五行起名字有什么講究跟12畫適合取名字的字

本篇文章給大家談談五行起名字有什么講究，以及12畫適合取名字的字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,你了解五行嗎？五行的詳細解讀
• 2,新時代中國調研行·長江篇丨因為珍稀 所以珍惜！長江“吉祥三寶” 你了解多少_
• 3,部編版三年級語文上冊 生字卡
• 4,起名取名十大典型誤區

你了解五行嗎？五行的詳細解讀

五行學說的產生，在學術界中仍然是一個尚未搞清的問 題，三種意見對立極為明顯，易學界認為五行學說的產生，很 能與陰陽學說是同步的。但史學界有人認為五行學說的創 始人是孟子。如范文瀾在《中國通史簡編》中講：“孟子是五 行學說的創始者，孟子有五百年必有王者興，由堯舜至于湯 五百有余歲…… 由文王至孔子五百有余歲……等近乎五行推 運的說法。比孟子稍后的鄒衍，擴大五行學說，成為陰陽五 行家。”說五行學說是孟子發明并沒有確切證據，這一點，范 文瀾自己又否認了自己的說法。他在同一書同一篇中又講： “墨子不信五行，駁斥占卜術用五色青龍定吉兇，足見東周時 五行說早已通行了，至鄒衍特別發揮。”孟子是戰國時代的魯 國人，而東周時就有五行學了，顯然不是孟子發明了五行。有 的史書上講，陰陽五行學說是漢朝的董仲舒創立的，那就更不對了。

哲學界，如巫白慧、王鐮則認為：“五行的明文見于《尚 書 ·洪范》(相傳為西周初年文字，據近人考證可能是戰國時 代所作)。五行， 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土； 水曰潤下，火曰炎上，木日曲值，金日從革，土愛稼穡。”見 《陰陽五行學說對中國傳統科學的影響》)。可見五行的學說起源問題，仍是一疑案。

“木”具有生發、條達的特性；“火”具有火熱、向上的特性；“土”具有長養、 ·化育的特性；“金”具有清靜、收殺的特性；水具有寒冷、向下的特性。

五行學說、采用取象比類的方法.把需要說明的事物或 現象，樸素地分為五類，將具有相似屬性的事物或現象，分 別歸屬于五行之中，并在五行屬性的基礎上，運用五行規律解釋和說明事物或現象的聯系及變化。

五行學說認為，事物與事物之間存在著一定聯系，而這 種聯系促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的 規律，因此生克就是五行學說用以概括和說明事物關系和發展變化的基本觀點。

相生，含有互相滋生、促進、助長的意思。相克、含有相制約、克制、抑制的意思。

五行相生；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生的關系中，都有生我、我生兩個方面的關系。生 我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財， 比肩者為兄弟；如生日干是庚金。七生金，土為金之父母；火 克金，火是金的官鬼；金克木.木是金的妻財；金生水，水 是金的子孫；金與金相同，故為比肩為兄弟、妻財，對男人 來說，既代表錢財，又代表妻子 · · 宮鬼對女人來說，既是官星，又是丈夫。

相生相克 ·像陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面，沒 有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物在 發展和變化中的平衡協調。所以沒有相生就沒有相克、沒有相克，就沒有相生。這種生中有克、克中有生、相反相成、互相為用的關系，推動和維持事物正常生長、發展與變化。

在五行生克中.我們只知道順生順克而不知反生反克的 道理，就不能更好的運用五行生克的理論來指導人體信息的 預測。

在五行生克中、徐大升的《元理賦》有：“金旺得火.方 成器皿。火旺得水，方成相濟。水旺得土、方成池沼。土旺 得木，方能疏通。木旺得金，方成棟梁。”這里的“金旺得火. 方成器皿”。是講四柱中的口元以口干為主。日干為金.必須 有克金之火鍛煉方為成器之金。日干旺相得時得地、才能勝 任官或殺來克我。日旺能勝克，也必須四柱組合得當.流年 大運相適宜才能為吉象。如果日弱殺重，四柱偏枯，流年大運又反錯.那自然是兇多青少。

反生為克：“金賴土生.土多金埋。土賴火生.火多土焦. 火賴本生、木多火塞。木賴水生、水多木漂。水賴金生，金 多水濁。”土是生金的、織土太多反而把金埋沒了，使金失去 應有的作用。比如一個人身體本來很健壯，又吃人參補品.結 果不但沒有起補身的作用，反而由于補得太過致病(例如流鼻血等),此為反生為克。

土生金、土為印，印多必須用財制之.如果柱中無財，就 要想法補救.不致埋沒.如在名字中加與財有關的某字來補 救。如土過多地生金，土為印，木為財.木克土.但柱中無 木，就在名字中加帶木字偏旁的楊、林等字，不然終生不順，甚至半路夭折。泄多為克：“金能生水.水多金沉。水能生木.木盛水縮。木能生火.火多木焚。火能生土.上多火晦。上能生金、金多土虛。”金生水為我所生，我生者為傷官食神。如生得太過， 為子旺母衰，則是身體泄氣太過反而身弱受克。此為泄多為 克。如遇“水多金沉”,用神與歲運以取比劫幫身為好，若取 土制水，則有失金水秀氣之美。“木盛水縮”,木多可取金制 木而兼生水。“火多木焚”,火多用水制，兼水生木，若用比 肩之木，即是木生火而助其火勢，火更旺。“土多火晦”,上 多取木制土還兼生火，或取金泄土為用，但不能用火，因火 生土，土更旺。“金多土虛”金多取土為比肩幫身為佳，或用火制金以生土。

反克：五行生克中并不只存在順克，如金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金，旺克衰，強克弱；也有反克：如 “金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水 多土蕩。水能克火，火旺水乾。火能克金，金多火熄，”反克 好比身弱財多而不勝財，結果是因財或女人而致禍生災。四柱若遇此情況，最好取比劫幫身為用而救之。

物盛極為亢太過，為日干旺又逢比劫重疊。凡事物亢極 則乘，強而欺弱，這叫做乘。事物亢極太過往往易折。如玉 硬易碎，鋼太剛易折。就是這個道理。所以有“金旺得火，方成器皿”金玉之論。

新時代中國調研行·長江篇丨因為珍稀 所以珍惜！長江“吉祥三寶” 你了解多少_

奔騰不息的長江

不僅孕育了長江文明

也滋養著沿岸生靈

過去由于種種原因

許多生活在長江沿岸的珍稀動物

一度瀕臨滅絕

近年隨著長江物種資源保護相關制度

不斷健全、力度不斷加大

一些物種種群數量下降趨勢得到遏制

“珍惜”正成為更多人的共識

這是2020年8月19日無人機拍攝的長江三峽水利樞紐工程開啟泄洪深孔泄洪。新華社記者 肖藝九 攝

長江江豚

屬于長江特有淡水鯨豚類動物

由于嘴部彎曲的生理結構形象酷似笑臉

江豚被人們稱為“微笑天使”

2021年7月5日，在位于武漢的中國科學院水生生物研究所，長江江豚媽媽和小江豚在水中游動。新華社記者 肖藝九 攝

作為國家一級重點保護野生動物和長江旗艦物種

江豚對棲息環境和活動空間的要求較高

被稱為長江健康狀況的“晴雨表”

2022年9月23日，科考人員在湖北石首水域進行觀測工作。新華社記者 肖藝九 攝

然而，以往長江流域粗放型的發展方式

起名字王驕(德薩羅人魚實體書的名字)

曾嚴重破壞長江生態環境

使江豚種群陷入瀕危

2006年至2012年長江干流

江豚數量年均下降速率曾達到13.7%

江豚幾乎一度在人們視野中消失

2021年5月10日，在湖北省宜昌市江邊，長江江豚在水中嬉戲。新華社記者 肖藝九 攝

近年來

為了留住那一抹“長江的微笑”

農業農村部會同有關部門和地方

從就地保護、遷地保護、人工飼養與繁殖方面共同發力

對江豚實施最嚴格保護和管理措施

江豚再度回到了人們的視野

2021年7月5日，在中國科學院水生生物研究所白鱀豚館里，一對江豚母子在水中游弋。新華社記者 肖藝九 攝

根據農業農村部2月28日公布的

2022年長江江豚科學考察結果

長江江豚種群數量為1249頭

與2017年上一次科學考察的1012頭相比

江豚種群數量為1249頭

實現止跌回升的歷史性轉折

2022年6月29日，江豚媽媽“福久”和小江豚“F9C22”在中國科學院水生生物研究所白鱀豚館游動。新華社記者 肖藝九 攝

與此同時

給猴寶寶取名同猴寶寶起名宜用字男

江豚遷地保護工作取得長足進步

湖北長江天鵝洲白鱀豚國家級自然保護區

已繁衍、輸出遷地保護江豚逾百頭

2021年5月11日，在湖北省宜昌市，長江江豚在水中嬉戲。新華社記者 肖藝九 攝

長江流域生態環境的持續改善

以及江豚遷地保護種群規模的快速增長

為遷地保護江豚野化放歸工作

提供了有利條件和堅實基礎

2019年4月13日，在湖北宜昌舉行的“2019年長江三峽中華鱘放流活動”中，即將放流的中華鱘在水中游曳。新華社記者 肖藝九 攝

中華鱘

自白堊紀延續至今

已經歷1.4億年

是最古老的魚類之一

它們親歷了長江的形成和變遷

也見證了恐龍的繁盛與消亡

2016年3月1日，在湖北宜昌，工作人員準備將一尾中華鱘放流長江。新華社記者 肖藝九 攝

中華鱘身長最長可達4米

體重可達500公斤以上

體型呈長梭形，眼細小

全身有五行菱形骨板

中華鱘幼魚在海洋生長和棲息

8至14齡具備性成熟條件后

便開始向長江上游和金沙江下游

的產卵場進行洄游

是典型的溯河洄游性魚類

2015年4月12日，長江三峽放流3000尾大規格、高品質子二代中華鱘，一尾即將放流的中華鱘在水中游曳。新華社記者 肖藝九 攝

上個世紀以來

受涉水工程、航運、捕撈、污染等影響

中華鱘失去了原有的產卵場

棲息地喪失和過度捕撈使其種群數量迅速下降

加劇了其瀕危狀況

2016年3月1日，在湖北宜昌，中華鱘從放流通道滑入長江。新華社記者 肖藝九 攝

人工繁殖及放流一直是中華鱘物種保護的重要措施之一

作為中國唯一專門研究中華鱘的研究機構

三峽集團中華鱘研究所

自1984年以來

已連續開展65次中華鱘放流活動

累計放流數量近530萬尾

利用長江十年禁漁窗口期

中華鱘的保護正在形成合力

2019年4月13日，在湖北宜昌舉行的“2019年長江三峽中華鱘放流活動”中，中華鱘從放流通道滑入長江。新華社記者 肖藝九 攝

由于有較大量的人工養殖中華鱘個體存在

且突破了全人工繁殖瓶頸

所以中華鱘的保種希望猶存

但是要恢復其自然種群

仍然任重道遠

2021年5月17日，麋鹿在位于湖北省天鵝洲長江故道邊的石首麋鹿國家級自然保護區內活動。新華社記者 肖藝九 攝

麋鹿

起源于距今200萬年至300萬年前

是中國特有的野生動物

其珍稀程度可與大熊貓媲美

因地理和氣候適宜

曾廣泛分布在中國東部江河湖泊等濕地環境

“頭臉像馬、角像鹿

蹄子像牛、尾像驢”

得名“四不像”

是國家一級保護動物

2021年5月17日，在石首麋鹿國家級自然保護區，一只鳥在麋鹿的背上駐足。新華社記者 肖藝九 攝

歷史上，北京南海子濕地所在的永定河流域

是麋鹿的天然繁衍地

1894年永定河水患沖垮了皇家獵苑的圍墻

一部分麋鹿被饑民獵殺果腹

1900年麋鹿又因戰火遭到擄獵

在北京大興南海子野外棲息地滅絕

20世紀初英國人貝福特公爵將18只麋鹿

收集到烏邦寺莊園散養

使麋鹿種群得以延續

20世紀70年代

中國的一些動物學家呼吁“麋鹿歸家”

得到了十四世貝福特公爵的積極響應

1985年漂泊海外的麋鹿回歸中國

引入到南海子故里

根據中國麋鹿引進小組和英國烏邦寺公園主人塔維斯托克侯爵1985年7月17日簽訂的協議，22頭麋鹿于當年8月24日從英國空運到北京，重返故土定居。新華社記者 黃景達 攝

1993年中國第一次重建野生麋鹿種群

30頭麋鹿由北京南海子麋鹿苑運抵湖北石首

進行野化放歸前適應性訓練

此后，陸續有多批次麋鹿被科學放歸野外

建立了多個野生麋鹿種群

2021年5月17日，一群麋鹿在石首麋鹿國家級自然保護區內活動。新華社記者 肖藝九 攝

位于長江中游荊江段的

石首麋鹿國家級自然保護區

近年來通過開辟緩沖地帶

種植應急飼料等保護措施

保護區生態不斷改善

經過保護人員的多年努力

麋鹿種群發展迅速

2023年5月19日，一群麋鹿在湖北石首麋鹿國家級自然保護區內活動。新華社記者 肖藝九 攝

已由1993年、1994年、2002年分三次

從北京南海子麋鹿苑引進的94頭

發展到如今約2800頭

并形成核心區、江南三合垸、

小河楊波坦及湖南洞庭湖4個亞種群

全部自然放養恢復了野生習性

自然保護區已成麋鹿的天堂

2023年5月19日，一群麋鹿在湖北石首麋鹿國家級自然保護區內活動。新華社記者 肖藝九 攝

每一種珍稀動物生存境遇的改善

都是人類尊重自然、維護生態的決心與實踐

多彩和諧的世界

離不開“精靈”與“神獸”

保護它們，就是保護生物多樣性

更是保護人類生存與發展的基石

策劃：惠小勇

監制：李鵬翔

記者：吳植、熊琦、肖藝九

起名卓然寓意好不好聽

部編版三年級語文上冊 生字卡

　　2、花的學校
　　

　　3、*不懂就要問
　　
　　口語交際：我的暑假生活
　　
　　習作：猜猜他是誰
　　
　　語文園地
　　
　　第二單元
　　
　　4、古詩三首
　　

　　山行
　　
　　贈劉景文
　　
　　夜書所見
　　
　　5、鋪滿金色巴掌的水泥道
　　

　　6、秋天的雨
　　

　　7、*聽聽，秋的聲音
　　
　　習作：寫日記
　　
　　語文園地
　　
　　第三單元
　　
　　8、去年的樹
　　

　　9、*那一定會很好
　　
　　10、在牛肚子里旅行
　　

　　11、*一塊奶酪
　　
　　習作：我來編童話
　　
　　語文園地
　　
　　快樂讀書吧
　　
　　第四單元
　　
　　12、總也倒不了的老屋
　　

　　13、*胡蘿卜先生的長胡子
　　
　　14、*不會叫的狗
　　
　　口語交際：名字里的故事
　　
　　習作：續寫故事
　　
　　語文園地
　　
　　第五單元
　　
　　15、搭船的鳥
　　

　　16、金色的草地
　　

　　習作例文
　　
　　我家的小狗
　　
　　我愛故鄉的楊梅
　　
　　習作：我們眼中的繽紛世界
　　
　　第六單元
　　
　　17、古詩三首
　　

　　望天門山
　　
　　飲湖上初晴后雨
　　
　　望洞庭
　　
　　18、富饒的西沙群島
　　

　　19、海濱小鎮
　　

　　20、美麗的小興安嶺
　　

　　習作：這兒真美
　　
　　語文園地
　　
　　第七單元
　　
　　21、大自然的聲音
　　

　　22、父親、樹林和鳥
　　

　　23、帶刺的朋友
　　

　　口語交際：身邊的“小事”
　　
　　習作：我有一個想法
　　
　　語文園地
　　
　　第八單元
　　
　　24、司馬光
　　

　　25、掌聲
　　

　　26、灰雀
　　

起名取名十大典型誤區

一、以為缺啥就補啥

在民間往往會聽到“金命、土命”等說法，一般會觀念上會認為命局中缺土就補土，缺金就補金，只要寶寶命局中缺了哪個五行，就要在名字里生生地加補進去。其實，這種想法是值得商榷的。

如：寶寶命局中五行缺金，但金這個五行，恰恰在他的命理起到了相反的作用。如果沒有金，你的運勢反而很順利，有了金卻增加了阻礙，這便是錯上加錯了。

命局要看的是“喜用五行”，也就是整個命理氣場流通中，可以起到疏通和平局作用的那個五行，而不是缺什么補什么。給寶寶取名字的時候一定要記住這個概念。

二、執著于五行喜用

我們看到不少家長知道了寶寶的喜用五行，進而根據喜用五行生搬硬套。其實對于寶寶的名字來說，好的寓意是第一位的，根據命理起名一定要兼顧寓意。

比如，寶寶喜用的是土金，為了符合喜用五行，起名為：王鑫垚。金水喜用的，起名為：楊鋮淼。

這樣的取名只是考慮到了五行喜用因素，把寓意給丟了，這樣的名字沒有任何內涵和美感而言，而且名字就暴露了命理的一些情況，這些都是不可取的。

字的五行不僅僅是從偏旁來判斷，需要綜合來判斷。比如：“汕”，山屬土，水土都有，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水占多數，所以應以水為主。再比如“淡”，一水兩火，看似火多于水，但卻不能將其以火來用，而應用水。

三、生搬硬套父母姓氏

為了在名字中體現父母姓氏，就生搬硬套“父姓+母姓+名字”的統一格式，這樣起出來的名字往往比較奇怪，沒啥特色。如：比如張劉楊、王劉建，楊陳芳就不宜同時出現寶寶的名字里。

在傳統的冠姓文化中，只有嫁人后才冠上夫家姓，妻隨夫姓才可以取兩姓結合的名字。宋美齡嫁蔣中正，于是她的姓名前冠上蔣字，表示日后是蔣家之人，姓名稱為蔣宋美齡。這個在國內國外都一樣。外國的女子出嫁后也會在姓名后冠上夫姓（中國人冠前，外國人冠后，因為國人姓在前，外國人則反之）

還有一點呢，把父母姓氏加在一起，就成了一個新的復姓氏，而不是之前的姓氏。在命理學方面來說姓氏代表天格，所以這樣的新復姓，就少了祖宗的庇佑。而寶寶則成了這個復姓的開山祖師，除非此孩子的福報很大，不然這樣起姓名的孩子，往往少了祖先的蔭蔽與護佑。

當然，體現父母親之間的情感，也不是不可以把姓加進去，比如：感恩遇見彼此的，韓遇白、蘇見林；表達愛意的，程艾唐、李慕喬；相知相許的，劉知章、孫佑辰等。

四、啥字流行就用啥

2019年出生并已經進行戶籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的50個字依次為“梓”“子”“宇”“澤”“涵”“晨”“佳” “一”“欣”“雨”等。男寶寶中，使用頻率最高的10個名字依次為：“浩宇”“浩然”“宇軒”“宇航”“銘澤”“子墨”“梓豪”“子睿”“子軒”“梓睿”。女寶寶為：“一諾”“依諾”“欣怡”“梓涵”“詩涵”“欣妍”“雨桐”“佳怡”“佳琪”“梓萱”。

名字最主要的功能是人人有別，即分你我，所以給孩子取名字應該盡量避開網上那些熱門的名字了，因為很多小朋友都占用了這些名字。網上有一個段子：

梓軒和子軒打架，撞傷了梓萱和子萱。

可馨、可欣和可鑫跑過來勸架，撞倒了若曦、若溪和若熙，子睿和梓睿跑過去告訴班干部浩然、昊然、皓宇和雨豪，大家一起拉開了梓軒和子軒，扶起了梓萱和子萱。

語彤、雨萱、羽琪、宇涵拿來藥品幫大家處理傷口。

最后梓軒、子軒、梓萱和子萱在大家的幫助和勸導下握手言和。

后來，銀角大王在幼兒園門口只喊了四聲，幼兒園就沒有人了。

五、以為生僻字才有文化

現代社會人際交往日益頻繁，名字的使用范圍也非常之大，從填報戶口，到上幼兒園、小學、中學、大學、就業、結婚，一路走來不知多少次要用到名字。一般在起名時，選用生僻字的動機其實很簡單，就是為了不落俗套，避免重復，顯得有文化，但實際上會起到相反的效果。

比如給小孩起一個名字，老師拿著點名冊叫不出來；去看病，你的名字誰都不認識，大家都來亂念，有損姓名的尊嚴，有背取名的初衷。我們經常會看到，因為名字生僻的問題，坐不了火車火車，錄不了系統上不了學，這給孩子帶來極大的麻煩。

有一個陳女士的兒子叫蘇“wei”，“韋”字旁邊一個“華”。起初給孩子起名時，電腦還不是很普及，登記一般用手寫。可孩子成年后，問題來了，“孩子工作后，買保險、坐火車、坐飛機、看病……都要通過電腦聯網才能顯示個人資料。字典可以查到，但電腦無法打出孩子名字上的那個字，只能打出繁體字“韡”。“身份證名字與其他賬戶名字不統一，給兒子的正常生活帶來了很大麻煩。”

此外，生僻字容易念錯，不少人常常被誤稱，甚至鬧出笑話，也容易被他人取外號，長此以往會影響孩子與他人的結識與溝通，妨礙名字正常功能的有效發揮。同時，古怪少見的生僻字有礙人際溝通，當一個人對另一個人的名字讀不出來的時候，就會產生一種尷尬、不愉快的感覺，甚至不愿與之交往。例如遞交名片的時候，客戶會因為不認識的字而倍感尷尬，很可能影響初次印象和再次聯絡的順暢性。

六、直接照搬祖先和圣賢

在傳統文化中，起名一般要避祖先的名號。 在很多地方有這個說法，那就是小孩的名字，要盡量避開祖輩、父輩中已經既有的名字。漢族傳統極講輩分，以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序，而且會被視為對祖先的不敬。

比如祖輩中有人叫延祥、懷安，那么，自己小孩的名字盡量少用這個名字或少用這兩個字。一來是以示尊重，二來這是避免了伏吟。五行來說，相同為之伏吟，伏吟的意思就是進退兩難。因此，從傳承以及一代勝于一代的說法來說，應該盡量避開祖輩、父輩中的名字。

但就現代人而言，僅就名論，一般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某一偉人或名人，特意取其名為名。如李大林、張大釗，便是取李大釗、斯大林之名為名。當然姓趙、姓關的人，也不應以“子龍”和“云長”為名了，否則便會今古不分。

其實，天地之間，往往有一些事是自然而然、自然生成的。有些圣人、德高望重的人，其名字、一生際遇都是有其安排的，有些名字是專門某一些人所用的，一般人是不宜使用，還有就是這些名字往往格局比較大，一般人駕馭不了。因此，最好避開一些圣人、德高望重人士的名字、號、名諱等。

七、忽略多音諧音方言

有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產生某種滑稽的喜劇效果。

例如：范婉(飯碗)、宮岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、盧輝（爐灰）、何商（和尚）、陶華韻（桃花運）、李宗同（李總統）、包敏華（苞米花）等。還有一些易被誤解為貶義詞，如：白研良（白眼狼）、史珍香、朱逸群（豬一群）、胡禮經（狐貍精）、沈晶柄（神經病）等。

起名時如不慎重 ，很容易給兒女造成沉重的心理負擔，到那時可就悔之晚矣。比如，某地有一個學生名叫樂樂樂，老師上課時卻不知該怎么叫他，老師居然讓這個名字給難住了。這個名字的三個字都是多音字，可有八種讀法，讀者有興趣可以自行排列一下。

起完名字，記得和姓搭配一起讀幾遍，看順不順，思考一下有沒有不好的諧音。如果自己想不出來，可是讓家里其他親人、或者朋友幫忙看看，找熟悉中國幾大方言系的朋友，叫他們用方言讀一讀，看是不是諧音不好。

其實，起名時如果諧音運用得巧妙，會使人感到含蓄，不落俗套。比如：江不凡，“江”諧“將”，取將來不凡之意。宗臣，“宗”諧“忠”，取忠臣之義。

八、名字通用不分男女

明明是個女生，你給取個男生名字，你想的是讓女孩像男生一樣堅強，可是她被同學笑話成女漢子。而明明是個男生，你給取個女生名字，這同學嘲笑得更多，還會影響孩子的性格。

自古男女有別，縱觀千百年來人們起名的習俗和方法，可以找出很多規律，就身體結構而言，男子魁偉岸然；男子的特點是魁梧有力。所以在起名時，男名具有陽剛之氣，聽起來氣質儒雅，女名則重陰柔之美，聽起來溫婉柔美、活潑可愛。

當然，但這些也不意味著完全否定了女生不能剛強亦或男生不能溫和的一面，只是對于老百姓的平常審美而言。如果想有個性一點，稍微中性一點的名字也是可以的。

所以，在給寶寶取名時，不能完全忽略性別差異，導致“不男不女”情況，有百害而無一益，應該予以重視。

九、垂青于洋化西方化

作為五千年泱泱大國的一份子，有自己固有的文化價值觀、倫理道德和審美意識，在起名時更不應該妄自菲薄，既要顯現出個性特征，別具一格，有要保持民族特色、中國底色，這才是做到文化自信的應有之義、

過于洋化的名字，如大衛、約翰、瑪麗、麗莎、安娜等，本無可厚非，有時還是一種時髦。但在人際交往中，可能會給對方心理上造成一種疏遠感和無法明說的印微妙象，可能還會認為取名者可能是一些混血或殖民的后裔，或是崇洋媚外，妄自菲薄之輩。

在起名習慣上，各個民族都有自己的特點。取名應按照自己的取名特點、習慣和方式，取體現自己民族特征的名字。

當然，隨著一帶一路的歷史進程，中西文化交流的日益頻繁，可以有選擇地吸收、使用一些外國人名，通過利用某些獨到的價值和文化背景，加之中國底色，往往也能取出一些美麗如畫、瑯瑯上口的好名字。如王安琪（安琪，西方文學中背生雙翅向人們獻花的小天使）、馮海倫（海倫，是希臘神話中美的女神）、白瑞德（《飄》中的男主人公）、舒貝、朱麗、葉林娜等。

如果實在偏愛歐美風格的名字，建議父母可以給寶寶起個英文小名或中西結合的好名。如：嘉立 Scarlett、之諾 Zeno、 舒格Sugar、樂祺 Lucky。

十：網上測名打分論吉兇

目前，互聯網在線的絕大多數姓名測評打分軟件采用的是三才五格起名法，它是由日本學者熊崎健翁創建的。它根據字數筆畫來判定名字好壞，過于武斷，所以是一種不可信的方法。同時，在線測名僅需一套電腦編程即可滿足的需求，而且其計算方法和易學傳統的理論相背馳。

比如，三點水的字，在《新華字典》中筆畫從3到33畫的字都有，都與水相關，如果用五格來看得化，不通筆畫會有不同的五行，這與三點水代表的字，五行就矛盾了。

因此，我們要知道，漢字的筆畫只代表了形，字義才是漢字的靈魂。而且使用五格剖象法會增加很多限制，起出的名字讀音和寓意很多都不是很好的，會錯過很多好的名字。

姓名它既有象形，又有數，還有音，也有義，這些形、數、音、義都可納入陰陽五行，每個漢字跟周易的符號來源有相通之處，不是隨意亂造的。因此，我們在起名時，一定要謹而慎之。