秦姓女孩名字大全2020(2020姓秦的女孩名字)
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文章詳情介紹：
非遺針灸：傳下去，活起來
1971年，美國著名記者詹姆斯·羅斯頓隨同尼克松訪華期間患了闌尾炎，住進北京協和醫院。在做完闌尾切除術后第二天，他的腹部有種似痛非痛的難受感覺。協和醫院用針灸為他治療后，詹姆斯的腹脹明顯減輕且沒有復發。這位記者回美國后，在《紐約時報》發表了一篇文章，介紹自己的親身經歷，引發了美國的針灸熱和西方國家的關注，這也逐漸揭開了中醫針灸神秘的面紗。
2010年11月16日，在肯尼亞首都內羅畢，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第五次會議審議并通過“中醫針灸”入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。作為中華文化的一張“名片”和使者，中醫針灸得到了世界的廣泛認可。
作為一種富含生命氣息的活態文化，“中醫針灸”申遺成功十周年以來，其傳承和保護隨著新的歷史條件和社會語境的出現，不斷創新和發展?！爸嗅t針灸”申遺十周年特別活動暨世界針灸學會聯合會2020國際針灸學術研討會日前在海南舉辦。10年來，中醫針灸取得了哪些保護成果，又有哪些發展，面臨哪些機遇和挑戰？帶著這些問題，本報記者走進了會場。
傳承是根本要義
“傳承是非物質文化遺產保護的核心和宗旨，而傳承人是非物質文化遺產保護與傳承的重要組成部分，是非遺文化傳承的核心載體。”中國針灸學會副會長楊金生告訴記者，針灸申遺成功時，四位代表性傳承人程莘農、賀普仁、郭誠杰、張縉均已年過八旬，搶救性保護迫在眉睫。中國針灸學會和中國中醫科學院針灸研究所作為人類非物質文化遺產“中醫針灸”項目的傳承保護單位，積極開展傳承保護工作，以文字或視頻的形式，將四位代表性傳承人的臨床經驗和學術思想進行系統梳理并記錄下來，留下了珍貴的影像資料和文獻資料。此后，這項工作擴大至國家級。
“中醫針灸起源于中國，帶有鮮明的中國文化特質，閃爍著中華民族關于人、自然界和宇宙關系的認知實踐的智慧光芒，是中華傳統文化的重要組成部分?！笔澜玑樎撝飨⒅袊樉膶W會會長劉保延認為，作為非物質文化遺產，中醫針灸的文化屬性不能被忽視，必須從文化的角度，對中醫針灸進行凝練和解讀。中國針灸學會和中國中醫科學院針灸研究所組織編寫了《中醫針灸傳承保護叢書》，其中《經穴內涵》一書就詳細介紹了經絡穴位的起源演變、命名定位、功能作用以及經絡掛圖、針灸銅人、經穴歌訣等，展示了經絡穴位的文化內涵和傳承印記。
而在徐州醫科大學黨委書記、中國針灸學會副會長、學術流派研究與傳承專業委員會主委夏有兵看來，學術流派也是針灸非遺保護的一個重要命題。
“針灸經歷過沒落的百年，從學術傳承角度來看，當代針灸學幾乎都源于近代以來的中西匯通?！睋挠斜榻B，1822年，清朝道光帝一反歷代于太醫院中設針灸為專科的常例，著令太醫院永久停止針灸科，自此，政學兩界逐步遠離針灸，針灸傳承經歷了沒落的百年，經此百年而依然存續的針灸世家屈指可數。直至20世紀20年代后，承淡安行醫辦學、著書立說，形成了以融通中西醫學為特色的現代針灸學術研究群體，令蒙塵已久的針灸醫學再度發揚光大，新的針灸流派也不斷涌現并活躍起來。
以程莘農領導的經絡現代研究、邱茂良領導的臨床研究、楊甲三領導的腧穴研究等，無不是在承淡安倡導的現代針灸學術研究基礎上的進一步深入和分化。2012年，國家中醫藥管理局在全國遴選了64家中醫流派傳承工作室，其中就包括了10家針灸流派傳承工作室。2013年，中國針灸學會成立學術流派研究與傳承專業委員會以保護針灸流派的多樣性，每年組織召開交流研討和培訓，交流學習流派的學術特點和傳承經驗，以流派建設促進學科發展。此次“中醫針灸”申遺十周年特別活動中，來自重慶的國家非物質文化遺產“針灸刺熨療法”傳承人劉光瑞，從中醫針灸相關文物的傳承與保護闡述了針灸臨床發展的重要意義。此外，專家們還對“澄江醫學”“新安醫學”“嶺南醫學”等流派的針灸發展起源和傳承進行研討，交流了“秦氏”“程氏”“方氏”“彭氏”等針灸學派的學術特色和臨床經驗。
在實踐中永葆活力
“中醫針灸是鮮活的，是一個活態的非物質文化遺產，對它最好的保護就是在實踐中發揮它的最大作用。”劉保延分享了一組數據，研究顯示，針灸涉及到的疾病譜達到500多種，其中顯效病種有80余種。2016年，中國縣級以上中醫院針灸門診的患者達到了2500萬人次。在健康服務業方面，針灸在保健調理、美容減肥、消除疲勞等方面的功效也帶動了相關產業的發展。
“我們既要尊重非遺項目的文化特性，又要挖掘其科學內涵，不僅要保存優秀的古老技法，還要為今天的民眾服務，這是我們做這項工作的初衷?！敝袊樉膶W會副秘書長劉煒宏也持有同樣觀點。
針灸也在服務海外民眾健康。世界衛生組織最新全球傳統醫藥調查結果顯示，針灸應用居所有傳統醫藥之首。2014年世界針聯的調研結果顯示，183個國家和地區有針灸應用，20多個國家有相關立法，59個國家和地區承認針灸的合法地位，這些數據足以說明，“中醫針灸”已經成為了“世界針灸”。
會議期間，世界針聯“一帶一路”國際教育培訓（評估）中心菲律賓掛牌儀式在線上線下同步進行，針灸走向世界的步伐又邁出關鍵一步。
“世界針聯一直致力于針灸的國際學術交流、教育培訓和標準制定工作，引領和推動針灸在全球的發展，針灸申遺成功后，我們更加緊相關工作?！睋澜玑樉膶W會副秘書長楊宇洋介紹，為在國際上開展針灸的非遺傳承工作，2013年11月2日，時任世界針聯加拿大執行委員的吳濱江提出成立世界針灸學會聯合會國際傳承工作委員會。2014年6月15日，世界針灸學會聯合會國際傳承工作委員會在黑龍江正式成立。2015年9月24日，國外首家世界針聯中醫針灸傳承基地落戶加拿大多倫多，此后又相繼在海外建設了3家傳承基地，在國內建設了6家傳承基地。
楊宇洋說，世界針聯還積極開展國際傳承班，通過代表性傳承人親授帶教、經典研修、臨床實踐等方式，在國際上培養一批醫德高尚、理論扎實、技術精湛的優秀針灸人才。搭建國際交流平臺，舉辦世界針灸學術大會、世界針聯會員大會、國際針灸學術研討會和“一帶一路”中醫藥針灸風采行等品牌活動，進一步提升針灸在國際上的影響力。
“更值得關注的是，近年來有關中醫針灸的高質量研究成果接連在國際權威學術期刊上發表，尤其是基于療效的臨床循證研究，說明針灸的研究成果和療效也日益受到國際學術界的認可?！睏罱鹕嬖V記者。
“近五年發表的影響因子大于5的針灸臨床試驗文章占比為14%，大于10則達到了13%。”劉保延提供的一組數據也印證了上述觀點。劉保延總結說，近年來，針灸臨床服務量逐年增長、研究質量不斷提高，針灸標準化研究成果顯著，中國制定和修訂了28項針灸國家標準、22項針灸行業組織標準、4項國際組織標準和4項ISO國際標準，這些都對針灸現代化和國際化起到了重要作用，也為中醫針灸的活態傳承注入了更多活力。
挑戰與機遇并存
“加強中醫優勢專科建設，做優做強骨傷、肛腸、兒科、皮科、婦科、針灸、推拿以及心腦血管病、腎病、周圍血管病等專科專病，及時總結形成診療方案，鞏固擴大優勢，帶動特色發展。”2019年印發的《中共中央國務院關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》，首次在中央層面上對針灸工作提出要求，讓行業為之振奮，“可以說是一盞指路燈，一劑強心針。”楊金生說。
針灸申遺十年來，發展成果斐然，但挑戰與機遇并存。我們也該清醒認地認識到，在國內，針灸服務模式不能滿足臨床需求，一些針灸理論脫離臨床實際，臨床研究缺乏客觀評價，基礎研究成果未能轉化。在國際上，針灸發展面臨著對傳統針灸理論的挑戰，發展的異化和去中國化，甚至有國外學者對針刺療法的起源、機制和效果提出異議。
“需要創新發展針灸的理論體系、改變以療法分科的服務模式、開展大樣本臨床驗證性研究。”劉保延建議，此外，為推動針灸進入國內外的健康服務和健康管理業，還需要增加針灸的代際傳承能力，加強針灸技師的培養，豐富和完善針灸的理論體系，使針灸成為中西醫優勢互補與融合的典范。
“針灸納入人類非物質文化遺產，不僅要求我們原原本本保護，更要求我們要再創造再利用再發展?，F代醫學豐富針灸理論和療法的同時，如何保持針灸的傳統并不斷再創造，是我們需要思考的問題之一?！睏罱鹕艉?，應將針灸納入一級學科，從深度和廣度上細化針灸學教學和研究的內容，豐富和發展針灸學。落實《中共中央國務院關于促進中醫藥傳承創新發展的意見》要求，加大科研經費投入，凝聚行業共識，形成規范化標準化的臨床操作指南。
值得關注的是，國內各級非遺項目中也不乏針灸技藝類的身影。據初步統計，我國目前發布的中醫、少數民族醫藥類的各級非遺項目共610項，針灸技藝類約有44項，其中國家級項目7項，省級項目29項，市級項目11項。劉煒宏建議，應成立國家級的專門傳統醫藥類針灸技藝非遺項目審定組織，對申報項目去偽存真，去蕪存菁；對產生于民間的針灸技藝進行科學評估，同時加強對已立項項目的規范化整理。（黃蓓）
來源： 中國中醫藥報
秦牛正威訂婚后改名秦語鹿
文/羊城晚報全媒體記者 李麗
7月3日，秦牛正威宣布訂婚，對象是男演員孔語浩。之后，有網友發現，秦牛正威的訂婚儀式照片中，寫著兩人的名字：孔語浩和秦語鹿。秦牛正威改名秦語鹿了？對此說法，秦牛正威在評論區予以承認。
秦牛正威曾在2020年參與《青春有你2》。在節目中，她與同組的幾位訓練生將rap歌曲《Melody》唱出了詩朗誦的感覺，因此引起網友關注。這首歌里最出圈的一句歌詞是“淡黃的長裙，蓬松的頭發”，秦牛正威演唱的歌詞“就當是一場夢，醒了還是很感動”也成為網絡熱梗。該節目的導師是蔡徐坤。
她的訂婚對象孔語浩是一名演員，曾出演《安樂傳》《玉面桃花總相逢》等電視劇。兩人在今年2月公布戀情。
編輯：聶青
薛志鵬抗疫組詩第一期（十首）
薛志鵬抗疫組詩第一期（十首）
1.五絕·抗疫善緣（平水韻）
作者：薛志鵬
山河雖異域，風月卻同天。
佛祖心頭坐，勤于結善緣。
【注】
①故事出處：《大宋高僧傳》記載，唐朝著名僧人、醫學家鑒真大師（俗姓淳于，揚州江陽人，公元688-763年），六次東渡日本廣演律藏，是日本佛教南山律宗的開山祖師。
②此作有感于在國內抗擊新型冠狀肺炎病毒過程中，日本支援湖北的物資上書“山川異域，風月同天，豈曰無衣，與子同裳?！逼谠S同舟共濟、勇克時艱。
鑒真東渡
2.五絕·同裳戰疫魔（平水韻）
作者：薛志鵬
不懼疫魔狂，援兵起十方。
無衣還有我，爭與子同裳。
【注】
①：“豈曰無衣，與子同裳”出自《詩經》《秦風·無衣》；
②此作有感于在國內抗擊新型冠狀肺炎病毒過程中，日本支援湖北的物資上書“山川異域，風月同天，豈曰無衣，與子同裳?！逼谠S同舟共濟、勇克時艱。
豈曰無衣，與子同裳
3.七絕·祭吹哨人李文亮（平水韻）
作者：薛志鵬
壯士相從黃鶴去，空樓不語滿腔悲。
殘詩和淚英雄祭，怒問蒼天負了誰？
【注】
①李文亮：武漢疫情中向外發生的一位醫生，在2020年2月7日犧牲，被譽為“吹哨人”。
吹哨人李文亮
4.七絕·讀淮安張笑書記公開信有感（平水韻）
作者：薛志鵬
何人一紙公開信？落筆千金四五更。
遠近無分聽夜語，聞之片刻見天明。
【注】
①背景：武漢疫情爆發，江蘇淮安剛剛履新5日的區委書記張笑，愛凌晨三時寫擬寫一封真摯的公開信，廣為贊譽及流傳。
5.七絕·抗疫惜參商（平水韻）
作者：薛志鵬
知交楚漢同肝膽，患難參商惜弟兄。
恨不憑空添兩翼，一時三刻到江城。
【注】
①楚漢：指武漢；
②參商：二十八宿的商星與參星，商在東，參在西，此出彼沒，永不相見。后以“商參”比喻人分離不能相見；
③江城：同之武漢。
6.七絕·病疫無情詩有情（平水韻）
作者：薛志鵬
人間有愛疫無情，病里山河痛失聲。
恨不詩文凝佛旨，何須泣淚盼天明？
7.七律·戰瘟神（平水韻）
作者：薛志鵬
庚子迎春舉醁醅，斯文楚地現獰雷。
倫常乖舛生邪道，立見消亡報禍災。
逆旅朝昏爭盡力，中洲上下各疏財。
白衣更比征帆烈，十萬瘟神百億哀。
【注】
①倫常乖舛：出自《朱子家訓》，是指違背五倫、常規、自然規律的意思。倫常：即五倫、常規、自然規律；乖舛：違背、偏離；
②立見消亡：出自《朱子家訓》，指很快會消滅，被滅亡。
延安宜川境內黃河壺口瀑布
8.七律·致鐘南山院士（通韻）
作者：薛志鵬
春風斷續空無計，野氣陰霾鎖漢江。
學士出山勤海內，耄耋伏櫪赴荊襄。
還兼扁鵲千年志，恰似神農百草嘗。
醫者芝蘭功九鼎，生如皓月照八方。
【注】
①學士：指鐘南山院士；
②荊襄：指武漢地區；
③扁鵲：扁鵲(前407-前310)，漢族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又號盧醫，春秋戰國渤海人。善用四診：望聞問切診斷內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖；
④神農：神農(公元前3245- 前3080年)，姜姓，號神農氏，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于歷山(今湖北隨州境內)，傳說中的太陽神。被尊為“藥祖、五谷先帝、神農大帝、地皇”等。他遍嘗百草，有“神農嘗百草”之傳說，教人醫療與農耕，是掌管醫藥及農業、保佑人民健康的守護神；
⑤芝蘭：芝草、蘭草皆香草之名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等等。
9.七律·蓬萊閣街道抗疫（平水韻）
作者：薛志鵬
閬苑蜃樓憐獨客，蓬萊壯士守孤城。
千秋海市漁歌隱，百里潮音戰鼓鳴。
結網為家堪墮淚，牽絲入戶總關情。
尊卑共命除瘟疫，上下同心勢必贏。
【注】
①蓬萊：地名，指山東蓬萊市；
②結網：原意為織網。此處指“蓬萊閣街道在武漢疫情爆發后，拉網式的抗疫工作狀態；
③牽絲：即佩綬、任官。出自《文選·謝靈運詩》。
蓬萊閣海岸
10.七律·不信謠（平水韻）
作者：薛志鵬
昨夜流言三兩句，清晨積毀萬千條。
白衣戰士追元化，赤子孤城趕舜堯。
深慮忽來增病患，危情不滅不還朝。
凝心合掌聽佳訊，不信坊傳不信謠。
【注】
①流言：指廣為流傳卻無根據來源的說法；
②積毀：眾口不斷的毀謗。
③元化：指名醫華佗。華佗（約公元145年-公元208年），名旉，字元化，東漢醫學家，古代四大名醫之一，發現用青嫩茵陳蒿草治療流行性“黃膽病”，現代研究人員從新鮮青蒿中分離出青蒿素治療瘧疾；
④舜堯：指中國遠古時期的兩位帝王，舜帝和堯帝；
⑤還朝：原意指返回朝廷，此處泛指回家和返回工作的機構。
延安宜川如意川瀑布
2020年12月“青城好人榜”
田俊英 女 托克托縣第二中學教師
柳利霞 女 金河環保公司員工
2020年12月15日晚上8點左右，托克托縣第二中學的田俊英像往常一樣和同小區居住的好友柳利霞沿路鍛煉，行至教育小區和永康小區中間路段時撿到了一個男式挎包。二人將包打開，發現里面放有大量的現金和財務賬本。想到現金數額巨大，丟失的人肯定著急，田俊英和柳利霞又在包里找不到任何聯系方式，二人決定原地等候，但在刺骨的寒風中站立了20多分鐘仍不見失主前來，最后選擇報警，在警察的幫助下找到了失主王先生。據失主王先生介紹，包里共有4.7萬元現金，是他和四位同村人30畝玉米的銷售款，沒想到剛剛拿到現金就將包弄丟了。讓王先生更沒有想到的是，丟失的包這么快就找到了，讓他特別感動。拾金不昧是中華民族的傳統美德，田俊英和柳利霞用最樸素的舉動踐行了中華民族的傳統美德。
白喬 男 小召前街街道辦事處宣傳委員、文明辦主任
白喬2012年到玉泉區小召街道工作，先后負責街道的民政、宣傳等工作。2015年，白喬剛做完膝關節手術還在恢復期，戴著護具第一時間投入到街道的創城工作中。在實地走訪時，他發現轄區很多老年患者、慢性病患者看病出行不便，于是他主動聯系五洲醫院、秦氏中醫、社區醫院等多家醫療機構，為眾多老年患者上門問診、送藥、治療，并為他們建立健康檔案，以便進行后期醫療志愿服務。累計幫扶救助轄區居民100余戶。今年初，在新冠肺炎疫情發生后，他堅定地奔赴一線，用一個基層干部的敬業精神詮釋著“為人民服務”的內涵。
白健 男 賽罕區黃合少鎮黑沙圖村包聯干部、駐村工作隊隊員
白健自擔任黑沙圖村包聯干部、駐村工作隊隊員以來，扎根黑沙圖，一心一意協助村“兩委”和駐村第一書記抓好黑沙圖村各項工作。駐村后，白健始終以共產黨員的標準嚴格要求自己，在第一書記和村干部的幫助下，帶隊入戶走訪、在脫貧攻堅路上沖在前干在先，帶頭走訪入戶。得知脫貧戶趙斌的養殖場雞蛋滯銷，白健給自家親戚朋友打電話、發微信、朋友圈轉發等多種途徑幫助售賣雞蛋，從而幫助村民逐漸建立起了電商銷售的新模式，拓展了新市場，帶來了更穩定的客源。他以盡職盡責和干實事、求實效的工作作風，贏得了村民的廣泛贊譽。
李超 男 公共交通總公司第一公共汽車公司18路駕駛員
李超的母親和妻子都是公交人，受家庭的影響，李超從小就對公交車有著特殊的情感。李超自參加工作以來，每逢節假日都堅守在崗位上從不抱怨，有時為了工作無暇顧及親人，孩子也只能交給父母照看。但李超常說，既然選擇了這份工作，就把它做到最好，為乘客提供安全、舒適的乘車環境和溫馨的服務，這是義不容辭的責任。特別是今年疫情期間，李超第一時間到社區報到，積極參加防疫工作，堅守崗位，不懼嚴寒，每天為社區居民測體溫、挨家挨戶打電話做好疫情排查等工作，用行動詮釋一名共產黨員的責任與擔當。
董海平 男 和林格爾縣農業綜合開發辦公室主任
董海平作為自治區級優秀共產黨員、脫貧攻堅一線優秀駐村干部，他默默奉獻、勤懇工作，為打贏全縣脫貧攻堅戰貢獻力量。董海平四年如一日，風里來、雨里去，心里始終裝著群眾，踏實為民辦實事解難事，推動“兩不愁三保障”政策在黑老夭鄉南夭子村、昆都侖村落地見效。董海平積極主動配合協調鄉黨委、政府，駐村工作隊、村“兩委”班子爭取資金14萬元，用來改建自來水井2個，新建蓄水池2個，改建進村路1公里，配套水泵1個，為村民解決了飲水難、出行難問題。引導村民調整種植結構，大力發展訂單農業，種植莜麥、胡麻7000多畝，幫助村民累計銷售莜麥6000多斤，莜面8000多斤，胡油5000多斤，帶動48戶貧困戶增收6000多元，人均年收入達到1萬元，幫助48戶貧困戶84人全部脫貧。
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