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字起名字多少筆畫(huà)及火和木組成的字起名字

2023-12-10 16:12:22
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本篇文章給大家談?wù)勛制鹈侄嗌俟P畫(huà),以及火和木組成的字起名字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹:

如何通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》給孩子取個(gè)好聽(tīng)的名字?

最近找詩(shī)經(jīng)女孩給孩子取名字的人多了起來(lái),因?yàn)榧依锏挠H戚紛紛添了二胎。不知從何時(shí)起,取名興起了一個(gè)復(fù)古風(fēng),從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》里取名也已經(jīng)成為了一種文化。那么,取名有什么方法論嗎?取名是否只要好聽(tīng)就行了?詩(shī)經(jīng)女孩試著從方法論角度闡述一下,如何通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》這些古籍,給孩子取一個(gè)好聽(tīng)的又有內(nèi)涵的名字來(lái)。

一、古代的人們?nèi)绾稳∶郑?/b>

每個(gè)寶寶降臨人間都是天使,都有出生年月日。如今我們多用陽(yáng)歷計(jì)算,可是在古代的時(shí)候,人們根據(jù)的立法是農(nóng)歷,俗稱陰歷。

那么,古代的人起名字,當(dāng)然首先要參考的是五行八卦。其實(shí)早在西周末年,已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說(shuō)”。從《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“以土與金、木、水、火雜,以成萬(wàn)物”,到《左傳》“天生五材,民并用之,廢一不可”,五行已經(jīng)有了初始之說(shuō),在《尚書(shū)·洪范》中記載的五行已經(jīng)很詳盡了:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?!卑盐逍谐橄笃饋?lái),在戰(zhàn)國(guó)晚期提出了五行相生相克的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來(lái),形成了事物之間矛盾、統(tǒng)一的模式,體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及整體把握的思想。

而八卦,是儒家經(jīng)典《周易》中的重要概念,又稱"經(jīng)卦",指的是《周易》中的八種基本圖形。見(jiàn)下圖。《易傳》記錄“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦?!?/strong>近代考證認(rèn)為所謂太極即宇宙,兩儀指天地,四象就是四季天象;如長(zhǎng)日照的夏季稱太陽(yáng),短日照的冬季稱太陰,春是少陽(yáng),秋是少陰,而八卦再分三爻,自然是指廿四節(jié)氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉(zhuǎn)一周年而復(fù)始。

八卦圖

在東西周時(shí)期,人們除了有“名”外,還要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”來(lái)。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生于金,剛?cè)嵯酀?jì)。后面年代的取名也多依照這種傳統(tǒng),例如南宋末年有一位才學(xué)淵博的學(xué)者名叫黃震,他的字是東發(fā)。將名、字聯(lián)系起來(lái),他的名字就將八卦與方位相對(duì)應(yīng)起來(lái)。《禮記·月令》記載仲春之月,“雷乃發(fā)聲”,東發(fā)又與“萬(wàn)物出乎震”的意思暗合。

所以從古代人的取名字的經(jīng)歷中,我們可以找出一定的規(guī)律,供自己所用。這是方法論的第一步。

二、現(xiàn)代人如何給寶寶取一個(gè)好聽(tīng)的名字?

古代取名的規(guī)律我們看完了,你說(shuō)我不懂五行八卦,我也不會(huì)能掐會(huì)算,這如何取名呢?不要緊,《周易》要研究明白也需要好幾年,詩(shī)經(jīng)女孩懂的也不多,但是你只要遵循這幾個(gè)規(guī)律,基本上取得名字也差不到哪里去。

1、孩子出生以后再取名,出生日期很重要!

詩(shī)經(jīng)女孩建議哈,孩子出生以后再取名字。好多家長(zhǎng)孩子出生之前都已經(jīng)取好了名字,也未嘗不可。從古代的起名規(guī)律來(lái)說(shuō),孩子出生以后,知道了孩子的出生年月日,然后將孩子的出生日期換算成陰歷,你需要了解五行八卦相生相克的情況:

八卦和五行的對(duì)應(yīng)情況:

乾為金、坎為水、艮為土、震為木、巽為木、離為火、坤為土、兌為金。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

宋代以后取名的依據(jù):

水生木:父名屬木,則子名應(yīng)屬火;

火生土:父名屬火,則子名應(yīng)屬土;

土生金:父名屬土,則子名應(yīng)屬金;

金生水:父名屬金,則子名應(yīng)屬水;

水生木:父名屬水,則子名應(yīng)屬木。

八卦圖

我們的生辰八字中每個(gè)要素分別對(duì)應(yīng)“金木水火土”五行之中的一個(gè),強(qiáng)則抑之,弱則補(bǔ)之。五行缺水,名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過(guò)旺,而缺木,就需要盡量用木屬性的字來(lái)起名字。

舉個(gè)栗子:

詩(shī)經(jīng)女孩剛剛添了個(gè)外甥,小寶寶2020年1月2日出生,姓王,換算成陰歷就是2019年臘月初八,這一天四柱是己亥年,丙子月,甲辰日,己巳時(shí)。對(duì)應(yīng)的五行是土水,火水,木土,土火。可以看到,五行對(duì)應(yīng)的是1木,2火,3土,0金,2水。明顯五行缺金,八字偏弱,八字喜木,木就是寶寶的喜神。根據(jù)這些信息,我們已經(jīng)知道取名的偏好了,那就是五行帶金的字為佳。

現(xiàn)在網(wǎng)上很多免費(fèi)的查五行八卦的網(wǎng)站,不用你知道這么多知識(shí),軟件直接告訴你命格了。

2、根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》取名要有依據(jù)

現(xiàn)在網(wǎng)上有很多《詩(shī)經(jīng)》里好聽(tīng)的名字,那么,如何在這些名字中選取最適合孩子的哪一個(gè)呢?不僅好聽(tīng),寓意好,而且符合命理的原則,要講究步驟的:

第一,先找一些符合條件的字篩選

根據(jù)以上例子推算的寶寶的五行命理五行缺金,八字喜木。我們先找一些。比如:

五行里帶金的字有:

庚、 悅、鈺、新、瑜、瑞、才、誠(chéng)、聰、鐸、鑫、柔、彩、任、孜等

八字里帶木的字有:

帶草字頭或者木字旁的:梅、梒、梓、梣、夢(mèng)、梧、梭、梯、苼、苾、茂、茉等

這些字列出來(lái)以后,記錄下來(lái),根據(jù)詩(shī)經(jīng)取名就有了針對(duì)性。

第二, 熟讀《詩(shī)經(jīng)》,挑選寓意美好的名字

《詩(shī)經(jīng)》給了我們很多美好的名字,例如瓊瑤、屠呦呦、林徽因、梁思成、王國(guó)維、傅斯年等等。我們從《詩(shī)經(jīng)》里取名字就對(duì)了。

了解到孩子以上的信息后,我們先從網(wǎng)上看《詩(shī)經(jīng)》里寓意比較好的名字,大部分總結(jié)已經(jīng)很到位了,見(jiàn)上圖。如果追求精致,那么可以仔細(xì)翻閱《詩(shī)經(jīng)》,三百首詩(shī)也不算太多啦。

在翻閱的過(guò)程中,我們可以有針對(duì)性的找一些適合男孩的寓意吉祥的名字,有針對(duì)性的記錄下來(lái)。例如詩(shī)經(jīng)女孩找的這些:

《詩(shī)經(jīng)·周南 桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。”

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧 》:“有匪君子,充耳琇瑩?!?“有匪君子,如金如錫,如圭如璧?!?/p>

《詩(shī)經(jīng)·周南·麟之趾》:“鱗之趾,振振公子,于嗟麟兮?!?/p>

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》:“我送舅氏,悠悠我思?!?/p>

《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·候人》:“薈兮蔚兮,南山朝隮。”

《詩(shī)經(jīng)·小雅·湛露》:“其桐其椅,其實(shí)離離?!?/p>

《詩(shī)經(jīng)·大雅·下武》:“下武維周,世有哲王?!薄坝谌f(wàn)斯年,受天之祜。”

《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》:“四方攸同,王后維翰。”

《詩(shī)經(jīng)·周頌·維天之命》:“于乎不顯,文王之德之純?!?/p>

通過(guò)以上詩(shī)詞,我們可以給小外甥取的名字有:

王蓁鈺、 王桐新、 王祜任、王德年、 王薈梧、王錫麟、王思翰等。

3、參考姓名筆畫(huà)挑選合適的名字

五格之說(shuō)是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)姓名的筆畫(huà)數(shù)和一定的規(guī)律建立起的五格數(shù)理關(guān)系,并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理,推算人生各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。

姓名五格原理

姓名內(nèi)涵對(duì)人生命運(yùn)的作用力是在不斷使用中久而久之產(chǎn)生的。我們通過(guò)圖看這五格,分別是天格、地格、人格、外格、總格。 這姓名的五格分別主環(huán)境、命運(yùn)、家庭、社交以及總的結(jié)果。

我們說(shuō)人的命天注定,所以天格,也就是姓,是爹媽給的,不用太在意。我們無(wú)法選擇出身,但是我們可以通過(guò)后天努力,比如取個(gè)好名字,讓好運(yùn)伴隨我們一生。所以取個(gè)好名字就很重要了。那么,這幾個(gè)格都如何算呢?分別代表什么呢:

天格=姓的筆畫(huà)總數(shù)+1

人格=姓+名的總筆畫(huà)數(shù)

地格=名字兩個(gè)字的總筆畫(huà)數(shù) (一個(gè)字、三個(gè)字的名都是如此)

外格=最后一個(gè)名字的筆畫(huà)數(shù)+1

總格=姓名的總筆畫(huà)數(shù)+1

本著“寧可信其有,不可信其無(wú)”的意愿,取了名字后找個(gè)評(píng)分網(wǎng)站測(cè)試一下,這幾個(gè)格是吉是兇,本著趨吉避兇的原則,選好的名字以評(píng)分高的名字為準(zhǔn)!

好了,到了這里,名字基本上算是取好了。你們猜,詩(shī)經(jīng)女孩最終選的哪個(gè)名字,作為小外甥的名字呢?

三、 總結(jié):

通過(guò)以上取名的步驟和工作,相信你們對(duì)于取名有了一個(gè)主觀上的感受和認(rèn)識(shí),那就是取名字是一門功夫,一門學(xué)問(wèn)。古代的人為了取名研究《易經(jīng)》一書(shū),至今對(duì)于我們有著深遠(yuǎn)的影響。而作為取名中間必不可少的環(huán)節(jié),《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)三百首》等只是一個(gè)載體,它承載了我們對(duì)于美好的向往。

倉(cāng)頡造字后,每個(gè)字便有了自己的含義。而每個(gè)人的名字,便成為行走人世間的符號(hào)。俗話說(shuō):“雁過(guò)留聲,人過(guò)留名。”古今中外,人其實(shí)最珍惜的還是自己的姓名。所以給孩子取個(gè)好聽(tīng)的有意義的名字,當(dāng)然是至關(guān)重要的,費(fèi)點(diǎn)功夫研究一下也是有必要的。你說(shuō)呢?

歡迎 我們一起交流取名的文化!

虎寶寶起名適用字及名字

金屬性的字及名字

【瑞】瑞燦 瑞熙 瑞桐 瑞琳 瑞檸

【詩(shī)】詩(shī)苒 詩(shī)謙 詩(shī)婭 詩(shī)惟 詩(shī)巖

【敘】敘白 敘茗 敘雯 敘塵 敘堯

【倩】倩希 倩坤 瑾倩 蕎倩 倩顏

【宣】允宣 伊宣 予宣 宣翊 宣宥

【峻】峻崢 峻栩 峻雯 峻坤 峻伊

【悅】悅卿 悅澤 悅萌 悅檸 悅恒

【欽】皓欽 珈欽 辰欽 欽弦 欽澤

木屬性的字及名字

【樺】珺樺 瑞樺 楚樺 樺悅 昭樺

【楓】巖楓 楓帆 祎楓 楓辰 珺楓

【芃】芃檸 芃嶼 芃桉 芃思 芃楠

【慕】慕珺 慕恒 慕漾 慕禾 慕澤

【策】珺策 策禹 祉策 欽策 星策

【季】季岑 季堯 季苒 季琸 季恒

【苡】苡沐 苡清 苡琳 苡苒 苡深

【若】若巖 星若 若均 佳若 若卿

水屬性的字及名字

【洛】洛楓 洛嶼 洛恒 洛輕 洛淵

【淺】予淺 淺芯 淺檸 淺檬 淺蕭

【帆】靜帆 祎帆 智帆 凌帆 銘帆

【默】星默 默笙 藝默 蕭默 以默

【函】羽函 玥函 函林 函聿 佳函

【淇】允淇 淇楷 琬淇 欣淇 君淇

【凡】星凡 嶼凡 駿凡 博凡 琳凡

【希】希珈 希顏 希呈 希沅 希檸

火屬性的字及名字

【爍】璟爍 程爍 沐爍 爍予 允爍

【夏】夏萱 夏朗 江夏 唯夏 夏沅

【旭】熠旭 旭涵 旭塵 珈旭 駿旭

【冉】江冉 月冉 意冉 顏冉 熙冉

【瑤】抒瑤 伊瑤 悅瑤 梔瑤 澤瑤

【哲】臨哲 嶼哲 翊哲 楚哲 若哲

【珣】宥珣 瀟珣 千珣 禹珣 珣寧

【昱】昱檸 昱佑 昱澤 昱藍(lán) 昱琪

土屬性的字及名字

【以】以茗 以軒 以舟 以皓 以凱

【予】予晏 予淵 予楓 博予 予琛

【安】安琳 安茹 沐安 安喆 安瑞

【伊】伊霖 伊楚 伊菲 伊漫 伊倩

【屹】屹安 屹琳 屹萱 屹攸 屹斐

【羽】羽妍 羽琬 羽薇 羽萱 羽弦

【宇】宇樂(lè) 宇巖 宇皓 宇安 宇凱

【嶼】嶼星 嶼言 嶼恒 嶼岑 嶼抒

給小男孩取名,男孩取名字大全

給小男孩取名,是家長(zhǎng)和準(zhǔn)爸媽最頭疼的事情之一了吧!如何才能起個(gè)好聽(tīng)又吉祥的名字呢?現(xiàn)在就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一些有關(guān)男孩子起名的知識(shí)吧!首先我們來(lái)看一下男寶寶的五行喜忌:木命的人:金水為喜用神、火土為忌用神、金木為平衡用神。

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那么從五行上來(lái)說(shuō),這位父母親對(duì)于自己的寶貝兒子應(yīng)該還算滿意吧。

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再者,“小男”同“小南”諧音,因此,可以得出,寶寶的名字應(yīng)該帶有“南”字旁。
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(嘉顥)——嘉:一般指善、美、贊許、表?yè)P(yáng)、吉慶、幸福、歡樂(lè)等。顥:白的樣子;光明;浩大。
(濟(jì)川)——濟(jì):一般指幫助,救濟(jì),救助等,如濟(jì)人利物;也指成就,繼承,延續(xù),如濟(jì)楚,引申為瀟灑,端莊。川:本義指河流,引申為平原,平地,水道,河流等。
(俊梁)——?。?、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出眾,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。梁:指架在墻上或柱子上支撐房頂?shù)臋M木,也可以是指器物、身體或其他物體上中間高起的部分。
(德春)——德:本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì),提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無(wú),便成德。舍欲之得、得德。春:春天,春季,一年的第一季,萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機(jī),生命力。
(佳易)——佳:美,好的,形容長(zhǎng)相標(biāo)致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。易:1、和悅,和藹,如平易近人;2、不費(fèi)力,如容易;3、改變,如易心。
(朝英)——朝:本義指早晨。也有向著、對(duì)著的意思。英:指花,蓓蕾,尚未綻放的花朵;好,美好;精華,事物最精粹的部分,如英華;才智杰出,才能出眾的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。
(佳龍)——佳:美,好的,形容長(zhǎng)相標(biāo)致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。龍:傳說(shuō)中長(zhǎng)形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征,如龍鳳胎。
(世華)——世:指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠(yuǎn),從來(lái),既然。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(發(fā)強(qiáng))——發(fā):本義為頭發(fā)。形容交付,送出;成語(yǔ)有“百發(fā)百中”;其它含義表達(dá),分散,擴(kuò)大發(fā)楊,發(fā)生,發(fā)財(cái)、發(fā)展等等。強(qiáng):指的是健壯,有力,強(qiáng)者,強(qiáng)盛,剛強(qiáng)。優(yōu)越等之義,強(qiáng),弘蟲(chóng)為強(qiáng),力及至遠(yuǎn)。
(子深)——子:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問(wèn)、有德行的人。深:指深刻,深遠(yuǎn),深厚,親密,如深仁厚澤;也指水平,程度等不一般,超出平常,如高深。
(太平)——太:指高,大,最,順利。平:不傾斜,無(wú)凹凸,像靜止的水面一樣,也指安定、平安、安靜、公正、均等、往常。
(安龍)——安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。龍:傳說(shuō)中長(zhǎng)形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物。是貴族、珍貴、頭領(lǐng)權(quán)力的象征,如龍鳳胎。
(金寶)——金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長(zhǎng),久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。寶:寶字本義指有價(jià)格的收藏品,泛指玉器等珍貴、珍愛(ài)和寶貴東西;
(榮耀)——榮:一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽(yù)、受人尊重、富貴、花草開(kāi)花等意思。耀:指照耀的意思。光彩奪目的光線,使人目眩,光輝照耀等;還指夸耀、顯耀或炫耀。
(冰旋)——冰:水因冷凝結(jié)成的固體;潔白明徹;結(jié)冰,凍結(jié)。旋:指動(dòng)聽(tīng),如旋律;指凱旋,如凱旋而歸;表示與各方來(lái)往或來(lái)往于各方之間,如周旋。
(振方)——振:搬動(dòng),揮動(dòng),奮起,興起,如振奮,振作,也指賑濟(jì),挽救,救治。方:指指儒家倫理道德和學(xué)問(wèn);時(shí)間、正直、志向。
(小琦)——?。盒。镏⒁?,指細(xì);微,與“大”相對(duì),如小巧,也指年幼的人和謙詞。琦:美玉;珍奇,美好;奇異。
(中玉)——中:本義為中心,當(dāng)中。與“忠”字相通,表示忠誠(chéng)或盡心竭力。玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。
(錦峰)——錦:指鮮艷華美的。峰:高而尖的山頭,山的尖頂,比喻頂點(diǎn),最高處,如登峰造極。
(岳華)——岳:指高大的山、妻的父母或叔伯。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(子?。樱罕玖x為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問(wèn)、有德行的人??。?、相貌清秀好看,雄健,英武,如俊俏;2、指才智出眾,高尚,杰出,卓越,才貌超群,如俊杰。
(祥海)——祥:吉利;好的,善的;幸福。海:1、指海洋,靠近陸地的廣闊水域,比洋小;2、形容巨大,宏大,數(shù)量非常多,寬廣,博大,廣大等。
(忠孝)——忠:指赤誠(chéng)、 直率地、赤誠(chéng)無(wú)私。孝:本義是指對(duì)父母恭敬順從,盡孝。
(崢嶸)——崢:指高峻、突出;不平凡,不尋常。嶸:一般特指樣子,樣貌,如崢嶸。指不平凡,不尋常,如崢嶸歲月。
(志楠)——志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指記號(hào),記在心里,如永志不忘。楠:指楠木,常綠喬木。
(春泉)——春:春天,春季,一年的第一季,萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機(jī),生命力。泉:本義泉水,從地下流出的水源;地下水的天然露頭。水源象征萬(wàn)物之源。
(晨昊)——晨:指早上,如清晨。昊:大,形容廣闊無(wú)限的意思。
(汪汪)——汪:深廣;液體聚集在一個(gè)地方;彎曲的。汪:深廣;液體聚集在一個(gè)地方;彎曲的。
(東博)——東:本意是東方,即太陽(yáng)升起的方向,太陽(yáng)升起喻指萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)始,喻意吉祥;也指主人,領(lǐng)袖,如東道主。博:博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
(凱飛)——?jiǎng)P:凱指軍隊(duì)得勝回來(lái)奏的樂(lè)曲。向征成功的意思。飛:指飛翔,鳥(niǎo)類或蟲(chóng)類等用翅膀在空中往來(lái)活動(dòng),形容極快,疾速,也指感情的表達(dá)與傳遞。
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而且,“南”字具有男性氣息,并且很容易與“男”字聯(lián)系到一塊去。
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[01.]雪清:出自《夜寒寄盧給事二首 二》,“清如吞雪雹,誰(shuí)把比珠璣?!?/p>

(雪清)——:天空中的水汽,冷卻到0℃以下時(shí),就有部分凝結(jié)成冰晶,由空中降下,叫做雪,也指洗去,除去,也喻白色,高潔的品格。,出自//《夜寒寄盧給事二首 二》//“清如吞雪雹,誰(shuí)把比珠璣。”

[02.]貴強(qiáng):出自《四七》,“見(jiàn)貴當(dāng)須避,知強(qiáng)遠(yuǎn)利他。”

(貴強(qiáng))——:指價(jià)值高、特別好的東西,以及社會(huì)地位較高的人或家族。如意見(jiàn)寶貴、高門顯貴、達(dá)官貴人等。,出自//《四七》//“見(jiàn)貴當(dāng)須避,知強(qiáng)遠(yuǎn)利他。”

[03.]紫藤:出自《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴》,“夏葉開(kāi)紅藥,余花發(fā)紫藤?!?/p>

(紫藤)——:指紫色;道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩;姓。,出自//《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴》//“夏葉開(kāi)紅藥,余花發(fā)紫藤?!?br class="sysbr">

[04.]春柳:出自《講古文聯(lián)句》,“春柳寒松,不凋不飾?!?/p>

(春柳)——:春天,春季,一年的第一季,萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),植物萌芽生長(zhǎng)、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種,也指生機(jī),生命力。,出自//《講古文聯(lián)句》//“春柳寒松,不凋不飾?!?br class="sysbr">

[05.]云亮:出自《傷時(shí)二首 一》,“豈伊逢世運(yùn),天道亮云云?!?/p>

(云亮)——:云彩,指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠,成團(tuán)地在空中飄?。灰仓刚f(shuō)話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物;,出自//《傷時(shí)二首 一》//“豈伊逢世運(yùn),天道亮云云?!?br class="sysbr">

[06.]鈺潔:出自《冰柱》,“或低或昂,小大瑩潔?!?/p>

(鈺潔)——:寶物,堅(jiān)硬的金屬。,出自//《冰柱》//“或低或昂,小大瑩潔?!?br class="sysbr">

[07.]增林:出自《詠雙白鷺》,“林塘得爾須增價(jià),況與詩(shī)家物色宜?!?/p>

(增林)——:加多,增添,高。,出自//《詠雙白鷺》//“林塘得爾須增價(jià),況與詩(shī)家物色宜?!?br class="sysbr">

[08.]小奇:出自《顧云侍御出二子請(qǐng)?jiān)娨蜻z一絕》,“二雛毛骨秀仍奇,小小能吟大大詩(shī)?!?/p>

(小奇)——:小,物之微也,指細(xì);微,與“大”相對(duì),如小巧,也指年幼的人和謙詞。,出自//《顧云侍御出二子請(qǐng)?jiān)娨蜻z一絕》//“二雛毛骨秀仍奇,小小能吟大大詩(shī)。”

[09.]華岳:出自《登鸛雀樓》,“黃河經(jīng)海內(nèi),華岳鎮(zhèn)關(guān)西。”

(華岳)——:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。,出自//《登鸛雀樓》//“黃河經(jīng)海內(nèi),華岳鎮(zhèn)關(guān)西?!?br class="sysbr">

[010.]朋輝:出自《投所知》,“豈直輝友朋,亦用慰骨肉?!?/p>

(朋輝)——:指彼此友好的人、結(jié)黨、成群。,出自//《投所知》//“豈直輝友朋,亦用慰骨肉?!?br class="sysbr">

[011.]佳榮:出自《送友人赴涇州幕》,“杏園沈飲散,榮別就佳招?!?/p>

(佳榮)——:美,好的,形容長(zhǎng)相標(biāo)致,美麗出眾,也指善良,美麗,吉祥之義。如佳麗,佳節(jié),佳人。,出自//《送友人赴涇州幕》//“杏園沈飲散,榮別就佳招。”

[012.]明赫:出自《哭從兄萇》,“赫赫承明庭,群公默無(wú)詞。”

(明赫)——:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,賢明。,出自//《哭從兄萇》//“赫赫承明庭,群公默無(wú)詞?!?br class="sysbr">

[013.]賢昊:出自《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書(shū)祗召途中見(jiàn)寄開(kāi)緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》,“再領(lǐng)須句國(guó),仍遷少昊司。”

(賢昊)——:指有德有才的人、良、美善、尊重、超過(guò)。 ,出自//《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書(shū)祗召途中見(jiàn)寄開(kāi)緘之日馬帥已再領(lǐng)鄆州之作》//“再領(lǐng)須句國(guó),仍遷少昊司。”

[014.]孝斌:出自《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之》,“裴回承翠巘,斌駁帶深溪?!?/p>

(孝斌)——:本義是指對(duì)父母恭敬順從,盡孝。,出自//《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄詩(shī)贈(zèng)之》//“裴回承翠巘,斌駁帶深溪?!?br class="sysbr">

[015.]景昱:出自《風(fēng)光草際浮》,“輕明搖不散,郁昱麗仍浮?!?/p>

(景昱)——:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。,出自//《風(fēng)光草際浮》//“輕明搖不散,郁昱麗仍浮?!?br class="sysbr">

[016.]天雄:出自《詩(shī)三百三首 二六五》,“雄雄鎮(zhèn)世界,天臺(tái)名獨(dú)超。”

(天雄)——最:初指空間,與地相對(duì),后引申為天空、太空。,出自//《詩(shī)三百三首 二六五》//“雄雄鎮(zhèn)世界,天臺(tái)名獨(dú)超?!?br class="sysbr">

[017.]澤波:出自《干符丙申歲奉試春漲曲江池》,“王澤尚通津,恩波此日新?!?/p>

(澤波)——:指光澤、潤(rùn)澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動(dòng)。,出自//《干符丙申歲奉試春漲曲江池》//“王澤尚通津,恩波此日新?!?br class="sysbr">

[018.]家祥:出自《范成君擊洞陰磬》,“為祥家諜久,偏識(shí)洞陰名?!?/p>

(家祥)——:指家庭,國(guó)家,引申為避風(fēng)港;也指家教,教養(yǎng)。,出自//《范成君擊洞陰磬》//“為祥家諜久,偏識(shí)洞陰名?!?br class="sysbr">

[019.]子禾:出自《占四時(shí)甲子雨》,“秋雨甲子,禾頭生耳?!?/p>

(子禾)——:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問(wèn)、有德行的人。,出自//《占四時(shí)甲子雨》//“秋雨甲子,禾頭生耳?!?br class="sysbr">

[020.]慧祺:出自《郊廟歌辭 禪社首樂(lè)章 靈具醉》,“爛遺光,流禎祺。”

(慧祺)——:本意是聰明,有才智,精明,狡黠。聰慧,智慧。,出自//《郊廟歌辭 禪社首樂(lè)章 靈具醉》//“爛遺光,流禎祺。”

[021.]文剛:出自《石淙 四》,“始知靜剛猛,文教從來(lái)先。”

(文剛)——:1、指記錄語(yǔ)言的符號(hào),如文字;2、人類勞動(dòng)人果的總結(jié),如文化,文物;3、文華辭采、溫和,如文質(zhì)彬彬,文靜,文雅。,出自//《石淙 四》//“始知靜剛猛,文教從來(lái)先。”

[022.]藝清:出自《謝徽上人見(jiàn)惠二龍障子以短歌酬之》,“徽上人,真藝者?!?/p>

(藝清)——:才能,技能,技術(shù);準(zhǔn)則、法度,藝術(shù)。,出自//《謝徽上人見(jiàn)惠二龍障子以短歌酬之》//“徽上人,真藝者。”

[023.]雨朦:出自《賦體對(duì)詩(shī) 七》,“疏云雨滴瀝,薄霧樹(shù)朦朧?!?/p>

(雨朦)——:從云層中降向地面的水。,出自//《賦體對(duì)詩(shī) 七》//“疏云雨滴瀝,薄霧樹(shù)朦朧?!?br class="sysbr">

[024.]敬文:出自《客題青龍寺門》,“敬文今不在,碎石入流沙。”

(敬文)——:有禮貌地對(duì)待,謹(jǐn)慎,不怠慢,尊重,尊敬。,出自//《客題青龍寺門》//“敬文今不在,碎石入流沙?!?br class="sysbr">

[025.]尚宇:出自《上黨奏慶云見(jiàn)》,“飛龍久馭宇,真氣尚興云。”

(尚宇)——:仍然、尊崇、自負(fù)、久遠(yuǎn)、差不多等意義。也意為尊崇、推崇、尊重。,出自//《上黨奏慶云見(jiàn)》//“飛龍久馭宇,真氣尚興云。”

[026.]繼恒:出自《元和圣德詩(shī)》,“幽恒青魏,東盡海浦。”

(繼恒)——:指連續(xù),接著、時(shí)間、敏捷。,出自//《元和圣德詩(shī)》//“幽恒青魏,東盡海浦。”

[027.]悅悅:出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》,“俾?tīng)栔鋹傎?。?p class="recommend-link">免費(fèi)取名測(cè)分(取名測(cè)分打分免費(fèi))

(悅悅)——:指喜悅、高興、愉快、舒暢、順利。,出自//《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》//“俾?tīng)栔鋹傎??!?br class="sysbr">

[028.]天柱:出自《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》,“天柱暮相逢,吟思天柱峰?!?/p>

(天柱)——最:初指空間,與地相對(duì),后引申為天空、太空。,出自//《宿鳳翔天柱寺窮易玄上人房》//“天柱暮相逢,吟思天柱峰?!?br class="sysbr">

[029.]澤恩:出自《讖 十二》,“天恩者,澤也?!?/p>

(澤恩)——:指光澤、潤(rùn)澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動(dòng)。,出自//《讖 十二》//“天恩者,澤也?!?br class="sysbr">

[030.]小鈴:出自《夜景又作》,“鈴絳無(wú)響閉珠宮,小閣涼添玉蕊風(fēng)。”

(小鈴)——:小,物之微也,指細(xì);微,與“大”相對(duì),如小巧,也指年幼的人和謙詞。,出自//《夜景又作》//“鈴絳無(wú)響閉珠宮,小閣涼添玉蕊風(fēng)。”

另外,由于這位父母親姓氏中含有“木”,故推斷出他們希望寶寶將來(lái)成為一棵參天大樹(shù),不要太柔弱,因此建議使用“森”字旁的字,以及一些具有陽(yáng)剛之氣的字眼作為寶寶的名字。
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(偉祺)——偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠(yuǎn)大,如偉大、偉略、偉志。祺:指吉祥,安祥。
(澤偉)——澤:指光澤、潤(rùn)澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動(dòng)。偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠(yuǎn)大,如偉大、偉略、偉志。
(勝杰)——?jiǎng)?一般指勝利、戰(zhàn)勝,如克敵制勝;也指有能力擔(dān)當(dāng),如勝任愉快。杰:才智出眾的人、卓異、出色,高大,超過(guò)一般,如俊杰,杰出。
(元君)——元:指頭,引申為首、開(kāi)始、第一、善、大、整體等;也指根源,根本。君:本義:君主,封建時(shí)代指帝王。指主宰、統(tǒng)治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子。
(瑞景)——瑞:吉祥,吉利;憑信的玉器;祥瑞。景:環(huán)境的風(fēng)光;情況,狀況;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。
(興銳)——興:本義是興起,起來(lái);也有旺盛、喜愛(ài)的含義。銳:感覺(jué)靈敏,精明,鋒利,勇往直前的氣勢(shì)。
(培新)——培:指增益、增添、培養(yǎng)、教育、憑借、依靠。新:剛有的,初始的,沒(méi)有用過(guò)的,也指更新,新鮮,清新,新近、剛剛的意思。
(飛騰)——飛:指飛翔,鳥(niǎo)類或蟲(chóng)類等用翅膀在空中往來(lái)活動(dòng),形容極快,疾速,也指感情的表達(dá)與傳遞。騰:指上升、跳躍、奔跑、奔馳、奔騰之意。
(恩佐)——恩:意指恩惠或情誼。佐:1、一般指幫助,輔助;2、指勸導(dǎo)。
(曉珂)——曉:1、指天明,天剛亮,拂曉 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之義。珂:指玉名,如鳴珂;馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。
(金泓)——金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長(zhǎng),久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。泓:泓碧,指水色清澈碧綠;泓洄,水深而回旋的樣子。
(若米)——若:若字的字義非常多,有如果、假如、如此等意思。米:一般指稻米,引申為豐收。
(一楠)——一:數(shù)目字。又指特定、相當(dāng)、必然;全部,所有的。也指從來(lái)如此,始終如一。楠:指楠木,常綠喬木。
(益華)——益:好處,有好處;增加,更加,同“溢”,水漫出來(lái),富裕。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(長(zhǎng)棟)——長(zhǎng):多音字,1.與短相對(duì),也可以指時(shí)間,也可以指空間。2.指長(zhǎng)處、擅長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)的意思。還指首領(lǐng),君長(zhǎng),領(lǐng)袖,各種組織的位高者。棟:本意是指屋子正中最高處的東西向橫木,引申為擔(dān)負(fù)重任的人或事物。
(興城)——興:本義是興起,起來(lái);也有旺盛、喜愛(ài)的含義。城:指圍繞都市的高墻和都市。
(浩偉)——浩:浩字的本義是指水勢(shì)浩大,如:浩如煙海、浩浩蕩蕩。后引申為大和多。偉:1、大也、高大、壯美,如偉岸;2、宏大、盛大、卓越、遠(yuǎn)大,如偉大、偉略、偉志。
(子晉)——子:本義為嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學(xué)問(wèn)、有德行的人。晉:本義是上進(jìn)、晉升、晉封、積極向上。
(玉樓)——玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。樓:指建筑物的上層部分或有上層結(jié)構(gòu)的,或指樓房的一層。;
(良君)——良:一般指良好、杰出、優(yōu)秀、賢良、善良、溫良、和悅等。君:本義:君主,封建時(shí)代指帝王。指主宰、統(tǒng)治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子。
(中洋)——中:本義為中心,當(dāng)中。與“忠”字相通,表示忠誠(chéng)或盡心竭力。洋:指眾多,廣大,盛大;也指海域。
(奕欣)——奕:本義大,重迭;高大,美麗。欣:指快樂(lè)、喜歡、高興的樣子;也指茂盛,旺盛,如欣欣向榮。
(洪坤)——洪:指大、大水。坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。
(冠博)——冠:帽子;超出眾人,居第一位。博:博本意是大。引申指豐富、寬廣。又引申指廣泛、普遍。
(宗華)——宗:家族的上輩,民族的祖先;尊敬,尊奉;派別,宗派。華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意。
(玉水)——玉:美石為玉,玉是石頭的精華,質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品。也指美麗,美好、尊貴,如玉液、亭亭玉立。水:附加的費(fèi)用或額外的收入,液體,河流。
(步青)——步:指腳步,步調(diào),如步步為營(yíng);也指事情進(jìn)行的階段。青:深綠色或淺藍(lán)色,喻年輕,年少,青春,茂盛的樣子。
(學(xué)兵)——學(xué):指學(xué)習(xí)或鉆研知識(shí);也指?jìng)魇谥R(shí)的地方。兵:指戰(zhàn)士,戰(zhàn)爭(zhēng),軍事,士兵等;也指用兵策略,戰(zhàn)略。
(曉棟)——曉:1、指天明,天剛亮,拂曉 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之義。棟:本意是指屋子正中最高處的東西向橫木,引申為擔(dān)負(fù)重任的人或事物。
(月天)——月:指月亮,月亮的傳說(shuō)也多與女性有關(guān),因此月字又常被用作女性取名。常見(jiàn)詞語(yǔ)月色、月光、月明。天最:初指空間,與地相對(duì),后引申為天空、太空。
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最全收藏手寫(xiě)體漢字28個(gè)筆畫(huà):名稱、起筆、行筆、收筆、例字

書(shū)道琴韻為大家準(zhǔn)備了常用漢字手寫(xiě)體28個(gè)筆畫(huà),這里面有基本筆畫(huà),也有復(fù)合筆畫(huà),分別叫什么名稱,起筆、行筆、收筆的過(guò)程是什么樣,還有例字,通過(guò)這一系列,讓大家明白盡可能多的知識(shí)與技法。

下面用圖文形式分別表示出來(lái):




























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作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:65 | 評(píng)論:0
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