冬季出生的女孩名字(子時出生的女寶寶好不好)

本篇文章給大家談談冬季出生的女孩名字，以及子時出生的女寶寶好不好的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,山海經里的名字，不僅好聽還有仙氣，給寶寶起名就選這些！
• 2,俗語說：“女怕午時生，男怕子夜臨”，有科學依據嗎？
• 3,在平均海拔逾3000米的川西高原，組建一支女足隊伍有多難？
• 4,這個夏天，請記住七臺河女警劉欣

山海經里的名字，不僅好聽還有仙氣，給寶寶起名就選這些！

給寶寶起名是每個父母都要面對的一件重要事情，它關系到寶寶的一生。給寶寶起一個好聽、有意義、有個性的名字，是每個父母的心愿。但是，在這個信息爆炸的時代，想要找到一個既不俗氣又不雷同的名字，真是不容易。有些父母為了追求與眾不同，甚至給寶寶取一些奇怪、難懂、難念的名字，讓寶寶和別人交流時感到尷尬。

其實，我們不妨從中國傳統文化中尋找靈感，給寶寶取一個富有文化底蘊、意境優美、仙氣十足的名字。《山海經》就是一個很好的參考書籍，它是中國最古老的神話志怪集，記載了各種奇異的山川、神靈、動物、植物等。《山海經》中的名字，不僅音韻優美，而且寓意深刻，可以給寶寶帶來好運和祝福。

下面，我就為大家推薦一些從《山海經》中取名的例子，分為男孩和女孩兩部分，每部分各有十個名字，希望能給大家提供一些啟發和幫助。

滄浪：《山海經·南山經》中記載，“滄浪之水出焉”，滄浪是一種水怪，形如魚而有翼。滄浪之水也是一種神奇的水源，可以治療百病。滄浪這個名字寓意著勇敢、自由、健康、無畏。

云霄：《山海經·西山經》中記載，“云霄之山，在西方之末”，云霄是一座高聳入云的神山，上有仙人居住。云霄這個名字寓意著高遠、超凡、飄逸、靈動。

炎黃：《山海經·中山經》中記載，“炎帝者，黃帝之兄弟也”，炎黃是中國古代兩位偉大的祖先和民族英雄，他們開創了中華文明和華夏族。炎黃這個名字寓意著光榮、偉大、傳承、榮耀。

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玄武：《山海經·北山經》中記載，“玄武者，龜蛇合體也”，玄武是中國古代四象之一，代表北方和冬季，象征著堅韌、穩重、保護、智慧。

飛廉：《山海經·東山經》中記載，“飛廉者，人面鳥身也”，飛廉是一種神鳥，能夠飛得很快很遠，是上古帝王的坐騎。飛廉這個名字寓意著迅速、靈敏、高貴、威武。

昊天：《山海經·海內經》中記載，“昊天之水出焉”，昊天是一種神圣的水源，能夠讓人通達天道，得到天命。昊天這個名字寓意著廣闊、神圣、通達、命運。

軒轅：《山海經·海外東經》中記載，“軒轅之國在焉”，軒轅是黃帝的名號，也是中國古代的一個部落。軒轅這個名字寓意著英明、文明、領導、創新。

燭龍：《山海經·海外南經》中記載，“燭龍者，龍身而有燭光也”，燭龍是一種神龍，能夠發出炫目的光芒，照亮黑暗。燭龍這個名字寓意著光明、炫目、智慧、震撼。

崇陽：《山海經·海外西經》中記載，“崇陽之山在焉”，崇陽是一座高聳的山峰，能夠承接陽光，溫暖萬物。崇陽這個名字寓意著高大、陽光、溫暖、活力。

鯤鵬：《山海經·海外北經》中記載，“鯤鵬者，大魚也，化為大鳥”，鯤鵬是一種傳說中的巨獸，能夠從水中飛向天空，氣勢無比。鯤鵬這個名字寓意著變化、飛翔、氣勢、無敵。

綺夢：《山海經·海內經》中記載，“綺夢之水出焉”，綺夢是一種美麗的水花，能夠讓人做美好的夢。綺夢這個名字寓意著美麗、溫柔、夢幻、浪漫。

嫣然：《山海經·海外東經》中記載，“嫣然之國在焉”，嫣然是一種神奇的花草，能夠讓人容光煥發，笑容甜美。嫣然這個名字寓意著可愛、甜美、開心、幸福。

青萍：《山海經·海外南經》中記載，“青萍之水在焉”，青萍是一種清澈的水源，能夠讓人心情舒暢，身體健康。青萍這個名字寓意著清新、自然、健康、活潑。

紫霞：《山海經·海外西經》中記載，“紫霞之山在焉”，紫霞是一座神秘的仙山，上有仙人修煉，下有奇珍異寶。紫霞這個名字寓意著神秘、優雅、奇特、仙氣。

雪蓮：《山海經·海外北經》中記載，“雪蓮之山在焉”，雪蓮是一種珍貴的藥材，生長在高寒的雪山上，能夠延年益壽，治愈百病。雪蓮這個名字寓意著珍貴、純潔、堅強、長壽。

芷若：《山海經·大荒東經》中記載，“芷若之國在焉”，芷若是一種香草，能夠讓人心曠神怡，祛除邪氣。芷若這個名字寓意著香氣、清雅、神圣、平安。

夢蝶：《山海經·大荒南經》中記載，“夢蝶之水在焉”，夢蝶是一種美麗的水蝶，能夠讓人進入夢境，感受幸福。夢蝶這個名字寓意著美麗、輕盈、幸福、自由。

凌霜：《山海經·大荒西經》中記載，“凌霜之山在焉”，凌霜是一座寒冷的山峰，能夠抵御寒冬，顯現勇氣。凌霜這個名字寓意著堅強、勇敢、顯眼、不屈。

靈犀：《山海經·大荒北經》中記載，“靈犀者，犀身而有角也”，靈犀是一種神獸，能夠感應人心，傳遞情意。靈犀這個名字寓意著靈性、感應、情意、奇妙。

萱草：《山海經·大荒東經》中記載，“萱草之國在焉”，萱草是一種芳香的草本植物，能夠讓人忘卻憂愁，開心快樂。萱草這個名字寓意著芳香、快樂、忘憂、歡樂。

以上就是我為大家推薦的二十個從《山海經》中取名的例子，你們覺得怎么樣呢？我認為，《山海經》是父母取名時的可供參考物，其中的名字聲調好聽、意境唯美還有奇特的仙氣風。給寶寶取一個《山海經》里的名字，不僅可以讓寶寶擁有一個與眾不同的名字，而且可以讓寶寶從小接觸中國傳統文化，培養寶寶的文化自信和民族自豪感。

當然，取名也要根據寶寶的性格、氣質、生辰等因素綜合考慮，不能盲目跟風。希望我的文章能給大家一些啟發和幫助，也歡迎大家留言分享你們心目中的理想名字。謝謝大家！

俗語說：“女怕午時生，男怕子夜臨”，有科學依據嗎？

“女怕午時生，男怕子夜臨”，這是老祖宗流傳下來的一句俗語。那么這種光看出生時辰，就能斷定命運的說法，究竟有依據嗎？

“女怕午時生”，為何古人會介意女孩在午時出生呢？

古人大多迷信，對鬼神之說深信不疑。古代的刑罰，大多是在正午時分執行，所以人們對“午時”這個詞本身比較敏感。

且在那個時代，人們相信非正常狀態死亡的人，靈魂是無法進入地府投胎轉世的，他們會成為孤魂野鬼，依附在新生的嬰兒身上。

女孩在五行中屬水，缺少陽氣，所以很容易“被靈魂附體”。因此，人們把這兩件完全無任何關聯的事情，結合在了一起，所以在正午出生的女孩子，就會被認為是一個不祥之人。

“男怕子夜臨”，在古代，易經八卦在人們心中的地位很高，可以用來解釋很多人們難以用常理來解釋的事情。

在八卦中，陰陽代表天地，代表男女，而至陽、至陰的時間點，都不是最好的時間。

午夜十二點是陽氣最弱，陰氣最重的時候。而男孩代表著“陽”，如果陰氣太重就會導致陰陽失衡，反克男孩。

因此，在午夜十二點出生的男孩，因為陽氣很弱，所以很容易被陰氣入侵，從而發生一些不好的事情。

帶宸字的男孩名字,男孩取名字好字

那么古人的這句俗語，究竟有科學依據嗎？

傳說，在天地未開的時候，宇宙處于一片混沌。盤古大神開天辟地，將混沌一分為二，天為陽，地為陰，這就是所謂的“陰陽”。

《易經》中曾寫道：“一陰一陽之謂道”，意思就是說天道最根本的東西，就是月亮和太陽，既然天道都是陰陽構成的，那在正午和子夜出生的人，自然也就談不上不祥了。

而俗語中對“陰陽”的理解，其實也并不正確，因為此處的陰陽，和先賢們所說的陰陽不是一個意思。

而且僅憑一些新生兒的個例，就將不祥的名頭，套到所有在這個時間段里出生的孩子頭上，實在是不合常理。在這種偏見的背后，又未嘗不是封建時代的局限性。

其次，像荀子這樣的圣人所說的“陰陽調和”，指的是一切事物的均衡，而非某種條件下的失衡。

就像民間也有相反的一種說法，認為男子出生在子夜時間是非常難得的，女子出生在正午時分也是很難得的，因為正好可以陰陽調合，像這樣的說法，與俗語的說法，誰又能說對方是對是錯呢？

另外，在中國的歷史上，乾隆和康有為都是在子時出生的，可他們的身體卻沒有出現什么問題，乾隆當上了九五至尊，還活到了88歲。

而康有為歷經戊戌變法，還能大難不死，在國外瀟瀟灑灑活到了69歲，怎么不算是幸運之人呢？

圖片中，康有為

所以可見，“女怕午時生，男怕子夜臨”這種說法，其實并沒有什么依據。

在陰陽調和與陰陽平衡的理論中，人們往往認為，陰陽沖突這種情況，對人的發展不好，能夠避免就避免，所以古人極力主張陰陽和平發展，無論誰強誰弱，對方都會受到影響。

這樣看來，與其說古人迷信陰陽調和，倒不如說這是古人重視男女關系的體現。

因為社會和家庭，并不是全由男性構成的，只有男女關系和平發展，社會才能夠進步，這樣的思想其實已經有點平權的意味了。

但是在封建社會下，男女之間的關系，還是處在一個極其不平等的位置上，這是思想的限制，也是時代的局限。

不過盡管社會中還是男權至上，但從“陰陽”之說來看，古人還是認可女性的作用的。

時至今日，社會中已經很少有人再拿出生時辰，來判斷一個人的命運了，這既是思想的進步，也是女性地位提高的一種體現。

隨著現代醫療技術越來越發達，對孩子的出生也沒有那么多的迷信和偏見。孩子能夠足月生產，就是最好的時辰。

并且不管是在什么時候出生的，這些孩子都會得到及時的保護和妥善的照料，所以也不會出現什么身體問題，標題中的那句俗語，自然也就不攻自破了。

當然了，現代還是會有很多人相信風水、占卜之說，畢竟這是老祖宗留下的東西，也算是中國的一種傳統文化。

不過我們對待此類說法的時候，還是要理智一些，不可全信。

在平均海拔逾3000米的川西高原，組建一支女足隊伍有多難？

新華社北京7月5日電（記者肖世堯、陳地）如果沒有親身來到這里，你很難想象，在平均海拔超過3000米的川西高原阿壩州組建一支女子足球隊，要面臨多少困難。

“大山里的女孩們從來沒有見過足球。”對于16年前剛到阿壩女足時的場景，張金文依然記憶猶新。

張金文（右）與阿壩女足隊員們

2006年底，阿壩州體育局決定重建此前長期處于停滯狀態的州女子足球隊，并在2007年初確定將訓練基地設在擁有全州唯一人工草皮足球場的九寨溝縣中學。彼時，張金文成為球隊助理教練。

“我們在全州范圍內招生，到一些少數民族村寨，家長也不知道什么是足球。每次去招生，我們盡可能把招生宣傳資料做得豐富一點，讓家長能看懂。”張金文說。

群山環繞的九寨溝縣中學足球場

“招來的隊員以藏族、羌族居多。主要有三類隊員，一是家庭條件不好的，二是學習成績和家庭條件都不好的，三是單親家庭的小孩。”張金文介紹，“對很多隊員來說，足球是她們走出大山唯一的機會。”

篳路藍縷，以啟山林。練足球絕非易事，冬天的九寨溝很冷，這些10來歲的小女孩每天一早都要起來訓練，有時候連熱水都很難保證，隊員們手上長滿凍瘡。

川西高原山高林深，在這長大的孩子從小就擅長奔跑。刻苦訓練下，阿壩女足很快開始嶄露頭角，在2007年的四川省青少年足球錦標賽（乙組）名列第二，又在2008年全國少兒足球邀請賽獲得第一名。

阿壩女足榮譽室

2011年，張金文開始擔任阿壩女足主教練。此后的十余年時間，球隊又取得了包括四川省女子足球后備人才基地賽第一名在內的多項榮譽。“我們球隊身體素質好，作風特別頑強。四川足球界漸漸有了寧愿踢實力最強的成都女足，也不愿踢阿壩女足的說法。”張金文說。

不斷摸索中，阿壩女足和九寨溝縣中學也逐步形成“體教融合”的培養模式。初高中階段的女足隊員全部作為特長生被九寨溝縣中學吸收，訓練的同時保證隊員們的學習時間。

17年來，一批又一批的隊員走出了大山。“她剛來時又黑又瘦，現在完全不一樣了。”張金文指著榮譽墻上的照片說，照片上的女孩叫卓瑪吉，2011年她從小金縣云門村來到球隊，那是11歲的卓瑪吉第一次出遠門。

“剛到隊時卓瑪吉完全不會踢足球，為了找球感，她每晚把足球放在被窩里，抱著睡覺。”張金文回憶。如今，當年那個瘦小的藏族姑娘已經成長為四川女足主力，并多次入選女足國青隊，隨隊參加U19女足亞青賽。

“球隊組隊后的第一批、第二批隊員，除了還在踢職業的，其他孩子都通過足球特長考上了大學，現在很多都成了老師，就業率達95%。”張金文說。

參加女超聯賽的卓瑪吉

阿壩女足的奮斗故事，也吸引了愛心企業的支持。2016年，球隊得到四川九寨魯能公司的贊助，正式更名為阿壩九寨魯能女子足球隊，訓練條件設施和球員生活條件大為改善。球隊也從最初的27人擴大到多個年齡段的69人。在多個公益項目支持下，阿壩女足先后到北京、日本參賽，還得到和英國球星貝克漢姆面對面交流的機會。今年6月底，由中國綠發投資集團有限公司主辦的中央級媒體足球邀請賽落地阿壩州，為阿壩女足捐贈了大批足球訓練和醫療裝備。以足球為媒介，山里的女孩們，看到了更廣闊的世界。

中央級媒體足球邀請賽落地阿壩州，為阿壩女足捐贈了大批足球訓練和醫療裝備

隊伍不斷發展，新的難題也逐漸顯現。張金文坦言：“目前隊里只有我一個持有中國足協D級以上教練證的教練，我的精力主要放在參加省運會的年齡段。其他年齡段的隊員現在缺乏教練的指導。”

“現在隊員在學校里，主要是體育老師負責訓練，和專業教練比水平差距比較明顯。再加上山里孩子的視野相對窄一些，學習相對吃力。”九寨溝縣中學校長李智說，“訓練標準和學習成績都很難再提上去。”

“我們特別需要既有先進和專業的足球理念，又有大學文憑和較高人文素養的教練，來做隊員的引路人。但現在找不到這樣的教練。”李智說。

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訓練中的阿壩女足

“阿壩州的鄉村地區比較特殊，村寨之間距離比較遠。我去家訪4個學生要開車400公里。一些來自偏遠縣或者家庭情況比較特殊的隊員，都是長期住校。如何讓孩子們心理健康成長，也要想辦法。”李智說。

目前，阿壩女足已經計劃招收2015至2016年齡段的小隊員，將在2024年正式組隊備戰2026年四川省運會。“阿壩女足的發展確實還存在一些制約因素，相信在有公益心的企業的幫助下，在各方努力之下，阿壩女足能在未來走得更遠。”張金文說。

來源： 新華社

這個夏天，請記住七臺河女警劉欣

來源：【黑龍江日報】