代一個一個隨著時間消失，深埋泥沙之下。有人問，一千年究竟有多長？劇中人答，不過一瞬間。春一去，冬一來，一千年就過去了。這之后，響起黃綺珊演唱的主題曲《一瞬間》，一瞬間，就在一瞬間。一場夢，夢了一千年。一轉眼，只是一轉眼。夢已醒，卻過了一千年。
這也是王者團隊印象最深的場景之一。在莫高窟和榆林窟，他們看到了那些還完好如初的雕像和色彩，但更多的是敦煌壁畫變色破損后的樣子，千年一瞬間，什么都消散了。一瞬間的概念也被他們融入了遇見胡旋的皮膚之中，明艷的燈火下，貂蟬四周金沙飄散，她的裙帶也隨著舞動漸漸褪色，象征著歲月和時間的侵蝕，敦煌終究逃不過消失的宿命。
急轉如風的貂蟬身邊有象征著消逝的金沙
一切都無法再重來。每一次打開洞窟，空氣流入，壁畫都會再次受到傷害。這是敦煌研究院亟待解決的問題，怎么才能最大程度保護敦煌？傳承敦煌的文化？
這也是他們選擇王者榮耀的原因之一，通過當下流行的形式把敦煌傳遞出去。這幾年，數字保護是敦煌最急迫的問題之一，研究院通過技術復原了幾個最重要的洞窟，在數字敦煌的網站上可以看到一些壁畫的細節，即便沒有去過莫高窟的人們，也可以感受敦煌之美。9月17日，時隔70年，敦煌再次在故宮聯展，展出了諸多敦煌壁畫臨本，還把三座洞窟原樣復制到了午門城樓下。他們希望讓更多人認識敦煌，了解敦煌，來到敦煌。
2018年，騰訊聯合敦煌研究院發起了數字供養人項目，通過數字方式保護和傳播敦煌壁畫。除敦煌文化之外，王者榮耀還制作了越劇《梁祝》、昆曲《游園驚夢》、重慶白鶴梁的皮膚設計，與《國家寶藏》合作制作新文創項目，這背后是王者榮耀對于文化的傳承的信念。
騰訊集團副總裁程武曾經說，在王者榮耀與敦煌的新文創項目中最關鍵的兩點，一是對傳統文化符號的謙卑敬畏，二是基于這種敬畏的大膽創新，滿足當下人，特別是年輕人的情感需求。
情感需求，這是王者榮耀選擇敦煌的更深層的原因。6月，制作人李旻參觀完莫高窟后，在與媒體的交流會上說，一個游戲最終能夠打動用戶，成為用戶生命情感的一部分，最重要的是它是否能夠對現實有所關照，而敦煌就是最好的參照。
我們欣賞敦煌這樣一個形態，因為它是真正意義上的文明互相的借鑒、互相的影響，像一個螺旋上升的結果，呈現出一個更好的狀態。游戲可以給用戶一種情感寄托，也希望讓他們看到一個多元的世界。
敦煌的多元與王者的多元在此交融，李旻始終相信，只要有用戶發現了一款漂亮皮膚背后的文化，也許會對它產生興趣，會去尋找原因，甚至開始研究它，成為它的專家。所有的開始都是從最初級的情感觸達開始，從而產生一次又一次的遞進。
王者團隊也需要完成自我的探索，關于作品形態和講述方式的探索，關于IP構建的探索，以及關于一款什么樣的游戲才能傳承中國文化、關照大眾情感的探索。
花費大半年時間與敦煌研究院深度交流，制作出一款英雄皮膚。在很多人看來，這和一家互聯網游戲公司的工作模式和生產速度并不相符。人人往前奔跑的時候，他們選擇了慢下來。
6月采風時，王者團隊都對敦煌研究院的一位研究員印象深刻。那是一個短發的年輕女孩，在洞窟里修補壁畫。每天在昏暗的洞窟里修補一個一個殘缺，她說起這些時語速很慢，卻充滿了高揚的聲調。最讓王者團隊震撼的是，她說，她不知道這幅壁畫修復完成需要多長時間，也不知道修復這個洞窟需要多長時間，修補后也不知道什么時候會再壞，但是它什么時候再出問題了，我們再來修就好了。
這是一個沒有截止日期的工作，但她依舊感到快樂。好幾位王者榮耀的成員都說，在那個女孩面前他們第一次深切感受到制作遇見胡旋的意義。幾十年的時光放在一個個體身上，或者對照一款游戲的六年時光，會顯得非常漫長。但如果放在一千年的維度中，它就是一瞬間，一粒沙。可是，仍然有那么多人不顧一切想要成為那粒沙子。
此刻，作為一款游戲皮膚的設計團隊，他們感知自己的渺小，同時又體驗到了同路人的快樂。他們即便只是敦煌千年文化傳播之路的一份子，一粒微不足道的沙子，一個當代文化的演繹者，對他們來說，也是這一生美妙動人的一瞬間。
笑麻了，內娛還有不談戀愛的男秀人嗎？
昨天劉大錘發預告說今天要曝個愛豆談戀愛，并且很張狂地點名道姓說是UNINE中的一個，網友：他們九個還用預告？直接發唄！
按理說他們這種已經糊到無人在意的程度的，確實用不著發預告吊大家的胃口，塌就塌了唄。
所以大家就猜測莫非是女方有點東西，怕不是又一個內娛贅婿吧？！
畢竟這陣子內娛贅婿文學還蠻流行的hhhh，且歐陽翟氏（歐陽娜娜&翟子路）、白張氏（白鹿&張凌赫）都是出自劉大錘之手。
這就很難讓人不期待下今天這對了。
南風乖巧蹲到了12點40沖進了直播間，興致勃勃沖進去，罵罵咧咧退出來，本以為是稍微有點流量的那幾個，結果拍到的竟然是：李振寧。
說實話，南風都忘記這個人長啥樣了，一時都沒對上號。
從劉大錘爆料的視頻中看，有個身穿黑白格子襯衫戴著漁夫帽的美女，抱著李振寧的貓從李振寧家里出來。
并且狗仔還說，美女在李振寧家里待了好幾天，應該是同居了，美女沒事就抱著貓去做美容。
拍到兩個人在房間里的時候，一個在玩貓、一個在玩電腦，全程也沒啥親密互動。
就這？就這！（根本不知道嫂子是誰
粉絲雖然破大防了讓他好好回應，可路人的反應就是：他不早就塌過了嗎哈哈哈，這也算瓜？
就是說呢，這也算瓜，前幾天南風剛覺得內娛狗仔要支棱起來了，曝一對錘一對，不然也不能這么期待今天的瓜，結果李振寧出來之后，網友：還是找個班上吧hhhh。
不知道是這哥提前預判到了曝自己寫好的文案，還是真的沒談有回應的底氣，劉大錘這邊還沒下播呢，李振寧本尊就出來辟謠了哈哈哈哈。
李振寧不負粉絲眾望，說是因為貓貓得病了，自己忙于準備活動所以找了好幾個朋友輪流幫忙照顧貓。當天家里有好幾個同事一起。沒有同居，謝謝關注。
粉絲是沒有腦回路的，只要哥哥說沒談就是真的沒談，前一秒還準備脫粉罵李振寧沒有事業心呢，后一秒就罵到了劉大錘直播間。
笑死，劉大錘直播途中得知李振寧辟謠的消息之后，劉大錘：嘴硬還是你嘴硬。
劉大錘說他們全程只看到了這一位美女，天天忙前忙后地幫他照顧，還說李振寧天天忙到半夜四五點，可不白天就沒空帶貓看病嗎hhhh。
李振寧說是同事，劉大錘直接不客氣給大家放了一段同框視頻，并且視頻里女生還穿著睡衣，狗仔特意強調這是拍到女生的第三套衣服了，堅定沒看到別人。
狗仔：如果是同事照顧貓，頂多待到晚上蹭頓飯就該走了吧，沒有照顧到凌晨一二點的吧。
劉大錘表示李振寧口中所謂的好幾個同事輪流照顧，就是這個女生輪流換衣服幫他照顧hhh。
笑得我嘎嘎的，偷換概念還得是你們啊。
雙方對線之后，不少網友也從李振寧的辟謠微博中捕捉到了什么重點，發現李振寧只是否認了同居，并沒否認女朋友。（就…哇哦，還玩上文字游戲了
李振寧到底談沒談戀愛，這事就逐漸變得玄乎了起來，信不信全由粉絲自己定奪。
南風覺得吧，反正內個糊團也早就解散了，李振寧現在也老大不小了，談個戀愛不也很正常么，難道還能因為自己參加過選秀這輩子就守活寡？就算是真的談了，粉絲又能怎么樣。
就像網友說的那樣，能為你花錢的早就知道了，不為你花錢的沒資格在意。
李振寧不是第一次傳緋聞了吧，雖然人糊但并不影響找對象，上一次聽說他，還是酷拍到他和另一個女秀人鄭乃馨，全副武裝從同一小區同一單元出來。
后來李振寧搬了新家之后，酷又在李振寧的新家單元樓拍到了鄭乃馨。
這兩人之前都參加過《超新星運動會》，具體是怎么回事，明眼人應該都能看出來，不能這么巧，他倆搬家也能搬到同一個單元樓吧？？
談吧，內娛哪有不談戀愛的男秀人呢。南風隨口一問，全辦公室都咯噔住了。
我們單從狗仔的曝光頻率上來看，男秀人接二連三隔三差五被曝戀愛緋聞，而女秀人就很少，我們不能說狗仔只跟男的不跟女的吧。
南風無意搞起性別對立這種話題，相比之下，女秀人確實會比男秀人更爭氣，無論在團期間還是不在團期間。
這些年陸續退役的男秀人們，不是從此查無此人，就是被曝戀情，想拎出個轉型成功混影視圈的都很難。出道兩年，歸來仍是素人。
素到那種即使談了戀愛，都算不上塌房了哈哈哈哈。
放眼內娛，能粉上一個有事業心的男秀人是真不容易，畢竟他們談戀愛比搞事業可勤快多了，就拿李振寧這個團來說吧，談過的就不少。
UNINE還沒解散的時候，隊長李汶翰就被狗仔拍到和易易紫共進晚餐，飯后去好友家聚會。
聚會結束，兩人被拍到李汶翰主動摟住易易紫的脖子、抱她、最后還把她撲倒在車上，上演了“車咚”劇情。
看到這一幕，粉絲怕是心都要碎了。
李汶翰回應說自己現在單身，意思是什么，是真的談過咯，因為被拍才意識到自己當下應該拼事業，所以立馬和嫂子說了分手。
然后是姚明明，現在改名叫姚柏南，這哥就更勁爆了，根本不是狗仔拍到的，而是前女友直接在網上曝光了兩人酒店接吻視頻，嫂子還說自己被姚明明玩弄了感情。
視頻清清楚楚，姚明明只能立正挨打上線道歉，他表示自己都不知道給對方造成過傷害。
嘉羿這個哥就更瘋了，被曝戀情之后不但不反思自己有問題，還陰陽怪氣回應發了“要你寡”，南風一整個震驚住了，這是一個愛豆能在互聯網上說出的話？？
不僅惹了唯粉，更惹了團粉：要退團就直說，別影響其他人。
要我說，誰影響誰也不那么重要，大家都差不多。
胡春楊進組拍了五天戲，粉絲就喜提了一個嫂子，誰看了不說一句胡春楊魅力大呢，才五天嫂子就愛上了。
有了嫂子不重要，重要的是他的態度。在后來采訪中胡春楊直接擺爛承認，大說特說自己沒有錯，還表示是自己在家太寂寞了，需要有個嫂子去愛自己才能變得積極。
大無語，聽聽這是什么話，粉絲兩眼一黑：你去出道的時候可不是這么說的。
出道之前需要粉絲，出道之后需要嫂子，粉絲可不就是純純大冤種，敢情花錢花時間都是為了送他出道談戀愛。粉絲愿意養哥哥，可不愿意養嫂子啊。
這些秀人們終究是沒搞明白，自己出道到底是為了什么，從他們的行為來看，他們出道好像就是為了更好地用自己的身份和女孩談戀愛。什么夢想，全都瞎扯。
往大了說，愛豆戀愛是沒有職業道德的行為。
可是現在，遍地都是談戀愛的愛豆，好像內娛對愛豆已經沒有這個要求了。
以前的愛豆被曝光戀情是要被粉絲釘在恥辱柱上罵個三天三夜的，現在聽見哪個愛豆談戀愛，大家反應竟然成了談就談吧。很無奈，又管不了。
就像前幾天被曝的周段氏，他是真不管粉絲死活。他也是個奇人，成團無人知，贅婿天下聞。
在段星星沒和富婆姐姐周揚青談戀愛之前，我都不知道他竟然也是個在團愛豆，團名叫IXFORM，前天剛解散的哈哈哈哈，我驚住了。
從上個月初就有網友通過蛛絲馬跡發現段星星和周揚青在談，直到前幾天酷的狗仔拍到兩人牽手逛公園，期間段星星還公主抱了周揚青，甚是甜蜜。
這才見了光。
戀情曝光第二天，周揚青用自己小號疑似回應，發了句“雖然糊，但是架不住我喜歡”。
然后段星星這邊，早不回應晚不回應，偏偏要在自己解散寫給粉絲的信里回應，生怕粉絲的心扎得不夠徹底。
道歉倒是道歉了，道歉的意思肯定就是談了這個大家能懂吧，不談肯定就否認了怎么會道歉。
然后他還表示自己以后會把重心放在工作上，翻譯：事業愛情，他都想要。（粉絲：想得美
本來粉絲是等著他否認的，可惜等來的卻是這些話，已經有不少粉絲在評論區喊他還錢了，在線嘲諷讓他出書教教大家怎么傍富婆hhhh。
就是說，你以為八竿子打不著的人都能愛上，內娛還有什么不可能的。
不過段星星確實和別人不一樣，別人沒了粉絲沒錢養嫂子，段星星沒了粉絲可以讓嫂子養，這大概就是和年上富婆談戀愛的快樂吧，段星星的快樂應該很少有人懂。
愛豆談戀愛，內娛早就見怪不怪了。
從最早蔡徐坤NINE PERCENT內個團到后來周震南內個R1SE，再到之后李汶翰內個UNINE、以及劉宇內個INTO1，包括后面緊急叫停隨便成團的IXFORM。
越往后越是出道即巔峰，沒看到他們事業蒸蒸日上，反倒是隔三差五就憑空冒出一個嫂子，大家戀愛談的風生水起，不斷刷新愛豆門檻。
很多男秀人不是在談，就是在談的路上。現在很多粉絲已經卑微到，只求哥能談個好嫂子了。
所以說緊急叫停秀人比賽是好事，讓這些本該在學校讀書的人好好上學吧，也為無腦追星的粉絲們規避下風險，希望大家都能粉上點有職業道德的正常人。
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