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木字旁加隸名字怎么念(女孩起名字帶木字旁好嗎)

2023-09-24 19:49:19
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文章詳情介紹：

1,紅木究竟指的是哪種木頭？
2,你可能不知道的《千字文》》，有拼音、有注釋，收藏了
3,《千字文》草書集字讀臨（13）
4,10-12月虎寶寶不要錯過這些字

紅木究竟指的是哪種木頭？

提起酸枝、紅木，真是眾說紛紜。有人以為酸枝來自海南島的野生荔枝；有人把酸枝、花梨當紫檀進口；還有人把甘拔誤當紅木，以致一船原木就虧損幾百萬元。

由此可見，弄清紅木的真面目，不僅僅是學術上的爭論。

清紅木鑲云石蝠云紋太師椅

人言人殊說紅木

紅木的科學稱謂是什么？作為木材的紅木，有6種主要說法。

1. 把樹脂桉（Eucalyptus. resinifera）當紅木，這是1936年版《辭海》和1985年版《大辭典》（臺灣三民書局出版）的意見。

2. 把孔雀豆（Adenanthera pavonlna）當紅木，這是王世襄先生在其巨著《明式家具研究》（1989年由香港三聯書店出版）的觀點。

3. 把紫檀屬（Pterocarpus spp.）當紅木，這是1936年《中國木材學》（唐耀）、1983年《木材學》（北京林學院主編）等的共識。

4. 認為紅木主要是紫檀屬，而“海南檀、格木亦屬此類”；這是1979年、1989年兩版本《辭海》的表述。

5. 把黃檀屬（Dalbergia spp.，也稱檀屬）和紫檀屬當紅木，這是何仲麟先生在《紅木簡介》的看法。

6. 把黃檀屬的顯心材者當紅木，成俊卿先生等在《中國木材志》（1992年）指出：“黃檀屬的英文名為ROSE WOOD，商業上則往往對于具有紅色心材的黃檀屬木材才叫“紅木”（甚至還包括紫檀類的木材在內），廣州叫“酸枝”，上海及其他城市叫香紅木或紅木。”

在上述見解中，筆者既贊成第6，也接受第5。因為第6是古代的紅木，是狹義的紅木；而第5是現代的紅木，是廣義的紅木。

其嗅如醋正紅木

這里所說的正紅木，就是狹義的紅木。要了解狹義的紅木，應追溯其歷史。

紅酸枝木紋理

有關紅木的最早文獻，當推由華僑鄭懷德（1765~1825年）撰寫的《嘉定通志》。這是一部有關越南南方的地方志。

在物產志中寫道：“紅木，葉如棗，花白；所產甚多；最宜幾案柜櫝之用；商舶常滿載以歸。其類有花梨、錦萊，物價較賤。”

筆者認為該志的紅木是黃檀屬某些種的心材，絕不是葉大花黃而罕見的紫檀。

再從清代粵海關和浙海鈔關對紫檀、紫榆實行不同稅率（每百斤紫檀稅銀9錢〔粵〕或5錢〔浙〕，而紫榆稅銀3錢）來看，也足以說明紫檀與紅木（紫榆、酸枝），是兩類不同的硬木。

道光《廣東通志》引自《舟車聞見錄》說：“紫榆，來自海舶。似紫檀，無蟹爪紋。刳之其臭如醋，故又名酸紫。”

可見酸枝是酸紫的訛寫，而酸紫則因其氣、色的特征而來。

另方面，從搜集到的樣本看，不論是廣東的酸枝還是北方的新、老紅木，經鑒定都是黃檀屬的深色心材。

這就充分說明了，古代的紅木，是不包括紫檀屬的；甚至同為黃檀屬的黃花梨（D. odorifera海南自古至今稱花梨，廣州叫香枝或土酸枝，藥用稱降香，樹名為降香檀；《辭海》提到海南檀，其實應為降香檀），也不在狹義紅木的范疇內。

至于廣義的紅木，則是約定俗成而發展的。它既為文獻所載錄，也為當今社會所公認。

紅木的分門別類

紅木家具是明式家具的通俗稱謂。是指主要部件采用珍貴深色硬木，經過精工制作而具有明代風格的古典家具。

明式家具所用的珍木，在古代有紫檀、新花梨、黃花梨、紅木、雞翅木、鐵梨木和烏木7種（據《明式家具研究》）。

清紅木龍紋夾頭榫平頭案

廣義的紅木就包括前4種：其中隸于紫檀屬的是紫檀和新花梨（因資源多，現已喧賓奪主地被稱為花梨木）；隸于黃檀屬的有黃花梨和紅木（酸枝）。

廣義紅木的共同品質是：色深、氣顯（酸香、辛香或清香）、雅致、堅重、耐久、叉紋和干燥后穩定性好。可稱為真紅木。

紅酸枝木紋理

經考證：雞翅木實為鐵刀木（Cassia siamea），而鐵梨木乃是格木（Erythrophleum fordii ）。

兩者均為蘇木科樹種；其心材基本具備了真紅木的優良品質而稍粗獷，可稱之為類紅木。

鸂鶒木（Cassia siamea）

鐵梨木（Erythrophleum fordii）

至于烏木（Diospyros ebenum），為柿科柿屬的黑色心材，它已有悠久而又響亮的名字，就不必湊合到紅木里面了。

烏木（Diospyros ebenum）

當今某些家具廠商，還把樟科的坤甸木（Eusideroxylon zwageri）和蘇木科的波羅格（Intsia.spp）也稱為紅木。該兩木的強度大，能耐久，廣州多稱之為高級洋雜木。

但前者易開裂，后者結構粗。如果一定要和紅木聯系的話，可稱之為代紅木。

坤甸木（Eusideroxylon zwageri）

波羅格（Intsia.spp）

還有把紅豆屬（Ormosia）的某些種稱為國產紅木的，我們認為不妥。因紅豆木的紋理直行較易裂，結構粗糙久雅致，且耐久性也較差，應排除在紅木范疇之外。

真假紅木的識別

烏木沉于水，堅脆而墨黑（宏觀甚難看清其射線和軸向薄壁組織），是7種珍木中較易辨認的。

其余6種，均為豆目樹種，有其共同特征：管孔以單獨為主；射線細至甚細；薄壁組織發達，自翼狀、聚翼狀至傍管帶狀，而離管型者分量甚少。心材明顯，色深（自紅褐至黑褐）；邊材色淺，利用價值低。

交趾黃檀橫切面和斜切面顯微鏡頭

紫檀的導管充滿橘紅色樹膠，故管孔如顆顆紅星，民間有“金星紫檀”之說。因導管線稍彎而易見，頗似蟹爬痕跡，故稱“蟹爪紋”；久后，表面的導管線呈灰色，群眾稱之為牛毛紋。

紫檀（檀香紫檀）木

新切口劃于白墻或白紙，可見紫紅褐色的劃痕。如用酒精與木屑共搓，則見艷紅色彩（因紫檀素溶于酒精）；有輕微而特殊的清香氣。

早在明代，古人對紫檀就已有詳實記載。

《新增格古要論· 異木論》寫道：“紫檀木出交趾……。性堅。新者色紅；舊者色紫。有蟹爪紋。新者以水濕浸之，色能染物。作冠子最妙。近以真者揩粉壁上，果紫；余木不然。”

為鑒別紅木之真偽，現將真紅木（心材）顯著識別特征列于表1。

真紅木的共同特征是波痕可見，且常有半環孔傾向。

鐵刀木的色澤似黑酸枝，而薄壁組織帶甚寬，幾乎與纖維帶等寬（近年來從緬甸進口的黑崖豆（Millettia pendula），其薄壁組織帶的寬度，介于鐵刀木和黑酸枝之間，且波痕常可見）。

格木的薄壁組織為端鈍的翼狀和聚翼狀，有深色纖維帶。

甘拔木常做地板用材

假冒紅木的木材常具有紅艷的心材。其中有甘拔（Koompassia malaccensis），其薄壁組織為端尖的翼狀和聚翼狀，且大徑木有寬帶狀的內含韌皮部。

另一類混淆品紅心漆（Cluta & Melanochyla）和緬紅漆（Melanochyla），則不僅有徑向樹膠道，還有發達而不等距的離管帶狀薄壁組織。

紅木的其他話題

1. 作為染料用的紅木：“紅木，學名Biraorellana。紅木科。常綠灌木或小喬木。原產熱帶美洲。我國南部有栽培。種子外皮可制紅色染料，供染果點及紡織物。”（摘自1979、1989兩版本《辭海》對紅木的另一種說明)。可見除了材用的紅木外，還有染用的紅木。

2. 紅木不能直譯為RED WOOD。英文的RED WOOD，在美國是指紅杉（Sequoia sempervirens）；在馬來西亞，則把紅褐色的中等耐久硬木合稱為RED WOODS，包括山樟、克隆、蒲桃等13個木種。

3. 紅木系列的英文名：酸枝和黃花梨均為BLACK WOOD或ROSE WOOD；新花梨叫PADAUK或NARRA；紫檀為RED SANDAL WOOD或RED SANDERS；上述4種為廣義的紅木，也統稱為ROSE WOOD。

烏木叫EBONY。而格木（廣州叫山任，進口者叫東京木）稱LIM；鐵刀木叫SIAME SENNA。此外坤甸在馬來西亞叫BELIAN，而波羅格叫MERBAU（馬來西亞）。

4. 中國大陸的紫檀為紫檀屬，但日本人卻把廣州的酸枝當紫檀；國內還有把小葉紅豆（Ormosia microphylla）的紫紅色心材叫紫檀的。可見在國內外交往中，使用學名是何等重要。

5. 中國原產的真紅木：紫檀屬中國無原產樹種。黃檀屬喬木的顯心材者，在海南有降香檀（黃花梨），在云南有黑黃檀（D. fusca，黑酸枝之一種）。中國的真紅木，品種少，資源缺，已瀕臨枯竭，但卻具有廣闊的發展前景。

你可能不知道的《千字文》》，有拼音、有注釋，收藏了

《千字文》，有拼音、有注釋、有誦讀，收藏了！

《千字文》為南朝周興嗣所編，它的撰作，相傳還有一段故事；原來是當年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復的一千個字，供皇子們學書用的。但由于字字孤立，互不聯屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣只用了一個晚上就編好進呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。周興嗣的《千字文》精思巧構，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學教科書。

《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，前后貫通，內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。

《千字文》自問世1400 多年來的流傳表明，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國傳統文化的一個組成部分，在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。

tiān dì xuán huáng	yǔ zhòu hóng huāng	rì yuè yíng zè	chén xiù liè zhāng
天地玄黃	宇宙洪荒	日月盈昃	辰宿列張
【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。宿（xiù）〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎng	qiū shōu dōng cáng	rùn yú chéng suì	lǜ lǚ tiáo yáng
寒來暑往	秋收冬藏	閏馀成歲	律呂調陽
【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。〖注釋〗律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。
yún téng zhì yǔ	lù jié wéi shuāng	jīn shēng lí shuǐ	yù chū kūn gāng
云騰致雨	露結為霜	金生麗水	玉出昆岡
【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。昆岡：昆侖山。
jiàn hào jù què	zhū chēng yè guāng	guǒ zhēn lǐ nài	cài zhòng jiè jiāng
劍號巨闕	珠稱夜光	果珍李柰	菜重芥姜
【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
hǎi xián hé dàn	lín qián yǔ xiáng	lóng shī huǒ dì	niǎo guān rén huáng
海咸河淡	鱗潛羽翔	龍師火帝	鳥官人皇
【解釋】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。
shǐ zhì wén zì	nǎi fú yī shang	tuī wèi ràng guó	yǒu yú táo táng
始制文字	乃服衣裳	推位讓國	有虞陶唐
【解釋】蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。
diào mín fá zuì	zhōu fā yīn tāng	zuò cháo wèn dào	chuí gǒng píng zhāng
吊民伐罪	周發殷湯	坐朝問道	垂拱平章
【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。〖注釋〗周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。
ài yù lí shǒu	chén fú róng qiāng	xiá ěr yī tǐ	shuài bīn guī wáng
愛育黎首	臣伏戎羌	遐邇一體	率賓歸王
【解釋】他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統治。〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠近。率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
míng fèng zài shù	bái jū shí cháng	huà bèi cǎo mù	lài jí wàn fāng
鳴鳳在竹	白駒食場	化被草木	賴及萬方
【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。
gài cǐ shēn fà	sì dà wǔ chang	gōng wéi jū yǎng	qǐ gǎn huǐ shāng
蓋此身發	四大五常	恭惟鞠養	豈敢毀傷
【解釋】人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。〖注釋〗蓋：發語詞，無實義。四大：指地、水、風、火。五常：指仁、義、禮、智、信。鞠（jū）養：撫養，養育。
nǚ mù zhēn jié	nán xiào cái liáng	zhī guò bì gǎi	dé néng mò wàng
女慕貞潔	男效才良	知過必改	得能莫忘
【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。
wǎng tán bǐ duǎn	mǐ shì jǐ cháng	xìn shǐ kě fù	qì yù nán liáng
罔談彼短	靡恃己長	信使可覆	器欲難量
【解釋】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。
mò bēi sī rǎn	shī zàn gāo yáng	jǐng xíng wéi xián	kè niàn zuò shèng
墨悲絲染	詩贊羔羊	景行維賢	克念作圣
【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強調人要注意抵御不良環境的影響，保持天生的善性。羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽。”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。” 景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對高山要抬頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。克：能。
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德建名立	形端表正	空谷傳聲	虛堂習聽
【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。〖注釋〗習：長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動。
huò yīn è jī	fú yuán shàn qìng	chǐ bì fēi bǎo	cùn yīn shì jìng
禍因惡積	福緣善慶	尺璧非寶	寸陰是競
【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
zī fù shì jūn	yuē yán yǔ jìng	xiào dāng jié lì	zhōng zé jìn mìng
資父事君	曰嚴與敬	孝當竭力	忠則盡命
【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命。〖注釋〗事：侍奉。
lín shēn lǚ bó	sù xīng wēn qìng	sì lán sī xīn	rú sōng zhī shèng
臨深履薄	夙興溫凊	似蘭斯馨	如松之盛
【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。
chuān liú bù xī	yuān chéng qǔ yìng	róng zhǐ ruò sī	yán cí ān dìng
川流不息	淵澄取映	容止若思	言辭安定
【解釋】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
dǔ chū chéng měi	shèn zhōng yí lìng	róng yè suǒ jī	jí shèn wú jìng
篤初誠美	慎終宜令	榮業所基	籍甚無竟
【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。〖注釋〗篤（dǔ）：忠實，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
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學優登仕	攝職從政	存以甘棠	去而益詠
【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。〖注釋〗學優：《論語》有“學而優則仕”之語。攝（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。
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樂殊貴賤	禮別尊卑	上和下睦	夫唱婦隨
【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。香薰店鋪文藝的名字(起名字有什么講究和忌諱)
wài shòu fù xùn	rù fèng mǔ yí	zhū gū bó shū	yóu zǐ bǐ ér
外受傅訓	入奉母儀	諸姑伯叔	猶子比兒
【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
kǒng huái xiōng dì	tóng qì lián zhī	jiāo yǒu tóu fèn	qiē mó zhēn guī
孔懷兄弟	同氣連枝	交友投分	切磨箴規
【解釋】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”后來多用“孔懷”來代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探討研究。箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
rén cí yǐn cè	zào cì fú lí	jié yì lián tuì	diān pèi fēi kuī
仁慈隱惻	造次弗離	節義廉退	顛沛匪虧
【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。
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性靜情逸	心動神疲	守真志滿	逐物意移
【解釋】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。
jiān chí yǎ cāo	hǎo jué zì mí	dū yì huá xià	dōng xī èr jīng
堅持雅操	好爵自縻	都邑華夏	東西二京
【解釋】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城。
bèi máng miàn luò	fú wèi jù jīng	gōng diàn pán yù	lóu guàn fēi jīng
背邙面洛	浮渭據涇	宮殿盤郁	樓觀飛驚
【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。〖注釋〗邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。
tú xiě qín shòu	huà cǎi xiān líng	bǐng shè páng qǐ	jiǎ zhàng duì yíng
圖寫禽獸	畫彩仙靈	丙舍旁啟	甲帳對楹
【解釋】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時所造的帳幕。
sì yán shè xí	gǔ sè chuī shēng	shēng jiē nà bì	biàn zhuàn yí xīng
肆筵設席	鼓瑟吹笙	升階納陛	弁轉疑星
【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。” 陛（bì）：帝王宮殿的臺階。弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
yòu tōng guǎng nèi	zuǒ dá chéng míng	jì jí fén diǎn	yì jù qún yīng
右通廣內	左達承明	既集墳典	亦聚群英
【解釋】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。〖注釋〗廣內：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后，故稱。墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。典：《五典》，記載五帝事跡的書。
dù gǎo zhōng lì	qī shū bì jīng	fǔ luó jiàng xiàng	lù xiá huái qīng
杜稿鐘隸	漆書壁經	府羅將相	路俠槐卿
【解釋】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內發現的古文經書。宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。漆書：汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發現的古文經書。《漢書·藝文志》。俠：同“夾”。
hù fēng bā xiàn	jiā jǐ qiān bīng	gāo guān péi niǎn	qū gǔ zhèn yīng
戶封八縣	家給千兵	高冠陪輦	驅轂振纓
【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。〖注釋〗輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。轂（ɡǔ）：泛指車。
shì lù chǐ fù	chē jià féi qīng	cè gōng mào shí	lè bēi kè míng
世祿侈富	車駕肥輕	策功茂實	勒碑刻銘
【解釋】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。
pán xī yī yǐn	zuǒ shí ā héng	yǎn zhái qū fù	wēi dàn shú yíng
磻溪伊尹	佐時阿衡	奄宅曲阜	微旦孰營
【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。阿衡：商朝官名，相當于宰相。《詩·商頌·長發》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。旦：周公姬旦。
huán gōng kuāng hé	jì ruò fú qīng	qǐ huí hàn huì	yuè gǎn wǔ dīng
桓公匡合	濟弱扶傾	綺回漢惠	說感武丁
【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。說（yuè）：傅說。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以后，用為宰相。
jùn yì mì wù	duō shì shí níng	jìn chǔ gēng bà	zhào wèi kùn héng
俊乂密勿	多士寔寧	晉楚更霸	趙魏困橫
【解釋】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。
jiǎ tú miè guó	jiàn tǔ huì méng	hé zūn yuē fǎ	hán bì fán xíng
假途滅虢	踐土會盟	何遵約法	韓弊煩刑
【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之后也被晉國滅亡。何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時者，作律九章”。這里大意是說蕭何輕刑簡法。韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。
qǐ jiǎn pō mù	yòng jūn zuì jīng	xuān wēi shā mò	chí yù dān qīng
起翦頗牧	用軍最精	宣威沙漠	馳譽丹青
【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
jiǔ zhōu yǔ jì	bǎi jùn qín bìng	yuè zōng tài dài	shàn zhǔ yún tíng
九州禹跡	百郡秦并	岳宗泰岱	禪主云亭
【解釋】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。
yàn mén zǐ sài	jī tián chì chéng	kūn chí jié shí	jù yě dòng tíng
雁門紫塞	雞田赤城	昆池碣石	鉅野洞庭
【解釋】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。雞田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天臺縣北，為天臺山南門。《文選．孫綽<游天臺山賦>》:“赤城霞舉而建標。” 昆池：即昆明滇池。碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。
kuàng yuǎn mián miǎo	yán xiù yǎo míng	zhì běn yú nóng	wù zī jià sè
曠遠綿邈	巖岫杳冥	治本于農	務茲稼穡
【解釋】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠的樣子。巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農業勞動。
chù zǎi nán mǔ	wǒ yì shǔ jì	shuì shú gòng xīn	quàn shǎng chù zhì
俶載南畝	我藝黍稷	稅熟貢新	勸賞黜陟
【解釋】一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。〖注釋〗俶（chù）：開始。載：從事。黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。黜（chù）：貶職，罷免。陟（zhì）：晉升、獎勵。
mèng kē dūn sù	shǐ yú bǐng zhí	shù jī zhōng yōng	láo qiān jǐn chì
孟軻敦素	史魚秉直	庶幾中庸	勞謙謹敕
【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。
líng yīn chá lǐ	jiàn mào biàn sè	yí jué jiā yóu	miǎn qí zhīzhí
聆音察理	鑒貌辨色	貽厥嘉猷	勉其祗植
【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。〖注釋〗貽（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。植：立身于不敗之地。
xǐng gōng jī jiè	chǒng zēng kàng jí	dài rǔ jìn chǐ	lín gāo xìng jí
省躬譏誡	寵增抗極	殆辱近恥	林皋幸即
【解釋】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以幸免于禍。〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地。
liǎng shū jiàn jī	jiě zǔ shuí bī	suǒ jū xián chù	chén mò jì liáo
兩疏見機	解組誰逼	索居閑處	沉默寂寥
【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
qiú gǔ xún lùn	sàn lǜ xiāo yáo	xīn zòu lèi qiǎn	qī xiè huān zhāo
求古尋論	散慮逍遙	欣奏累遣	戚謝歡招
【解釋】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
qú hé de lì	yuán mǎng chōu tiáo	pí pá wǎn cuì	wú tóng zǎo diāo
渠荷的歷	園莽抽條	枇杷晚翠	梧桐早凋
【解釋】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
chén gēn wěi yì	luò yè piāo yáo	yóu kūn dú yùn	líng mó jiàng xiāo
陳根委翳	落葉飄搖	游鹍獨運	凌摩絳霄
【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄蕩。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。鹍（kūn）：“鹍雞”，古書上指象鶴的一種鳥。
dān dú wán shì	yù mù náng xiāng	yì yóu yōu wèi	zhǔ ěr yuán qiáng
耽讀玩市	寓目囊箱	易輶攸畏	屬耳垣墻
【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔墻有耳。〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。輶（yóu）：一種輕便的車子。攸（yōu）：所。垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。
jù shàn cān fàn	shì kǒu chōng cháng	bǎo yù pēng zǎi	jī yàn zāo kāng
具膳餐飯	適口充腸	飽飫烹宰	饑厭糟糠
【解釋】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。
qīn qī gù jiù	lǎo shào yì liáng	qiè yù jì fǎng	shì jīn wéi fáng
親戚故舊	老少異糧	妾御績紡	侍巾帷房
【解釋】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。〖注釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。帷房：內房。
wán shàn yuán xié	yín zhú wěi huáng	zhòu mián xī mèi	lán sǔn xiàng chuáng
紈扇圓潔	銀燭煒煌	晝眠夕寐	藍筍象床
【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。〖注釋〗紈（wán）：很細的絲織品。絜（jié）：“潔”之書面語。
xián gē jiǔ yàn	jiē bēi jǔ shāng	jiǎo shǒu dùn zú	yuè yù qiě kāng
弦歌酒宴	接杯舉觴	矯手頓足	悅豫且康
【解釋】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。
dí hòu sì xù	jì sì zhēng cháng	qǐ sǎng zài bài	sǒng jù kǒng huáng
嫡后嗣續	祭祀蒸嘗	稽顙再拜	悚懼恐惶
【解釋】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會、封建社會中的正妻。烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時祭祀。稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。
jiān dié jiǎn yào	gù dá shěn xiáng	hái gòu xiǎng yù	zhí rè yuàn liáng
箋牒簡要	顧答審詳	骸垢想浴	執熱愿涼
【解釋】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。〖注釋〗箋（jiān）：文書、書信。骸（hái）：身體。
lǘ luó dú tè	hài yuè chāo xiāng	zhū zhǎn zéi dào	bǔ huò pàn wáng
驢騾犢特	駭躍超驤	誅斬賊盜	捕獲叛亡
【解釋】家里有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。〖注釋〗騾（luó）：騾子。犢（dú）：小牛，泛指牛。驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。
bù shè liáo wán	jī qín ruǎn xiào	tián bǐ lún zhǐ	jūn qiǎo rén diào
布射遼丸	嵇琴阮嘯	恬筆倫紙	鈞巧任釣
【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善于釣魚。〖注釋〗布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《后漢書》記他開始創造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。鈞：馬鈞。三國時人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。
shì fēn lì sú	bìng jiē jiā miào	máo shī shū zī	gōng pín yán xiào
釋紛利俗	竝皆佳妙	毛施淑姿	工顰妍笑
【解釋】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發明創造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。” 工：善。顰（pín）：皺眉。妍（yán）：美麗。
nián shǐ měi cuī	xī huī lǎng yào	xuán jī xuán wò	huì pò huán zhào
年矢每催	曦暉朗曜	璇璣懸斡	晦魄環照
【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。〖注釋〗矢（shǐ）：箭。曜（yào）：日光、照耀。璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。斡（wò）：旋轉。晦魄：月亮。
zhǐ xīn xiū hù	yǒng suí jí shào	jǔ bù yǐn lǐng	fǔ yǎng láng miào
指薪修祜	永綏吉劭	矩步引領	俯仰廊廟
【解釋】順應自然，修德積福，永遠平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。〖注釋〗指薪：《莊子·養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時候，而火往下傳，卻不會滅。喻人的肉體會死亡，而人類的生命是延續無窮的。祜（hù）: 福；大福。綏（suí）：平安，安撫。邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質）。
shù dài jīn zhuāng	pái huái zhān tiào	gū lòu guǎ wén	yú méng děng qiào
束帶矜莊	徘徊瞻眺	孤陋寡聞	愚蒙等誚
【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。〖注釋〗矜（jīn）：自夸、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。” 誚（qiào）：譏諷、嘲諷。
wèi yǔ zhù zhě	yān zāi hū yě
謂語助者	焉哉乎也
【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

趙孟頫行書《千字文》欣賞

《千字文》草書集字讀臨（13）

“杜”，照寫，左右拉得較開。“稿”，上下結構“高+木”，“高”的兩個口以短橫代，下框以彎代。“鐘”，右部中間的“日”以橫或左右點代替。“隸”，左右結構四個部件，左邊“土+禾”，寫成橫+兩點+夕，右上的“又”省撇，寫成刀字符，“米”照寫。

“漆”，三點水照寫，右部改變筆勢，第一橫反向寫，接著是出頭的中豎鉤，再寫兩點+橫+水四點（跟寫“聚”有點像）。“書”，基本同簡體字，多數沒寫點。“壁”，“啟”旁寫成7+0，“辛”寫成無頭羊，“土”先寫橫。“經”，絞絲旁寫成“子”，橫撇點寫成橫+兩點，“土”先寫豎。

府，廣+豎+寸彎符，或如“廣+日”，單立人寫作豎，也有人省掉這一筆。羅，四字頭寫作心三點，絞絲寫成“子”，“隹”寫為“一+生”。將，左邊同豎心旁寫，右邊寫成月字邊或事字符。相，木字旁寫作提手旁，“目”寫成口彎+點，如“卿”字。

路，足字旁寫如讠，右邊冬字頭寫作“夕”。俠，單立人寫作豎或照寫，“夾”先寫橫和左右點，在一筆曲下來。槐，木字旁照寫，右邊上部田字省左豎，彎代框，帶起來打個圈，接著寫撇+彎鉤和點（像寫衣字底）。卿，如一個大寫的單耳旁，或如“口+點”。

戶，廠+工，頭點為橫，寫成廠字旁。封，左邊圭字勢，右邊寸彎符，把“對”的上三點去掉像“封”（不過“對”的左下是青字頭）。八，兩點拉開。縣，左邊寫成“爾”字勢，右邊小字勢。

家，懷素寫得極度圓轉，先禿寶蓋圓轉帶上，點帶下來撇彎鉤又是一個圓，然后雙撇人的捺點又圓轉。給，絞絲“子”，右下“口”寫成令字底。千，撇連豎帶起來寫橫。兵，丘+乙，底下兩點迭寫。

高，點橫頭照寫，上口寫成一橫，下口寫成兩點，或如點橫頭+事字符。冠，禿寶蓋無左點，“元”撇縮連鉤寫成簡體的讠旁，“寸”照寫。陪，抱耳寫成反丁，立字頭寫成“六”或“七”都可，口寫成兩點（六+3）。輦，頭部兩個“夫”寫成“走字符+七”，下部車正常寫（一+牛）。

驅，馬字旁，點+子；區字框照寫，三個口一橫兩點。轂，左邊上部照寫，下部未字勢，右邊寫成“又”或反文。振，提手照寫，右邊“廠+長“”。纓，絞絲寫成“子”，右上兩個貝寫成三點或兩點。

世，至少有四種寫法，推薦“交筆符（無點戈）+底橫”。祿，左邊示字符，右邊錄字符（省掉中間兩橫，豎連寫）。侈，單立人照寫，多字中間兩撇合并，上點移下兩點合為叉。富，宀無左點，下部寫法同福字右邊（芻字符），口部簡為一橫或省略，田部上橫右豎底橫合為彎，再寫豎折豎。

車，同簡化字。駕，右上“口”寫成兩點或一橫，下部馬寫成“點+事”。肥，左邊夕月符，右邊寫成“已”。輕，左邊“車”寫成“一+夕”，右邊橫下左右點+土線結（“土”作為獨立部件時寫成“七”，作為部件局部則寫成土線結）。

10-12月虎寶寶不要錯過這些字

帶王字旁的字，形容品行高潔、王者氣度

【珩】景珩銘珩驍珩再珩晏珩

【瑞】瑞希瑞嘉含瑞瑞君瑞涵

【珝】俊珝澤珝珝赫珝哲皓珝

【瑾】倩瑾瀟瑾夢瑾瑾菡瑾惠

【璟】俊璟青璟璟和璟琪璟欣

【琋】琋靜琋曼琋旋琋露琋楚

【瑄】蕓瑄珂瑄瑄語瑄茵瑄晨

【瑤】弋瑤敬瑤瑤雯月瑤佳瑤

帶三點水的字，形容福澤深厚、豐衣足食

【沐】瀟沐沁沐沐悠沐晴沐茜

【浚】浚熙浚瑋浚澤浚洋浚軒

【溪】溪航溪南溪凌妍溪怡溪

【清】清芷博清逸清清謙晁清

【澤】澤凱澤旭成澤宇澤澤浩

【汐】智汐堇汐竹汐汐伶欣汐

【淳】淳言淳祥淳煒淳昊淳澤

【沫】沫銘沫綺詩沫沫雅瀟沫

帶木字旁的字，形容安居樂業、生機勃勃

【楠】楚楠家楠佑楠澤楠慧楠

【杭】沁杭肅杭家杭澤杭林杭

【松】松磊松為松涵松浩松澤

【栩】栩翊栩雯栩昭栩華栩初

【楷】楷亦灝楷楷丞楷琤楷桓

【桉】桉丞澤桉桉弈桉伊景桉

【棋】昕棋銘棋蘇棋碩棋星棋

【梓】梓暉梓屹梓鈺梓甯梓璐

作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:102 | 評論:0

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