天龍八部角色名字大全與傳奇角色改名

本篇文章給大家談談天龍八部角色名字大全，以及傳奇角色改名的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,新版《天龍八部》人物盤點，五個角色不輸前作，五個角色徹底演砸
• 2,《天龍八部》中的“八部”分別對應八個人，你知道是誰嗎？
• 3,從朱重八、朱興宗到朱元璋，他的改名歷程是一個草根逆襲的吶喊
• 4,金庸的小說《天龍八部》，主要寫了八種人，他們分別是誰？

新版《天龍八部》人物盤點，五個角色不輸前作，五個角色徹底演砸

21版的《天龍八部》在一片質疑聲中終于落下了帷幕，盡管很多人將這一版評為了“歷史最差版本”，但實際上如果真的將之前的版本都拿出來重新比較，你會發現這一版其實拍的還是有很多可取之處的，下面咱們就來盤點一下這一版的《天龍八部》之中五名演繹的最好的角色和五名最差角色。

21版《天龍八部》中秦紅棉的扮演者是黃奕，在原著中秦紅棉是段正淳五個情人中武力值最高的一位，也是性格最為偏激的一位，她的愛與恨都非常簡單，黃奕版秦紅棉真的演出了那種又美又颯的感覺，她的出場讓段正淳的王妃刀白鳳都黯然失色。

阿碧在原著的前半部分是一個比較重要的角色，她給人的感覺是萬叢紅中一點綠，很與眾不同。可惜的是在之前的很多版本中，都忽略了這個角色的存在。21版能夠按照原著來還原這個角色真的很好，并且選的演員也非常出色，讓人體會到了那種八分容貌，十二分溫柔的感覺。

康敏的扮演者是朱珠，這樣的角色對于朱珠來說已經是駕輕就熟了，她也確實不負眾望，成功的演繹出了那種人前“嬌怯怯，俏生生，小巧玲瓏”，人后風情萬種的感覺，可以說完全不輸給之前97版和03版的康敏。

阿紫是一個壞人、惡人，她第一次出場就害死了褚萬里，折磨死康敏，然后又多次地暗算喬峰，而她暗算喬峰的目的就是為了讓喬峰永遠陪著自己。新版的阿紫無論是外形還是性格都比較符合書中阿紫的形象，可以說是這版《天龍八部》后半段最大的驚喜。

金庸給了木婉清一個非常好聽的名字“水木清華，婉兮清揚”，并對木婉清的容貌用了全書最多的優美描寫“玉承明珠，花凝曉露”、“如新月清暉，如花樹堆雪，一張臉秀麗絕俗”。21版《天龍八部》中的木婉清完美的演繹出了那種倔強的性格和傲嬌的氣質以及書中數一數二的美貌，這樣的表演配得上成功二字。

可以說在所有的影視版《天龍八部》中，對于丁春秋這個人物的塑造都是比較失敗的，即使是被無數網友奉為經典的97版《天龍八部》也不成功，在原著中慕容四家將第一次見到丁春秋的時候，感覺眼前這人是鶴發童顏，仙風道骨，儼然是一位世外高人的模樣，心中馬上生出了敬意。而少林寺的玄難等人見到丁春秋的時候，感覺他是氣度雍容，風采儼然。

可不知道是什么原因，各版本的影視劇都會將丁春秋塑造成一個胖胖的老頭。21版更是將丁春秋裝扮得跟小丑一樣，發型幾乎與南海惡神、鐘萬仇一模一樣，當無崖子嫌棄虛竹太丑的時候，虛竹真應該問問他，當初長成丁春秋那樣的你都能收，現在怎么有臉說我丑呢？

喬峰是《天龍八部》中的靈魂人物，可以說如果把喬峰這個人物塑造成功了，那《天龍八部》就成功了一半。畢竟小說里面小到江湖恩怨，大到宋遼之戰，都是由喬峰身上引起的。

在這個流量明星橫行，小鮮肉泛濫的時代，想要找一個適合扮演喬峰的演員確實有些困難，其實這一版的喬峰如果只看外形的話，還是比較不錯的，并且在與阿朱的對手戲中，也展現了喬峰俠骨柔腸的一面，但是與阿朱在一起時這樣演很好，要是與其它角色演對手戲的時候也是這個狀態，那就有些問題了，給人的感覺是這個喬峰有點軟了。

原著里面為慕容復的出場做足了鋪墊，先是通過黃眉僧、柯百歲以及青城派弟子的描述，向讀者介紹了南慕容武功的出神入化，然后又通過阿朱和阿碧兩人之口，以及王語嫣的一往情深，來表現慕容復極具風雅，最后更是讓大理世子段譽自卑說出了慕容復的風流倜儻玉樹臨風。

書中的慕容復在出場之前簡直就是天龍世界里的第一公子，但21版《天龍八部》中的慕容復在沒有任何鋪墊和渲染的情況下，第一集就出鏡了，在昏暗的光線下，滿臉的陰郁，配合上那身衣服和帽子，儼然就是日月神教的護法。

如果扮演耶律洪基的人不是導演，估計絕不可能會有這么多的戲份，原本很多人就曾對《天龍八部》原著中的耶律洪基提出過質疑，認為耶律洪基本是遼國歷史上有名的昏君，遼國就是從他開始逐漸走向亡國，書中的描寫有為他洗白之嫌。

沒想到這一版的耶律洪基不止是洗白的問題了，簡直是要把他塑造成一代梟雄的模樣，在原著中耶律洪基被喬峰兄弟三人挾持之后，嚇得聲音發抖，當喬峰放他回去的時候他還感到“雙腳無力，幾欲跌倒”。可在劇中，耶律洪基表現的是臨危不亂，一直在一片慢鏡頭中迎風耍帥，儼然成為了最后一集的主角。

這一版的段譽是有資格與13版的韓國段譽競爭史上最差的。厚厚的斜劉海，亮眼的大耳釘，滿臉傲嬌的微笑，不時還會嘟嘴賣萌，學習凌波微步的時候會跳鬼步舞，見到王語嫣的時候能滴尿前行。憑一己之力毀掉了五十集的長劇，論最差絕對是當之無愧的第一名。

以上就是21版《天龍八部》中五位最好的角色和五位最差的角色，如果您有不同的見解，不妨在評論區寫出來，大家一起討論一下，以作消遣。

《天龍八部》中的“八部”分別對應八個人，你知道是誰嗎？

《天龍八部》這個名字是起源于佛教，佛教當中的“八部天龍”，分別代表了佛教的八種護法神。這部作品并沒有什么佛教色彩，而“八部天龍”，也就是一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦，其實在《天龍八部》中都有對應的角色。

就比如說“天”就是對應的喬峰，是領袖的存在。“龍”對應段譽，是身份的象征。“夜叉”對應虛竹，就是一種救世主的存在。“乾達婆”代表一種無私，只尋找香氣的神，所以對應的是阿朱。“阿修羅”經常與“帝釋天”戰斗，也就是我們常說的“南慕容北喬峰。”“迦樓羅”是一種巨型的大鳥，最終因為捕食的龍太多太雜，所以中毒而死，也就是書中的鳩摩智。“緊那羅”是獨角神，早年雖然犯了淫戒，但是最終還是護寺有功，被追認成為了護法禪師，對應作品中的玄慈方丈。“摩呼羅迦”為大蟒之神，機遇很慘，并且長相奇丑，所以對應游坦之。

看來金老先生的知識確實淵博到我們難以想象，這一段佛教傳說也能給與他這樣的靈感，想必這是任何一個作家都難以達到的高度吧。

從朱重八、朱興宗到朱元璋，他的改名歷程是一個草根逆襲的吶喊

元朝天歷元年（公元1328年）十月，濠州鐘離（今安徽省鳳陽），一個姓朱的家庭里誕生了一個男嬰。

朱家沒什么文化，為圖省事、便于稱呼，名字也是順口取。例如這個男嬰的爺爺叫朱初一，父親叫朱五四。

這個男嬰出生時，已經有了三個哥哥。

在朱氏家族里，按出生時間順序，這三兄弟依次排第四、第六、第七。

父親朱五四就給這三兄弟依次起名叫朱重四、朱重六、朱重七。

這個男嬰出生后，在家里兄弟排第四，在家族兄弟里排第八，因而父親朱五四就按慣例給他起名叫朱重八。

后來，四兄弟覺得名字太俗氣，在文化人的指點下，就改成貴氣的名字：老大改名叫朱興隆、老二改名叫朱興盛、老三改名叫朱興祖，朱重六改名叫朱興宗。

興隆、興盛、興祖、興宗，顯然這寄托著朱氏家族的重望，希望四兄弟能夠出人頭地，扭轉家族貧寒的境況，光宗耀祖。

元朝至正三年（1343年），濠州發生了旱災。第二年春天發生了嚴重的蝗災和瘟疫。

于是，饑民四處游蕩，餓殍遍野，疫病蔓延。朱重八的父親、大哥、母親相繼離世。四兄弟只剩下老二朱興盛、16歲的老四朱興宗（朱重八）。

由于家境清貧，沒錢買棺材，甚至連埋葬親人的一塊土地也沒有。無奈之下，兄弟倆四處央求鄉親，最后找到一塊墳地，將幾個親人草草安葬。

隨后，為了活命，16歲的朱興宗含淚告別親人，進入皇覺寺當了和尚。隨后，他被迫托缽化緣，四處游蕩。

由于社會矛盾日益激化，加之天災頻繁，走投無路的貧苦農民們紛紛揭竿而起。

朱興宗25歲時，收到發小湯和的來信，邀請他參加郭子興的紅巾軍。

朱興宗想到自己一個大男人四處化緣乞討，一直在溫飽線上掙扎，還不如重新找個機會。至少紅巾軍那邊可以解決溫飽，還有發小關照。

亂世出英雄，說不定自己運氣好，還能混出點名堂。

于是，血氣方剛的朱興宗毅然投奔了湯和。

入伍后，朱興宗作戰勇敢，頭腦靈活，很快在農民軍中脫穎而出。

隨后?，他?受到郭子興的賞識、重用。郭子興把朱興宗視為心腹，還把養女馬氏嫁給他。

于是，軍中就尊稱他為朱公子。朱興宗則又起了一個名字——朱元璋，字國瑞。

朱興宗此次為什么又改名？

璋，是古代的一種珍貴玉器。它是大型祭拜儀式使用的禮器，是天子巡狩時祭祀山川的重器，也是軍事符節的信物憑證。

它既堪稱國之重器，也是君子美德的象征物之一。

而且，璋的形狀呈扁平長方體狀，一端有斜刃，象一個鋒利的武器。

古人往往用“璋”象征男性，例如生了男孩就美稱為“弄璋之喜”。

如此說來，“璋”象征軍中男兒非常合適。至少朱興宗是這么認為的。

但是“元璋”的字面意思，明顯是“元朝的珍貴玉器”；“國瑞”的意思就是國之祥瑞。

這不明擺著是赤裸裸地獻媚元朝、通敵嗎？

但有一種解釋是：“朱”是“誅”的諧音，“朱元璋”的含義就是“誅滅元朝的利器”，既勵志，也滿含霸氣！

也許是農民起義軍里文化人很少，沒人懂那么多、想那么深。或者說朱興宗的將帥地位加上解釋有力，別人也就信服了。

是朱興宗想的這個名字，還是軍中謀士高人指點？史籍里沒有明確記載。

總之，朱興宗從此就改名叫朱元璋了。至于以前的名字朱重八，不準再提起！

郭子興死后，朱元璋就成了部隊的統帥。他的勢力和地盤逐漸壯大，陸續消滅陳友諒、張士誠等割據勢力，隨后攻占大都，推翻了元朝的統治。

朱元璋奇跡般地實現了“誅滅元朝的利器”的人生定位目標！

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隨之，朱元璋建立國號大明，成為明朝開國皇帝，最終統一全國。

而且，據說朱元璋定都應天府（今南京），也與“朱元璋”這個姓名有關。

《周禮》中說“赤璋禮南”，是說用紅色的璋祭祀南方，也即璋是祭拜南方之神朱雀的禮器。

因此，朱元璋沒有沿襲元朝的京城大都（北京），而是反其道行之，定都于南方。

他下令將元朝的集慶路改名為應天府，“應天”之名意指“上應天意”，隨即定都于此。

明朝開國后，“朱元璋”這三個原本暗含殺機的姓名，成為端莊大氣、高貴典雅的漢字，與皇帝的地位相得益彰，深深烙印在史冊里。

朱元璋稱帝后大加封賞，其中把父親朱五四改名為朱世珍，追封為仁祖淳皇帝。

由此再次可見，朱元璋雖然沒什么文化，但是重視文化，從熱衷于改人名可見一斑。

從朱重八到朱興宗，再到朱元璋；從一個家境貧寒的放牛娃，到和尚、四方流浪，華麗轉身，中國歷史上罕有的草根開國皇帝。

這個傳奇人生歷程，是天命，是時運？

金庸的小說《天龍八部》，主要寫了八種人，他們分別是誰？

　　提起金庸先生，想必大家都很熟悉，他可以說是我國近代武俠小說的開山鼻祖。一生創作了很多優秀的作品，每一部都叫人印象深刻，回味無窮。而金庸先生由于學識淵博，所以在作品中暗藏了大量的信息。唯有仔細研讀，方能領會到他的用意。

天龍八部劇照

　　比如大家熟知的《天龍八部》，很多人以為主角是喬峰、虛竹和段譽三兄弟，但事實上，金庸的書中并沒有明確的主角。他的小說名《天龍八部》，其實便透露出了他的真實想法。他在書中借8種人，描繪了天下蕓蕓眾生。那具有代表性的8人是誰呢?爆史君今天就來給大家介紹一下。

　　“天龍八部”一詞，其實出自《佛經》。如《法華經·提婆達多品》中就曾說：“天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛。”而“天龍八部”又叫八部天龍、龍神八部、八部眾，八部天龍包括八種神道眾生，因為“天眾”和“龍眾”最重要，所以稱之為“天龍八部”。這八部包括：天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。在小說《天龍八部》中，一一能找到對應。

喬峰

　　天眾—喬峰。天眾在八部眾生中地位最高，其領導者為帝釋天。相比其他群體，天眾能享受到更大、更長久的福報，也長期處于統治地位。而小說中的喬峰前期為丐幫幫主，在他的帶領下，丐幫由一群被人鄙視的叫花子幫派，變成了人人敬仰的天下第一大幫。喬峰的江湖地位也遠超常人。后來他又做了遼國的南院大王，同樣是統治者的角色，身邊所有人幾乎都圍著他轉。當然，喬峰并沒有擺脫天眾臨死前“天人五衰”的命運，最終悲壯去世。

段譽

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　　龍眾—段譽。在佛經中，除了天眾外，最重要的便是龍眾。他們有各種形態，有守天宮的天龍，有守龍宮的海龍，有守寶藏的藏龍。而在小說中，段譽作為大理鎮南王的世子，同樣屬于“龍子龍孫”。在小說中，段譽相貌不凡，英俊瀟灑，作者花費了大量的筆墨來描述他的成長過程。且他是喬峰的結拜兄弟，在江湖中備受尊敬。

四大惡人

　　夜叉—四大惡人。一直以來，夜叉在中國人心目中就不是什么好詞，比如“母夜叉”就和“母老虎”差不多。而佛教中的夜叉其實分善惡兩類，惡夜叉喜歡吃人，善夜叉則護持佛法。在小說中，四大惡人前期窮兇極惡，干了很多壞事，為江湖眾人所不齒。但自從少室山事件之后，葉二娘自殺，其他三大惡人似乎也有所覺醒，特別是在南海鱷神岳老三被殺時，即便是云中鶴那樣的惡人，在他身上也找到了“兄弟之情”。四大惡人無一例外，在死前都進行了悔悟。

阿朱

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　　乾闥婆—阿朱。乾闥婆是帝釋天座前的奏樂神，每當帝釋天想聽音樂，只需在屋內點燃一支香，乾闥婆便會趕來為他奏樂，直到帝釋天不想聽為止。所以乾闥婆最主要的任務，便是服侍帝釋天。而小說中的阿朱同樣如此，她精通琴棋書畫和易容，活色生香，善解人意，是喬峰的唯一伴侶。她出現的唯一作用，似乎就是讓喬峰感受一下愛情。

慕容復

　　阿修羅—慕容復。阿修羅是個極其好戰的種族，男的極丑，女的極美。他們最大的特質就是疑心重，無論什么事情，都不輕信別人。而慕容復雖然長得英俊，但卻心機陰沉，為了實現自己的復國大業，可以出賣任何人。同時，他視喬峰和段譽為死敵，一直想除之而后快。

鳩摩智

　　迦樓羅—鳩摩智。迦樓羅，又名金翅大鵬鳥，一生以龍為食。而小說中的鳩摩智，從一出場便與作為龍眾的段譽過不去，卻始終奈何不了段譽。他為人貪婪狡詐，做事無所不用其極，最后也因修煉武功而走火入魔。后來是段譽吸走了他的內力，才避免他爆體而亡，他也從此大徹大悟，成一代高僧。

阿紫

　　緊那羅—阿紫。同乾闥婆一樣，緊那羅也是帝釋天座前的奏樂神。但乾闥婆所奏的是普通世俗音樂，而緊那羅奏的卻是法樂。緊那羅頭生一角，給人一種是人非人的感覺。而在小說中，與喬峰有關系的兩個女人，除了阿朱外，便是阿紫。而阿紫同樣也喜歡喬峰。但由于她從小生活在星宿派，所以心思歹毒，還給游坦之戴上了鐵面具，將他打扮成怪物。如此歹毒的心腸，與她的美貌實在不相匹配，也正好契合緊那羅身上“是人非人”的特質。

虛竹

　　摩侯羅伽—虛竹。摩侯羅伽在中國被譯為大蟒蛇神，形象為人形蛇首。在佛教中，摩侯羅伽受觀音菩薩點化，頓悟成佛。而小說中的虛竹，在外貌上也是其貌不揚，一生與佛法結緣，最后卻在因緣際會下擁有了愛情和完美的人生。對于這八人的匹配，大家還有什么其他想法么?歡迎評論區留言哦!

參考資料：《天龍八部》、《法華經·提婆達多品》