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建筑取名大全2015款(建筑工程類公司起名字)

2023-09-07 10:01:17
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本篇文章給大家談談建筑取名大全2015款,以及建筑工程類公司起名字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹:

有哪些中西合璧的建筑設計?

所謂中西合璧,中即中華文化,體系繁多,源遠流長,浩如煙海,是世界三大文化體系之一,在歷史上曾是東亞文化的中心,一度影響歐洲;西即西方文化,西方物質文明和精神文明,鐫刻著西方文化獨異的文化品格,它對人類現代文明的貢獻是無與倫比的。

中西文化有著各自的音律,若以不同音諧的兩大文明進行思想合匯,使之同譜和聲,“中西合璧”在現今建筑設計普遍遵循和關注的內容之中,融入和強調中國傳統建筑文化。

1.中國美術學院民俗藝術博物館

日本建筑師隈研吾設計的民俗藝術博物館坐落于中國美術學院校園內。原場地本是一座山坡上茶園。設計的初衷是要建造一座可以從地面上感知得到的博物館,各樓層沿著坡地的起伏形成連續的空間。

設計以平行四邊形為基本單元,通過幾何手法的分割和聚合,來處理錯綜錯綜復雜的地形。每個單元都有獨立的屋頂,在外觀上喚起人們記憶中鳥瞰村莊時青瓦連綿的景象。

一片片由不銹鋼索鉚固著的瓦片構成了外墻的表皮,同時還起到控制室內光照的作用。建筑屋頂和外墻表皮所使用的大小不一的瓦片來自當地的傳統房屋,這有助于建筑與環境完美地融合在一起。

2.蘇州博物館

貝聿銘設計蘇州博物館新館,中國古典園林+西方現代主義。其特色體現在:建筑造型與所處環境自然融合,空間處理獨特,建筑材料考究和內部構思,及最大限度地把自然光線引入到室內。

一,在保留傳統屋頂韻味的同時,玻璃、鋼鐵結構讓現代人可以在室內借到大片天光,開放式鋼結構替代傳統建筑的木構材料,屋面形態的設計突破了中國傳統建筑“大屋頂”在采光方面的束縛,避免了傳統屋頂帶來的室內光線不足的問題。

二,通過保留蘇州傳統黑白灰色調、展現小橋流水奇石等景觀、創造各種開放的過渡空間等手段,立體感很強,再造了蘇州古典園林的意境。

3.東京國立博物館

東京國立博物館是日本最大的博物館,位于東京臺東區上野公園北端,創建于明治四年(公元1871年),建筑完工于1938年。它由一幢日本民族式雙層樓房和左側的東洋館、右側的表慶館以及大門旁的法隆寺寶物館構成,共有43個展廳。

4.青島德國總督樓舊址博物館

由德國建筑師維爾納·拉查洛維茨設計,開始建造德國駐膠澳(即青島)總督的住宅,稱“總督官邸”。在德式建筑的基礎上添加了中國古建筑的瓦片,以及一個四角攢尖頂。

青島德國總督樓舊址博物館一層的復原陳列展,增設了德國建筑師維爾納·拉查洛維茨與中國風水先生之間的模擬對話場景,展現了總督樓在深層文化上與東方建筑的融合之妙.

5.加州大學柏克萊分校東亞圖書館

圖書館整體是白墻紅瓦,坡頂看起來隱約有中式意味,但是其實是受西班牙殖民風格影響的加州傳統建筑風格,與校園中附件的原有建筑群相處融洽。

統一的風格下,外部立面富有傳統中國元素的條形花窗成為點睛之筆。

6.農禪寺水月道場

時代在不斷的發展,圣嚴法師想要建造一座比較現代而又不缺佛教形式的寺院,然后便找來了設計師姚仁喜。曾經圣嚴法師有一次冥想時“看到”寺廟的樣子,“有如空中花,水中月,于是便取名叫做水月道場。

現代佛教與傳統佛教的結合。農禪寺水月道場把建筑美與宗教精神很好地展現了出來,在這里可以更好的體驗宗教精神。

7.土樓公社

土樓是客家民居獨有的建筑形式。它是用集合住宅的方式,將居住、貯藏、商店、集市、祭祀、公共娛樂等功能集中于一個建筑體量,具有巨大凝聚力。

將土樓作為當前解決低收入住宅問題的方法,不只是形式上的承襲。土樓和現代宿舍建筑類似,但又具有現代走廊式宿舍所缺少的親和力,有助于保持低收入社區中的鄰里感。

8.老道外中華巴洛克歷史文化保護街區

經過全面維護和改造后的老道外,被稱為中華巴洛克歷史文化保護街區。

它位于哈市道外區中部核心區域,老道外的巴洛克建筑風格,具有濃郁的浪漫主義色彩,雕刻細膩、色彩濃烈。而細心的游客也會發現,這里的建筑同時也摻雜著不少中國元素。

9.意大利2015年米蘭世界博覽會中國國家館

米蘭世博會中國館的主建筑正立面,是曲線段最美的部分,像是元山水畫中的山巒曲線,好像一片片群山。建筑的外形提取了傳統歇山式屋頂的造型元素, 俯視又很像田野中的麥浪;正面看像連綿山水;背面看又象都市的剪影。也是一定程度對中國傳統的抬梁式木構架屋頂的致敬。

主結構由膠合木組成,主結構上蓋著PVC防水層,并由遮陽竹板支撐,最上層是由竹條拼接的遮陽表皮。也是中國傳統竹編藝術的延伸創造。

10.中國美術學院象山校區

中國美術學院象山校區位于杭州轉塘鎮,周圍是青山綠水。從中國傳統造園思想出發,對山水進行整理,運用西方建筑的方式建造,這種思想蘊含的一個哲學思想是:人的房屋不應是最重要的,在江南的弱勢山水中,房屋應該是謙遜的,質樸的,重要的不是出挑 ,而是隱退。

11.武漢大學民國建筑群

開爾斯的設計按照建筑設備委員會“實用、堅固、經濟、美觀、中國民族傳統式外形”的要求,貫穿中國傳統建筑“軸線對稱、主從有序、中央殿堂、四隅崇樓”的思想,采用“遠取其勢,近取其質”的手法,對環境的深刻理解,對地形的巧妙利用。

武漢大學的民國建筑群取中國古建筑的外形,用西方建筑材料和建造技術及工藝來建造,建筑屋頂統一使用綠色琉璃瓦。采中西建筑形式之長,集古典與現代建筑之美,開當時建筑風格之先。

12.開平碉樓

開平碉樓,位于廣東省江門市下轄的開平市境內,是中國鄉土建筑的一個特殊類型,是集防衛、居住和中西建筑藝術于一體的多層塔樓式建筑,其特色是中西合璧的民居,有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。

公司大樓名字廣告牌,樓頂發光字介紹

公司大樓名字廣告牌,樓頂發光字介紹

1. 公司大樓名字的含義

公司大樓名字是公司形象的重要組成部分,它不僅僅是一個簡單的標識,更是公司文化和價值觀的體現。因此,在選擇公司大樓名字時,需要考慮多方面因素,包括公司的行業特點、目標客戶、品牌形象等等。

我們公司大樓名字為“光華大廈”,這個名字不僅僅體現了公司的行業特點,還蘊含了我們公司的文化和價值觀。

首先,“光華”這個詞語體現了我們公司的行業特點,我們是一家科技公司,致力于為客戶提供高品質的科技產品和服務。而“光華”這個詞語則代表著科技創新和發展的前景,寓意著我們公司將在未來的科技領域中綻放出最耀眼的光芒。

其次,“光華”這個詞語還體現了我們公司的文化和價值觀。我們公司的核心價值觀是“誠信、創新、卓越、共贏”,而“光華”這個詞語則代表著我們公司對于誠信、創新、卓越、共贏的追求和堅持。

因此,我們公司選擇“光華大廈”作為公司大樓名字,既體現了公司的行業特點,也體現了公司的文化和價值觀。

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2. 樓頂發光字的設計

樓頂發光字是公司大樓的重要標識之一,它不僅僅能夠提升公司形象,還能夠在夜晚為城市增添一份亮麗的景觀。因此,在設計樓頂發光字時,需要考慮多方面因素,包括字體、顏色、亮度等等。

我們公司大樓的樓頂發光字采用了現代簡潔的字體設計,字體線條流暢,具有科技感和時尚感。同時,我們選擇了藍色作為樓頂發光字的主色調,藍色代表著科技、創新和未來,與我們公司的行業特點和文化價值相符。

在亮度方面,我們公司的樓頂發光字采用了高亮度LED燈,能夠在夜晚遠遠地吸引人們的目光。同時,我們還對樓頂發光字進行了智能控制,能夠根據天氣、時間等因素自動調節亮度,保證白天和晚上的效果都能夠達到最佳。

因此,我們公司的樓頂發光字不僅僅是一個簡單的標識,更是一個科技、創新和時尚的象征。

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3. 公司大樓名字廣告牌的制作

公司大樓名字廣告牌是公司大樓的重要標識之一,它不僅僅能夠提升公司形象,還能夠讓人們更加直觀地了解公司的品牌形象和文化價值。因此,在制作公司大樓名字廣告牌時,需要考慮多方面因素,包括材質、制作工藝、維護保養等等。

我們公司大樓名字廣告牌采用了高品質的金屬材料,具有耐用、防腐、防水等優點,能夠在惡劣的氣候環境下保持良好的狀態。同時,我們還選擇了先進的制作工藝,能夠保證廣告牌的制作精度和質量。

在維護保養方面,我們公司還專門設置了維護保養團隊,定期對公司大樓名字廣告牌進行檢查和維護,確保廣告牌始終保持良好的狀態。

因此,我們公司的公司大樓名字廣告牌不僅僅是一個提升公司形象的標識,還是一個經過精心制作和維護保養的高品質產品。

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4. 公司大樓名字廣告牌的意義

公司大樓名字廣告牌不僅僅是一個簡單的標識,更是公司形象和文化價值的體現。它能夠讓人們更加直觀地了解公司的品牌形象和文化價值,同時也能夠在城市中為公司增添一份亮麗的景觀。

我們公司的公司大樓名字廣告牌體現了我們公司的行業特點、文化價值和品牌形象,它不僅僅是一個簡單的標識,更是我們公司的一份精神財富。它能夠讓人們更加直觀地了解我們公司的文化價值和品牌形象,同時也能夠在城市中為我們公司增添一份亮麗的景觀。

因此,我們公司的公司大樓名字廣告牌具有重要的意義,它不僅僅是一個提升公司形象的標識,更是我們公司文化和價值觀的體現。

字工場專業制作各種發光字,包括幕墻、樓頂、樓體、高空、大廈、玻璃幕墻、樓宇、外墻、寫字樓等發光字標識等服務。我們的發光字采用高品質材料和先進工藝,保證色彩鮮艷、亮度高、耐用性強。讓我們為您的建筑增添閃耀的光芒。

世界上的園林有兩大類:風景式和建筑式,圓明園:我全都有

保護整修 再創輝煌[1] ——為“圓明園論壇”學術研討會而作

在許多人的心目中,圓明園就是我們從電影、電視和圖片中經常看到的屹立在廢墟上的幾根漢白玉雕花石柱。其實,圓明園是圓明、長春、綺春三個園林的總稱,占地5200余畝。這幾根石柱,是長春園西洋樓中遠瀛觀的遺物,西洋樓包括諧奇趣、蓄水樓、養雀籠、方外觀、海宴堂、遠瀛觀六幢歐式建筑,三組大型噴泉和若干園林小品。這些建筑物,沿著長春園的北墻呈帶狀展開,占地約120畝,約為長春園的1/9,圓明三園的2%。盡管這幾根石柱是圓明園遺址上最突出的標志,但是,它不等于圓明園,更不是圓明園建筑藝術和園林藝術的代表。

西洋樓是怎樣建造起來的?按照傳統的說法,是乾隆十二年(1747年),乾隆皇帝偶見西洋畫中水法(噴泉)而感興趣,問當時在如意館供職的意大利傳教士郎世寧誰可仿制,郎即推薦法國傳教士蔣友仁。乾隆皇帝遂命蔣友仁在長春園督造水法,建筑由郎世寧、王致誠、艾啟蒙等負責,并由湯執中主持綠化。[2]

但是,在乾隆六十年(1795年)乾隆寫成的《題澤蘭堂》詩注中,卻是另一種說法:

堂北為西洋水法處。蓋緣乾隆十八年,西洋博爾都噶里雅(葡萄牙)國來京朝貢。聞彼處以水法為奇觀,因念中國地大物博,水法不過工巧之一端。遂命住京之西洋人郎世寧造為此法,俾來使至此瞻仰。[3]

乾隆十八年,為公元1753年。按照乾隆的說法,修造西洋樓,是為了向西洋的使臣夸耀天朝大國之無所不有和無所不能。所以,西洋樓建成后,葡萄牙、英國、荷蘭等國的使臣到京,乾隆都讓他們參觀。但是,這些東西,西洋人早已司空見慣,并沒有給他們留下多少印象。乾隆自己也并不十分看重。他不僅把這些建筑安排在緊靠長春園北墻的地方,而且筑起一座土山,將西洋樓和長春園的其他中國風格的園林建筑分開。乾隆九年(1744年),圓明園擴建工程完成之后,乾隆就命唐岱、沈源繪成圓明園四十景圖,他逐一題詠。西洋樓建成之后,他雖然也令伊蘭泰繪成西洋樓圖二十幅,并刻成銅版。但是,乾隆卻沒有題詠。乾隆是一個多產的詩人。他在位的六十年間,寫詩詞41800首,如果加上即位之前和太上皇時期的作品,數量相當于《全唐詩》所收。乾隆對圓明園中的許多景點,再三題詠,連篇累什,對于西洋樓,卻僅有幾首。西洋樓在乾隆心目中的地位,可以想見。

圓明園之所以名聞中外,被西方人譽為“萬園之園”和“一切造園藝術的典范”,并不是因為占圓明園2%的歐式建筑,而是占圓明園98%的中國作風、中國氣派的古典園林。法國偉大的作家雨果在1861年11月25日《致巴特雷上尉的信》中說:“在地球上某個地方,曾經有一個世界奇跡,它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則:理念和夢幻。理念產生了西方藝術,夢幻產生了東方藝術。如同帕提儂是理念藝術的代表一樣,圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個民族的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。與帕提儂不同的是,圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作,而且堪稱夢幻藝術的崇高典范。”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作,就像在黃昏中,從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。”[4]因為圓明園是東方藝術的崇高典范,所以,1860年,當這個世界奇跡被英法侵略者瘋狂搶劫并縱火焚毀之后,這位偉大的作家義憤填膺,聲討他們的罪行,稱他們為“兩個強盜”。

世界上的園林,可以分為兩大類:一類是風景式園林,一類是建筑式園林。中國就是風景式園林的創始者。

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的國家,中國的建筑藝術和園林藝術,就是在中國歷史文化這棵枝繁葉茂的大樹上開出的鮮艷奪目的奇花。

建筑式園林,講求對稱均衡,建筑和園林布局都嚴格按照幾何構圖,花木也要進行修剪,處處表現出人工的痕跡。中國園林中,建筑雖然占有重要地位,但是,它總是和山水、花木有機地結合在一起,“雖由人造,宛自天開”,把自然美和人工美統一起來,創造出一種詩情畫意的境界。

圓明園是一座清代的大型皇家園林,兼有御苑和宮廷兩種功能。為了適應清統治者政治上和生活上的需要,圓明園的建筑數量多,類型復雜。殿、堂、軒、館、廊、榭、亭、橋、樓、閣、廳、室,應有盡有。建筑布局,采取大分散、小集中的方式,把絕大部分的建筑物集中為許多小的組群,再分散配置于全園之內。這些建筑組群之中,一部分具有特定的使用功能,如宮殿、住宅、廟宇、戲樓、藏書樓、陳列館、船塢、碼頭、輔助設施等,大量的則是供清統治者飲宴、游憩的園林建筑。

圓明園的園林建筑,個體形象小巧玲瓏,千姿百態,尺度比外間同類型的建筑要小一些,而且能突破官式規范的束縛,廣征博采大江南北的民居樣式,出現了許多平面形式,如眉月形、字形、工字形、書卷形、口字形、田字形乃至套環、方勝等等。除少量殿堂外,建筑的外觀樸素雅致,少施彩繪,與周圍的自然環境十分協調。建筑群體組合,更是富于變化,全園一百多建筑組群無一雷同,但又萬變不離其宗,都以院落的格局作為基調,把我國傳統院落布局的多變性發揮到了極致。它們分別與那些自然空間的山水地貌和樹木花卉相結合,創造出一系列豐富多彩、性格各異的園林景觀,這就是人們所說的“景”。

圓明三園共有一百余景,除少數宮殿、廟宇和特殊功能的建筑組群外,造景取材十分廣泛,歸納起來,有以下三類:

1.模擬江南風景

我們祖國,的確可以說是錦繡江山,而江南風景更是引人入勝。唐代詩人白居易在《憶江南》中寫道:“江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?”在漢語中,“江南”一詞幾乎成了風景優美的同義語。圓明園中的許多景,都是直接模擬江南的山水名勝的。其中最著名的如“上下天光”是模擬洞庭湖,“西峰秀色”是模擬廬山,“坦坦蕩蕩”是模擬杭州玉泉觀魚,“坐石臨流”是模擬紹興蘭亭,“慈云普護”,“殿供觀音大士,其旁為道士廬,宛然天臺石橋幽致”[5],模擬的痕跡,都十分明顯。至于“平湖秋月”“柳浪聞鶯”“曲院風荷”“三潭印月”“南屏晚鐘”“雷峰夕照”等,甚至連西湖十景的名稱也照搬過來了。“誰道江南風景佳,移天縮地在君懷。”[6]在圓明園里,集中了如此眾多的江南風景名勝,怎能不令人流連忘返呢?

2.再現前人詩畫意境

圓明園中的一些景色,取材于前人的詩畫,這是圓明園景色富于詩情畫意的一個重要原因。

中國是一個詩歌非常發達的國家。中國歷史上,曾經出現過許多偉大的、杰出的詩人,他們的詩篇,為我們描繪了許多令人神往的境界。一些膾炙人口的詩篇,就是圓明園造景取材的一個重要來源。其中最突出的如“夾鏡鳴琴”是來自唐代詩人李白的詩句:“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。”[7]“杏花村”來自唐代詩人杜牧的詩句:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”[8]“武陵春色”則是以東晉詩人陶淵明的《桃花源詩》和詩序《桃花源記》為藍本創造出來的。乾隆在談到“武陵春色”的景色時說:“循溪流而北,復谷環抱。山桃萬株,參錯林麓間。落英繽紛,浮出水面。或朝曦夕陽,光炫綺樹,酣雪烘霞,莫可名狀。”[9]今天,這里雖然已成為一片農田,但從殘存的遺址,仍然可以想見當年的風光。

中國繪畫,題材十分豐富,有人物,有花卉,有翎毛,有山水,而與園林關系最密切的就是山水畫。

中國的山水畫,起源很早,到了唐代,已進入成熟階段。唐、宋、元、明各代,都產生了許多著名的山水畫家。中國山水畫,也是圓明園造景取材的一個重要來源。

中國山水畫,有寫實的,也有以神話傳說為題材的,而后一種山水畫,比較常見的是寫傳說中的仙山。

早在先秦時期,就有海上神山的傳說。秦始皇二十八年(公元前219年),秦始皇東巡,“齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。于是遣徐巿發童男女數千人,入海求仙人”[10]。漢武帝太初元年(公元前104年),漢武帝劉徹東臨渤海,望祀蓬萊。又在長安作建章宮,鑿太液池,中置蓬萊、方丈、瀛洲以像海中神山。此后,一池三山便經常出現在皇家園林之中。唐代著名山水畫家李思訓,根據古代關于海上神山的傳說創作了《仙山樓閣圖》。這幅著名的圖畫,就是圓明園四十景之一“蓬島瑤臺”造景的依據。“蓬島瑤臺”舊名“蓬萊洲”,上面的一些匾額如“神洲三島”“瀛海仙山”,都是雍正的手筆。乾隆在《蓬島瑤臺詩序》中說:“福海中作大小三島,仿李思訓畫意,為仙山樓閣之狀,岧岧亭亭,望之若金堂五所、玉樓十二也。”

詩和畫是兩個不同的領域,但是,二者之間又沒有不可逾越的鴻溝。一首好詩,往往可以入畫;一幅佳畫,也會使人領略到詩的意境。而且,有的詩人,同時又是畫家;有的畫家,同時也是詩人。宋代文學家蘇軾就稱贊唐代詩人兼畫家王維說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”[11]乾隆在《北遠山村詩序》中說:“循苑墻,度北關,村落鱗次。竹籬茅舍,巷陌交通。平疇遠風,有牧笛、漁歌與舂杵應答。讀王(維)、儲(光羲)田家詩,時遇此境。”詩中又說:“矮屋幾楹漁舍,疏籬一帶農家。獨速畦邊秧馬,更番岸上水車。牧童牛背村笛,馌婦釵梁野花。《輞川圖》昔曾見,摩詰信不我遐。”輞川,在今陜西省藍田縣南終南山下,這里有王維的別墅,“輞川二十境,勝概冠秦雍”[12],王維將這些景色繪成圖畫,稱《輞川圖》。宋代文學家黃庭堅稱贊說:“王摩詰自作《輞川圖》,筆墨可謂造微入妙。”圓明園四十景之一“北遠山村”的景色和王維、儲光羲的田園詩以及王維的《輞川圖》是有密切關系的。

乾隆關于圓明園景色的詩文中,提到中國古代的詩人、畫家和他們作品的地方是很多的。《映水蘭香詩》說:“日在《豳風》圖畫里,敢忘《周頌》命田官。”《御苑蘭芬詩》說:“體物文林妙(唐代文學家李善曾為文林郎,作《昭明文選注》),獨稱楚國才(屈原、宋玉)。”《西峰秀色詩》說:“霜辰紅葉詩思杜(杜牧詩:霜葉紅于二月花),雨夕綠螺畫看米(北宋畫家米芾、米友仁父子創水墨山水,信筆為之,煙云掩映,樹木簡略,號為‘米氏云山’)。”《天然圖畫詩序》說:“遠近勝概,歷歷奔赴,殆非荊、關(荊浩、關仝,均五代時山水畫家)筆墨能到。”《清暉閣四景詩序》說:“坐閣中,頗似展倪、黃(倪瓚、黃公望,均元代山水畫家)橫披小卷也。”《廓然大公八景詩》說:“倩得仇英(仇英,明代畫家)寫生筆,定須為作《采芝圖》。”正因為圓明園與詩畫有如此密切的關系,所以圓明園的景色能給人以詩情畫意的美感。

3.移植江南名園

中國造園的歷史,可以上溯到商周。秦漢以后,不僅歷代封建統治者都要興建大規模的皇家苑囿,而且貴族、官僚、士大夫也要營造私家園林。在長期的造園活動中,積累了豐富的經驗。明崇禎(1628—1644)年間,吳江(今屬江蘇)計成寫成了一部系統總結造園經驗的著作《園冶》,對造園藝術中的幾個主要方面,如造園的指導思想、園址選擇、建筑布局(包括屋宇、門窗、欄桿、墻垣的構造和形式)、山石、鋪地、借景等都做了系統闡述。清康熙(1662—1722)、乾隆(1736—1795)年間,是中國造園運動的興盛時期,江南地區出現了許多著名的私家園林。乾隆六次南巡,都有如意館的畫工一同前往,把他看中的名園繪成圖樣,帶回北京,在北京和熱河的皇家園林中仿建。現在北京頤和園中的諧趣園(乾隆時名惠山園)和承德避暑山莊的煙雨樓,就是當時分別仿照無錫惠山秦家的寄暢園和嘉興南湖的煙雨樓修建的。

圓明園中仿建的江南名園,有南京的瞻園、杭州的小有天園、蘇州的獅子林和海寧的安瀾園。“行所流連賞四園,畫師寫仿開雙境。”[13]就是指以上四園而言的。

瞻園,本為明初中山王徐達府邸的西園,清代為藩司衙署,乾隆南巡時,駐蹕于此,題曰“瞻園”。乾隆在《如園詩》“境寫中山遙古跡”句下自注說:“江寧藩司署中瞻園,即明中山王徐達西園之舊,是園規制略仿之。”如園與瞻園的關系于此可見。

小有天園,在杭州南屏山下,“左凈慈,面明圣,兼挹湖山之秀,為南屏最佳處”[14]。乾隆十六年(1751年),乾隆南巡,賜名“小有天園”。二十七年(1757年),乾隆再次來到這里,“為之流連,為之倚吟”[15],回到北京之后,在長春園思永齋的東面建成了小有天園,并將修建的緣由寫成《小有天園記》。

獅子林,原為元朝菩提正宗寺的一部分,相傳由元代著名畫家倪瓚親自設計建造,而他的《獅子林圖卷》使獅子林之名得以廣泛流傳。明清之際,園林部分與寺隔絕,乾隆時為黃氏涉園。乾隆二十二年(1757年),乾隆南巡,曾訪其勝。二十七年、三十年(1762、1765年)又兩次往訪,“令吳下高手堆塑小景,曲折盡肖”,驛送回京,在長春園叢芳榭之東“展拓成林”[16]。乾隆在《獅子林八景詩序》中說:“獅子林之名,賴倪迂圖卷以傳。此間竹石邱壑皆效其景為之,冠以舊名,志數典也。”由于他對獅子林十分喜愛,所以又仿造于熱河避暑山莊,稱為文園。

安瀾園,在浙江海寧鹽官鎮(舊海寧城),為明清兩代江南名園之一。原為南宋安化郡王王沆的故園。明萬歷(1573—1620)年間,太常寺少卿陳與郊就其廢址開始建造,因園在海寧城西北隅,以西、北兩面城墻為園界,而陳與郊又號隅陽,所以命名“隅園”。雍正十一年(1733年),大學士陳元龍以八十二歲高齡告老還鄉,就隅園故址進行擴建,改名“遂初”。陳元龍死后,其子翰林院編修陳邦直為了迎接乾隆南巡,又繼續添建,擴地至百畝,樓臺亭榭增至三十余所。乾隆第三次南巡,在此駐蹕,因其地近海塘,取“愿其瀾之安”的意思,賜名“安瀾園”。又“喜其結構致佳”,將園景繪制成圖,帶回北京,借修葺“四宜書屋”之便,“左右前后,略經位置”,于是,一座“與陳園曲折如一無二”[17]的園林就在圓明園中出現了。乾隆六次南巡,除第一、二次未到海寧外,其余四次,都在安瀾園駐蹕,可見乾隆對它是多么欣賞。

由上所述,我們可以清楚地看出,圓明園集我國古代建筑藝術和園林藝術之大成,是我國古代建筑藝術和園林藝術發展的高峰,也是我國古代建筑藝術和園林藝術的光輝總結。法國傳教士王致誠在一封寫給友人的著名的信中詳盡地介紹了圓明園之后寫道:“此地各物無論在設計和施工方面都極渾偉和美麗。因為我的眼睛從來不曾看到過任何與它相類的東西,因此也就令我特別驚訝。……中國人在建筑方面所表現的千變萬化、復雜多端,我唯有欽佩他們的天才弘富。我們和他們比較起來,我不得不相信,我們是又貧乏又缺乏生氣。”[18]咸豐十年(1860年),圓明園被焚的前夕,一位曾經看到圓明園景色的英國隨軍牧師在他的著作中寫道:“必須有一位身兼詩人、畫家、歷史家、美術品鑒定家、中國學者和其他別種天才的人物,才能圖寫園景,形容盡致。”[19]他們對圓明園的觀感和雨果對圓明園的評價,是完全一致的。

1860年,圓明園在遭到英法侵略軍瘋狂搶劫之后,又被英國侵略軍縱火焚燒,于是,這一世界奇跡就成為一片廢墟。清王朝覆滅后,圓明園無人管理,園中遺物被軍閥、官僚、政客紛紛盜走,圓明園遭到進一步破壞。

新中國成立后,黨和政府對圓明園非常重視。50年代初,周恩來總理就明確指示:圓明園遺址要保護好,地不要撥出去,以后有條件,可以修復。北京市人民政府根據這一精神,做出了圓明園一草一木不準動的決定,并采取了相應的措施。但是,對圓明園的破壞并沒有停止,“文化大革命”期間,圓明園遭到的破壞更加嚴重。圓明園的中國園林部分,大都被一些單位占用或變成村落與農田,只有西洋樓部分,保存了較多的遺物。遠瀛觀遺址上殘存的幾根漢白玉雕花石柱尤其引人注目。于是,這幾根石柱,就理所當然地成為圓明園的標志和象征。

1980年,以國家副主席宋慶齡為首的1583人聯名發出《保護、整修及利用圓明園遺址倡議書》,在國內外引起了強烈的反響。1983年7月,黨中央、國務院批準了《北京城市建設總體規劃方案》,明確規定在20世紀內將圓明園遺址整修成為遺址公園。為了貫徹《規劃方案》以及批復精神,北京市成立了圓明園遺址公園籌建委員會,并由市政府撥給專款40萬元,首先修筑長春園圍墻。1984年,又多方集資230萬元,整修了福海景區。此后,又對綺春園和西洋樓的部分景區進行了整修。經過各方面的努力,遺址東部的3000多畝,已初具遺址公園的雛形,于1988年6月29日正式向社會開放。從那時以來,每年都有數百萬人前來憑吊游覽。1997年7月,圓明園遺址公園被中共中央宣傳部列入全國100個愛國主義教育示范基地的名單之中。圓明園遺址公園在進行愛國主義教育中的地位和作用,得到了充分的肯定。

但是,在發揮愛國主義教育示范基地作用、深化愛國主義教育方面,圓明園遺址公園還需要做大量的工作。因為,現在用以進行愛國主義教育的地方,主要是西洋樓遺址,特別是遠瀛觀遺址上的幾根漢白玉雕花石柱。到這里來憑吊游覽的,主要是北京市的一些機關、工廠、學校的青年和少年,他們是在黨、團、工會或教師的組織下來的。在外地來京的旅游者中,我們常常聽到這樣的議論:“圓明園不就是那幾根石柱子嗎,沒有什么東西,不用去了。”這種現象說明,要進一步發揮圓明園遺址公園愛國主義教育示范基地的作用,就必須充實圓明園遺址的內容,使它像北京的另外兩個愛國主義教育示范基地故宮和八達嶺長城一樣對國內外游人具有強大的吸引力。據悉,目前全國有五個地方,已經或準備以一比一的規格修建圓明園,為什么真正的圓明園我們卻聽其荒廢呢?更為重要的是圓明園遺址公園西部2000多畝的地方,仍繼續遭到破壞。原有的600多戶居民,不但未能減少,反而不斷增加。昔日圓明園的核心和精華部分,遭受破壞的程度也最為嚴重。這里有養豬場、蘑菇種植場、豆腐作坊以及建筑公司和商店的庫房。垃圾成堆,臭水橫流,荒墳累累。這和愛國主義教育示范基地的稱號是極不相稱的。盡管社會輿論一再呼吁,1993年,中共中央政治局委員李鐵映、國務院副秘書長徐志堅在視察圓明園時曾明確提出:要搶救圓明園。但是,這種局面,并沒有得到改變。

為了進一步發揮圓明園遺址公園愛國主義教育示范基地的作用,我建議:

1.將圓明園遺址上的居民和單位全部遷出,使圓明園遺址得到全面保護。

2.恢復圓明園遺址上的山形水系,并進行綠化、美化。

3.在調查研究的基礎上,精心設計,精心施工,在保護好西洋樓殘跡的同時,重點恢復圓明園中國園林部分的一些富有特色的景區,再現這些景區當年的風采。

4.合理利用圓明園遺址,使圓明園遺址公園在兩個文明建設中發揮更大的作用。

第一次鴉片戰爭中,英國侵略者強占了我國的香港,1997年香港回歸,洗雪了百年國恥,對全國人民,是一次極其生動的愛國主義教育。第二次鴉片戰爭中,英法侵略者在瘋狂搶劫圓明園之后,又將這一凝聚著中國人民智慧和血汗的一代名園付之一炬,對中國人民來講,也是國恥。我們對圓明園遺址進行保護、整修,使它再創輝煌,這也是生動的愛國主義教育,應該是毫無疑義的。

[1]原載《圓明園:歷史·現狀·論爭》,北京,北京出版社,1999年。“圓明園論壇”學術研討會:為了貫徹中共中央關于“各地要加強愛國主義教育基地建設”和江澤民總書記關于“加強愛國主義教育”的指示的精神,進一步發揮圓明園遺址公園愛國主義教育示范基地的作用,中國文物學會、北京市政協等12個單位于1998年6月17日在清華大學召開“圓明園論壇”學術研討會,作者應邀參加,并在此文中全面論述了對圓明園遺址的意見和建議。

[2]童雋.長春園西洋樓建筑.建筑師,1980(2).

[3]乾隆.御制詩五集:卷九十四.

[4]雨果.致巴特雷上尉的信.

[5]乾隆.慈云普護詞序.

[6]王闿運.圓明園詞.

[7]李白.秋登宣城謝脁北樓.

[8]杜牧.清明.

[9]乾隆.武陵春色詩序.

[10]史記:卷六:秦始皇本紀.

[11]蘇軾.東坡志林.

[12]黃伯思.東觀余論.

[13]王闿運.圓明園詞.

[14]乾隆.小有天園記.

[15]乾隆.小有天園記.

[16]乾隆.獅子林八景詩序.

[17]乾隆.安瀾園記.

[18]周維權.圓明園的興建及其造園藝術淺談//中國圓明園學會籌備委員會.圓明園:第1集.北京:中國建筑工業出版社,1981:41.

[19]中國史學會.第二次鴉片戰爭:二.上海:上海人民出版社,1978:420.

《裂縫中的陽光》家里蓋新房

我家西院的鄰居就是瞎二伯,他的父母已離世,瞎二伯因為一直打光棍,就一個人住著一個大院。堂屋也是茅草屋,年久失修,大暴雨時漏水,哪里漏修哪里,他也懶得重新蓋。

后來,瞎二伯大哥家的二兒子要結婚,村里劃的宅基地都比較偏,他不愿意住村子邊上,就來找瞎二伯商量,讓瞎二伯去新宅基地隨意蓋一間小屋住下,把瞎二伯的老房子拆了重新蓋新房。

瞎二伯不愿意,這個侄子天天上門來找,最后干脆給他在村子邊上蓋好了一間屋,把他的一點家當收拾了拿到新房子去,硬是把瞎二伯趕出了老房子,他沒辦法,只好過去了。

瞎二伯的老房子馬上就被推倒了,瞎二伯的二侄子在這里新起樓房,我這個本家二堂哥是四個兄弟中最不忠厚的,用農村話說“莊戶叼”(意思是又奸詐又滑頭)。

在農村,蓋房子有個規矩,東邊(右)為上西邊(左)為下,如果東邊鄰居蓋新房就不用找西邊的鄰居商量,自行決定地基高度,等西邊鄰居起新房時就對比東邊的一樣高即可。

當然,講究的鄰居都會和對方商量。

但是,這個二堂哥在我家西邊為下,他們先于我們蓋新房,按規矩要找我父親商量地基墊多高,等來日我們蓋新房時就跟他家保持一樣高度,這樣,也不致于我們蓋新房時再超過他家的高度(西邊為下,如果不主動與東邊商量,東邊起新房碰上不講理的,哪怕高出五公分也足以讓西邊人家成排水溝)。

當年的農村有不少因為起新房,左鄰右舍就地基高低沒有達成一致(誰都想高出幾公分壓對方一頭)而大打出手,打到住院驚動派出所的大有人在。

這個二堂哥本身素質也堪憂,還打心里瞧不起我們,可能他認為以我們家的條件,三個學生在讀書,一時半會也沒有蓋新房的能力吧,壓根沒找我父親商量,直接用拖拉機拉了一車又一車的碎石子把自家的宅基地墊的老高,他家的院子和我家懸殊至少30公分, 這樣一來,只要是下雨的天氣,我家就成了天然的排水溝,連帶著奶奶那院,奶奶隔壁東院王大伯家,都深受暴雨排水的影響而苦不堪言。

父親老實巴交,心里有氣也不去理論,母親也很生氣,但也不好直接上門去找,人家蓋都蓋好了,找又有什么用呢?況且這一家人在村里是出了名的油鹽不進,咱就來看看這家人是怎樣的一個情況。

瞎二伯倆兄弟,還有一個妹妹,妹妹嫁在前面鄰村,走路不過二十分鐘,但因為沒有了父母也極少來往,偶爾鎮子上逢集,鄉親們遇到了就打聲招呼。

瞎二伯的大哥是退伍回來的老兵,聽說當了很多年兵,部隊讓他入黨他不表態,問他想不想轉業他不表態,是否要一直留在部隊,他也不表態,就始終在炊事班、種菜養豬這幾個崗位來回折騰,別的技術崗他也勝任不了。久而久之,連長看出來了,這老李有些迂腐,油鹽不進。

連長眼看著他當了十幾年兵,過了而立之年,就替他作了個決定,“老李啊,你退伍吧,回家找個媳婦兒,這在部隊一直打光棍把自己耽誤了,回家了也不耽誤學習毛主席思想,宣傳毛主席思想”。

后來,他就退伍了。

聽我父親說,他從部隊回村后每天帶著《毛主席語錄》到村大隊部拿著一個大喇叭,爬到半高的樹上,在午飯和晚飯的飯點,人們都收工回到家里了,他開始廣播,幾十年如一日,的確,我小時候也聽過。

時間久了,村里人送他外號“老整哥”(意思是不通透,是一整塊,一大塊,油鹽不進),我們叫他老整伯,他也不介意,你喊他他就應著。

老整伯的母親和我奶奶是信主的姐妹,但比我奶奶稍微和氣些,兩個兒子都沒著落,她自然也不敢太飛揚跋扈,眼看著老整伯退伍回來成了大齡青年,二兒子是獨眼龍也沒有姑娘愿意跟他,她就打起自己妹妹家女兒的主意。

這個外甥女叫鳳子,具體姓啥不太清楚,因為她為人魯莽不拘小節又愛開玩笑,村里人都戲稱她“瘋”子,小孩子們私下里喊她“瘋”伯母。

鳳伯母屬于心眼不太夠用,否則就不會被自己的大姨三言兩語騙過來嫁給了自己的表哥。

鳳伯母是村里為數不多像男人一樣煙不離手的女人,也是唯一一個敢在酒桌上跟老爺們比劃的女人,村里有紅白喜事時,總能看到她坐到男人們那一桌,掌控全場,老爺們被她喝趴下了,她還吆喝的起勁,引得不少孩子圍著她看熱鬧。

她高高的個子,有點壯,跟我大伯母的身板有點像,她的頭發又粗又硬,一直短發示人,日常全部向后梳成大背頭,帶著一個黑色的發箍。大臉盤,國字臉,臉上的毛孔很大,長期吸煙的牙齒發黃,還有幾顆牙壞掉了鑲著不銹鋼材質的假牙,嘴唇厚而烏紫,說話嗓門大,嘴巴張得開,若站的離你近些,幾乎能看到她的嗓子眼。

她說話口無遮攔,有時一群老爺們聊天,她也能一支煙混進去,葷的素的都敢講,開的起各種玩笑,常常把我小叔、四叔和遠房的五叔這幾個年輕的小伙子都羞紅了臉,回家跟奶奶說:那個大瘋子像個男人一樣。

鳳伯母也沒有文化,又極其重男輕女,自己生了四個兒子,總覺得在村里高人一等,尤其是那些有女兒的家庭,她非常瞧不起。我一度懷疑她是看別人有女兒自己沒有,心理不平衡。她四個兒子也沒多大出息,兩個兒子搗騰蔬菜水果,另一個搗騰鞋子衣服,追著各個鎮子的集市去賣,最小的兒子跟著大軍哥學修理。

鳳伯母也覺得老整伯天天爬樹廣播《毛主席語錄》惹得很多鄉親忍俊不禁,但,無奈大板伯特別有主意,不管鳳伯母怎么罵他,他都雷不打動的宣傳和廣播,久而久之,鳳伯母就放棄了,由他去吧。

幾次暴雨后我家成了水漫金山,鳳伯母就常過來看笑話,“喲,你看看,老三啊,都說遇水則發,你這不發都不行啊,你二侄子家的財啊都跑你這邊來嘍,難怪這兩口子說掙不到錢,都讓他三叔發財嘍”,她笑的刺耳,父親自然是一句話也說不上來。

偶爾碰巧母親也在場,母親也不客氣,“嫂子,你看你說的,俺這不是窮嘛,沒錢蓋新房,三個孩子讀書要不少錢,大妮到省城讀書了,花銷也不少,本來想起新房,也不敢隨意。不過,三個孩子的戶口都遷走了,以后也可能在城里住,還不一定需要我們這幾間破房子呢,就俺跟你老三,咋住都行”。

鳳伯母不傻,“唉喲,花兒娘,你看看我都忘記 了,花兒讀大學了,要在城里工作,這小龍以后也得去城里,都去城里住,家里是沒人住了,你們命好啊,不像我,這輩子就老死在小李莊嘍”。

母親話雖那么說,但一直在攢錢準備蓋新房,撇開這受盡窩囊的高低落差不說,我們都大了,兩間房確實住著不方便。

于是,大二的這個暑假,父親和東院的王大伯商量好,一起蓋新房,至少要跟二堂哥家的高度保持一致,否則我們兩家永遠是一塊沼澤地。

蓋新房的事定了,但還有一個棘手的事。

因爺爺走了,奶奶經常就在幾個姑姑家輪流過,想回村就回村,我們和奶奶家那一排宅基地有六間房子,靠近最東邊還有兩間空地的位置,算起來有8間,當年奶奶只給我們這邊2間的位置,奶奶那院是4間,父親想蓋3間,至少給我和妹妹單獨一間,弟弟就跟他們擠一間。

跟奶奶要一間宅基地,這可不是小事,憑奶奶的脾氣性格不會輕易讓出一間。

父親和母親商量后,在大伯回村那次跟大伯說了這個想法,希望大伯能幫著做下奶奶的工作,讓出一間屋的位置給我們,大伯點點頭。

大伯應該在奶奶進城時跟奶奶說了這事,奶奶果然特意等伯母在家時把這事拿出來說道,伯母的性格就等著你戳一下,她就跳老高。

很快,伯母騎著二八大杠風風火火地回村了,劈頭蓋臉就沖著我父親和母親言辭激烈的吵吵起來,父親漲紅了臉,半天也說不出一句話,母親只能應著:“嫂子,這個家還是俺哥最大,俺蓋房子這也算是家里的大事,如果不要他奶奶那間,我們自己蓋也沒什么,但地方太小了,既然蓋了就想多蓋一間,至少讓兩個閨女有間屋,跟我們擠一起總是不合適”。

“合不合適關我們什么事,那是你們跟他奶奶的事,你們自己去說,同不同意看你們的交情,你哥有什么本事,你們不是有事就找老劉嗎?那就找他大姑啊,他大姑多能耐,嫁出去二十年了還當著娘家的家,俺什么都不是,俺只管好俺自己,你們也不要給俺添心事,俺沒那本事”,伯母說的唾沫橫飛,不容我母親再解釋,說完騎上車子揚長而去。

后來,小叔回村,母親和小叔說了蓋房子的打算,小叔當即就說如果錢夠的話那就多蓋幾間,至少小龍一間,小花和小朵一間,你們自己一間,加上一間堂屋,蓋四間吧。母親說三間就行,錢不好掙,處處都要花錢。

小叔轉頭就和奶奶說把宅基地讓一間給我們,奶奶聽了破口大罵:“我真是白養你了,幺孩,姊妹幾個就數你最叼,胳膊肘往外拐,看你以后娶媳婦誰管你”。

“你看看我們都去城里了,以后你還不得靠俺哥和玲姐,你跟鄰居關系再近,也不是一家人,出了啥事,還得是一家人出力”,小叔有點氣急敗壞,“你護著這么大一塊地方,你都多大年紀了,死了能帶走不?二哥家三個孩子都長大了,還擠在一間屋里歇覺,外人看了都得笑話”,小叔數落著奶奶。

奶奶還是不為所動,“這是老頭留給我的,我還沒死呢,你們就想把我掃地出門了,我只要還有一口氣,我就不會離開這里”。

“這個房子太舊了,又到處漏水,就算不打倒重蓋,用不了一年兩年也得自己塌了,你住在這里隨時都有危險,后面俺大哥的房子沒人住,俺嫂子都叫你過去住,幫她看個門,多好,獨門獨院,房子又大,長期沒人住房子舊的快,你去住著房子有人氣,這對你對房子對俺大哥都好”,小叔苦口婆心的一直勸。

“那還是不行,占我的宅基地得給我錢,拿錢來買,否則一間也別想拿走”,奶奶突然談起錢。

“錢錢錢,小花這剛讀大學,小龍小朵馬上要高中,初中,都得花錢,他們賺錢也沒有多好的門路,你又不缺錢,你要是真缺錢你跟誰要誰不給啊,你要多少,我下趟來取給你”,小叔氣急敗壞的說。

“呵,你的錢?你還沒娶媳婦呢,你的錢就是我的錢!你有什么能耐作主,誰要占這宅基地,誰就要出錢,誰來說都不好使”,奶奶不置可否。

父親和母親在這院聽得真切,也為小叔捏了一把汗,但奶奶至少松了口,看來給了錢應該會同意讓出一間位置。

最后,小叔應該進城給大姑說了這事,大姑來了,經過她的再三勸解,最終以父親支付一間宅基地的錢,1000塊錢,奶奶總算同意讓出一間茅草屋的位置,讓我們蓋上三間瓦房。

農村蓋房子,都是由一個工頭帶領著本村或附近村的一伙人承包,三丑叔和父親當年都是在建筑工地摸爬滾打十幾年的老建筑工人了,為了省錢,他倆總負責,又組織了兩撥人,一隊負責東院王大伯家,一隊負責我們家,這就可以開始了。

開工那天,父親和王大伯還特意放了一盤“鋪地紅”,1000響的,這個鞭炮大紅色的包裝,燃爆后紅色的包裝紙鋪滿整個地面,故名字就是這么來的,看著很喜慶。

在鞭炮聲和滿地的鋪地紅之后,工人們開始動工了,眼看著那兩間低矮破舊的平房被推倒,我偷偷瞄了一眼母親,果然她眼角有淚,一直看著那兩間房子,我想她一定百感交集吧,這兩間破舊的平房可算當年母親的婚房,在這兩間平房里曾發生太多悲喜交加的往事。

我們姊妹仨的出生,那兩個出生就夭折的弟弟,天寒地凍時那扇糊著紙皮的破窗,無數個夜晚母親在燈下等待父親從很遠的建筑工地回來,從很遠的村村落落販糧食回來,再到我和弟弟妹妹們守著一盞燈等著父母販糧食回來............

我們姊妹仨在這兩間房子里寒窗苦讀,從一盞煤油燈下一筆一劃寫著生字生詞,到一根蠟燭之下解著一道道方程式,再到終于通電了,15瓦的昏黃燈光下埋頭夜讀,房子雖小,承載著父母的殷切期盼,也承載著我們的小小夢想。

房子雖小,但那是家,為我們遮風擋雨幾十載。

我一直對家有莫名的眷戀,這跟年幼時光我們將近二十年一家五口擠在一起不無關系,只要看到父母,看到兄弟姐妹就能感受到滿滿的安全感,不管外面發生什么,回到這個小小的家就是溫暖的,就有了依靠。

雖然眼前蓋新房了,是生活不斷向好的表現,但對這兩間破房子還是格外不舍。

鳳伯母一定是聽到鞭炮聲了,從村子后面風風火火地跑過來,“喲,你看看還是你婆婆對兒子媳婦那是真心疼啊,呆了一輩子的老宅基地都讓給你們了,你們也真是厲害著呢,也忍心將你老娘趕到后面,孤苦伶仃的,你們自己住新房喲“。

”嫂子,這話不能這么說,他奶奶去后院住不是俺們趕的,是后院他大伯的房子長期空著沒人住起霉味了,說了好多次才叫得動他奶奶過去看門的。她在前院住多久俺都沒話說,這是她的家。倒是你三兄弟沒有你家幾個侄子辦事利落,也只有你家幾個侄子孝順啊,新屋都給他瞎二叔蓋好了”,母親見她說的難聽就也沒有饒她。

她沒有占到便宜,自然不爽,“玲,都說你不愛說話不吭聲,我看不是,你這張嘴啊不比鋼刀差哦,你看看我這來串個門,你就帶刀帶刺的說這么多。這事是俺不對,硬逼著瞎二搬家,但這不也是沒辦法嘛”。

母親呵呵笑了笑,鳳伯母找個理由往西溝去了。

我們仨和母親開心的收拾堂屋的東西全部搬到過堂屋,正值夏天睡覺也好解決,就把床支在奶奶那院,扯上蚊帳,天為被地為床,那個暑假只要不下雨,我們基本上都是露天睡覺。下雨了,就在奶奶那幾間舊房子里擠一下。

父親和王大伯找了拖拉機,拉了十幾車石子將我們這院,奶奶那院,王大伯那院的地基墊的跟西院二堂哥家一樣高了。

鳳伯母生怕我們兩家的地基高過她二兒子家,在我們墊地基時她幾乎每天都來,“玲,這地基墊的好,兩邊一樣高,挺好的”,她也不敢明說,就拿話敲打母親。母親故意不接她的話,她只能干著急。

王大伯也是忠厚老實之人,他一開始就跟我父親商量過了,絕不會高過西院,大家都是幾十年的鄰居,小孩不懂事,長輩不能不懂,一樣高就行。

房子蓋的很快,一個半月的時間就差不多蓋好了,按老家風俗,得找人看個好日子上橫梁。上橫梁那天,所有的工人都管飯,紅姨和劉奶奶過來給母親幫忙,王奶奶也叫了她的侄女,兩家在一起辦飯。在奶奶那院的鍋屋從早上開始準備飯菜,一直到中午總算準備妥當,工人們一起吃了午飯,簡單喝了點啤酒解暑,算是慶祝順利上了橫梁,新房就基本落成了。

家里蓋新房也算是一件大事,按規矩親戚們是要來送禮金的,除了禮金還會買上兩條煙或帶上一箱酒,以表示祝賀。

大姨和小舅第一個來了,除了煙和酒外,還買了很多菜,給我們仨買了夏天的衣服,涼鞋。

破天荒,大姑和六姑竟然來了,準確說她們是來看望奶奶的,奶奶已經搬到后面大伯家的房子了,大姑和六姑提著煙和酒來了,父親受寵若驚,趕緊接過來,給大姑搬了椅子,又用脖子上的毛巾使勁擦了擦椅子上的灰塵。

“老三,咱娘雖然脾氣不好,嘴也不饒人,但畢竟是自己的娘,咱爹也走了,咱娘自己住后院,你時不時也過去看看,要不要挑水,缺不缺東西,她不給你好臉你也不用往心里去,哪有跟自己親娘計較的,是吧”,大姑第一次像大姐一樣跟父親說話。

父親沒坐椅子,蹲在旁邊抽著煙,點著頭。

“花兒,聽說你去法院實習了,怎么樣啊?咋不到家里來?周末不上班也不用總回來,來家里啊,你二姐和兩個弟弟都在家,找你二姐去玩,讓她帶你到處逛逛,熟悉下城里”,大姑一臉笑容的朝著我說,難得的慈眉善目。

“好的,大姑,我周末都盡量回來,家里在建房子,我得給俺娘幫忙”。

“花兒從小到大就比一般的孩子懂事,也有志氣,你看看俺家那兩個熊東西(雙胞胎表弟)有你十分之一我也謝天謝地了”,大姑邊說著不自覺竟露出了兇神惡煞的表情,看的我心里一哆嗦。

“花兒,周末也可以去我那啊,你還沒去過我那呢,在你大姑家正南,你要是找不到,讓你二姐帶你去,我在家沒啥事,就帶著志強(六姑兒子),對了,你去我那挑幾件衣服唄,我今年胖了十幾二十斤,瘦不回去了,之前買的不少衣服都小了,我看就你能穿上,都很新,你去拿”,六姑明明說著好聽的話,眼神卻帶著審視,我雖然極不舒服,但也笑著點頭說好。

后來,我才知道,大姑早就和六姑串通好,準備打我的主意了,別說兩個表弟如何,就大姑這個婆婆誰敢給她當兒媳婦呢,她一生霸道慣了,她認為的事就是天理。

我再回城里上班時,母親就讓我帶了一些家里的特產,專門去了大姑家,又讓二姐帶著我去了六姑家,就當認認門吧,她都邀請我了,不去又得罪了她,母親想的周到,我只能照辦。

六姑也如她所說,拿出一二十件漂亮的衣服讓我挑,果然她是再也穿不上了,之前沒有發福的她可是出了名的蛇蝎美人,盤正條順,中碼的衣服穿著都寬松著,現在估計兩個XL都不見得能裝得下。

再說回家里的房子橫梁上好后,等了幾天就開始上屋頂上瓦片,沒幾日全部搞好,就等著刮膩子刮水泥地,就算完工了。

在我開學前,新房子已經完全落成了,還在晾著墻壁和地面,為了防止水泥地干裂,父親和母親每天還要用水桶往地面上潑一些水滋潤著。

雖然開學前我沒有住進新房子就匆匆回校了,但我和妹妹終于有了自己獨立的房間,我和妹妹住東邊那間,弟弟和父母住西邊那間,西邊這間連著走廊,整個房間長出1.5米的樣子,山東土話管這種房子叫“一頭沉”,于是父親想了個辦法,從中間又砌上一堵墻,一扇門開在堂屋,一扇門開在走廊,完美將一間改成了兩間,弟弟住后面那間,父母住靠近走廊這間,雖然跟一大間比起來小了不少,但至少我們都有了自己的房間。

等我寒假回來時,家里已經重新修理了大門和過堂屋,中間的院墻拆除后院子大而寬敞,奶奶那院的鍋屋我們重新用了起來,也節約了新蓋的費用。

父親將我們這邊的地面全部鋪了水泥地,可以曬糧食又避免下雨天踩一腳的泥巴,又鋪了一條小小的石板路通往最東邊的鍋屋,也解決了雨天的泥水問題。

院子真的太大了,在奶奶那院,靠近北屋、南墻,母親從菜園子里拉了些土,種上了蔬菜,父親從街上買了桃樹、山楂樹、石榴樹、梨樹全都栽上,長勢都很好。年少的我們,在水果成熟的季節,吃著剛剛從樹上摘下的果子,那可是最幸福最暢快的事了。

這幾棵樹一直到現在還保留著,父親已經在城里住了很多年,每次果子成熟的時節,他總是回村去摘,給東西兩院的鄰居拿上一些,有時遇到村里的小孩,父親也叫他們到家里自己摘去吃。

尤其是那棵山楂樹特別高產,在秋末冬初,葉子基本上落光了,滿樹紅彤彤的果子,又大又圓,大姑愛吃山楂,大姑父愛泡山楂茶,父親總是把最大最紅最好的果子撿了又撿,滿滿兩大包帶給大姑。

在靠近二堂哥那面西墻下,父親留了一米左右,壘了一個長條的花園,三姑從養老院帶了兩棵巨峰葡萄的苗子,父親種下后,次年就有了葡萄架,小時候的我們,總等不到葡萄成熟,每天幾趟到葡萄架下捏一捏,看一看,希望早點變軟變紅,有時等不及,被我們來回捏軟了,就摘下來吃,那酸爽,至今想起都要流口水。

在每年的七夕,我和妹妹還到葡萄架下想偷聽織女和牛郎的講話,雖然從來沒有聽到過。

每次,弟弟帶著父親回老家,他都要把小院的情況拍個視頻發給我,我反復的看,看多少遍都看不夠,每一個角落,每一塊斑駁的光影,都有小時候的印跡,不需要回憶,往事鮮活,就在那里。

后來,西院的二堂哥全家搬到了鎮上,把房子讓給他最小的弟弟了,這最小的弟弟跟著大軍哥學了一些手藝,人也老實木訥,在自家門前的空地接一些維修的活,最常見的就是給三輪車焊頂棚或車斗的棚子,因為人厚道收費合理,手藝又好,十里八鄉都愿意找他。

他娶了一個十分賢惠的媳婦兒,知書達理,這個四嫂因幼時小兒麻痹癥導致右腿有輕微的殘廢,但不影響行動。聽說,她出嫁前在娘家的村子里當過幾年的幼兒園老師呢。

母親跟四嫂一見如故,關系十分要好,四嫂家兩個女兒也聽話懂事,經常來我們這院串門。我和妹妹穿小的衣服,母親總是讓兩個侄女挑上自己喜歡的;四嫂不在家時,兩個孩子放學了,也都先到我們家寫作業,吃飯,不分彼此。

等我們都成年了,只有父母還在老家,鳳伯母就過來嘲諷,“玲,你和老四媳婦兒關系真好啊,你這么做是對的,你看,你們仨孩子都不在身邊了,你對老四媳婦好就相當于多個人使喚,哪天你不能動了,說不定老四媳婦還能給你端屎端尿呢,你看,她比你年輕這么多,肯定不會死在你前面吧”,鳳伯母這話說的夠狠。

“嫂子,你這話說的俺不認同,黃泉路上還分高矮胖瘦?左鄰右舍,離得近,就像一家人一樣,圖個互幫互助,都像你想的這么長遠,那啥事都說不準”,母親不客氣的回擊了她。

幾年前,老整伯在一個暴雨之夜突然離家出走了,鳳伯母跑到村長家,村長在漆黑的夜里組織全村老少爺們打著手電筒四處尋找,溝里河里都沒有找到。

后來,派出所也一起找,并在全區發起了協查令,過了十多天竟然在隔壁區發現了老整伯流落街頭,身上還揣著那本《毛主席語錄》的紅色小本本,封皮已經破損不堪,字跡已經模糊不清。

在派出所的協助下,老整伯回到了村里,小兒子帶他去醫院檢查,確診患上了老年癡呆癥,不知道吃喝,也不知道家,只要出門就會走失。鳳伯母嘴里埋怨自己命不好,但也只能盡可能守著老整伯。

又是一個雨夜,老整伯又跑出去了,掉進了村子中間的一個池塘,第二天被人發現時已經浮在水面了,那時正是初冬,池塘還沒有結冰。

老整伯走了。

前幾天,母親打電話給紅姨,剛好鳳伯母也在一起聊天,她搶過紅姨的電話說了半天,竟然問起母親,“今年閏月,花兒又給你買時髦衣服了沒?我跟你說,花兒娘,我之前總覺得兒子好,兒子有用,這幾年我被幾個媳婦欺負的死死的,我大氣也不敢喘,你大哥走了之后,我成了孤家寡人,我看別人有閨女的,羨慕啊,買這買那,逢年過節一家人來來往往,有閨女才有親戚啊,你看我這命不好,這四個兒子沒一個來的,我打電話還惹人煩,兒媳婦可不比女婿啊,我現在除了找俺三妹妹(紅姨)來坐坐,我都不敢去有女兒的家拉呱”,說著竟還哭了起來。

“看你說的,還是兒子好,兒子啊,相當于咱自己又多了一家人啊,女兒是嫁到別人家了,成了別人家的人了”,母親寬慰著她。

我在旁邊笑,心想,都9012年了,還在討論是兒子好還是女兒好啊?要我說,兒子女兒好不好不是單方面的,新時代了,父母是孩子的第一任老師,當好孩子的啟蒙老師,兒子女兒都不會差到哪里去。

話雖這么說,我還是羨慕有女兒的,有女萬事足啊!

作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:62 | 評論:0
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