姓柴起什么名字好 姓柴取名
本篇文章給大家談談姓柴起什么名字好，以及姓柴取名的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
它是“化痰王”，家家喝得起，卻沒人懂吃！潤肺止咳，清熱解毒！
導語：它是“化痰王”，家家喝得起，卻沒人懂吃！一周吃2次，潤肺止咳，清熱解毒！
大家好我是傻姐美食，不知大家最近有沒有發現，早晨睡覺起來鼻咽部總會出現發癢跟不適，北方出現這種情況的朋友要多于南方。隨著氣溫的逐漸上升，再加上屋里還供著暖氣，有許多的朋友就會出現肝火旺等燥熱不適。
最近天氣忽冷忽熱，10℃升10℃降的真是讓人琢磨不透，這樣的天氣最容易引起感冒誘發上呼吸道感染。這不前天女兒從學校回來就有些咳嗽，晚上睡覺的時候喉嚨里總有痰，呼嚕嚕的非常影響睡眠質量，而且咽部紅腫說是非常難受。止咳化痰除了吃一些緩解的藥物以外，最好的方法就是喝一些潤喉的雪梨蘿卜湯了。
說到止咳潤肺湯，今天小編就推薦給大家一種非常好用的食材，不僅清熱去火還能潤肺止咳，它也被人們親切的稱為“化痰王”，它就是石橄欖。今天小編就用石橄欖分享給大家一道非常好喝的湯，營養美味潤肺止咳。
【石橄欖煮鴨湯】
準備食材：石橄欖、鴨肉、蔥、姜、料酒、鹽
具體步驟：1、新鮮的石橄欖買回家以后摘洗干凈，放到一旁瀝干水份。（石橄欖又名石仙桃、薄荷葉橄欖和上石蒜等等，藥用價值非常高具有很好的清熱去火，滋陰潤肺等功效。）然后再切些蔥段、姜片和姜塊備用。買回的鴨肉剁成小塊，放入盆中加入適量的清水，浸泡30分鐘泡出鴨肉中的血水并清洗干凈。
2、鴨肉性寒，入肺、腎經。有益氣補虛益陰養胃等功效。與石橄欖同煮補充營養的同時還具有潤肺止咳的功效。鍋中加入適量的清水，放入切好的蔥段和姜片，再把洗凈的鴨肉放入鍋中，加入適量的料酒去除鴨肉中的腥味。大火水開后用勺子撇去上面的浮沫，撈出來放入盛有溫水的盆中清洗干凈。
3、鍋中加入洗凈的石橄欖，放入切好姜塊和鴨肉，再添入合適等量的開水，開中小火燉制一個半小時左右。燉好后打開鍋蓋加入少許的鹽，用勺子攪拌均勻就可以了。這樣燉出來的鴨肉湯，味道清淡肉質軟爛非常的好消化吸收。
溫馨小提示：1、煮湯的時候不需要加入過多的調料，過多的調味品會掩蓋住鴨肉的鮮味。其次是患有喉嚨干咳，咽喉腫痛等上呼吸道病癥的患者，更應清淡飲食不要高鹽高油。2、鴨肉一定要冷水下鍋，切記不可水開下鍋。熱水下鍋由于熱脹冷縮的原因，鴨肉會迅速收緊不僅煮不出血水，而且還會使鴨肉變柴發腥。3、石橄欖由于長的“亂七八糟”的原因，既有葉又有果實的，買回家中一定要仔細的加鹽清洗干凈。
南方的朋友特別喜歡用石橄欖燉湯喝，北方的朋友卻很少聽過，如果您在超市遇見石橄欖可千萬別手軟，用它來燉湯不僅喝不僅能緩解燥熱，喉嚨特別舒適。今天的石橄欖煮鴨湯分享到這里，希望我的分享能讓您有所收獲，感謝您的觀看和支持，我們明天見，拜拜。
（晶晶）
《聲律啟蒙》《笠翁對韻》《訓蒙駢句》《平水韻用字表》：九佳
險韻：三江、九佳；三肴、十五咸。
《聲律啟蒙》九佳：
河對海，漢對淮。赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈。草履對芒鞋。古賢崇篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語；斜排箏柱，類過雁之相挨。
豐對儉，等對差。布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，采蓮娃。菊徑對苔階。詩成六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過；云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街。破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對墻蝸。梅可望，橘堪懷。季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
【注】
赤岸：泛指土石呈赤色的崖岸。亦指傳說中的地名。亦山名。各在江蘇和四川。亦指古水澤名。在陜西大荔西南，今湮。
朱崖：紅色山崖。亦指即珠崖。今海南海口市瓊山區東南。亦“珠厓”。漢武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠厓、儋耳郡。后珠厓等郡數反叛，賈捐之上疏請棄 珠厓，以恤關東，元帝從之，乃罷珠厓郡。事見《漢書·武帝紀》及《賈捐之傳》。后以“珠厓”泛指邊疆地區。
寶鈿：以珠寶鑲嵌。亦指花鈿。以金翠珠玉制成的花朵形婦女首飾。鈿（音電）：金花，用金嵌成花狀的美飾。
金釵：婦女插于發髻的金制首飾，由兩股合成。釵（音拆）：古代婦女的一種首飾，形似叉，用金、玉、銅等制作。
圉圉：困而未舒貌。《孟子?萬章上》：“昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。’”趙岐注：“圉圉，魚在水羸劣之貌。洋洋，舒緩搖尾之貌。”圉（音雨）：養馬。亦指拘禁。《說文》：“圉，囹圉。所以拘罪人也。”《爾雅》：“圉，禁也。”
喈喈：象聲詞。禽鳥鳴聲。《詩經·周南·葛覃》：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”喈：鳥鳴聲。《說文》：“喈，鳥鳴聲也。”
履（音旅）：鞋。
芒鞋：用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。
篤厚：忠實厚道。《管子·幼官》：“藏薄純，行篤厚，坦氣修通。”
時輩：當時有名的人物。《后漢書·竇章傳》：“章謙虛下士，收進時輩，甚得名譽。”
詼諧：談吐幽默風趣。《漢書·東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復詼諧。”
孟：此指孟子。
文公：此指滕文公。戰國時滕國國君。滕定公之子。曾與孟子討論行仁政、田制等事。又聽從孟子之言，為其父定公行三年之喪。見《孟子·滕文公》。滕：西周分封的侯國名，在今山東棗莊市滕州市。《孟子?滕文公》：“滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。”
心齋：謂摒除雜念，使心境虛靜純一。《莊子·人間世》：“回曰：‘敢問心齋。’仲尼曰：‘若一志。無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止于聽，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。’”顏：指顏回。孔子弟子。
流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。
襖：可御寒且有襯里的短上衣。
荊釵：荊枝制作的髻釵。古代貧家婦女常用之。借指貧家婦女。
荊釵布襖：以荊枝為釵，以粗布為襖。指婦女樸素的服飾。汪元亨《沉醉東風?歸田》曲：“妻從儉荊釵布襖，子甘貧陋巷簞瓢。”也作“荊釵布裙”。
雁行：飛雁的行列。形容排列整齊而有次序。
魚陣：指規模較大的魚群。
榆塞：《漢書·韓安國傳》：“后蒙恬為 秦侵胡，辟數千里，以河為竟，累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬于河 。”后因以“榆塞”泛稱邊關、邊塞。亦指山海關。
薺：薺菜。一、二年生草本植物。基出葉叢生，羽狀分裂，葉被毛茸，柄有窄翅。春天抽花薹，花小，白色。嫩葉可供食用。
六義：亦稱“六詩”。《〈詩〉大序》：“詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”孔穎達疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是周王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經》的三種表現內容的方法。后指以《詩經》為代表的文學創作的精神和原則。
八音：我國古代對樂器的統稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《尚書·舜典》：“三載，四海遏密八音。”孔傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。”鄭玄注：“金，鐘镈也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”
鄭聲：原指春秋戰國時鄭國的音樂。因與 孔子等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂相背的音樂，甚至一般的民間音樂，均為崇“雅”黜“俗”者斥為“鄭聲”。亦“鄭音”。《禮記·樂記》：“文侯曰：‘敢問溺音何從出也？’子夏對曰：‘鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音敖辟喬志。此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。’”
哇：靡曼的樂聲。《說文》：“哇，諂聲也。”
鴻：大雁。雁屬中類似天鵝的大型種類舊時的泛稱。亦指鵠。即天鵝。
砌（音棄）：臺階。
堪：可以，能夠。
季路：姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子的弟子，季氏家臣。
高柴：字子羔，亦稱子皋、子高。齊人。春秋齊文公十八世孫。孔門七十二賢人之一。先后任費宰、武城宰、成邑宰和衛國士師。
不容：不能容納；不能寬容。《論語·鄉黨》：“入公門，鞠躬如也，如不容。”邢昺疏：“君門雖大，斂身如狹小，不容受其身也。”亦指不允許。
孤竹：商周時國名。在今河北秦皇島市盧龍縣。《莊子·讓王》：“昔周之興，有士二人，處于孤竹，曰伯夷、叔齊。”后遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齊。
扣：拉住，牽住。《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’”
就：即。靠近，走近，趨向。
《后漢書?張綱傳》：“漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：‘豺狼當路，安問狐貍！’帝雖知綱言直，終不忍用。”
朝宰：朝廷官員。
錦衣：精美華麗的衣服。舊指顯貴者的服裝。《詩經·秦風·終南》：“君子至止，錦衣狐裘。”毛傳：“錦衣，采色也。”孔穎達疏：“錦者，雜采為文，故云采衣也。”
烏犀：犀牛的一種。皮可為甲，角可為器具、飾物，又可入藥。亦指烏犀的角或其制品。
宮人：妃嬪、宮女的通稱。
寶髻：古代婦女發髻的一種。
白燕釵：即“玉燕釵”。《洞冥記》：“神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。至 昭帝元鳳中，宮人猶見此釵。黃諃欲之。明日示之，既發匣，有白燕飛升天。后宮人學作此釵，因名玉燕釵，言吉祥也。”
任昉《述異記》：“漢武帝元鼎元年，起招靈閣，有一神女，留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人見此釵，光瑩甚異，共謀欲碎之。明視釵匣，唯見白燕，直升天去。后宮人常作玉釵，因名玉燕釵。”
白燕：白尾的燕子。古代以為瑞鳥。
《笠翁對韻》九佳：
門對戶，陌對街。枝葉對根荄。斗雞對揮麈，鳳髻對鸞釵。登楚岫，渡秦淮。子犯對夫差。石鼎龍頭縮，銀箏雁翅排。百年詩禮延余慶，萬里風云入壯懷。能辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑竇，生乎愚也有高柴。
冠對履，襪對鞋。海角對天涯。雞人對虎旅，六市對三街。陳俎豆，戲堆埋。皎皎對皚皚。賢相聚東閣，良朋集小齋。夢里山川書越絕，枕邊風月記齊諧。三徑蕭疏，彭澤高風怡五柳；六朝華貴，瑯琊佳氣種三槐。
勤對儉，巧對乖。水榭對山齋。冰桃對雪藕，漏箭對更牌。寒翠袖，貴荊釵。慷慨對詼諧。竹徑風聲籟，花溪月影篩。攜囊佳韻隨時貯，荷鋤沉酣到處埋。江海孤蹤，雪浪風濤驚旅夢；鄉關萬里，煙巒云樹切歸懷。
杞對梓，檜對楷。水泊對山崖。舞裙對歌袖，玉陛對瑤階。風入袂，月盈懷。虎兕對狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌宮宜拾芥，東巡岱畤定燔柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。
【注】
根荄：植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。”亦比喻事物的根本，根源。荄（音該）：草根。揚雄《方言》：“荄，根也。東齊曰杜，或曰茇。”
揮麈：揮動麈尾。晉人清談時，常揮動麈尾以為談助。后因稱談論為揮麈。麈（音主）：駝麈。即“麋鹿”。俗稱“四不像”。其尾可做拂塵。《晉書·王戎傳》：“妙善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。”
鳳髻：古代的一種發型。即將頭發挽結梳成鳳形，又叫鳥髻。宇文氏《妝臺記》：“周文王于髻上加珠翠翹花，傳之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。”
鸞釵：鸞形的釵子。
楚岫：楚地山巒。亦指指巫山。泛指男女歡會處。
秦淮：河名。流經南京，是南京名勝之一。相傳秦始皇南巡至龍藏浦，發現有王氣，于是鑿方山，斷長壟為瀆入于江，以泄王氣，故名秦淮。
子犯：指狐偃。姬姓狐氏，字子犯，因是晉文公之舅，又字舅犯、咎犯。春秋時晉國大夫。晉國大夫狐突子。跟隨晉文公重耳逃難幾十年，終輔晉文公復國登位，而成霸業。
夫差：春秋末吳國最后一位君王。吳王闔閭子。后被越王勾踐復仇，國滅身死。
石鼎：陶制的烹茶用具。
銀箏：用銀裝飾的箏或用銀字表示音調高低的箏。
雁翅：如雁張翅般排開。
詩禮：指《詩經》《儀禮》。泛指儒家經典。三禮指《周禮》、《儀禮》、《禮記》。均為漢初經學必讀書籍。
余慶：指留給子孫后輩的德澤。《周易·坤》：“積善之家，必有余慶。”亦指行善積德，造福子孫。
壯懷：豪壯的胸懷。
名倫：名分倫常。
季路：姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子。季氏家臣。后任衛大夫孔悝邑宰，在貴族內訌中被殺害。結纓而死，被砍成肉醬。《史記?仲尼弟子列傳》：“子路曰：‘君子死而冠不免。’遂結纓而死。”
野：粗魯，粗野，野蠻，不文雅。《論語?子路》：“子路曰：‘衛君待子為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。’”
由：行走。徑竇：猶門徑。竇：孔穴。亦指門旁小戶。
愚：敦厚。《論語?先進》：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。”
高柴：孔子學生。字子羔。高柴和子路同在衛國做官，遇衛國貴族內亂。子路結纓而死，而高柴逃走。《史記?衛康叔世家》：“仲由將入，遇子羔將出，曰：‘門已閉矣。’子路曰：‘吾姑至矣。’子羔曰：‘不及，莫踐其難。’子路曰：‘食焉不辟其難。’子羔遂出。……子路曰：‘君子死，冠不免。’結纓而死。孔子聞衛亂，曰：‘嗟乎！柴也其來乎？由也其死矣。’”柴：指高柴。由：指子路。
《朱子集注》：“柴，孔子弟子，姓高，字子羔。……家語記其：‘足不履影，啟蟄不殺，方長不折。執親之喪，泣血三年，未嘗見齒。避難而行，不徑不竇。’可以見其為人矣。”
海角：本指突出于海中的狹長形陸地，常形容極遠僻的地方。
雞人：周官名。掌供辦雞牲。凡舉行大典，則報時以警夜。《周禮·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀，面禳釁，共其雞牲。”孫詒讓正義：“‘雞人’者，葉 鈔《釋文》作‘鷄人’。阮元云：‘從佳者小篆，從鳥者籀文。’”后指宮廷中專管更漏之人。
虎旅：虎賁氏與旅賁氏的并稱。兩者均掌王之警衛。后因以“虎旅”為衛士之稱。亦指勇猛的軍隊。
六市：猶六街，指都市的大街鬧市。
三街六市：同“三街兩市”。泛稱各街市。
俎豆：俎和豆。古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。亦指謂祭祀，奉祀。《史記?孔子世家》：“為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”
戲堆埋：典出孟子幼時。劉向《列女傳?母儀傳?鄒孟軻母》：“鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。”
皎皎：潔白貌；清白貌。《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 亦指明亮貌。亦指明白貌；分明貌。
皚皚：雪白貌。
東閣：東廂的居室或樓房。亦指古代稱宰相招致、款待賓客的地方。
良朋：好友。《詩經·小雅·常棣》：“每有良朋，況也永嘆。”
齋：書房。亦指屋舍，多指學舍。亦指齋宮的簡稱。
越絕：指《越絕書》。東漢袁康、吳平所著的古代吳越地方史的雜史。該書雜記春秋戰國時期吳越兩國的史實，上溯夏禹，下迄兩漢，旁及諸侯列國，對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及，被譽為“地方志鼻祖”。
風月：清風明月。泛指美好的景色。亦指閑適之事。亦指男女間情愛之事。
齊諧：指《齊諧記》。古代志怪小說集。南朝宋東陽無疑作。七卷。所記多鬼神靈怪之事，故取《莊子·逍遙游》“齊諧者,志怪者也”語為書名。原書已佚。該書亡于趙宋，遺文散見于《藝文類聚》、《法苑珠林》、《初學記》、 《白孔六帖》等類書中，其中《太平廣記》、《太平御覽》征引最多。南朝梁吳均作《續齊諧記》一卷，內容與《齊諧記》相近。
蕭疏：稀疏；稀少。亦指寂寞；凄涼。亦指蕭條；不景氣。
彭澤：縣名。漢代始設。在今江西北部。 東晉陶淵明曾為彭澤 令，因以“彭澤”借指陶淵明。
高風：高尚的風操。
怡：《說文》：“怡，和也。”《爾雅》：“怡，樂也。”
五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。”
六朝：指東吳、晉、宋、齊、梁、陳。
瑯琊：亦“瑯琊”、“瑯邪”。山名。在今山東濰坊市諸城市東南海濱。瑯琊縣，秦置，治所在今山東青島市黃島區瑯琊鎮夏河城，為瑯琊郡治所。西漢屬瑯琊郡。
佳氣：美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征。
三槐：相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。《周禮·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。”宋代王祐嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”后其子旦果入相，天下謂之三槐王氏。見邵伯溫《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為 王氏之代稱。
水榭：建筑在水邊或水上，供人們游憩眺望的亭閣。
山齋：山中居室。
雪藕：嫩藕。嫩藕色白，故稱。
漏箭：漏壺的部件。上刻時辰度數，隨水浮沉以計時。亦借指光陰。
更牌：夜間報更的竹簽，也叫更籌、更簽，是古代報時的一種工具。
翠袖：青綠色衣袖。泛指女子的裝束。
荊釵：荊枝制作的髻釵。古代貧家婦女常用之。亦借指貧家婦女。
籟：古代一種管樂器，三孔。亦指從孔穴中發出的聲音。亦泛指一般的聲響。
篩：用篩子過物。引申為穿過孔隙。
攜囊佳韻隨時貯：典出李賀。隨時：任何時候；不拘何時。李商隱《李賀小傳》：“恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”
荷：用肩扛或擔；背負。陶淵明《歸園田居五首》：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
到處：處處，各處。
江海：泛指四方各地。
孤蹤：孤獨的蹤跡；前人遺跡。
風濤：風浪。亦比喻艱險的遭遇。
旅夢：旅人思鄉之夢。
鄉關：猶故鄉。
煙巒：云霧籠罩的山巒。
云樹：云和樹。亦指高聳入云的樹木。亦比喻朋友闊別遠隔。
切：急切；急迫。
歸懷：向往歸附。此處猶謂歸心。
檜（音貴）：即圓柏。一種常綠喬木，葉有鱗形和刺形兩種，雌雄異株，果實球形，木材桃紅色、有香氣。
楷（音皆）：楷樹，落葉喬木，果實長圓形，紅色。木材可制器具。也叫:“黃連木”。
水泊：湖澤。
玉陛：帝王宮殿的臺階。亦指朝廷。
瑤階：玉砌的臺階。亦用為石階的美稱。亦指指積雪的石階。
虎兕：虎與犀牛。比喻兇惡殘暴的人。《論語·季氏》：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”兕（音四）：雌性犀牛。
狼豺：猶謂豺狼。豺狼：豺與狼。皆兇獸。《楚辭·招魂》：“豺狼從目，往來侁侁些。”亦比喻兇殘的惡人。
馬融：字季長，東漢著名經學家，扶風茂陵(今陜西興平東北)人。東漢名將馬援的從孫。少學儒于學者摯恂，并妻其女。永初二年，為大將軍鄧騭舍人。后任校書郎。后任河間王(治在今河北獻縣東南)劉開的長史。后獻《東巡頌》拔為郎中。歷任郡功曹、議郎、武都(治在今甘肅成縣)太守。漢桓帝時，任南郡(治在今湖北江陵)太守。因得罪外戚權臣梁冀，被免職，剃去頭發，流放到朔方(郡治臨戎，在今內蒙古蹬口北)。后被赦免，回京任議郎，在東觀著述。后因病去官，死于家中，終年88歲。他先后注釋了《詩》、《易》、《尚書》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》等儒家經籍，撰寫了對于《春秋》三傳加以比較研究的《三傳異同說》。其次，他還注釋了《老子》、《淮南子》、《離騷》、《列女傳》等書籍。并培養了數千名學生，其中盧植和鄭玄就是他的得意門生。《后漢書?馬融傳》﹕“常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”
羊侃：字祖忻，泰山梁甫(今山東泰安)人。祖父羊規隨宋武帝劉裕北伐來彭城(今江蘇徐州)，正逢薛安都舉彭城投降北魏，于是流落魏國做官。父親羊祉任魏侍中，金紫光祿大夫。魏正光六年，羊侃隨蕭寶夤征討秦州(今甘肅天水、秦安一帶)獲立大功，被升遷為征東大將軍、領泰山太守，進爵鉅平侯。梁大通三年，羊侃率眾來到建康(今江蘇南京)，投誠梁武帝。被封為散騎常侍、安北將軍、徐州刺史。《梁書?卷三十九?列傳第三十三?羊侃傳》：“初赴衡州，于兩艖?，起三間通梁水齋，飾以珠玉，加之錦繢，盛設帷屏，陳列女樂，乘潮解纜，臨波置酒，緣塘傍水，觀者填咽。”
北面：面向北。古禮，臣拜君，卑幼拜尊長，皆面向北行禮，因而居臣下、晚輩之位曰“北面”。《周禮·夏官·司士》：“正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南向，三公北面東上。”亦謂拜人為師；行弟子敬師之禮。《漢書·于定國傳》：“定國 乃迎師學《春秋》，身執經，北面備弟子禮。”
黌宮：學宮。黌（音紅）：古代的學校。
拾芥：即“拾地芥”。《漢書·夏侯勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：‘士病不明經術；經術茍明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”青紫，古時公卿服色。借指高官顯爵。后以“拾地芥”比喻取之極易。
畤（音至）：秦漢時祭祀天地五帝的祭壇。《說文》：“畤，天地、五帝所基址祭地。”
燔柴：古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《爾雅·釋天》：“祭天曰燔柴。”邢昺疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達于天，因名祭天曰燔柴也。”
錦纜：錦制的纜繩；精美的纜繩。
橫笛：笛子。即今七孔橫吹之笛，與古笛之直吹者相對而言。
洞簫：管樂器。簡稱簫。古代的簫以竹管編排而成，稱為排簫。排簫以蠟蜜封底，無封底者稱洞簫。后稱單管直吹、正面五孔、背面一孔者為洞簫。發音清幽凄婉。
碧落：道教語。天空；青天。
華燈：雕飾精美的燈；彩燈。《楚辭·招魂》：“蘭膏明燭，華燈錯些。”朱熹集注引徐鉉曰：“錠中置燭，故謂之燈。華謂其刻飾華好或為禽獸之形也。”亦指燈光。
遺簪：指失落的簪子。《史記·滑稽列傳》：“前有墮珥，后有遺簪。”
翠：指青、綠、碧色的玉石。即翡翠。
香街：指繁華的街道。
《訓蒙駢句》九佳：
蒙白氎，裹青鞋。雷轟天地，風掃霧霾。葡萄來漢苑，蓂莢生堯階。含愁班女題紈扇，行樂王維赴鹿柴。帝里繁華，巷滿鶯花添錦路;仙家靜寂，云穿虬樹鎖丹崖。
烏犀帶，白玉釵。金章璞綬，布襪芒鞋。桂花飄戶牖，柳影上庭階。花酒一園供宴樂，云山千里稱吟懷。月到天心，遠近樓臺均照耀;雪堆山頂，高低蹊路盡沉埋。
云竹錦，水松牌。茶抽蓓蕾，酒熟茅柴。鶯梭隨柳織，雁字疊云排。袖里風光循竹徑，襟前雨意罩蘭階。風刮長途，卷起芳塵迷道路;雪融巫峽，添來新水滿江淮。
【注】
氎（音蝶）：細棉布。
青鞋：指草鞋。芒草制，故謂青。
霧霾：霧霾是霧和霾的組合詞。因為空氣質量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。中國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱為“霧霾天氣”。霾（音埋）：風夾著塵土。
蓂莢：古代傳說中的一種瑞草。它每月從初一至十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。所以從莢數多少，可以知道是何日。一名歷莢。《竹書紀年》卷上：“帝在位七十年……有草夾階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢；十六日以后，日落一莢，及晦而盡；月小，則一莢焦而不落。名曰蓂莢，一曰歷莢。”徐文靖箋：“《田俅子》曰：‘堯為天子，蓂莢生于庭，為帝成歷也。’”
班女：指西漢班婕妤。 女文學家。名不詳。東漢班固、班超和班昭的祖姑。漢成帝時被選入宮，立為倢伃。后為 趙飛燕所譖，退處東宮，作賦自傷。成帝 去世后，充奉園陵。
紈扇：細絹制成的團扇。班婕妤《團扇詩》（亦《怨歌行》）：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
鹿柴：又作鹿寨。在今陜西西安市東南藍田縣西南古輞谷。王維的別墅曾在此。此別墅原屬于宋之問。王維在《輞川集序》 : “余別業在輞川山谷。其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句云爾。”
帝里：猶言帝都，京都。《晉書·王導傳》：“建康，古之金陵，舊為帝里，又孫仲謀、劉玄德俱言王者之宅。”
鶯花：鶯啼花開。泛指春日景色。
仙家：仙人所住之處。
虬：古代傳說中的有角的龍。
丹崖：綺麗的巖壁。
金章：金質的官印。一說，銅印。因以指代官宦仕途。亦指古代高級官員的官服。
璞：蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉。綬：絲帶。古代用以系佩玉、官印等。綬帶的顏色常用以標志不同的身分與等級。
宴樂：飲宴歡樂。
吟懷：作詩的情懷。
云竹：高聳入云之竹。此處指一種植物。別名云片竹、云竹、蘆筍草、松山草、紋竹。 為百合科天門冬屬植物文竹。以盆栽觀葉為主，又為重要切葉材料。為多年生草本，莖蔓生，具攀援功能，高200～300厘米，根稍肉質化。葉狀生枝纖細而簇生。圓柱形，綠色6～12枚簇生，長0．3～0．6厘米，刺狀鱗片，花兩性，花小白色1～4朵，著生葉狀小枝的細柄邊，漿果球形，紫黑色，內含種1～3粒。
水松：藻類植物。可入藥。亦指一種落葉喬木。為我國特產植物。分布于廣東、福建、廣西、江西、四川、云南等地。
蓓蕾：花蕾，含苞未放的花。
茅柴：茅柴酒。村釀薄酒。
鶯梭：謂鶯飛往來如同穿梭。
雁字：成列而飛的雁群。群雁飛行時常排成“一”或“人”字，故稱。
風光：風景，景色。
蘭階：階臺的美稱。亦比喻佳子弟。《世說新語·言語》:“謝太傅問諸子侄:‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車騎答曰:‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。’”
《平水韻用字表》九佳：
佳街哇娃蛙鞋鮭淮皆偕諧喈揩湝楷俳排媧蝸崖涯垓骸荄痎差乖柴牌釵階懷豺儕埋挨槐齋篩霾
音義：
鮭：音華。古代傳說中的一種有翼發光的飛魚。亦指一種鯉科魚。體延長，側扁，銀灰色，側線上方有一縱行黑斑，脊鰭、尾鰭和體側均有小黑斑，吻尖突。生活在淡水中，分布于東亞——亦稱“花鮭”。亦音鞋。魚類菜肴的總稱。
喈：音皆。鳥鳴聲。亦指風雨疾速貌。
揩：音開。擦抹；摩擦。
湝：音皆。水流動貌。
俳：音牌。雜戲，滑稽劇。亦指伶人。指以舞樂雜戲為業的人。亦指對偶，駢儷。亦指詼諧。
痎：音皆。隔日發作的瘧疾。引申指兩日一次之事。
儕：音柴。同輩，同類的人。亦指一起。
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