莊姓女寶寶取名大全 姓夏男寶寶名字大全
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文章詳情介紹：
碧口是閩中莊氏的發源地！記者帶你去探訪
“鳳棲”居
《莊氏族譜》中的碧口村圖
正門背后書“崇德”二字
邊門上有“居安”二字。
正廳滴水檐
●三明日報記者 王長達 文/圖
莊氏扎根碧口700多年三明城北，沙溪河拐了一個彎，出城而去。河西岸是碧口村，碧溪在此匯入沙溪河，村莊由此得名。
每天，71歲的村民莊國汝從自家的小洋樓下來，出門就愛拐到隔壁有著150多年歷史的青磚祖房“鳳棲”居，四處打理一番，或者沿街來到村里的泰益公祖墳看看。
“鳳棲”居是三明市區近郊現存較完好的一座古民居，而泰益公墳則有近600年歷史。
碧口是閩中莊氏的發源地，始祖泰益公，入閩始祖莊森公之后裔。
唐末，王潮、王審知兄弟率軍入閩，莊森、莊銳兄弟是其外甥，隨之入閩，各自開基，莊森遷到永春桃源里，九代孫莊夏，是南宋孝光寧三朝元老，官居宰輔贈少師；十一代孫莊祐孫，號古山，遷居泉州青陽；十四代孫莊泰益于元末延佑年間（1314——1321年）因戰亂從晉江青陽遷居延平府沙縣二十都善峽團碧溪口，在此開枝散葉，至今700多年。莊泰益生十三子，千字為輩份，當時名字以數字排序。十三子星羅散處，各自繁衍生息。長子、次子據家譜記載返回泉郡，三子（千三）早年居回瑤赤坑，后因匪患搬遷到列西翁墩及松陽；四子、五子、十一子、十二子謀生何地未載欠詳；六子（千六）先期遷居二十四都松陽，千九遷居羅家山、上村及爐洋；千十（員實）隨父住碧口，千十三居徐坊，千十的三房也遷徐坊，故當地有上莊、下莊之分。泰益公后裔目前分布在三明梅列、三元、永安、尤溪、沙縣等地，總人口約7000余人，其中多居三元、梅列兩地，僅三元區松陽村莊氏就達3000余人。
莊氏之所以選擇碧口扎根，是因為這里地處沙溪河之濱，地勢險要，“后山屏障高矗，化為仙人潄網形……坐對蓮花山，中則有大河前橫，右有碧溪之水環繞其間，識者稱為福地財地……鄉之左角山環拱，尤為一鄉鎖鑰，對面高巖呂峰兩山并峙，亦足壯厥觀瞻，本鄉東西路徑，其要隘處僅可容一人，正是一人守險萬夫莫當，倘遇不虞，其形勝亦堪自守”。元末紅巾軍起義，戰亂四起，陳墩、大源、徐坊、碧湖等處盡遭蹂躪，而碧口僻處一隅，保得平安。
明永樂十八年（1420年），莊氏子孫在碧口構建木質結構“莊氏家廟”一座，安奉泰益公、婆之靈位。1999年祖祠重修。
明永樂二十一年（1423年），裔孫在碧溪口碧勝坊嚴厝山造墓一穴，泰益公暨妣高氏細娘和林氏柳娘同墓安葬。
1955年，鷹廈鐵路動工興建，泰益公的墳墓被開路棄土、碎石填埋，1995年，莊氏裔孫挖去土石，墓葬方露端倪，但靈位、供臺砌體嚴重變形。2017年秋，千六、千八、千九、千十、千十三后裔共同出資修復了這座古墓。
泰益公的墓，占地300多平方米，墓后就是鷹廈鐵路，墓坡高約5米，砌石蓋面，墓道、墓穴、墓沿均用青磚，頂上草坡小圓柏環護，莊嚴肅穆，這里成了三明莊氏追懷先祖的圣地。
販木巨賈修了“鳳棲”居碧口雖是平安之所，但這里萬山林立缺少田地，當地人很少務農，咸資舟楫之利。古代沙溪河兩岸峰巒疊障，交通極為不便，陸路多為山區羊腸小道，翻山越嶺崎嶇難行。沙溪河兩岸靠撐船擺渡，碧口就有渡口。靠山吃山，靠水吃水。過去，沙溪河沿線的貢川、莘口、三元一帶多靠河販運木頭筍干到福州一帶發家，碧口村人也不例外。莊國汝說，他的曾祖父莊新諵清光緒年間就是做木頭生意，成為當地巨富，這才修了“鳳棲”居，“用了很大一堆木頭，最大的主柱要一個人才得環抱”。
“鳳棲”居外圍全是青磚墻環護，硬山頂，正房與廂房構成一個“目”字形的兩進四合院，總面積有500多平方米。正門是晚清風格的石門，上書“鳳棲”二字，燕檐翹角，門墩有石雕花，可見氣派。左側還有“居安”的小門。正門背面書“崇德”，屋角的桂花樹是老莊年輕時種的，直徑約40厘米。
室內分兩重，分有前院、正廳，屋廊由青石條勾連，屋內青磚鋪面。正廳兩邊滴水檐各有女兒墻，繪青松、花果圖案，立有陶俑，但都已斑駁脫蝕。墻面有字“詩家清景在新春 綠柳才黃半未勻 若待上林花似錦 出門俱是看花人春城無處不飛花 寒食東風御（柳）斜 日暮漢宮傳蠟燭 輕煙散入五侯家 春景”分別是唐韓翃《寒食》、楊巨源《城東早春》 ；“綠樹陰濃夏日長 樓臺倒影入池塘 水晶簾動微風起滿架薔薇一院香 渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人 夏綠”這是唐高駢《山亭夏日》、王維《渭城曲/送元二使安西》兩詩。
屋內前院、正廳木柱均有石柱礎，有圓型、鼓型、臺式方型，特別是方型的大柱礎，高近40厘米，有麒麟、鳳凰等圖案，上立方柱。后院門檻都破掉了一半，門柱用的是兩個木礎，不知原來是否是石頭的。
正廳屋頂雕梁畫棟，走廊大柱有鏤空飛罩做裝飾。屋內花窗有直欞，也有花瓣紋隔扇紋的，雕花精美，處處可見，但也有不少被偷了。老莊說，原來正廳上有牌匾，兩旁掛著大片對聯，但現在都不知去向。廳上神桌旁原有兩個大花幾，很漂亮，被偷了，就只好把神桌藏起來。
后院是廚房，墻上有個六邊形的木門框。老莊說，原來這院子做過村部、村小學，大躍進時代，村里辦大食堂，整村人在這里吃，那是打飯的窗口。
大院以前住著七八戶人家。但現在沒人住了，只有屋角放著蜂箱，養著雞。
莊國汝1968年參軍，在龍巖一帶當鐵道兵，1971年退伍回三明，成為一名民警，2008年退休，賦閑在村里。
老莊說，村里以前很多這樣的老房子，近些年當地人拆舊建新，“鳳棲”居成了村里唯一完好的大院。現在他最大的心愿是能修繕這棟老宅，好好保護。
“太順閣”與龍船洲碧口百來戶人家，九成是莊氏，十來戶是鄧姓，羅姓、陳姓各一戶，鄧姓是鄧氏入閩始祖鄧光布的后人，村中鄧氏宗祠，名叫“仁和堂”，因鐵將軍把門，無緣一睹風采。
沿河前行，村尾有“太順閣”，《莊氏族譜》記載“太保侯王最為靈顯。故香火極盛，出息為多，凡鄉內迎神建醮造船濟渡皆取資為廟，旁有一樟樹蔽日參天，大可數十抱，每至六七月間鄉人多乘涼其下為憩息所”。閣柱門聯為“日間相對蓮花峰俯視門前新市區，夜間對照成萬民燈錦山繡水向東流”，對仗稍欠工整，但氣象不凡。河邊修的石欄步道，一頭伸向上河城，一頭連到碧溪鐵路橋下。河邊正好有兩位畫家在寫生，天光云影、體育館新貌盡入畫圖。
據《莊氏族譜》，碧口“上有雞牯石能報曉，下有出米巖能出米，更有龍船洲端午節能作鼓聲，此雖說荒唐不足深信，然父老傳聞，亦可作鄉音佳話”。而莊氏宗親、徐碧村的莊國有先生說，龍船洲端午節鼓聲背后是碧口人一段痛苦的記憶。三明這一帶流傳著“龍船歌”，沿河鄉村每年端午賽龍舟，唯獨碧口村不參加這項賽事。相傳古代碧口多出劃船好手，有一年沙縣賽龍舟，碧口村的龍舟隊賽前發下誓，如果拿到頭名，就給龍王當差。想不到龍舟隊果然摘桂，回來時敲鑼打鼓，快到村口時，突然風雨大作，打翻了船，水手們都葬身水底，只有一名船尾的船夫因穿著不一樣的衣服，竟然生還。碧口父老傳說，每年端午節時龍舟的鼓聲就會隱隱作響。只是遭此大難，劃龍舟成了碧口人忌諱的事。
《莊氏族譜》中的村圖顯示，碧口村前的沙溪河原有砂洲，1998年斑竹電站建成蓄水，砂洲消失，沙溪河變成了十里平流。碧口村利用庫區移民資金建新村，2001年成為省首批村鎮住宅優秀小區，村里建了公園，一株138歲的大樟樹下，村民怡然自樂。
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