起名字女孩雞年出生以及起名字女孩古風姓單辰
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推薦閱讀釣魚島是我國固有領土——老祖宗都留下了哪些文獻證據？
釣魚島自古以來就是中國固有領土。有關釣魚島的明確記載始于明代，清政府對釣魚島及其附屬島嶼進行有效的行政管轄之后，也留下了大量的著述。這些文獻的類型一是為航海指路的抄本；二是明清兩代出使琉球使臣的出使記錄；三是清朝地方官員的記錄；四是地方志；五是明清時代的海防圖和測量地圖。這些文獻既有官方記錄，也有民間文書，各種文獻形成了釣魚島歸屬中國的完整證據鏈，具有十分重要的歷史價值和現實意義。
航海指路傳抄針本
“針本”，也叫“針經”“針譜”，是古代航海人在海上作業時用來指導航路的專書。迄今為止，有關釣魚島記載最早也是最具代表性的航海專書，為明代所著的《三十六姓所傳針本》以及《隨風相送》。
《三十六姓所傳針本》相傳是明初洪武二十五年（1392年）三十六姓移居琉球所傳針本，目前這一針本記載于琉球人所作《指南廣義》一書中，書中有四條記錄明確記載了有關釣魚島的情況，現錄如下：
琉球往福州： …… 又三月，古米山開船，用辛酉針， 十五更， 又用單酉，二十更，見釣魚臺，又單酉針，七更取彭家山，又用辛酉針取官塘。
福州回琉球： 梅花及東沙開船，若正南風，用乙辰針十更取小琉球頭，便是雞籠山圓尖，又用乙辰五更花瓶嶼并彭家山，又用單乙七更取釣魚臺，離開流水甚緊，北過。用乙卯并單卯針四更烏嶼，前面黃毛嶼，北過用單卯針十更取赤嶼，北過用卯卯針十五更取古米山，北過用單卯針三更取馬齒山，用甲卯并甲寅三更收入那霸港， 大吉。
又東涌山開船，北風甲卯針取彭家山，若南風用甲卯并乙卯針取釣魚臺，北風用甲卯并乙辰針取太平山即宮古島。
又釣魚臺開 船，北風辰巽針取北木山尾小琉球頭，又用乙辰針取沙洲門，又用乙卯針取太平山。太平山開船，用艮寅針直取那霸港口，大吉。
按照文獻所示，《三十六姓指路針本》所記載的分別是自琉球到中國福州的航海針路圖以及從中國返回琉球的航海針路。文中明確記載釣魚島的古名為“釣魚臺”，并且其中有“釣魚臺開船”的記載，可見，釣魚島早在明太祖朱元璋洪武年間（公元1368年——1398年），已是我國漁民甚至出使官員海上航行時的重要活動場所。
《隨風相送》乃是古代航海者所用的另一部針本，原書藏于英國牛津大學鮑德林博物館。上世紀三十年代，由學者向達將此書抄錄回中國，現將有關釣魚島的主要內容整理如下：
太武放洋，用甲寅針七更船取烏坵。用甲寅并甲卯針正南東墻開洋，用乙辰取小琉球頭。又用乙辰取木山。北風東涌開洋，用甲卯取彭家山。用甲卯及單卯取釣魚嶼。南風東涌放洋，用乙辰針取小琉球頭，至彭家、花瓶嶼在內。正南風梅花開洋，用乙辰取小琉球。用單乙取釣魚嶼南邊，用卯針取赤坎嶼，用艮針取枯美山。南風用單辰四更，看好風單甲十一更取古巴山，即馬齒山，是麻山赤嶼。用甲卯針取琉球國為妙。
《隨風相送》一書仍舊記載了從中國福建去往琉球的航路。具體說，是從福建梅花所船塢開船，過小琉球、釣魚嶼、赤坎嶼，到枯美山，接著便到了琉球國境內。這一文獻也將釣魚島命名為“釣魚嶼”。
《三十六姓指路抄本》和《隨風相送》是中國古代航海人發現并且命名釣魚島最為真實的記錄。通過這兩部針經的記載，我們可知，“釣魚嶼”、“釣魚臺”之名是中國古代航海人記錄下的航海標識和名稱，記于文本之中世代相傳，此后的明清文獻便一直沿用了“釣魚嶼”的相關名稱?？梢哉f，這兩部民間文書是中國人發現、命名釣魚島的重要依據，也是釣魚島自明洪武年間就屬于中國的歷史證據。
明清兩代出使琉球使臣的出使記錄
明代是中原王朝與琉球交往的開端。有明一代，中國派往琉球的使者共23次，琉球入明的使者次數高達300余次，在頻繁的來往朝貢過程中，留下了許多珍貴的明朝使臣出使記錄。保存于世的五部文本中，最重要也最具代表性的當屬陳侃的《使琉球錄》。
陳侃于嘉靖十三年（1534年）被任命為冊封使，負責前往琉球冊封事宜，他將途中的所見所聞撰成《使琉球錄》一書。此書有關釣魚島記載如下：
十日，南風甚迅，舟行如飛。然順流而下，亦不甚動。過平嘉山、過釣魚嶼、過黃毛嶼、過赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之路，夷舟帆小不能及，相失在后。十一日夕，見古米山，乃屬琉球者。
這條文獻最重要的記錄便是“古米山”劃為中國和琉球的分界線。古米山以外屬琉球，以內屬中國，釣魚島及其附屬島嶼明顯處于中國疆域，乃是中國國境線最東端的島嶼。
關于古米山是為中琉邊界的敘述，除了陳侃的《使琉球錄》之外，明朝歷代出使琉球的使臣也有過大量記載。嘉靖四十一年（1562年）出使琉球的使者郭汝霖撰寫的《使琉球錄》提到：“赤嶼者，界琉球地方山也。再一日之風，即望姑米山也?！比f歷七年（1579年），使者蕭崇業、謝杰《使琉球錄》記載：“十一日夕，見古米山，乃屬琉球者?！比f歷三十年（1602年），使者夏子陽《使琉球錄》記載：“二十九日，望見古米山，夷人甚喜，以為漸達其家。”崇禎六年（1633年），胡靖跟隨使者杜三策出使琉球，所撰《琉球記》記載：“八日薄暮，過姑米山······鎮守姑米夷官遠望封船，即舉烽聞之馬齒山”。
由上可見，明嘉靖以后歷次出使琉球的使者及其記錄見證了釣魚島是中國固有領土這一事實，這些官方文書明確記載了釣魚島歸屬中國、古米山才是中琉邊界分界線的歷史事實，是明代官方對釣魚島使用和歸屬權的認定，而且這種認定明顯也得到了琉球人的認同。
清朝地方官員的記錄
清政府收復臺灣之后，釣魚島及其附屬島嶼逐漸被納入中央政治體制當中，中央政府也曾派遣大量官員治理臺灣、釣魚島及其附屬島嶼。這些官員在治臺期間留下了大量有關釣魚島列島的文字資料，這些資料有力地證明了釣魚島及其附屬島嶼隸屬臺灣管轄的歷史事實。
康熙二十二年（1683年），清政府收復臺灣之后，很快在臺灣設府設縣，同時派遣大批官吏前往治理。這其中，巡臺御史是清政府管理臺灣的一種行政體制，其職責是為稽查地方，敦促地方官員加強海務等等。黃叔璥是首位巡臺御史，上任之后，他盡職盡責圍繞臺灣巡查，對臺灣島及周圍島嶼做了比較詳細的記錄，其中有關釣魚島的記錄如下：
近海港口，哨船可出入者只鹿耳門、南路打狗港（打狗山南岐后水中有雞心礁）、北路蚊港、笨港、淡水港、小雞籠、八尺門······再鳳山岐后、枋寮、加六堂、謝必益、龜壁港、大繡房、魚房港，諸羅魚逮仔、穵象領， 今盡淤塞，惟小魚船往來耳。山后大洋北有山名釣魚臺，可泊大船十余。崇爻之薛坡蘭，可進杉板。
曾在同治年間任職臺灣知府的周懋琦赴臺之后，也曾對臺灣的地理人文和管轄范圍情況做出了全面的考察和記錄，其中有關釣魚島的記錄如下：
奇來即淡、彰之背；秀姑鸞即臺、嘉之背；卑南即鳳山之脊。奇來之地三倍蘭廳秀姑鸞又四倍之。奇來至蘇澳又與噶瑪蘭界，大約一百五十里；由秀姑鸞而卑南覓、而瑯橋，大略與山前千余里等。山后大洋有嶼，名釣魚臺，可泊巨舟十余艘，崇爻山下可進三板船。
曾于光緒八年（1882年）負責催收城捐的管理者黃逢昶曾在其所著《臺灣生熟番事·臺灣生熟番輿地考略》中記載道：
宜蘭縣，南與奇萊社番最近······泗波瀾有十八社番，與奇萊相近，屬鳳山縣界，亦在崇爻山后；知奇萊即嘉義之背，泗波瀾即鳳山之脊。由此而卑南覓，而沙馬磯頭，回環南北一帶；則后山諸地，自泖鼻至瑯嶠，大略與山前千余里等耳。海舟從沙馬磯頭盤轉而入卑南覓諸社。山后大洋之北，有嶼名釣魚臺， 可泊巨舟十余艘；山下泗波瀾，可進三板船：漳、泉人多有至其地者。
在清代臺灣各級官吏的眼中，釣魚島毫無疑問歸屬臺灣管轄，福建漳州與泉州的漁民多次到達釣魚島及其附屬島嶼海域，進行生產活動也是正?，F象?？梢哉f，釣魚島及其附屬島嶼附近以漁業為代表的海洋經濟活動，很早便由我國東南沿海的漁民掌握。
由此可見，清代在繼承明代的基礎上，對釣魚島及其附屬島嶼進行了正式的行政管轄，無論是清代高級官員還是低級管理者都將釣魚島及其附屬島嶼納入巡查管轄的范圍，他們的記敘文獻表明了釣魚島及其附屬島嶼是中國的固有領土。
地方志記錄
地方志是全面系統地記錄各地行政區域的自然、經濟、文化、社會的歷史和現狀的文獻。臺灣地方志又分為府志和縣志兩種，此類官修志書比較具有代表性和權威性，并且都對釣魚島進行了記錄。
以臺灣府志而論，乾隆十二年（1747年）巡臺御史范咸編撰的《重修臺灣府志》和嘉慶十二年（1807年）臺灣知府余文儀編撰的《續修臺灣府志》最為典型，兩本府志記載的內容大致相同，現摘錄如下：
近海港口哨船可出入者，只鹿耳門、南路打鼓港（打鼓山南岐后水中有雞心礁）、北路蚊港 、笨港、淡水港、小雞籠、八尺門。其余如風山、大港、西溪……可通杉板船。臺灣州仔尾、西港子、灣里 ……只容祜仔小船。再，鳳山岐后、枋寮、加六堂……今盡淤塞，惟小魚船往來耳。山后大洋，北有山名釣魚臺，可泊大船十余；崇義之薛坡蘭，可進杉板。
以臺灣縣志而論，清代臺灣的縣志也記載了釣魚島的信息。這其中，乾隆十七年（1752年）臺灣知縣魯鼎梅修撰的《臺灣縣志》和嘉慶十年（1805年）臺灣知縣薛志亮主修的《續修臺灣縣志》最為典型，兩本縣志對釣魚島的記載也大致相同，現一并摘錄如下：
環臺皆海也。自邑治計之，南至鳳山縣之沙馬礬頭，旱程二百九十六里，水程七更；北至淡水廳之雞籠鼻頭山，旱程六百三十里，水程一十九更；西北至鹿耳門，水程二十五里……舟從沙馬磯頭盤轉，可入卑南覓諸社。山后大洋之北，有嶼名釣魚臺，可泊巨舟十余艘。崇爻山下薛坡蘭港可進三板船。
可見，代表清朝官方文書的臺灣各級地方政府修撰的地方志，都將釣魚島視作臺灣的一部分，在行政管理層面確定了釣魚島及其附屬島嶼的歸屬權，更明確證實了釣魚島及其附屬島嶼，是臺灣的一個重要組成部分。
明清時期的海防圖籍和官方地圖
明中葉，由于倭寇輪番入侵，明廷對海防的認識進一步加深，關于海防的相關著述也大量出現。其中，明代許多官方圖籍都對釣魚島有過正式的記載。
明朝封疆大吏胡宗憲幕僚鄭若曾編撰的《籌海圖編》是中國古代出現時間最早、內容也較為詳盡的海防圖集，書中卷一《福建沿海山沙圖》中明確標記了釣魚嶼及其附屬島嶼的名稱與方位，將各島嶼列入福建管轄的范圍之內。
此后編撰的各類海防圖錄，如嘉靖三十四年（1565年），奉命出使日本的使臣鄭舜功所撰《日本一鑒·桴海圖經》，嘉靖三十六年謝廷杰所撰《兩浙海防》，萬歷二十年（1592年）鄧鐘所撰《籌海重撰》，萬歷四十一年（1613年）王在晉所纂《海防纂要》等書大多不同程度借鑒了鄭若曾的《籌海圖編》，都對釣魚島及其附屬島嶼作了明確的標記。
明中葉嘉靖年間出現的大量海防圖集，以《籌海圖編》為代表，明確將釣魚島列入福建省海防管轄范疇之內，證明了釣魚島屬于中國，更證實了中國對這些島嶼行使著無可爭議的管轄權。
清代康雍乾三朝是中國古代大一統王朝的鼎盛時期，康熙年間朝廷便對全國疆域進行了勘測，因而留下了大量有關釣魚島的地圖圖冊。其中康熙年間編撰的《皇輿全圖》及乾隆三十二年（1767年）在《皇輿全圖》基礎上編撰的《坤輿全圖》補充了釣魚島及其附屬島嶼的標識。
同治二年（1863年），湖北巡撫胡林翼等人倡導并主持繪制的《皇朝中外一統輿圖》更加明確地用漢字名稱標出了臺灣及其附屬島嶼黃尾嶼、赤尾嶼、小琉球、彭佳山等等地名，不但具體標注了釣魚島的古名，更用圈線明確標明了中國和琉球的界線，即在赤尾嶼與姑米山之間。
綜上所述，通過對有關釣魚島的大量明清文獻的分類梳理和分析，我們很明顯地可以得出結論，釣魚島早在明代就已被我國沿海居民命名并劃歸我國領土的一部分，明清時期的官員記錄、地方志、海防圖、地圖等各類文獻也形成了完整的證據鏈，嚴格劃分了中國和琉球的邊境線，多角度證明了明清政府對釣魚島及其附屬島嶼的治理權。釣魚島的歸屬權在中國，這是無可爭辯的歷史事實。
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