屬羊人起名字要帶什么好還有屬羊起名字宜用字
本篇文章給大家談談屬羊人起名字要帶什么好，以及屬羊起名字宜用字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
名字里帶動物好不好？是個性還是麻煩
人類也屬于動物的范疇，從古至今始終與其它動物存在著密不可分的關系。在早期的圖騰崇拜中，大多數的氏族都認為與某種動物具有血緣關系，所以在許多的圖騰神話和標志中都離不開動物的身影。
在中國，很多人喜歡用動物名為子孫后代取名，因為這些動物，有的力大無窮，有的身強體壯，有的輕盈靈巧，有的智慧美麗，有的喜氣吉祥。
將動物名放于人名之中是借此動物之意，但是這種取名方法也不是人人適用的。那么，如果用動物起名的話，需要注意什么呢？
所謂帶動物的字，如：龍、虎、豹、狼、熊、鳳、燕、雁、魚、鴿、鶴、雀、鵲、鷹、狗、牛、羊、馬、兔、鹿等等。
除了一些常見的龍鳳等吉祥動物的字，某些代表動物的字，一般不建議用于人名，用的時候要注意以下這些情況。
一、容易出現重名
例如，七零后和八零后的人名中叫：張小虎、王海燕的就很多，重名多，再好的名字都容易變得俗氣。如果生活里社交中，遇到重名的人也很麻煩。
二、容易出現和自己生肖相沖的現象
沖者，動也，凡是有沖皆有不穩之象，而人生在世，雖不求大富大貴，飛黃騰達，但求平安穩妥，順順利利。所以在用動物名命名前，先要看一看是否與使用者的生肖相沖。
所謂相沖：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未，例如：屬鼠的人名字里帶馬，屬雞的人名字里帶兔，屬猴的人名字里帶虎，屬狗的人名字里帶龍，屬羊的人名字里帶牛等等。
三、某些動物寓意不好，容易影響自己的性格、運氣。
老虎或許很威風，總是稱王稱霸，但也是兇猛的，用虎字起名容易性格暴躁。兔子有膽小的意思，萌萌的是很可愛，但不利學業工作。魚有任人宰割的暗喻，并且多愁善感。
這些觀點起名時都需要想到，多方面考量一個字，找到適合的搭配，才能取出好名字。
寶寶取名常用字「惜」的漢字解析
【惜】是個形聲字。陽邊的昔為聲符，甲骨文時期，上面像洪水，下面是太陽，以有洪水的日子表示以往、從前；陰邊忄表意，表示心中哀傷、痛惜。本義是哀傷、痛惜、遺憾，引申為愛惜、舍不得。
從字義來看，惜字的本義哀傷負能量比較強，尤其是內心不舒服，傷心、哀愁、抑郁都容易找上門，如果用這個字來給寶寶起名，容易帶來一生的傷痛。
從拆字來看，陽邊【昔】為的上半部分為平原，生肖虎、龍最不喜平原，會被限制，發揮不出原本的威力；下半部分見日，大部分生肖都不太喜歡，只有虎、龍、馬、猴、雞是可以見日的，但有的生肖對名字的組合要求很高，并不是這些生肖見日就合適。
陰邊【忄】為肉，生肖鼠、牛、兔、龍、馬、羊、猴、雞、豬，見之為不得食格局。所謂不得食并不是沒有食物，而是擁有了自己不喜歡不想要的食物。在名字的中間字代表喜歡的人不喜歡自己、得不到，不喜歡的總是在身邊繞；在尾字則財帛上會出問題，普通人只要存到一筆錢，必然會出一些事情把這筆錢花掉，錢財留不住，賺錢給別人花，賺到錢但很難用在自己身上。
沒有生肖可以同時兼顧這個字的三方面，比如生肖屬虎的寶寶，見肉得食，但是見到平原為降格；屬馬的寶寶喜平原奔馳，但見肉又不得食，看得見吃不到；屬蛇的寶寶喜平原得地，見肉得食，可是又怕見日，所以這個字無論字義、字形都有一定的問題，通常建議大家慎用。
字義不佳的字，一般都不建議大家用來給寶寶起名，如果用在名字中間字，感情上有遺憾，內心傷痛，如果用在尾字，事業錢財會出問題，和子女之間的關系也會受到影響，總之想要的得不到，得到也容易失去，痛惜、遺憾、哀傷是人生的主旋律。
姓名雜談：怎么給孩子起名？哪些名字好聽？
姓名，是一個人的第一名片。所謂：名不正則言不順，言不順則事不成。
好的名字，沒有標準。我個人覺得：第一是好認、好記、好傳播，第二有點寓意，因為經常被叫，每次都是一次心理暗示。天天被叫“富貴”與天天被叫“狗剩”，感覺不一樣。
那日，喝酒的時候，幾個人討論了一個問題：說出你認為的好名字。
老周：我最喜歡三國的人名。從姓名形式上講，東漢、三國、西晉可以劃分為一個時期，其最大的共同點是人人取單名。就拿三國人名來說，兩個字，顯得很簡潔有力。劉備、曹操、孫權、張飛、關羽、趙云、馬超、諸葛亮......取單名雖然好記，但容易出現重名。因單名已流行了兩三百年。
小趙：大家有沒有注意到宦官，特別是唐朝的宦官，名字水平普遍都不低。這些宦官占用了不少好名字，導致不熟悉歷史的后人一不小心就掉坑里。高力士算是比較土的。后期輔國、朝恩、元振、士良、守澄、弘志這些，一看都非常正氣凜然。
老劉：我說幾個覺得不錯的名字。唐朝名字我喜歡薛萬徹、薛萬均、長孫無忌、尉遲敬德、顏真卿、野詩良輔，個個如雷貫耳，名字也是極有神。還有個，小野妹子，遣隋使，挺好記。
尉遲敬德
老于：我說幾個現代人的名字吧。看一眼，就永遠無法忘記。社會學家費孝通、經濟學家成思危、地理學專家陸大道，地理學家楊吾揚，湖南大學設計藝術學院院長何人可。藝術界當然更多，張藝謀、周星馳。
小李：我寫過小說，真知道起名太難，既要體現人物性格，還得好記。要說起名，肯定金庸是大師。木婉清、周芷若、黛綺絲、程靈素、王語嫣、沐劍屏，東方不敗、令狐沖、風清揚、謝煙客、蘇星河、張無忌、楊不悔、苗人鳳、任我行、向問天、郭破虜、吳勁草、陸乘風、當然，還有岳不群、左冷禪。除了金庸，古龍也是高手。楚留香、燕南飛、明月心、西門吹雪、花無缺等都是極品。
令狐沖
小王：論名字，復姓絕對有優勢。我隨便說幾個，你們品品。司馬相如、澹臺滅明、慕容白曜、西門季玄、尉遲敬德、上官婉兒、獨孤伽羅、納蘭容若。
當然，也討論了起名的問題，感覺現在孩子起名有問題。
這問題一呢，就是喜歡扎堆。
不同時期人們有著不同的起名字的習慣，所以名字能反映出某一個時期的文化傳統，社會風氣，比如我的父輩那一代就有很多叫建國，建軍，反修的。20年前孩子名字中重復率最高的是哪幾個字，那“明”、“紅”、“娟”、“婷”等一定能上榜。而近十年間，孩子們名字重復率高的，則是“梓”、“涵”、“軒”了。
在網上看到一個段子，孩子找老師報告情況，說出下面這一段話：子軒和梓軒打架，撞傷了梓萱和子喧，可馨、可欣和可歆跑來勸架......后面還有一長串，大家可以跟著念一念。
其實，這個問題，歷史上也曾經出現過，實屬正常。畢竟，中國人的中庸之道在這，隨大流，不犯錯。
我們以南北朝為例來看看。
比如，“之”這個字。以記載南朝劉宋史實的《宋書》為例，該書“列傳”里的200多個人物，名字中含有“之”字的人物多達40余人，占比超過20%。比如南朝名將陳慶之、著名數學祖沖之；東晉著名畫家顧愷之；六朝大族沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈慶之；司馬皇族的司馬尚之、司馬恢之、司馬允之、司馬休之、司馬楚之、司馬景之。最喜歡用“之”的，應該是書圣王羲之了，也不避諱父子重名，王羲之有7個兒子：老大王玄之、老二王凝之、老三王渙之、老四王肅之、老五王徽之、老六王操之、老七王獻之。與他們的父親一樣，這7個王氏子弟，名字中全部有“之”字。
比如，“彥”這個字。據統計，自唐末至宋初，史書所載以彥為名的大小人物有140余人；且有不少同名，如有11個彥超、7個彥章、7個彥威、7個彥卿，4個彥進。由此可見“彥”在五代之時髦了。
比如，玄字。有學者統計兩晉南朝正史中“玄”字名共 67 例，比如《晉書》中32 例 。如傅玄、謝玄、桓玄、耿玄、盧玄、魏玄、張玄靚、李玄盛、羊玄保、羊玄之、王玄謨、龔玄之、王玄載、王玄邈、崔玄伯、封玄之、唐玄達、蕭寶玄。
還有這個“道”字，司馬道子、崔道固、沈道虔、李道兒、王道隆、劉道規、董景道、蕭道成、 蕭道生、蕭道度、蔡道恭、馮道根、長孫道生、盧道虔、高道悅、夏侯道遷、孫道登、酈道元、牛道恒、宋欽道、宋游道、丁道貴、趙道德、由吾道榮等。
問題二，喜歡不倫不類的復姓名字。
那就是“父姓+母姓”的復姓取名方式，比如楊先生的太太姓陳，那他們孩子的就可以用叫做楊陳X，后面可以單字或者雙字。在2017年到2018年的時候，這種“父姓+母姓”的起名方式最為火爆，像“楊柳依依”這樣的名字層出不窮。甚至有些父母抱著作死不嫌事大的心態，給孩子起名叫做“王者榮耀”、“謝主隆恩”等等。這種尷尬的名字，估計父母自己都不好意思讀。孩子還小的時候可能不會感覺到什么，但是長大以后，這種尷尬的名字，可能會讓孩子糾結一生。
問題三：沒文化或者亂模仿名人的名字，就不一一列舉了。
你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？
十二生肖的起源與動物崇拜有關，原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在，最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國古代的傳統歷法紀年有“十二地支”息息相關，十二生肖便是對其形象化的簡稱。傳到現代，我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，對十二生肖的風雅花名卻知之甚少，那今天，我們就來聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。
子鼠：為社君、子神
其因為靈敏積極、機智謹慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱社君者，鼠也。”，也正是因為老鼠的小機靈，從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。
丑牛：為八百里、土畜、大牢
牛在所有神話故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，傳說中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時，也未曾惱怒的甘愿區局第二，而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，世稱牛者八百里。
寅虎：為山君、大靈
虎一直是自信勇敢、大膽威風的風范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且說明老虎在人們心中的地位，《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。；《說文·虎部》中也提到“虎，山獸之君。”，山林之王的傲骨風采在文壇大家的筆下可見一斑。
卯兔：為月精、月德、明視
說到兔，大家最先聯想到的一定是玉兔嫦娥，好不美載，兔子在人們的映像里，一直是溫柔體貼，冷靜和氣的，這與月亮的氣質不謀而合，又因嫦娥奔月，攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望，顧兔皆以月起名。
陸游《贈湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買撲握，亦可噞喁。”，所以兔也有撲握之名；而北周庾信《齊王進白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞。”，而“呈瑞”，呈者，顯現也；瑞者，吉祥也，所以兔長期以來也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。
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辰龍：為云螭、蛟龍、應龍、虬龍
龍乃萬物生靈之主，龍騰四海，驍龍長空，人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍，而龍也始終以樂觀積極、勇往直前的剛烈形象，為千古華夏注入了堅毅的靈魂。李白《古風》之十一中有云“吾當乘云螭，吸景駐光彩。”，那乘龍的氣魄，和浪漫主義的百轉千回，在詩人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”，可見龍在中華千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所謂九五之尊，以龍為首，更是可見一斑。
巳蛇：為小龍
因其與龍之外表極進相似而名曰小龍，《抱樸子內篇登涉》中描述到“山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。”而蛇在人們心中卻一直被些許妖魔化，總以妖獸、邪魔的形象出現在古代各種神話故事當中，而蛇也有泰然自若、堅強專心的品行被列為十二生肖之中。
午馬：為飛黃、玉螭、八尺龍、追風
“樓下玉螭吐清寒，往來蹙踏生飛湍。”自由奔放、灑脫坦誠的馬向來被人們所尊崇與喜愛，馬是善良的，也是桀驁的，沙場萬丈戎馬，田下任勞任怨，在4000年前被人類馴服，馬與人類關系密切，經訓練后成為人類最好的助手，也是人類忠實的朋友。
而在文壇大家的筆下，馬更是被描述與歌頌的最多的動物之一，蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬，而馬兒也是十二生肖中，別名雅稱最多的一位，可見人們對馬的喜歡和愛戴。
未羊：為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍
羊，是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞，羊的溫柔純良更是時常被用于比喻女子如羊柔順。《搜神記》中有云：“漢初齊國后裔梁文家中有一個祭神的祠堂，有一天祭祀時，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須需長垂頤下，于是便呼叫他，卻聽到它發出羊鳴聲，一看之下，原來是袁公路家中畜養的羊，嵩山君的雅稱便是由這段記載而來。
而《清異錄》上說：馮翊這個地方出產羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過的人，都推說馮翊的白沙龍為世上第一，羊之鮮美，神仙眷之，所以羊也與魚一起被古人并肩齊“鮮”。
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申猴：為禺、獨、狨
活潑老練、聰明機警是猴的性格，而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達的淋漓盡致，柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山，德異性，不能相容。”，世人也更愿意用猴來比喻人的的精明能干。
酉雞：為司晨、時夜、司夜、德禽、酉日將軍；
古以雞鳴為破曉之時，就是告訴人們天快亮了，將給人們帶來光明，又因雞能報曉，故稱“司晨”，時夜、司夜，也俱是雞的雅稱。
早在漢代，韓嬰便在《韓詩外傳》中提出“雞有五德”之說，暨“文、武、勇、仁、信”，因頭戴冠者，稱為“文”，有“升官”和獲取功名之喻；足傅距者，稱為“武”，公雞成為武將的象征；敵在前而敢斗，稱為“勇”；見食相呼者，稱為“仁”；守夜不失時者，稱為“信”，俗語有“天雞報曉天下知”之說，故雞也有“德禽”之稱，更有將雞封為“酉日將軍”之尊。
在傳統文化中，“雞”承載著很多的吉祥寓意，由于雞與吉諧音，因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥。
戌狗：為烏龍 、韓盧、黃耳
狗自古以來就以忠誠友善、豪爽勇敢著稱，傳說西晉的陸機有狗，名黃耳，曾為陸機傳遞家書，便有了“黃耳”為犬的稱謂；而李時珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號。”；而“韓盧”之稱也來自辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞中曰：“記少年，駿馬走韓盧，掀東郭。”
而到現代，狗更以更多元化的身份出現在我們的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，維護世界和平的緝毒犬，溫暖人心的安慰犬，還有擔當盲人眼睛的導盲犬，還有陪伴我們每一個人的家庭寵物犬......，狗給人們奉獻出了自己最風華正茂的年華，我們是否也應該愛之敬之。當然，不是每一個人都能對狗產生真正的喜愛之情，但還是那句老話：“若愛，請深愛；若不愛，也請不要傷害。”
亥豬：為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺
“唐拱州人畜豬致富，號豬為烏金”，唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”，而豬也在人們心中有樂觀淳樸，誠實真摯的樂天豁達的性格。“豬”既是豬字又有豬形，就《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰：“黑面郎，謂豬也。”。民間也喜歡用肥豬拱門的節日窗花，表示招財進寶之意，而儲錢罐則多為豬的形狀，就是因為豬代表了財運，唐代洪州人靠養豬致富，美稱豬為湯盎，印忠，黑面郞；而豬的面善豁達，也被人們賦予了富貴福氣，容天下之難事的吉祥寓意，所以，家有一豬，糧倉足而金窩富。
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“十二地支”契合“十二生肖”，皆是對古人對美好生活的向往和祝愿，年初伊始，為開年注入鴻鵠之志，愿今啟皆有順遂之光，用你的生肖，助你跋涉千里不厭倦，征戰四方皆可得。
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