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文章詳情介紹：

• 1,古人取名有詩經(jīng)，好聽的國風(fēng)男孩女孩名字

古人取名有詩經(jīng)，好聽的國風(fēng)男孩女孩名字

古風(fēng)名字，國風(fēng)寶寶起名

來自詩經(jīng)中好聽的國風(fēng)男孩女孩名字，每個名字都有其獨(dú)特的意義和品質(zhì)。這些古風(fēng)名字不僅可以為孩子取名，也可以作為文學(xué)和藝術(shù)的靈感來源。讓我們一起珍視這些傳承千年的美好文化。

來自《詩經(jīng)》中好聽的女孩名字鑒賞：

玄潔 - 出自《詩經(jīng)·大雅·生民》“日居月諸，洎為期歲；玄鳥鳥行，言孔之穴，遂命女萃。”，玄潔寓意深奧、高雅和純凈。

婀娜 -出自《詩經(jīng)·小雅·南有嘉魚之什》“翩翩陽鳥，婀娜辭兮”，婀娜寓意柔美、優(yōu)雅和高貴。

珞琭 -出自《詩經(jīng)·小雅·谷風(fēng)》“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽，無與大夫臣車馬珂珂。”珞琭寓意婉約、清麗和自由。

莛子 -出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。莫君宜爾，桃之夭夭。”，莛子寓意發(fā)芽、生機(jī)和活力。

璇璣 - 出自《詩經(jīng)·小雅·巷伯》“飲之即醉，思用其姑。璇璣以為薌，于以翱翔。”，璇璣寓意寶石、珠玉、高貴和光輝。

蕤珂 -出自《詩經(jīng)·小雅·車轔》“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。父母妻子，何處覓得？欲取鳥焉，時(shí)哲復(fù)作。”，蕤珂寓意變幻、多彩和婉約。

依蘊(yùn) -出自《詩經(jīng)·大雅·綿綿》“胡旦涉唐，俾彼成商；幅巾纻衣，佩玉純黃；兄弟六人，邦君贈之；依蘊(yùn)西山，遄彼涉江。我車既駕，四牡既安，彼其孫行，告我薦之。”，依蘊(yùn)寓意依托、悠久和沉淀。

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碧落 -出自《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》“節(jié)彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。碧落黃煙，玄關(guān)緋戶，悲宇室門。”，碧落寓意優(yōu)美、幽遠(yuǎn)和清新。

初晴 -出自《詩經(jīng)·小雅·賁鼓》“賁之奏矣，鼓鐘樂矣。初受其命，已而弗慕。敬天之威，祈福于岳。”，初晴寓意清晨、和美和明朗。

沈吟 -出自《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”，沈吟寓意深情、靜謐和思考。

依鳧（yī fú），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 南山》：“依鳧悠揚(yáng)，會同枝葉。先民有言，曰春吾發(fā)。”，“依鳧”指柳樹，表達(dá)春天到來，萬物復(fù)蘇的喜悅心情。

芷荷（zhǐ hé），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 谷風(fēng)》：“芷盈之室，瓊瑰之奧。”，“芷荷”分別指白芷和荷花，寓意高貴、純潔和優(yōu)雅。

無瑕（wú xiá），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 蓼莪》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。無瑕且夜，洞庭有蜃。”，“無瑕”指純潔、完美和無瑕疵。

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飛珂（fēi kē），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 鴻雁》：“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于歸，百兩無余。”，“飛珂”指珂礎(chǔ)鴿子的別稱，表達(dá)了自由、追求和美好的愿望。

秋筠（qiū jūn），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 南有嘉魚》：“四月南有嘉魚，瑟兮鳴鳴。此令儀刑，云云父母。秋筠次韻，肅肅上帝。”，“秋筠”指竹子的別稱，表達(dá)了秀雅、淡泊和清新的品質(zhì)。

紫檀（zǐ tán），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 南山》：“南山有臺，北山有皋。壽星降臨，使我得觀。偃矯之松，維錐之柏。鳥獸不驚，謂之好音。國門之樞，錦繡是妍。”，“紫檀”指紫木，表達(dá)了高貴、華麗和典雅的品質(zhì)。

飛蓮（fēi lián），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 大東》：“大東之松，籠鳥十兩。時(shí)哲不忘，遐弟遐妹。飛隼高飛，獵兔于幽谷之中。鷹鸇翱翔，舉兔曰速速。芃芃黃鳥，載飛載逝。有肸童兮，無土肸扶。”，“飛蓮”指荷花飛舞的樣子，表達(dá)了俊美、靈動和婉約的品質(zhì)。

琪華（qí huá），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”，“琪華”指珍貴華美的寶石，表達(dá)了高貴、美麗和華麗的品質(zhì)。

幻璧（huàn bì），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 召南》：“紛承厥福，所庶幾何？召伯奭用，顯父錫之。鳳凰于飛，翙翙其羽。之子于歸，百兩無余。爰求其瑟，以告諸婦。曰予求懿德，昭假無殆。明應(yīng)震離，曷岸其奮？”，“幻璧”指具有魔力或者幻象的佩玉，表達(dá)了神秘、夢幻和華麗的品質(zhì)。

伊莉（yī lì），取自《詩經(jīng) · 地風(fēng)》：“土地平沙，兩蠆相擾。人民卒除，樂土是咎。”，“伊莉”指玉蓮花，表達(dá)了高貴、優(yōu)雅和清新的品質(zhì)。

來自詩經(jīng)的寶寶名字

來自《詩經(jīng)》中好聽的男孩名字鑒賞：

翰墨（hàn mò），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 雨無正》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫之與知。路漫漫兮，騰騰兮奔。翛翛者鳥，飛鳴而過。誰之榮？誰之寵？或左或右？鳳翥懷之。誰之藻？鸞之貂？或左或右？日以繼夜。”，“翰墨”指文學(xué)或書寫藝術(shù)，表達(dá)了文化、知識和才華的品質(zhì)。

周康（zhōu kāng），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 東鄰之垣》：“東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。相上下兮，無孑遺兮。”，“周康”指和平、繁榮和幸福，表達(dá)了安定、祥和和康泰的品質(zhì)。

石馬（shí mǎ），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 兔罝》：“草生石中，馬食之桐。惟此兔罝，可以操刀。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我戈矛。與子同仇！以王之名，豈曰無衣？與子同裳，王于興師！修我戈矛，與子偕行。”，“石馬”指石頭制成的形似馬的工藝品，表達(dá)了堅(jiān)韌、質(zhì)樸和古樸的品質(zhì)。

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昭華（zhāo huá），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 車割》：“車割山車，乘馬入鄉(xiāng)。四牡既駕，周行千里。昭偃在田，申伯在泉。鼓子舂糈，維飲玉泉。四牡既休，云車靡靡。四方佽佽，庶幾不殆。”，“昭華”指光輝明顯的美麗或者顯赫的人物，表達(dá)了顯眼、璀璨和高貴的品質(zhì)。

象魚（xiàng yú），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 假樂》：“赫赫業(yè)業(yè)，憂民所極。昭偃在田，申伯在昔。不進(jìn)Tar，不近于毒。乘四方之輿，百兩方鋪。象魚在流，長洲百里。”，“象魚”指體態(tài)似魚的巨大動物，表達(dá)了勇猛、自由和獨(dú)立的品質(zhì)。

博藝（bó yì），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 大明》：“肅肅辟王，德音不忘。子孫保之，億代相傳。肅肅王辟，不吊不禱。博物洽聞，廓達(dá)不減。不減厥常。烝善忘惡，戎車既成。鳳凰于飛，載集于京。萬邦于一，咸喜假壽。保彼南國，降福依依。肅雍百僚，云集以聽。于嗟伊胡！”，“博藝”指博學(xué)多才、藝術(shù)精湛的人，表達(dá)了淵博、博學(xué)和才華的品質(zhì)。

年光（nián guāng），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 采葛》：“于以野中，葛花生菹。于以野中，芃芃其鬱。翹翹公子，于思無疾。于以野中，徂而弋狄。于以野中，徂而皮裘。”，“年光”指時(shí)間的流逝或者每年的光景，表達(dá)了時(shí)光流轉(zhuǎn)、漸進(jìn)的品質(zhì)。

祖維（zǔ wéi），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 南山》：“南山崔崔，雄獅楚之。珥干帶屨，執(zhí)矢維箴。斬六將之首，南山如散。豕彘美矣，以集南薰。驪姬踟躕，悲弦急難。冀祖與子，俾我錫厥盤。”，“祖維”指祖?zhèn)鞯臋?quán)利或者家族的基石，表達(dá)了傳承、尊重和認(rèn)同的品質(zhì)。

醉翁（zuì wēng），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 兔爰》：“兔爰肆走，雉兔不居。春田之野，孟氏好駒。忽駕白馬，驂不得渡。蹇謂曰：“公憊不往，雉兔孰與居？”醉翁之意，思今之居。”，“醉翁”指醉臥草堂的老人或者自娛自樂的游俠，表達(dá)了悠閑、自在和深思的品質(zhì)。

南宮（nán gōng），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 文王之樂》：“文王之母，南巢之嬰。肇逢四岳，神功勖勉。文王四乳，孔明八音。百福是求，心之所恬。文王孔昭，有周之風(fēng)。宋玉司馬，翱翔乎光。”，“南宮”指古代的宮殿，表達(dá)了尊貴、高雅和莊重的品質(zhì)。

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曠野（kuàng yě），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 大東》：“曠野烈風(fēng)，扶搖直上。鳳翼如濡，德音不息。”，“曠野”指廣闊的野外大地，表達(dá)了豁達(dá)、自由和高遠(yuǎn)的品質(zhì)。

飛燕（fēi yàn），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 鴻雁》：“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于歸，百兩無余。飛燕有悔，對子之憂。”，“飛燕”指飛翔的燕子，表達(dá)了熱愛自由、追求高遠(yuǎn)、聰明靈活的品質(zhì)。

奉先（fèng xiān），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 祭酒》：“降福來止，種植百谷。奉先在上，神明作輔。”，“奉先”指侍奉在前的人，表達(dá)了忠誠、恭敬和服侍的品質(zhì)。

潤玉（rùn yù），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 召南》：“震我以錐，釣魚于淇。既婚既依，洵美且異。潤色滂沱，骍牛過來。王孫無忌，德音不已。”，“潤玉”指晶瑩透亮的玉石，表達(dá)了清澈、純潔和美好的品質(zhì)。

明乘（míng chéng），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 文王》：“凡駿攸同，六轡既同。明乘在閫，蹇驢犢牂。文王之母，東家嫉之。穆如清風(fēng)，公劉偃蹇。”，“明乘”指白馬，表達(dá)了高貴、美麗和可貴的品質(zhì)。

祖輝（zǔ huī），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 蕩》：“京東石鳴，石鳴之宮，有美一人，清攬而神。其神善兮，其辭厲兮。觸神之邱，言觀其旂。靈思之翼，似其好音。”，“祖輝”指祖?zhèn)鞯臉s光、光輝或者祖先流傳下來的靈魂，表達(dá)了尊敬、崇拜和傳承的品質(zhì)。

鷹揚(yáng)（yīng yáng），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 隰橋》：“羔裘豹褎，矯矯牛馬。我求悼衛(wèi)，誓不奔賊。乃遷乃徙，爾公歲已。方哲北海，氐羊鼠舞。燕婉之敖，華首曼衍。鷹揚(yáng)虎噬，志異優(yōu)游。”，“鷹揚(yáng)”指飛翔的雄鷹、威武兇猛的樣子，表達(dá)了勇猛、充滿活力、領(lǐng)袖風(fēng)范的品質(zhì)。

舜華（shùn huá），取自《詩經(jīng) · 大雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。”，“舜華”指黃粱美酒或者精華之意，表達(dá)了華美、高貴和珍貴的品質(zhì)。

梓蒂（zǐ dì），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。十月之交，肅穆恭敬。余以成就，多言寡行。”，“梓蒂”指梓樹和草花，表達(dá)了美麗、清新和堅(jiān)韌的品質(zhì)。

彥宏（yàn hóng），取自《詩經(jīng) · 小雅 · 商頌 · 商鞅》：“請神佑我，無災(zāi)無咎。既備東郊，以嘏爾功。曾孫以祀，以長思敬。彥祖文德，建我思成。”，“彥宏”指聰明才華、博學(xué)強(qiáng)大的人，表達(dá)了聰慧、卓越和宏偉的品質(zhì)。

詩經(jīng)取名，古風(fēng)男孩女孩名字

從《詩經(jīng)》中取寶寶的名字需要注意的地方：

詩經(jīng)中的詩歌韻律。詩經(jīng)中的歌詞和詩歌多數(shù)是古風(fēng)韻律，這樣的韻律讓名字具有優(yōu)美的節(jié)奏和韻律感，使用起來也非常美妙。

詩經(jīng)中的詞匯和主題。詩經(jīng)中的詞匯和主題涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)和社會等多個領(lǐng)域，從中取出具有內(nèi)涵的單詞、詞組或者主題，來做名字，能夠使名字更有意義和價(jià)值。

詩經(jīng)中的人物和典故。詩經(jīng)中的許多詩歌描寫了古代人物和事件，從中取出有代表性的人物、典故或者故事情節(jié)作為名字，不僅有歷史文化的借鑒意義，還能夠使名字具有獨(dú)特的性格和魅力。

詩經(jīng)中的象征和意象。詩經(jīng)中的許多詞語和意象具有豐富的象征意義，這些象征和意象可以作為名字的靈感來源，讓名字更具有象征意義和內(nèi)涵。

音韻和諧。在選擇古風(fēng)名字的時(shí)候，除了考慮名字的含義和內(nèi)涵，還需要考慮名字的音韻和諧。詩經(jīng)中也有許多名字，其音韻非常美妙，這些名字的音韻美不僅能夠讓名字更有魅力，更有利于記憶和傳承。

所以，從詩經(jīng)中取一個好聽的古風(fēng)名字，需要從多個角度進(jìn)行分析和思考，根據(jù)自己的喜好和需要，選擇最符合自己心意的一個。