十二畫女孩取名常用字(十二畫屬火的字有哪些起名字用)
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文章詳情介紹：
黑天鵝方方之死：野生鳥類棲息公園后，該如何保護？
在剛剛過去的五一假期，圓明園迎來了開園以來的首次門票售罄。這座百年園林游客熙攘，但很多人都沒注意到，蘋香榭的鐵橋下，一只黑天鵝正僵硬地浮在水面上，修長的脖子耷拉在身體一側，失去了原本優雅的弧度。
這只死亡的黑天鵝叫方方，是“鵝友”給它取的名字。“鵝友”是一群黑天鵝愛好者，圓明園的水域周邊常常出現他們的身影。他們熟悉園子里每一只黑天鵝的來歷和故事，而方方是最特別的那個。
4月30日清晨，圓明園蘋香榭水域，黑天鵝方方的尸體漂浮在水面上。受訪者供圖
很大程度上，黑天鵝已經成為了圓明園的一張名片，方方死亡的消息一度沖上社交網絡的熱搜。
5月10日，新京報記者從圓明園公園管理處獲悉，方方死于肺部感染。在此前的10天里，鵝友對方方的死因有過種種猜測。塵埃落定后，他們有了新的疑問：如何科學對待這個優雅的物種，喜愛和傷害的邊界又該如何把握？
黑天鵝方方死了
4月30日一大早，鵝友胡潔（化名）像往常一樣到圓明園看望黑天鵝。
和她一樣，鵝友大多是五六十歲的中老年人，時間自由，富有愛心。這群發燒友組建了幾個五百人的微信群，分享以圓明園黑天鵝為主的視頻圖片和相關信息。
一位十多年的資深鵝友，每天都會坐單程1個多小時公交來看鵝。她只喜歡圓明園的天鵝，因為它們有名字、有故事，“每天看看它們各家都在干什么，就像看望自己的孩子。”還有一位鵝友為了給黑天鵝拍照，換了配置徠卡鏡頭的手機，相冊里黑天鵝的照片和視頻比自己家小孫子的還多。
老二、春麟、大老黑、福海、乖妞……鵝友們能分辨出圓明園里的成年黑天鵝，誰家下了幾枚蛋、孵出小鵝了，誰又找了一個新女友，都能成為談資。
方方（前）和老二在湖面戲水。受訪者供圖
這天胡潔剛拍下一段視頻鵝友群，就看到群里彈出的一條消息：“在蘋香榭的鐵橋下有一只天鵝死了。是不是方方啊？”
她心一驚，疾步往蘋香榭水域走去，那里是“方方”和“春麟”兩只黑天鵝經常活動的地方。到了現場，胡潔看到，一名“鵝友”和兩個游客正站在橋邊，一具黑天鵝的尸體漂浮在水面上。
死去的黑天鵝頭比較圓，胡潔認得，那就是方方——圓明園的黑天鵝中，鵝友喜愛的那只。
2022年夏至，一只左翼折斷的黑天鵝被遺棄在圓明園東門停車場，園區保安和鵝友收留了它，把它抱到圓明園的方河，這成了它名字的由來。
因為殘疾，方方不會飛，也沒有配偶。鵝友們覺得它孤單，格外心疼它。它斂起翅膀在水面游泳時看不出異常，但它張開翅膀跑上岸，或伸著脖子和鵝友互動時，就能看出它左側翅膀耷拉著，可憐又可愛。
由方河開始，方方在圓明園輾轉過多個地方，大白橋、泥鰍溝、得勝蓋、鶴舍，直到它死去的蘋香榭。有的地方是它自己游過去玩，就住下了，有的地方是公園怕別的鵝欺負它，給它安置過去的。
如今，胡潔看到，方方潦草地漂在水面上，一名保潔工人過來用鐵耙打撈起它的尸體，裝進了黑色塑料袋。
5月1日，圓明園黑天鵝芳芳（方方）暴斃登上微博熱搜。今年五一，圓明園客流量激增。有網友猜測，是不是游客的不文明投喂導致方方死亡？
4月30日，圓明園蘋香榭水域，保潔工人正在打撈方方的尸體。受訪者供圖
公園里的黑天鵝
黑天鵝原產澳大利亞，是世界著名觀賞珍禽。2008年2月，一對黑天鵝偶然飛臨圓明園，從此留在園中，在此繁衍生息，逐漸形成了圓明園黑天鵝族群。從東門進園，在獅子林水域立有一尊黑天鵝雕塑，就是為了紀念它們。
圓明園非常重視這張名片的打造。舉辦黑天鵝攝影大賽、為黑天鵝設計新家、召開野生禽類保護管理專家論證會，也推出過以黑天鵝為主角的微電影及文創產品。
鳥類學家、北京師范大學生命科學院教授張正旺介紹，北京的黑天鵝是人工養殖的一些個體跑到野外后逐漸野化，最終在城市里生存下來。隨著群體數量不斷擴大，有些個體來到圓明園，逐漸發展出族群。
圓明園擁有開闊的水面，湖泊眾多，為黑天鵝筑巢繁衍提供了一個優質的環境。為留住黑天鵝，園方付出過不少努力——黑天鵝的食物以水草為主，冬天，食物稀少，園方安排專人對黑天鵝投喂玉米粒、窩頭等食物；為保障黑天鵝的正常活動區域，在黑天鵝活動棲息區更新、安裝水泵，維持水體流動，防止水面結冰。
“ 鵝友”正在投喂方方。受訪者供圖
為防止游客驚擾孵卵的黑天鵝，園方在黑天鵝巢穴附近，設置一片三角形的禁區；除了設置禁止投喂的標牌，園區保安遇到投喂黑天鵝的游客也會上前勸阻。
每天早上還有一位園方外聘的獸醫在黑天鵝等野生動物活動的水域巡視，觀察、記錄黑天鵝生長情況。
但圓明園的黑天鵝數量一直在減少。據鵝友回憶：“以前有五六十只，現在只剩二十來只了。 ”據媒體報道，今年1月30日到2月24日，圓明園25天內共有8只黑天鵝死亡，園方未公開死因。2021年1月22日至25日，圓明園共有3只黑天鵝死亡。經海淀區動物疫病預防控制中心和北京市動物疫病預防控制中心的臨床診斷、病理剖檢和實驗室診斷，確診為H5N8亞型高致病性禽流感。
黑天鵝近期兩次大規模死亡均出現在冬季。國家動物博物館科普宣傳部副主任孫路陽解釋，黑天鵝在原產地澳大利亞的繁殖季節是十二月至二月，正是南半球氣候溫和、食物豐富的夏季。即便來到中國生活，有些黑天鵝在原產地形成的繁殖習性也不會輕易改變。但黑天鵝耐寒性并不太好，僅可承受零下15攝氏度左右的低溫，遇到極端低溫天氣很容易死亡。除此以外，還有天敵捕食、黑天鵝自身原因、人為因素等致死因素存在。
愛鳥也要講科學
雖然都自稱“鵝友”，但這些黑天鵝愛好者內部也分理性派和感性派。在前者看來，黑天鵝是野生動物，不是寵物，應讓它們自主覓食，不應投喂或與之過度親近，保持距離靜靜觀賞就好；后者帶著玉米粒、碎窩頭、菜葉投喂黑天鵝，喜歡與黑天鵝互動。
雙方從理念上互不認可，但日常里也能互相尊重。一位理性派鵝友提起，有位鵝友極其愛黑天鵝，有次兩只公鵝打架很兇，她竟跳到水里把它倆拉開。“心是好的，但我不認可對天鵝過度干預。”
張正旺表示，既然黑天鵝已經野化，人們最好讓它們自由自在地生活，與黑天鵝保持一定的距離，避免一些會干擾到它們的行為活動。人為喂食會導致黑天鵝對人工食物產生依賴，野外覓食的本能退化。另外，黑天鵝的食物以水草和水生生物為主，喂食蔬菜饅頭，會讓黑天鵝獲取的營養結構趨于單調，對它的健康不利。
在方方之死事件里，兩派鵝友的看法也不同。前者認為，園方對黑天鵝已盡義務，應以大局為重，不必過度在意死因；后者則覺得園方對黑天鵝的保護和投入不夠，應對方方的死負主要責任，并撥打市民熱線投訴，要求園方公開尸檢結果。
在部分鵝友的強烈要求下，園方將方方尸體送往第三方機構解剖檢測。
5月10日，圓明園公園管理處一位工作人員告訴新京報記者，尸檢結果顯示，“方方沒有明顯外傷，也無外傷致死的可能，且消化道無投喂食物殘渣。”
盡管有種種不舍，但方方的故事也至此畫上了句號。圓明園里其他20多只黑天鵝仍在水面嬉戲、覓食，接受鵝友和游客的注視，或者圍觀。
“黑天鵝保護不只是工作人員的事，更是全民的事。不妨通過望遠鏡觀察黑天鵝，遠遠地欣賞它們在自然界中自由生活的景象，發現它們的奇妙行為。”張正旺說。
新京報記者 劉思維 編輯 楊海 校對 翟永軍
盛世中華 何以中國｜古法復原讓土料方磚以“金”相稱
【開欄語】
習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。5000多年來中華民族賡續歷史文脈，以守正不守舊、尊古不復古的進取精神譜寫下博大精深的中華文明。盛世中華，何以中國，如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。追尋千年文脈的足跡，在非遺文化里講述薪火相傳的故事。
御窯金磚被譽為“天下第一磚”，它敲之有聲、潤如墨玉、斷之無孔，不含黃金卻因精工細作、成品率低而貴抵黃金。這種專供皇家殿宇的細料方磚，始終只有一個指定造辦地，就是蘇州府的陸慕鎮，即今天相城區的陸慕一帶。在蘇州最冷的天氣里，御窯金磚制作技藝傳承人孫堅和師父金瑾一起點燃癸卯兔年的窯火，接下來的四個月，爐中氣象萬千，一千塊磚將經歷水火與時間的淬煉，變泥成“金”。
細膩溫潤 穿行千年
陸慕因處陽澄湖西岸，土質細膩溫潤，自五代起，磚陶業就頗為發達。1911年隨著清王朝的覆滅，金磚停止了燒造，窯業衰落，許多匠人不再從事這一行當。祖祖輩輩邊種田邊燒磚的金氏一族憑著口口相傳，將傳統的技法大致保留了下來，直到上世紀80年代故宮修繕需要鋪墁材料，金瑾的父親金梅泉嘗試著燒制出了150塊金磚鋪在坤寧宮后廊。金磚“起死回生”。2006年，蘇州御窯金磚制作技藝被列入首批國家級非物質文化遺產。金磚和昆曲再次聲震寰宇、名動鄉野，成為蘇州文化的驕傲。十多歲的孫堅在一本介紹“相城風物”的小冊子上讀到一段描述金磚的文字，在這里埋下一生與金磚奇妙的緣分。
當孫堅進入蘇州陸慕御窯金磚廠工作時，廠長、第六代傳人金瑾剛剛試驗成功了古法金磚的制作工藝。600年前的工藝再現，給了孫堅極大的震撼。還是磚雕車間工人的孫堅一有空就去隔壁看老師傅們燒窯、做磚。在一次團體去杭州南宋官窯博物館參觀調研時，金瑾發現孫堅對磚陶、瓷器都很有了解，自此對他刮目相看。入廠約半年，孫堅就作為最年輕的一員加入了古法金磚復原項目小組，參與復原古法、重制明清金磚的工作。
復磚之原 水火相濟
這種大型青磚為什么叫金磚，有說因質地堅硬，敲起來有金石之聲；有說因其造價昂貴，成品率極低，在民間流傳著“一兩黃金一塊磚”的說法。更為可靠的來源是，金磚是皇權的象征，金磚的“金”是五行之中的“金”，代表著堅硬長久，金剛不壞，象征著江山永固、基業安穩。
孫堅在學習中發現，之所以稱作金磚，或許并不僅僅是帝王寄予的美好愿望，它的玄妙之處在于金磚制作的整個工序也與中國傳統五行哲學和二十四節氣相契合。原本是鄉野最尋常的“土”，經過人工、糠草、片柴等“木”屬之物轉化而成的“火”能焙燒之后，逐漸與“水”相遇，水火相濟之后，變土成“金”。
為了原汁原味還原古法金磚的制作工藝，復原項目小組在一份地方史料中，尋找到了金磚燒造史上唯一記錄古法工藝的資料《請增燒造工價疏》，它是明代嘉靖年間金磚督造官張問之的一份奏折，寥寥一百多字記錄了古法金磚燒造的二十九個工序和對應的周期。從找到《請增燒造工價疏》開始，金瑾每年都會花很大的人力物力去組織復原燒造，一年燒一次，一次出一窯，一窯一千塊磚。
順應天道 工到水磨
在御窯金磚廠，時光仿佛停止在數百年前。土堆和橘貓舒展地曬著太陽，老師傅們瀝漿踩踏、筑泥成堆。“七轉而后得土”“六轉而后成泥”“閱八月而后成坯”“凡百三十日而后窨水出窯”，一切完全按照古法的工序在進行。孫堅覺得復原金磚的制作技藝傳承很大程度上是創造和發明。文獻上并沒有特別詳細的記載，每一個環節都要不停地去試。
“比如揉泥，一般方磚制作是沒有這一步的。金磚要做到斷之無孔，泥團就要練到斷之無孔，要用手掌數百次地去推揉，才能把里面的氣孔去除干凈。”密實的上細泥料，一朝成坯，極難服侍。6-8個月的晾坯時間，也要應時而動。“要根據節氣和天氣的變化去適時地調整，什么時候開窗通風，什么時候蓋起來，什么時候要翻身拍打整平，像呵護小嬰兒一樣關注每一塊磚細微的變化，一遭不慎就會龜裂。”
竭盡人事 變土成金
燒窯也是一個挑戰。乾隆年間的江蘇巡撫張渠在奏折中寫道，“出窯更經歷歲月，灌水或有未到，火力或有未齊……其間合式者，往往十不得二。”金磚泥坯進窯后，要用穅草、片柴、棵柴、松枝四種燃料持續不斷燒120-130天，使得窯內緩慢升溫，在窯溫到達980度時煞窯窨水。孫堅說，起初廠里燒了三四十年窯的老師傅都覺得不可思議，認為燒這么久是在浪費時間。“當磚坯從普通的方磚升級到精細化程度極高的金磚以后，燒窯的溫度、曲線都會隨之變化，這跟師傅們過往的經驗是不一致的。”
兩種觀念的碰撞是團隊傳承過程中一個巨大困難。和師父金瑾一起，孫堅查閱了各種古籍文獻、考察鋪墁金磚的建筑、學習土壤知識，去尋找更多理論依據來支撐自己的想法。終于在2018年，他們燒出了成品率達12%的一窯金磚，比以往高出一倍。“特別激動，那一窯就是我們老一代的經驗和新一代的理論實踐結合的最好的一窯。其實古法當中就已經含有了理論的東西，只不過古人可能沒有把它看成一個理論，或者一個物理的認知。”也是在那一年，金磚廠掛牌成為了故宮的官式古建筑材料基地。時任故宮博物院院長單霽翔向公眾介紹說，“堅持使用傳統材料、傳統工藝和傳統技術，才能最大限度地將古建筑本來面貌和歷史信息保存下來。”“這是今天送給未來的禮物，為紫禁城下一個600年儲備優質古建筑維修保護材料。”
窯火千年 匠心不息
每一塊金磚，都敲印著邊款銘文，記錄著這塊磚的生產日期、督造官員和窯戶名字。從一抔黃泥土到封建王朝的最高殿堂，凝結了千千萬萬陸慕窯民的心血和智慧。無數工匠的名字已隨鋪墁在紫禁城的金磚深埋進歷史，僅有金磚博物館館藏1458塊老金磚向世人述說以制磚為“役”的嚴苛之苦。
敲下“窯戶孫堅”的邊款時，燒造金磚已經從一門技藝邁向文化。孫堅內心是一份自豪與從容。御窯金磚博物館成為繼蘇州博物館之后，年輕人最愛去的網紅打卡點之一。孫堅思考著，如何在金磚和普通人之間建立更多的連接。他和90后同事們開發出“嵌金銘文邊款鎮紙”、壺承、茶臺、擺屏等文創產品，讓更多人領略御窯金磚“一樸含藏萬麗”的神奇美感。
孫堅也越來越能夠體會到師父堅持古法的用心，傳承金磚制作技藝的目的不僅僅是生產出物質的磚塊，而是在古法制作金磚的過程中去體會古人 “工到水磨”“水火相濟”“順應天道”等蘇工蘇作的極致精神，這是非物質文化遺產的真諦。
（本期編導/姜弘毅 孟煦文稿/孟煦攝像/史天元 張潤森 夏天剪輯/劉香楠）
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來源： 荔枝新聞
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