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• 2,破譯《周易》第四部分十六種早衰波折社會形勢之十一——渙

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破譯《周易》第四部分十六種早衰波折社會形勢之十一——渙

11．渙

[社會形勢]渙可以看成是農歷二月觀自然天氣遭遇暖流的異常升溫變化，是農歷五月姤社會形勢的早衰復興情形。從社會形勢上看，渙源于農歷一月蒙，繼續(xù)振興可以變成農歷三月或農歷五月訟卦，而重新衰退會變?yōu)榭藏浴o況時期，雖然國家政治清明尚未實現(xiàn)，經濟秩序混亂，兼有野心勃勃的諸侯對政權虎視眈眈，但君王整頓吏治已初見成效，上層官吏的作風已明顯改善，君王澄清吏治勝利在望。

此時國家君王英明自律，能夠審時度勢，知人善用，順應民心，勤勉政務，嚴明無私，公正執(zhí)法；上層官吏深謀遠慮，忠君愛民，盡職盡責，嚴明無私，公正執(zhí)法；下層官吏弄虛作假，徇私舞弊，貪贓枉法；工商業(yè)主經營艱難，缺乏誠信，唯利是圖，罔顧國家；民中才俊品德高尚，誠實努力，是非分明，愛國守法；黎民百姓生活貧困，人心未附。渙況時期是姤況（國家全面和平建設中期取得勝利后）的早衰復興情形，君王的主要任務是整頓下層官吏作風，全面恢復政治清明，并設法確保政權的安全。

渙①：亨，王假②有廟，利涉大川③。利貞。

[注釋]①渙：社會狀況代名詞，消散、渙散，概因此時國家終于度過蒙況時期，君王的光芒、影響開始向外擴散而得名。②王假：《周易》全書共出現(xiàn)四次。從語法上分析“王假”應該是名詞，或“假”為副詞。本文認為“王假”是名詞，指從農歷十一月帶領族裔、部屬壯大到農歷五月國家富強前的胸懷壯志者或立足未穩(wěn)的君王。③涉大川：有兩種解釋，其一是商殷盤庚帝率臣民南渡黃河遷都，借以建立威信，整頓吏治，實施改革，使商殷重新復興，用“涉大川”比喻君王實施重大舉措。

其二是關于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名為棄，堯帝時為“農師”，因發(fā)展農業(yè)耕種有功，被封于邰（今陜西省武功縣），賜號為“后稷”，并取姓氏為“姬”。后稷的第四代子孫公劉時周部落遷移至豳(今陜西)。自公劉起，又經九世傳位，到古公亶父為部族首領時，周人受薰育戎狄部落侵襲逼迫，不得不離鄉(xiāng)遠徙。他們歷盡艱辛，越過漆水、沮水和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。周原物產豐富，土地肥沃，周部落到此后經濟發(fā)展快速，國力迅速恢復壯大。這時可以用“涉大川”比喻部落遷移避禍，謀求發(fā)展壯大。此處《周易》用“涉大川”比喻君王實施重大舉措。

[釋文]渙況時期：君王是亨順的，因為君王據有社稷宗廟（擁有政權），進行重大變革是有利的。（胸懷壯志者）克制自己小心謹慎是有利的。

[講解]渙況況辭可以分成兩部分：

（一）“亨，王假有廟，利涉大川”。渙況時期，君王整頓吏治已取得初步勝利，上層官吏作風已基本改善，復興國家已成功邁出最關鍵、最艱難的一步，接下來是解決對百姓影響更大的下層官吏作風問題。

（二）“利貞”。渙況時期，君王復興國家已取得初步勝利，有望不久實現(xiàn)國家政治清明。

初六①：用拯馬②壯，吉。

[注釋]①初六：第一爻，針對黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活貧困，從精神、生活、工作、社會地位、安全、種族繁衍等方面綜合評價結果不及格，評分在六分以下。②拯馬：拯救人的馬匹，隱喻君王和上層官吏。

[釋文]初六：用來拯救國家的力量強大，黎民百姓是吉祥的。

九二①：渙奔其機，悔亡。

[注釋]①九二：第二爻，針對才智出眾的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結果優(yōu)秀，評分在九分以上。②機：機會、機遇。③悔亡：懊悔沮喪。

[釋文]九二：曾經四散奔向其自己認為更好機遇的民中才俊，會懊悔沮喪。

[講解]渙況時期，隨著政權作風的改善和國家的復興，胸懷壯志者的發(fā)展被君王遏制，而政權卻逐漸顯露出勃勃生機，令背井離鄉(xiāng)的民眾才俊心生悔意。國家繼續(xù)振興進入訟后，更可能會令這些民眾才俊“歸而逋”，回鄉(xiāng)無法立足安身。

六三①：渙其躬②，無悔。

[注釋]①六三：第三爻，針對工商業(yè)主而言。“六”，表示工商業(yè)主奸詐無信，從精神、生活、工作、社會地位、安全等方面綜合評價結果不及格，評分在六分以下。②躬：自身。

[釋文]六三：工商業(yè)主散其自身的錢財，是沒有什么悔恨的。

[講解]《周易》渙況六三“渙其躬，無悔”，大概認為，君王在渙況時期整頓下層官吏作風、努力實現(xiàn)政治清明，工商業(yè)主為此受牽連也是難以避免的，有所付出也是應該的、值得的。

六四①：渙其群，元吉。渙有丘②，匪③夷④所思。

[注釋]①六四：第四爻，針對小官吏、衙役和軍卒等下層官吏而言。“六”，表示下層官吏從政務、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結果不及格，評分在六分以下。②有丘：丘，山丘、高地。有丘，有高地，隱喻有上層官吏可以依托。③匪：通“非”。④夷：平常。

[釋文]六四：下層官吏渙散其朋黨，是最為吉祥的。渙散那些依托在上層官吏下團體，不是平常人能想到的。

[講解]渙況時期，君王整頓下層官吏作風，如果能消散下層官吏的小幫派，有利于消除官吏結黨營私，抱團串通，欺下瞞上，蒙騙君王。消散那些依托在上層官吏下的下層官吏團體，除上述益處外，還可以去除上層官吏的羽翼，消除王權的潛在威脅，并讓下層官吏失去靠山依仗而老老實實遵守法規(guī)，同時可以避免因懲治下層官吏時牽扯上層官吏，節(jié)外生枝，令上層官吏不敢放開手腳澄清吏治。

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九五①：渙汗其大號，渙王居②，無咎。

[注釋]①九五：第五爻，針對王公大臣、諸侯、士大夫等上層官吏而言。“九”，表示上層官吏深謀遠慮，從政務、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結果優(yōu)秀，評分在九分以上。②渙王居：居，住所。渙王居，分散君王的住所，借喻增大君王的管理范圍和力度。

[釋文]九五：上層官吏渙散揮灑身上的汗水為國家復興大聲呼號，增大君王的勢力范圍和管理力度，是沒有災咎的。

上九①：渙其血②去逖③出，無咎。

[注釋]①上九：第六爻，針對君王而言。“九”，表示君王洞察時局，知人善用，從政務、管理、執(zhí)法等方面綜合評估結果優(yōu)秀，評分在九分以上。②血：血液，這里指血脈宗親。③逖：遠。

[釋文]上九：君王分散自己的血脈宗親（或心腹）去遠方出任官職，是沒有災咎的。

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[講解]渙況時期，君王整頓上層官吏作風工作已基本完成，絕大多數上層官吏已能忠君愛民，或表面上能如此，這為君王此時派出的駐地方官員提供了安全保障。此時君王派宗親去遠處地方任職（九五的“渙王居”），一方面可以監(jiān)管和督促地方官員，了解民情，保證全國政令統(tǒng)一，令行禁止，另一方面可以建立政權的外圍安全屏障，抵御對政權的侵襲。