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我國人名文化源遠流長,悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化,不同歷史時期,人們起名遵循不同的規則與習俗。
春秋時期取名講究“五類”“六不”,即“名有五,有信,有義,有象,有假,有類”和“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以牲畜,不以器幣”入名。
兩漢時期取名則以尊崇圣潔文雅為風尚,同時體現豪放與進取,崇尚英武雄健。
王莽執政時期取名禁用雙字,《三國演義》幾乎見不到雙字名。
魏晉南北朝時期取名盛行雙字,并且盛用“之”字。如,東晉書法家王羲之與兒子王獻之。
唐宋時期逐漸形成以輩次取名的習俗,即名字的第一個字顯示輩分。宋朝喜歡用五行序輩,取五行相生之義,水生木,木生火、火生土。
明清至民國時期以字輩取名廣為流行,常用字輩多為“詩禮傳家”“紫氣東來”“尊孔崇儒”等。
當代,人們起名雖已不囿于古代起名的繁雜規則,更多的是表達理想信念、崇尚仰慕、紀念意義和祝福贊美,但姓名的傳承意義從未改變。
據中國長安網
對家長來說,從孩子出生之后,最重要的事情就是給他取一個好的名字,可是很多人都不知道該從哪里下手會讓名字讓他人記憶深刻,接下來的文章就來教大家如何給孩子取一個好聽又好記的名字。
小孩起名好聽又好記:
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2022年為孩子起名字大全:
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選擇意義很好的漢字。不管是男孩還是女孩,家長都會想給他取一個很好的名字,這樣不僅對孩子的一生有好處,也是父母用心良苦的表現。如果不知道怎么選擇漢字的話,可以在字典或者網上搜尋,也是比較常見的取名字的好辦法。
選用帶有期待的漢字。家長都希望自己的孩子成才,就算不能做到極致的優秀,但是也要有出息才會讓父母比較滿意,對孩子一生也有比較好的作用,孩子成長后,如果學習好,工作好,那么在將來選擇的余地也就更多。事業、家庭都能兼顧得很順利,作為家長不都是有這樣的愿望嗎?“好”、“佳”、“運”等字,供大家參考。
字輩譜,又稱派語、派行詩、行第、派引、排行等,專門登載族內成員姓名排行的字語。
家族中同輩人為了體現宗族關系,通常在起名時需找一個共同用字,不同輩分的共同用字排列起來就形成了這個家族用以標明世系次第的字輩。字輩的形成是為了分尊卑,別長幼。此處的尊卑并不是指政治地位上的尊卑,而是指家族內部輩分的高下。字輩的使用,對一個大家族,尤其是像孔門這樣綿延數十代,繁衍達數十萬的持久型家族來說,就顯得尤為重要。由于字輩的這種能夠分尊卑、別長幼的功能,也就為其他一些需要分尊卑、別長幼的群體所借鑒,如宗教教派、社會幫派、武林門派等。這樣一來,字輩這種原來純粹為家族內部使用的文字形態也就有了更大的適用范圍。
關于字輩的產生,在漢代,甚至在先秦時期,即已出現了一些在名字用字上反映同輩關系的萌芽或苗頭,如選共同用字或在偏旁部首上體現出來。然而,這只能是萌芽,它離真正有目的、有意識地使用共同字來區別輩分,進而預先選取一定數量,且有一定意義的“吉字”作為一種規定性、后代子孫取名時必須遵守的字輩,尚有相當大的距離。隋唐時期在某些家族已出現了同輩人在取名時使用共同用字的現象。真正意義的字輩,是從宋代開始。宋代,家譜已經從皇室殿堂走進了民間千家萬戶,十分盛行,幾乎家家戶戶有家譜。在階級社會,字輩也同家譜一樣,首先是皇室提倡,而后推廣到民間。由于孔子的思想理論的影響,受到王室帝王的重視和封爵,所以,孔子家譜中的字輩是皇帝賜的。
家譜中的字輩不論內容和形式都是很講究的,不是隨意取的。字輩譜有這樣幾個特點。
1
嚴肅性
第一,嚴肅性。古代都有“名正言順”的說法,名不正,言不順。取名是一件很嚴肅的事。而字輩不僅是取名,而且要代代相傳,遵照執行。如孔府對字輩譜要求很嚴格,明文規定:自己編撰字輩譜,需報官批準。全族人必須按照字輩取名,凡不循世序,隨意取名者,概不準入譜。民國修《馬佳氏族譜》,在字輩末尾加小注:“……凡我后裔,一代用字以紀事,男女一致,遵守排用……不得任意更改,以免混亂。”
2
思想性
一般字輩的用字都含有吉利、吉慶、祥和、安康、興旺、和平、幸福的思想內涵,體現出本家族一定的價值取向、社會責任和對子孫后代的殷切希望。由于時代的不同,家譜就反映出不同時代的思想和倫理道德。在封建時代,字譜中就傳播了忠孝節義、忠君孝友、光宗耀祖的思想內容。比如有的家譜字譜就有:“忠厚傳家久,孝廉布四方,節全是吾本,義字萬世傳”;“光昌興宗德,寶貴古流傳”;“紹庭為國瑞,光彩振家聲”;“世業紹宗先,忠信立之本,仁義致勝全”等等。在社會主義新時期,家譜的字輩譜,就體現了新的思想、新的內涵。如1998年川渝聯宗《徐氏族譜》中提出了新的40字新字輩譜:“華光普照明,東海映太平,茂志澤道遠,文武顯龍廷,福全增富貴,科學振嘉興,慶恩育英杰,承先世代榮。”
3
地域性
有的字輩譜不僅具有字輩譜用字的一般特點,還反映出地域特點。張仲熒、張汝宜兩位在《四川族姓之班輩檢討》一文中,就提出了一些帶有較典型地域特點的四川各家族字輩。如以水、土擇字,“沐浩澤泉流江雙永源浩濟津清灌”,“壇堞堤諧,坡坤坵坦,坩城垛基,堅埴培壘。”
4
藝術性
詩歌是文學藝術的基本體裁之一,也是歷史最悠久的藝術。它能以極少的字數,最凝煉的筆觸,白熱化的情緒,反映生活,表達思想感情。格律詩是古代常用的詩歌形式。大多數是五言體詩、七言體詩。由于家譜多數是有文采的名人撰寫,所以,家譜中的字輩在寫作時也就往往采用格律詩的形式。多數是五言體詩,當然也有四言、七言體詩。這就體現了字輩譜的藝術性。五言體詩的字輩譜如:《韶山毛氏族譜》的字輩譜為:“立顯榮朝士,文方運濟祥,祖恩貽澤運,世代永承昌,孝友傳家本,忠良振國光,起元敦圣學,風雅列明章。”毛澤東為十四世“澤”字輩,其父毛貽昌為十三世“貽”字輩;祖父毛思譜為十二世“恩”字輩。
5
私密性
家譜是家族由族長或族人中德高望重的族人主持編修。修成后,一般是編上分發號,發給族人,不向外公開出版發行。至多是贈送給國家的圖書館收藏。這本身就具有私密性,字輩譜只是家族內部識別輩分的標志,更是秘而不示。家譜修成發放時,一般都要向族人公開聲明家譜的字輩,不外傳。據說江西師大歷史系教授梁洪先生在贛中南某地為黃姓鄉民講解過他的家譜內容,分手后這位黃姓鄉民又回來,很認真地叮囑說:“不要把我黃姓的字派告訴別人。”
轉自:世界家風
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在現實生活中,人會不可避免地遇到這樣那樣的問題,從工作上的,從學習上的,從家庭生活中的。一切都需要有一個好的心態來對待。好心態從小開始,從名字開始,這里談談寶寶起名。
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寶寶起名大全寶典:
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1.遵循成功原則
成功需要各種各樣的素質,比如一個成功的人際交往,比如自己有很多美德,比如自己很誠信,在做生意時時易得到他人的信任。成功的名字易于激勵寶寶的主動進取心,可從表成功的名言上去找。
2.注重家庭的名字
家庭是社會組成的細胞。社會的安定,國家的興旺來自于每個家庭的幸福繁榮,寶寶從小就要培養對家庭文明的重視度與尊崇性。比如馬顧家。就是一個尊重家庭價值的名字
3.起瑞祥的名字
瑞祥的寶寶名不但表達吉祥,還易于產生好的氣運。有助于寶寶長大后工作聚財。