給群起個好聽的名字以及姊妹群起個什么名字好
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文章詳情介紹：
2018超火的微信QQ群名稱 和親密朋友一起用的
2018超火的微信QQ群名稱，和親密朋友一起用的。有個性創意的，有威武霸氣的，有文藝清新的，你喜歡哪種?
一、個性創意群名稱
網紅交流群
女神家族
我的后宮
亂室佳人
一群小美女的日常
王思聰的馬子
x院顏值扛把子
二、威武霸氣群名稱
皇家議事廳
中國夢
國家公務院
朕的后宮
成功人士交流群
三、文藝清新群名稱
幽藍淺夢
萬象森羅
靜逸時光
橘色陽光
流年已惘
幻世浮生
曲終人散漫
四、搞笑內涵群名稱
115節操掛失中心
501鴨店
青春活力小雞團
基情六炮
清純女高中生在線熱聊
尼姑庵
大型虐狗現場
空巢老人的晚年生活
老無所依協會
單身姐妹一家親
旺鋪招租
五、溫馨可愛群名稱
樹街貓
沒人比我萌
童趣萌妹
長腿小姐姐們
屬于我們的那些事
微信群名，哪個最好聽？
有人的地方就有江湖，超過兩個人的地方就有微信群。每進一個微信群，就是闖入了一片新江湖。
行走江湖，最重要的是名號得夠響。微信群名的水平，決定著整個群的氣質與格局。
人在江湖飄，勇闖天涯的行囊里除了雪花啤酒，還有剪不斷的鄉愁。在微信里，鄉愁是一個小小的家族群，你在這頭，家人在那頭，群名就是愛的號碼牌，讓你隨時都能打開群聊，“回家”看看。
有趣的是，咱們在微信里各回各家，家名都挺像。據不科學不完全統計，家族群名的盡頭，被相親相愛一家人、我愛我家、快樂幸福一家人、X家大院、家和萬事興、快樂大本營、皇親國戚承包了。它們以樸實直率的語言魅力火遍大江南北，寥寥幾字，寫盡團結與溫馨。根據六度分割理論，即使以上群名未輻射至咱家，最多通過六個人，就能認識家族群名如上的朋友，不信你試試。
確定家族群名的過程看似風平浪靜，實則暗流涌動，背后可能是幾代人的審美博弈。長輩看重群名的內涵，最好要有文化底蘊；年輕人更關注個性，偏好活潑跳脫。咱爸提筆“溫暖和睦一家親”，你出口成詩“我們一家都是人”；咱媽鐘愛“書香門第”，你反手就對上“家徒四壁”。絕美的韻律與工整的對仗感在這一刻達到巔峰，和諧的家庭氛圍也同時迎來驚天逆轉，或許這就是漢語的魅力。
姜還是老的辣！憑借毒辣的眼光與犀利的語言追求，長輩們總能在家族群名選秀中占據C位。其中不乏天賦異稟的起名高手，人到中年后更懂得大道至簡的奧義。話要說給懂的人聽，比如陪自己閱盡千帆的好兄弟好姐妹。看看咱爸咱媽的老友群，出門發財群、開心胡扯群，夠直白，夠爽快！
世界是公平的，在家族群中無法施展起名才華的年輕人，轉戰同齡人微信群，在這片自由的創作天地深耕。
人過了20歲，就不能穿的像個孩子，對身心健康的關注也得提上日程。善于思考的朋友將此問題凝練至微信群名，找到了心誠則靈的解決方案，答案包括但不限于夕陽紅廣場勁舞團、發際線保護協會、失發陣線聯盟、防脫發理療群、有痣青年提肛運動隊。
微信群友是同一磁場的有緣人，往往有著統一的自我認知與幻想的健康發展愿景，比如退堂鼓非遺傳承人、全球最美面孔前三、有福同享有難退群、青年致富帶頭人、湯臣一品業主群，像素質教育漏網之魚肯定不是我的群，畢竟我進的群叫清北要不起的人。
巧妙亮明身份只是群名學的基礎課，要想達到高階段位，必然離不開平日的知識積累。歷史愛好者總能把自己的文史修養融入微信群名創作中，桃園三結義、永瘦宮、養心殿，懂得都懂。追劇人也能通過精湛的拉片水平，從群友氣質中提煉出與影視內容相契合的點，some 菀 like u、盤絲洞、魔仙堡、大宅門都是基操，而葫蘆娃救爺爺策劃群和不會騎掃帚的滾出去，便是群友在中外影視領域頗有建樹的力證。
有時候，靈感也會被諧音加持轉化為信達雅的佳作，飯醉團伙、別在這理發店、睡務局、不醒人室、全員餓人、天長遞酒、啊對對隊、六位帝皇丸都是其中的代表作。初看性感潑辣，再品含蓄內斂，總能讓人體味再三，回味悠遠。
不過，對很多打工人來說，有些群名都來不及細品，畢竟一天換一個。天下武功，唯快不破，身為一名成熟的社畜，總會經歷“周一全瑕→周二到周五微瑕→周末無瑕→周一全瑕”的精神狀態循環，但只要群名換得夠快，悲傷就追不上我！
雁過留聲，人過留名，一個群名的生命周期長短并不重要，來過便是緣，每一屆群名都是群友們從生活經驗出發，進行自我表達、區分其他社群的符號。
在傳播學中，這種人們以日常生活規訓傳媒技術及其使用形態的過程被稱為“馴化”（domestication）。羅杰·西爾弗斯通等人將這一原生物學概念引入社會科學領域，用其隱喻技術產品從市場進入家庭后，用戶根據個人理解對產品進行展示和使用，在此過程中表達個體身份、劃清公共與私人空間界限，使其融入家庭。隨著媒介環境的演變發展，馴化研究在對象選擇上已從最初的電視機拓展至微信等移動應用軟件，研究場域也從家庭延伸至日常生活。
媒介馴化的三角模型
其中，微信群的建立便是其作為一種產品由公共領域轉向私人世界的標志，微信群命名便意味著馴化的正式開始。從琢磨群名的那一刻起，群友們就已經在馴化微信群，規范微信群的使用方式，并將這個群納入日常生活，進而在聊天過程中構筑起獨特的文化空間。所以，就算你們我們他們家的群都叫“相親相愛一家人”，那還真不是一家人。這道理，不用細想都覺得靠譜。
說一個最符合你氣質的群名
來源：微信派
父親留下百萬遺產，母親全要給大兒子？五兄妹鬧上法庭
家事糾紛中，“繼承”一直是高頻爭議話題，尤其是多子女的家庭環境。當年邁的父親去世留下百萬遺產，五個子女料理完后事后才發現大部分錢都“給”了大哥：說好的只是大哥代為管理呢？驚愕之余四弟妹將大哥與母親告上法庭，要求平均繼承父親留下的遺產。
父親離世留下百萬遺產，竟全歸大哥？
年逾90的老劉原是一位知識分子，每月豐厚的退休金足以讓他和老伴過得寬裕又體面。為了不讓資產貶值，老劉開設了一個理財賬戶，并交給有理財經驗的小女婿代為打理。每期理財到賬后，小女婿都會及時向岳父通報收益，在征求其意見后進行下一輪理財投資。
一年前，老劉忽然告知小女婿，讓他在最近一期的理財到賬后，把賬戶和密碼交給大兒子。不久后老劉溘然離世，沒有給老伴和子女們留下只言片語。
操持完父親的后事后，五個子女一起開始清點父親名下的存款。不料在盤點中，大家驚愕的發現父親的四個銀行賬戶中，除了其中一個還有幾萬元結余，其他幾個賬戶里都只有零星幾元錢，而原本用來理財的賬戶，更是分厘不剩。
兄弟姐妹們大為不解。據他們了解，父親多年來的積蓄絕不只有這區區幾萬元。更何況，當初小女婿將理財賬戶交給大哥時，光理財結余就有上百萬元，僅僅一年時間，這些錢都去哪了呢？
大家要求大哥就此給出合理解釋，大哥卻避而不答。而母親卻站出來表示自己和去世的老伴是將錢都給了大兒子。
“老爸只是把錢讓大哥保管，怎么就成了給大哥？”與父母共同生活多年的小女兒最是不解。
“給他管就是送給他了！”母親態度堅決。
“媽，管是管，送是送，這倆怎么會一樣呢？”小兒子提出了質疑。
“你爸說了，我們的錢都要給大哥，提前讓他管著，就是為了將來送給他。我們所有的財產都是給他的！”母親繼續堅持。
“媽，您那份您想送給大哥我們沒意見，可是老爸的那份，得聽老爸的呀。”大女兒也難以接受。
“我倆態度是一樣的，就是要給大哥。你爸比我還堅決呢！”母親依然不松口。
手足相爭，“贈與”還是“代為管理”如何判定？
眼見相持不下，四子女無奈，將大哥和母親一起訴至法院，要求按照一年前大哥接管父親賬戶時的余額作為父母倆的共同財產，扣除合理開銷后的結余，其中一半應作為父親的遺產，由母親和五個兄弟姐妹各得1/6份額。
庭審中，大哥辯稱，父母很早就向其表達過要將全部財產贈與自己，父親還在母親在場的情況下，要求妹夫將相關賬戶交給自己，此行為即應當解讀為作出了贈與的意思表示。此后，父親賬戶的轉賬、取現均由自己操作，款項結余也自己保管。父親離世后，應其他兄弟姐妹要求，自己在五人共同組建的微信群里通報過上述款項結余情況。當時，考慮到大家剛剛喪父，情緒不佳，便稱這是父親要自己管的錢，實際在自己看來，這就是已經送給自己的錢。父母均已把所有資產贈與自己，不存在可供分割的遺產了。
對此，其他兄弟姐妹均表示不認可。一來父親生前從未表示過要把財產贈與給某個子女，僅僅是把代為保管、理財的人從小女婿變更為大兒子；二來父親去世后，大哥自己在微信群中通報了父親要他管理的資產金額，但核對賬目后，便改稱所有錢款都已經送給自己了，前后矛盾。因此，大哥辯稱的贈與是不成立的，大哥處掌管的來自于父親賬戶的錢款結余，均應作為父母的共同財產，經析產確定遺產后依法分割。
判
法院裁判：欠缺贈與意思表示！
上海虹口法院經審理認為，贈與的成立以贈與人明確的贈與意思為前提條件。本案中，大哥沒有提供充分證據證明父母已共同作出過贈與的意思表示。盡管母親認可將全部財產贈與大哥是夫妻倆的共同意思，但未能就夫妻兩人相互溝通意見以及對外作出贈與意思的過程加以描述或說明；亦無法解釋已屆耄耋之年的兩人將全部財產悉數贈與一個子女的合理動因；更沒有明確贈與的具體范圍或指向。因此，母親的表述只能證明其本人具有將財產贈與大哥的意思，但對老伴的贈與意思，缺乏必要的證明力。再結合大哥自己對所占有的款項態度前后相悖，存在矛盾，不符合已經接受贈與的應然狀態。
最終，法院沒有認定父親向大哥贈與過財產，而是將大哥處掌管的，來自于父親的財產結余作為父母的共同財產，其中屬于父親的一半依照法定繼承，由母親與五子女均分；至于屬于母親的一半，以及母親從父親遺產繼承所得的份額，則按照母親當庭表明的贈與意思，歸由大哥所有。
民法典邀你學
遺囑與贈與，需要注意哪些？
為避免百年后子女間的遺產紛爭，很多老人會在生前便著手處理名下財產。有人選擇通過訂立遺囑，將財產分配的時間點放在百年以后；也有人選擇在生前就通過贈與的方式將相應財產處分完畢。不論是遺囑還是贈與，只要是基于被繼承人真實意思表示和合法目的作出的，均應受到法律保護。
但是，考慮到財產利益巨大，且被繼承人的真實意思已經難以查證，法律對遺囑設置了相對嚴格的形式要件，對不滿足法定要件的，不能認定為合法有效的遺囑，進而依照法定繼承的規則處理被繼承人遺產。
而對于生前贈與，其在財產歸屬上的目的與遺囑相似，因此也需要對贈與人的真實意思加以查明。通常，法院會通過審查書面贈與合同的約定，書信、電子通信往來的對話溝通記錄，或者他人可察覺、可推知、可確信的行為表現加以查證和認定。不論以何種形式作出，贈與人的贈與意思應當是客觀、真實的，而非他人臆測、推斷或強加的。一般情況下，當事人陳述不宜單獨作為認定贈與意思的依據；其他證據的佐證也需達到“排除合理懷疑”的標準方可。
轉自 | 上海虹口法院
來源： 上海法治報
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