游戲角色名字設計(dnf阿修羅角色名字)
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文章詳情介紹：
莎翁之子哈姆奈特，與《哈姆雷特》到底有沒有關系？
威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564年4月23日-1616年4月23日），英國劇作家、詩人。圖為紀錄片《揭秘莎士比亞》（Shakespeare Uncovered，2012）畫面。
1596年8月11日，年僅11歲的哈姆奈特去世。四年后，莎士比亞寫出了可能是英語文學史上最偉大的戲劇作品——《哈姆雷特》（Hamlet）。鑒于兩件事情在時間上的相近，以及“Hamnet”（哈姆奈特）和“Hamlet”（哈姆雷特）兩個名字之間的相似，無數人都曾經猜測過二者之間的聯系，甚至懷疑《哈姆雷特》中的那個幽靈是否就代表著不幸夭折的哈姆奈特。
1585年，哈姆奈特·莎士比亞的洗禮記錄。
英國作家瑪姬·歐法洛也長期思考著這個問題，當她第一次知道二者的相似處后，她就在腦中迫切地試圖還原出當時的場景。在搜索了一些資料后，她以莎士比亞之子為主人公，寫出了小說《哈姆奈特》。小說的內容為我們提供了很多新鮮的想象，以及，通過跟蹤小說里還原的部分場景，我們可以找到當時遺留不多的蛛絲馬跡。
最近《哈姆奈特》中譯本出版，本文就從這本小說開始說起，聊一聊“哈姆奈特”與《哈姆雷特》是否真有關系。
《哈姆奈特》所還原的故事：
劇中幽靈被確定為哈姆奈特化身
作為一部以莎翁之子哈姆奈特為主人公的小說，《哈姆奈特》這個故事吸引人的核心便在于向讀者揭示16世紀時期已經模糊的文學歷史。其中包括，莎士比亞的家庭生活狀態以及家庭關系，哈姆奈特童年的成長環境，哈姆奈特的死亡之謎，以及莎士比亞對此的反應。
這是人們討論這個故事的核心內容。
瑪姬·歐法洛（Maggie O’Farrell），英國作家，生于北愛爾蘭。著有《就在此地》《哈姆奈特》《婚姻肖像》《雪天使的守護》等。現居愛丁堡。
瑪姬·歐法洛對生活場景做了很多處理。首先是哈姆奈特的成長環境。莎士比亞和妻子安妮·海瑟薇一共生育了三個孩子，分別是蘇珊娜以及雙胞胎兄妹哈姆奈特與朱迪斯。小說里其他人物基本都使用了歷史真名，唯有莎士比亞的妻子安妮·海瑟薇，在小說中使用的名字是艾格尼絲——這個名字來自于安妮·海瑟薇父親的遺囑。
在小說中，我們能很明顯感受到，哈姆奈特在成長的過程中并沒有得到多少來自父母的愛意。他的父親——莎士比亞——基本都呆在倫敦而不是在家中，每天忙碌著他的戲劇和詩歌創作，腦子里想的都是下一部戲劇要取得怎樣的成功。他的母親艾格尼絲在一個離家一英里左右的養蜂場工作，當哈姆奈特的妹妹朱迪斯生病的時候，母親也并不在他們身邊：
他愈發急切地說，“我這就去叫大夫。一會兒就回來。”
妹妹又說了些什么。
“媽媽？”他重復了一句，“她，她就回來。沒走遠的。”
1969年改編版《哈姆雷特》（Hamlet，1969）劇照。
而與他們一起生活在居所里的家長是哈姆奈特的祖父，他在小說中被描述為一個性格暴烈的老男人。小哈姆奈特偷偷摸摸跳出來開玩笑的時候，祖父會生氣地把烈酒灌到哈姆奈特的嘴里，作為懲戒。小說里其他部分的描述也能讓我們感受到，哈姆奈特成長于一個非常緊張的家庭環境中：
他有些害怕，父親的話在腦子里直轉：祖父發脾氣的時候躲他遠點。別讓他夠到你。離得遠遠的，聽見沒？
父親上次回來時就是這么囑咐他的。當時皮革廠來了一輛馬車，他們正幫忙卸貨。約翰，他的祖父，把一捆皮子掉進了泥里，他一時火冒三丈，嗖一下把一把去皮刀扔到院墻上。父親一把拽過哈姆奈特，護到身后，遠遠躲開。
19世紀一幅描繪莎士比亞家庭生活的版畫。站在莎士比亞左邊的男孩便是哈姆奈特。畫面最左側坐在椅子上的則是小說中所寫的哈姆奈特的祖父。
所以，對哈姆奈特來說，家中唯一的溫情聯系，便是他與雙胞胎妹妹朱迪斯之間的感情。而在小說開始的時間段中，恰好是這一天，妹妹朱迪斯染病發燒。他不得不自己跑到鎮上去尋找大夫。
對于接下來哈姆奈特的死亡之謎，小說作者瑪姬·歐法洛做了一個浪漫化的處理。歷史上由于資料的稀缺，并不知道哈姆奈特的死亡真相（目前大部分推測為死于當時在歐洲流行的黑死病）。小說則使用了一個交換命運式的處理方式。
在妹妹病重不醒的時刻，善良的小哈姆奈特做了一個自我獻祭式的儀式：
突然他心里閃過一個念頭——他不知道為什么沒早一點想到。他蹲在妹妹身旁，忽然想起他們可以跟死神玩個他們從小就玩熟了的一個把戲：換穿衣服，交換位置，讓人們把妹妹當成哥哥，或者把哥哥看成妹妹。
在和妹妹交換完身份后，他們也向死神交換了命運。等到哈姆奈特的母親艾格尼絲回到家之后，看到床上躺著的孩子，一時間分不清誰是誰，而后認為像信件中所寫的那樣，女兒朱迪斯已經病危。但沒想到，在揭開被子和衣服后，她發現小女兒朱迪斯已經痊愈，而被病魔奪去生命的，則是兒子哈姆奈特。
這個情節完全屬于作者的戲劇化虛構，但是讓哈姆奈特的形象變得光輝且豐滿起來，幾乎完全可以視為一個莎士比亞戲劇中帶有自我犧牲色彩的人物。
那么，作為他們的父親，文學史上偉大的戲劇家，莎士比亞對于兒子逝世的反應是怎樣的呢？
《青年莎士比亞》（Will，2017）劇照。
小說并沒有完全將莎士比亞描寫成一個不顧家庭生活、只在乎自我創造的藝術家。雖然他大部分時間并不呆在家里而是位于倫敦的劇院中，給家中寫信的時候所談的也大部分是觀眾對臺詞的反應、演員的失誤、在旅館里省了多少錢、下一部戲劇和劇院簽了什么合同之類的事務，以至于家里的女兒甚至期盼著瘟疫（即黑死病）趕緊到來，這樣倫敦的劇場就不得不關門，父親就可以在家里多呆一段時間。（歷史上莎士比亞戲劇創作減少，十四行詩寫作激增的時間段，也正是倫敦劇場因黑死病而關閉的那段時期）但莎士比亞在聽聞孩子生病后，立刻從倫敦的劇院快馬趕回，連坐騎都幾乎累死。
而后，小說關于最后一個核心問題的高潮部分，即《哈姆雷特》的創作，做了更加戲劇化的處理。盡管《哈姆雷特》和哈姆奈特之死的關系一直存在爭議，但毫無疑問，作者瑪姬·歐法洛本人堅信二者之間存在著密不可分的聯系。在小說的最后部分，《哈姆雷特》在四年之后上演的時刻，劇本中的幽靈被確定為哈姆奈特的化身。并且由此，通過其他人的不理解來凸顯了藝術創作和生活經歷之間的矛盾與界限。
以下是小說最后段落，哈姆奈特的母親艾格尼絲在觀看《哈姆雷特》時的心理活動：
她的丈夫干嗎要這么做？為什么假裝這個名字不過是一些字母的組合，和他并無關聯？他怎么能盜用這個名字，又把它所象征的一切都與之剝離，從而拋棄它所曾經蘊含的小生命？他怎么能拿起筆，把它寫在一張紙上，從而切斷這個名字和他們的愛子的關聯？這講不通啊。這種做法刺痛了她的心，掏空了她的內臟。
臺上的哈姆雷特實際是兩個人，活著的年輕人和死去的父王。他即生亦死。丈夫讓兒子復活了，這是他能實現心愿的唯一方式。她看到，丈夫為鬼魂寫臺詞，扮演鬼魂的角色，是在和兒子交換位置。
《哈姆奈特》，[英]瑪姬·歐法洛 著，李運興 譯，人民文學出版社，2023年5月。
目前，《哈姆奈特》這部小說已經確定將由趙婷導演，并于2025年上映。可以預見，屆時這部電影將會成為很多人討論的文化事件，同時本身故事情節就具有現代色彩的《哈姆奈特》原著，很可能會向更貼切現代觀眾的主題進行改編，例如藝術家的自我實現和對家庭生活的忽視（盡管大多數藝術家在為人父母方面似乎都不太合格），將傷痛記憶轉化為藝術素材所涉及的道德問題等等。
1996年改編版《哈姆雷特》（Hamlet，1996）劇照。
但是，我們從小說的故事里跳出來，從一些零散的歷史資料和已有的研究分析中推論，莎士比亞的《哈姆雷特》與哈姆奈特之死到底是否存在關聯呢？
關于哈姆奈特的衍生創作與研究：
一場無盡的聯想
由于年代久遠和莎士比亞自身的神秘性，哈姆奈特在現代一直是被流行文化想象的話題。
例如，美國奇幻小說大師尼爾·蓋曼，也曾經在漫畫《睡魔》中創作過哈姆奈特的形象。
在《睡魔》中，哈姆奈特吐槽了自己的父親。哈姆奈特認為自己的父親非常遙遠且不真實，很少回家，生活中發生的所有事情對他來說不過是寫作的素材，自己在他眼里或許還沒有戲劇中的人物真實。“我的妹妹——朱迪斯——曾經開玩笑說，假如有一天我死了，他也只不過是會寫一部關于我的戲劇：‘哈姆奈特’。”
在2018年的電影《都是真的》中，也出現了哈姆奈特的故事。這部電影中哈姆奈特的死亡導致了莎士比亞婚姻的破裂，而且在最后莎士比亞才發現，自己一直被告知兒子死于瘟疫，但其實哈姆奈特是在池塘里溺亡，大概率是自殺。
關于哈姆奈特和《哈姆雷特》的想象有很多，而且在現代的藝術創作中看似是個非常有研究空間的新問題。但其實，對莎士比亞研究來說，哈姆奈特之死和《哈姆雷特》的關聯是一個已經被研究了幾百年，已經完全有定論的問題。
那就是，哈姆奈特和《哈姆雷特》之間，其實完全沒有關聯。
1897年，一位名叫伊莫金·克拉克的美國小說家也創作了一部以哈姆奈特為主人公的小說。
首先最為關鍵的就是兩個名字之間的相似度問題。誠然，莎士比亞會經常在戲劇中使用變體的方式來命名。Hamnet和Hamlet兩個英文名字看起來也很相似。但其實，在16世紀莎士比亞所生活的地區，“哈姆奈特”是一個非常常見的名字。換成中文語境的話，大概就類似于——我有一個孩子名叫“張三”，在他夭折四年后，我寫了一部小說，主人公的名字叫做“張山”這樣。
而《哈姆雷特》的來源，目前有兩種理論。其一是《哈姆雷特》的故事是根據北歐或古羅馬的傳奇故事改造的，在丹麥和古羅馬的傳奇故事中，都有廣泛流傳的關于王子為被謀殺的國王復仇的傳說。如果這個推論成立的話，那么《哈姆雷特》的源頭，極有可能是中世紀斯堪的納維亞半島的阿姆萊斯傳奇。而且阿姆萊斯（Amleth）的冰島語寫法“Amlóei”代表著“傻瓜”及“愚人”的含義，比較貼合哈姆雷特這個人物在后來被闡釋的意味。而阿姆萊斯這個人物的名字，在被納入愛爾蘭語的時候成為了“Amlodhe”，又在納入英文翻譯的時候變成了“Hamblet”。這些名字被視為哈姆雷特（Hamlet）這一人名的來源。
中世紀丹麥傳奇故事《Gesta Danorum》中的阿姆萊斯。
而另一個理論則是，《哈姆雷特》來源于一個更早劇本的改編，這個目前已沒有副本保存的劇本名叫《烏爾-哈姆雷特》（Ur-Hamlet，其中前綴“Ur-”為德語詞“原始”的意思）。這個劇本的作者有兩種推測，一為一位名叫托馬斯·基德的伊麗莎白時代劇作家，一為莎士比亞本人。而根據莎士比亞留下的《哈姆雷特》不同版本的文本推測，在創作《哈姆雷特》的時候，莎士比亞本人不斷對劇本進行了修改，而《烏爾-哈姆雷特》極有可能是莎士比亞所最初創作的草稿。根據一些當時作家和評論家留下的回憶錄顯示，這部劇最早演出的時間為1587年——假如確實如此的話，那么，那個時候莎士比亞的兒子哈姆奈特還活著，年僅兩歲。
托馬斯·基德的劇作《西班牙悲劇》。也有研究者認為基德的這部作品才是《哈姆雷特》的創作原型。
1605年版《哈姆雷特》書封。
在詞源學研究之外，我們可以再探討一些小說中描述的其他場景。
其中之一便是莎士比亞和妻子艾格尼絲在家庭方面看起來并沒有盡到相應的職責。如果我們將哈姆奈特的死亡和父母的反應與我們現在所對應的現代生活聯系的話，那么它的確是一個值得探討的問題。不過如果我們努力將自己置入16世紀的生活環境中，便會發現當時的生活情境與現代完全不同。
這張油畫中的人物被確認為莎士比亞的妻子安妮·海瑟薇。
在英國歷史學家伊恩·莫蒂默所撰寫的資料中，提及了莎士比亞當時生活地區的一些記錄，其中之一就包括嬰兒的夭折率。當時，由于歐洲的黑死病流行和并不科學的治療方法，嬰兒的夭折率很高。在莎士比亞所生活的地區，“1560年代的斯特拉特福，平均每年有63名兒童受洗，有43名兒童被埋葬”。
如此高的嬰兒夭折率，使得當時甚至流行著一種建議——父母最好和孩子保持一定的距離，不要在情感上過于依賴孩子。因為每個父母都知道，他們的孩子極有可能無法生存下去。
在這種條件之下，莎士比亞夫妻很可能在孩子出生的時候便已經有了心理準備——他們無法將三個孩子都健康地撫養成人。孩子夭折幾乎是那個時代的必然事件。因此，喪子之痛對當時的人來說，雖然必然是一種痛苦，但由于之前已經有了心理準備，也會將此視為命運的必然。
斯特拉特福鎮留下的1596年殯葬記錄。可以看到在8月11日這天記錄了哈姆奈特·莎士比亞的死亡。在這條記錄的前后，還能看到其他10歲-13歲孩子的死亡記錄。
而關于莎士比亞討論的最后一點，則是我們所理解的生活現實與藝術形式的對應關系。雖然《哈姆雷特》并非與哈姆奈特有關，但兒子的夭折肯定會給身為父親的莎士比亞帶去悲痛。關鍵在于，作為一個藝術家，如果他要將這一事件變成文字，他所選擇的將會是什么形式。親人去世，那么所對應的文字形式就必然是悲劇或悼亡詩嗎？
哈姆奈特于1596年去世，而在1590年代這個時期，莎士比亞創作的戲劇基本都是浪漫主義的喜劇，例如1596年的《仲夏夜之夢》、1597年的《威尼斯商人》、1599年的《皆大歡喜》、1600年的《無事生非》和《第十二夜》。
在兒子去世后的幾年里首先寫出了好幾部喜劇，并不意味著莎士比亞完全忽略或者漠視了這個事情。事實上，目前更令人信服的說法是，兒子哈姆奈特的去世給作家帶來的憂傷，更多的是在這些喜劇中所體現的。比較公認有直接聯系的是《第十二夜》，在這部喜劇中，莎士比亞寫了一對雙胞胎兄妹，妹妹薇奧拉一直認為自己的哥哥已經在海難中喪生，但最后發現自己的哥哥還活著，最后兄妹團圓。這個劇本更被學者們認為是莎士比亞在以喜劇浪漫化想象的方式，彌補人生的這一遺憾。
另外也有研究認為，莎士比亞對兒子去世的悲痛，更多地分布于他的十四行詩以及其他劇作的臺詞中，例如《約翰王》中第四幕第三場的獨白：
康斯丹絲：悲哀代替了不在我眼前的我的孩子的地位；它躺在他的床上，陪著我到東到西，裝扮出他的美妙的神情，復述他的言語，提醒我他一切可愛的點，使我看見他的遺蛻的衣服，就像看見他的形體一樣，所以我是有理由喜歡悲哀的。再會吧；要是你們也遭到像我這樣的損失，我可以用更動聽的言語安慰你們。我不愿梳理我頭上的亂發，因為我的腦海里是這樣紊亂混雜。主啊！我的孩子，我的亞瑟，我的可愛的兒！我的生命，我的歡樂，我的糧食，我的整個的世界！我的寡居的安慰，我的消愁的藥餌！（朱生豪譯）
19世紀末短片《約翰王》（King John，1899）海報。
以及莎士比亞十四行詩中的第33首里的片段：
有一天早晨我的太陽也是這樣
光芒四射的照耀著我的臉;
但是，哎呀，他屬于我不過是片刻時光，
現在烏云蔽空已經把他遮掩。
我的愛卻不因此而對他冷淡;
天上太陽都會變色，地上的何嘗不然。
《莎士比亞十四行詩之謎》（A Waste of Shame，2005）劇照。
也有研究者認為，這首詩中的太陽（Sun）是兒子（Son）一詞的雙關語，而且莎士比亞的十四行詩中有很多都與哈姆奈特之死有所關聯。相比于名字相似的《哈姆雷特》，這些零散分布的片段和獨白，與哈姆奈特之死的關系要更加密切，也更能反映出莎士比亞對于兒子去世一事的痛苦。
當然，我們永遠無法真實了解一個創作者在創作時的具體心境，一切都只能根據語言、詞源、背景、資料來進行相應的推測。更何況，莎士比亞本身就是一個謎團重重的作家，今日仍有不少人相信莎士比亞其實就是克里斯托弗·馬洛的剽竊者（如果這件事情是真的，那么以上所研究的一切就全不成立）。對于哈姆奈特的研究也好，現代文化對莎士比亞親子關系的虛構創作也好，無論是嚴肅研究還是流行式想象，都是為理解一個作家提供更多維度與視角。人在面對苦難時的反應本就是復雜且多樣的，而讀者在面對這些反應時所產生的聯想，也自然會更加豐富。
作者/宮子
編輯/張婷
校對/付春愔
讓我入迷七年的游戲DNF阿修羅
有那么一群人，為了感悟波動之力獲得強大的力量，寧愿失去光明，在黑暗中生活。這樣的職業就是阿修羅。
阿修羅是由鬼劍士轉職而來。從導師接受轉職任務，完成后就成了阿修羅。
記得那時還是個游戲菜鳥，為了轉職花了好些功夫。為了那絢麗的技能，每天不知疲憊的上網打游戲。終于轉職成功了。終于獲得了以下技能：
地裂波動劍
向前釋放無屬性攻擊，可以擊倒敵人。
冰刃波動劍
向敵人發射冰屬性小冰柱， 小冰柱沿地面移動并給予敵人一定傷害， 有一定幾率使命中的敵人進入冰凍狀態。
波動爆發
將體內凝聚的波動之力瞬間爆發， 可以使周圍的敵人朝施放者面對方向擊飛。
鬼印珠
把波動印轉化成鬼印珠向敵人發射， 波動印數量越多， 鬼印珠的攻擊力、 大小、 多段攻擊次數等的數值就越大。
邪光斬
揮劍向前方敵人發出巨大劍氣， 可以對命中的敵人進行多段攻擊。
殺意波動
噴射強烈殺意的波動， 使周圍敵人受到持續的無視防御傷害， 并增加自身及周圍隊員的物理暴擊率和魔法暴擊率。
爆炎波動劍
邪光波動陣
捶擊地面后生成圓形波動陣攻擊敵人， 使波動陣內的所有敵人受到多段攻擊傷害和邪光傷害。
不動明王陣
這些都是阿修羅強大而絢麗的技能。
自己一直喜歡阿修羅這個職業，一直玩了七年。
他們擁有無比高尚的意念，任何人都阻止不了他們。他們的思維永遠是正確的。當他們的意念高于自身的潛力的時候，就能發出“非魔法元素”產生的意念波動，讓意念代替手中的武器進行戰斗，讓心和武器永遠結合在一起。。。
阿修羅職業特色 是具備感知能力的職業，為了感觸波動而放棄了雙目。以劍氣為主要攻擊手段，鬼劍中的“魔法師”。擅長中遠距離打擊，瞬間傷害極高，可以持續輸出的職業。凡是靠近他的敵人都會被其強烈的殺氣所震懾。
阿修羅一次覺醒后叫做“大暗黑天”
覺醒后的技能就是上圖。
這個技能特別酷，到底多酷呢，請看詳細介紹：使用波動眼時,一定時間內在自身的周圍制造黑暗領域,使之強化自身和弱化敵人來更容易的壓制敵人.黑暗領域內的敵人命中率和攻擊速度減少.
在黑暗領域內,大暗黑天的基本攻擊和波動劍技能將改變形式.波動眼穿爪：波動劍冰刃技能變形,在前方一定距離從地上冒出劍氣如地刺般刺向大暗黑天,以此斬殺前方的敵人造成無屬性魔法傷害并能將被打中的敵人扯拽到大暗黑天面前.波動眼光翼：波動劍地裂技能變形,在大暗黑天的背后生成羽翼兩邊交叉給予無屬性魔法傷害.波動眼閃槍：波動劍暴炎技能變形,在大暗黑天的背后出現無數的槍迅速向前,給予前方的敵人無屬性魔法傷害.
波動眼車輪：大暗黑天的基本攻擊帶有特別劍氣和最后一下攻擊生成齒輪模樣的車輪一定時間內原地旋轉,然后向前方前進,造成無屬性魔法傷害.這個時候基本攻擊也變成無屬性魔法攻擊.
波動眼結束時,在大暗黑天周圍生成無數眼睛,進行空間破壞,對領域內的敵人造成無屬性魔法傷害.
阿修羅二次覺醒名字叫“天帝”
成為“天帝”后，可以掌握雷電的力量。自帶感電功能。怪物靠近自己，就會被雷打。
在覺醒為“天帝”后，阿修羅角色將可以學習更多進階技能。包括主動覺醒技能：“雷神降世:裁決”和“天雷·降魔杵”，“天雷·波動劍”，以及被動覺醒技能“雷神之息”等，刷圖能力得到進一步的提升。
天雷波動劍
向前方的目標發射光屬性波動珠并纏在在目標身上。被附體的波動珠給目標持續傷害一段時間后爆炸。如果一定距離內同時存在2個以上被附體的波動珠，珠子之間會產生電流互相連接，連接時會給目標追加傷害。同時存在2個以上被附體的波動珠，可以選擇再次激活技能鍵提前讓波動珠產生爆炸2個以上的波動珠重疊爆炸時傷害增加。
雷云
前方制造一個可以產生閃電的雷云。雷云每過一段時間發射金剛杵外形的閃電攻擊目標，雷云的持續時間結束或者再次激活技能鍵時雷云傾瀉剩下所有的金剛杵攻擊目標后召喚一個大型金剛杵攻擊目標。金剛杵的攻擊會引發感電效果。
雷神裁決
召喚雷神并審判地上的所有敵人。雷神出現時可以使周圍的敵人倒地，并對召喚陣內的敵人造成周期性傷害同時會落下審判閃電攻擊敵人。
阿修羅三次覺醒后叫極詣阿修羅
眼睛睜開了。
聚變
阿修羅跟著波動一起移動
到達終點后，波動流轉聚變生成魔法陣并爆炸。
雷神之波動(三覺技能)
阿修羅閉著眼睛安靜的站著
睜眼后，將四周事物拉入波動界，利用雷神的氣息生成雷劍
閉眼后睜眼的部分會使用插圖動畫
將雷劍插入波動界中心，從中心向四方燃燒
波動界完全燃燒后，整個背景都會爆炸。
DNF：曾經的二覺名字投票，瞎子后悔叫天帝，想改名陀螺！
最近有小伙伴翻出了多年前的DNF二覺名字投票，很多網友表示這簡直就像看年輕時候的傻子一樣，可以想象當時的DNF玩家多么中二，那么小編就說幾個爭議比較大的職業。
一、劍魂：差點就叫劍之皇者。
當時投票，劍之皇者一路遙遙領先，票數大概是劍神的3倍，最后好像是某些玩家在貼吧狂拉票，這才改成了現在二覺名字劍神，看選項來說，其實后面三個都像是網絡小說看多了一樣，不過那時候大部分DNF玩家年紀都不大，很多都才十多歲，這個年紀的思考方式，肯定是瞎選，都不考慮幾年后的他們是否能接受。
二、阿修羅：后悔投票天帝！
很多天帝玩家表示，都是當初腦子進了水，選了這個二覺名字，導致現在三皇五帝就有天帝，要是選因陀羅天哪有那么多事，但是被其他DNF網友無情嘲諷打臉：打團不要陀螺，什么！你要我奶陀螺？所以瞎子不管改什么名字還是要被吐槽。不過由于當時天帝這個票數過高，導致后面的職業二覺也叫暗帝念帝，現在一起下水道沒毛病。
尤其當時一條5年前的評論：瞧瞧這一個個土鱉的名字，皇啊，帝啊，還叫什么二覺，任務直接改成登基，都是小學生的鍋。時間都過去這么久了，當時的中二小學生也長大成人，現在看著號上的劍皇、暴風女皇、極武皇，還有暗帝、天帝、念帝、劍帝、締造者，不禁流下了時代的淚水，你看看隔壁的帝血弒天現在多猛多幻神，就因二覺沒帶皇和帝。
三、其他職業更有趣
鬼泣和紅狗都是沒爭議的，但是其他職業就有趣了，由于帝血弒天很霸氣，當時都打算各種職業來一遍，比如魔道帝爐弒天，大槍帝槍弒天，就差改DNF為地下城與弒天勇士了，還有當時的毀滅者，為什么不直接叫王大槍呢，彈藥二覺為大元帥也是非常不錯的，機械的二覺名字可能是過不了審核吧，太俗氣了，聽說當時很多玩家投票這個。
四、女魔法師二覺比較正常
作為嚶嚶怪二覺，本以為會有很多奇怪名字，卻沒想到都太正常了，而且回頭想想都像是策劃幫你選好了，比如召喚給出四個選項：黑月之蝕、暗月祭歌、月蝕之主、月蝕。不是逼著你選最后一個月蟲么。不過比較奇怪當時魔道為什么邪惡小魔女票數這么低，導致現在都叫古靈井蓋了。
DNF在進步，現在玩家們都沒機會選二覺名字了，真希望三覺的時候再出一次投票選取，讓廣大玩家參與，小編一定投阿修羅三覺是瞎水道！還有公雞母雞直接三覺叫炸雞，一份香辣，一份孜然。這些多名字么接地氣，叫起來也順口。你說是不是？
《金瓶梅》人物名字的草率和趣味
敘說《金瓶梅》，先講《紅樓夢》。
《紅樓夢》寫世家，是文人創作，有專業性質。
《金瓶梅》寫世俗，是話本小說，屬市井民眾。
《紅樓夢》儒雅，把齷齪事往正經上寫，是不動聲色的批判。
《金瓶梅》詼諧，把難堪事往有趣里寫，是明火執仗的揭露。
茲事體大，待以后慢慢來，今天咱小火慢燉，談談《金瓶梅》里人物的名字。
潘金蓮和西門慶無需多講，這是蘭陵笑笑生從《水滸》的肋巴骨上借拿來的，既定人物，改不動。雖說沒法改，但擱不住作者濃墨重彩地引申附會，拿名字打趣，用“金蓮”這一特定身體部位，延展出小潘是個小腳女人。古人有裹腳的不良習俗，以腳小為美，“步步生金蓮”，屬于是一種畸形的審美觀。
西門慶大官人就有這個臭毛病，甚至愛屋及烏，喜歡聞女人的繡花弓鞋。
除卻這老兩位，其他人的名字就顯得隨心所欲了。
先看西門慶的“十兄弟”。
首推花子虛，西門慶的一號幫閑，這哥們兒花天酒地，每天呼朋引伴地勾搭狐朋狗友，惹是生非。按說名字是父母取的，代表著美好的祝愿，可這老兄不爭氣，不是“子虛”，而是相當地哪兒哪兒都“虛”，后來被西門慶鉆了空子，褫了家產，丟了老婆，死于非命。
還有個應伯爵，這個名字的發音，在魯西方言里跟“白嚼”很是相近，言外之意，這貨就是一個吃白食的，除了胡吃海喝，就是當西門大官人的幫兇，比幫閑還可惡。
西門慶有個拜把子兄弟，在衙門里打閑差，平時不忙，跟西門慶一幫地痞流氓攪和在一塊兒，有啥打官司的訴訟，就去摻和應酬，算是律師行的鼻祖，這家伙的名字叫“李外傳”，明白作者惡趣味的，應該能讀懂這是諧音“里外賺”，打官司好手，兩頭通吃。
其他出場率不高的結拜兄弟，像謝希大，自然是個整天自吹自擂弄破牛皮的主兒。
吳典恩，就是一個典型的忘恩負義，哪里還有感念之情。
孫天化，愛空談，白來創，愛沾光，云離守，真是“狗”！
這些人物形象，從名字上就可以刻畫出個小概率的性格，隨手拈來，有的顯職業，有的逞性格，有的就是毫不客氣地調侃，內含不乏輕蔑和貶責，再加上一些事兒的佐證，作者就是用了四兩撥千斤的技巧，極簡的筆墨勾勒極為豐富的眾生相。
再說西門大院里那些鶯鶯燕燕的妻妾們的名字，吳月娘，不得已忍受寂寞，孟玉樓，端莊做作不染塵，孫雪娥，只能待在廚房生悶氣，李瓶兒，終究是個連自己的孩子都護不住的懦弱擺件。
蘭陵笑笑生對主要人物的名字還有些遮遮掩掩，有些用心，有些回護。
對劇情人物就相當地草率了。
家丁叫來興，來旺，來喜，來保，自然應景，圖的是吉利，可宋惠蓮嫁了個廚師叫蔣聰，難免讓人望文生義，產生對職業關聯的蔥姜的聯想。
更讓人哭笑不得的是宋惠蓮的父親，叫宋仁，名字很普通，可架不住人家是棺材鋪的老板啊！
《金瓶梅》第四十二回里有個落魄世家子弟王三官，王招宣府的唯一子嗣，在元宵節到處找人借錢，最后碰到了許不與，許不與滿嘴的答應。可這名字不靠譜啊，“許”是承諾，“不與”就是不給，你說這錢還能借得到手？
王六兒，西門慶在外面勾連的一個粉頭，長得咋樣？《金瓶梅》里這樣描述：“生的長條身材，瓜子面皮，紫膛色，約二十八九年紀”，“打扮喬摸喬樣，常在門口站立脧人，人略斗她斗兒，又臭又硬，就張致罵人”。沒姿色，沒才情，沒教養，沒德行，沒家世，沒資產，這哪是王六兒，這整個是一個沒六兒的俗婦。
也有人說這“王六兒”，就是“忘六”，“六”是啥？你看看“忠孝節悌禮義廉恥”這八個字，排在第六的那個字是啥子？
這個王六兒做事不著四六，跟自己的小叔子有一腿，被人當場捉了奸，場面鬧哄哄，不比二十一世紀的卓副處長被丈母娘堵在車戰場的動靜小。捉奸者誰？車淡，管事寬，游守，郝賢。這是作者對捉奸人的態度？中國市井小民，歷來都是極愛圍觀，事后又對好事者嗤之以鼻。
別小看這些看似隨意的取名，更不要認為這是低段位的調侃，這些幽默風趣里濃濃地涂抹了一層厚重的市井生活氣，人間煙火氣，貌似插科打諢，實則順暢了文筆，貼近了與讀者的關系。
倒是近幾年的玄幻劇，為了凸顯文章的高逼格，取名高大上，不是來自《詩經》，就是出自《周易》，一副不食人間煙火的架勢，云里霧里，玄之又玄，唬人的很，可經不住咂摸品味，黑鍋冷灶的，讀起來清湯寡味，了無興致。
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