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兵圣,是指中國古代著名戰(zhàn)略家和軍事家,一般都說“兵家四圣”,但并不是四個人,而是七種說法13個人,分別是兵圣孫武、亞圣吳起、計圣孫臏、尉圣尉繚、謀圣鬼谷子、兵祖呂尚、人屠白起、帝師王翦、隱圣黃石公、謀圣張良、兵仙韓信、戰(zhàn)神李靖、武圣岳飛。在這13人中,有六位在武將,我們說的“六大兵圣劍”就是他們的佩劍。李靖劍很罕見,王翦劍最神秘,韓信劍最窮酸,吳起劍最無情,白起劍最兇狠,岳飛劍天下第一。
戰(zhàn)神李靖劍——雌雄雙劍。唐朝開國大將李靖使用的是一對雌雄雙劍,為武德七年李淵御賜。據(jù)史書記載,這兩把劍重16斤,李靖去世后失傳。從年代推算,李靖使用的劍應(yīng)為隋末唐初的鐵劍。武將佩雙劍的很少,李靖用雙劍在武將中很罕見。(圖為民國雌雄劍)
兵仙韓信劍——秦鐵劍。西漢開國第一將韓信佩劍為秦鐵劍,長三尺二寸。有文學作品說,韓信佩劍是劍魚腸劍,這不大可能。魚腸劍是一把可以藏到魚腹中的匕首,韓信佩帶一把匕首像什么樣子?韓信沿街乞討時,身上常背一把劍以充俠士,當時秦朝鐵劍很普遍,也很便宜,韓信又沒錢,哪佩得起好劍?只能先弄一把窮劍佩著,等以后發(fā)達了再換好劍。在這些劍里,韓信劍最窮酸。(圖為秦代鐵劍)
帝師王翦劍——昆吾劍。秦國名將王翦佩劍是昆吾劍,此劍原為周穆王佩劍,利可切玉。周穆王伐昆戎時,昆戎獻昆吾之劍。《列子·湯問》:“周穆王大征西戎,西戎獻昆吾之劍,火浣之布。用之切玉,如切泥焉。”《尸子》:“昆吾之劍可切玉。”后此劍不知如何傳入王翦之手,后又和王翦一起不知所蹤。在這些劍中,王剪劍最神秘,來的神秘,去的也神秘。(圖為西周青銅劍)
人屠白起劍——宇宙鋒。“戰(zhàn)國四大名將”之首的白起佩劍是宇宙鋒,這把劍是秦昭王所賜,和后來秦昭王賜他的自殺劍一樣,都是戰(zhàn)國青銅劍。宇宙鋒之劍名為后人所取,其劍為秦國的青銅長劍,后人又叫它“轆轤劍”、“背手劍”、“宇宙鋒”,劍長約四尺余,鋒利無比。古代文人墨客多有詩文贊此劍。唐?皇甫曾《贈老將》:“轆轤劍折虬髯白,轉(zhuǎn)戰(zhàn)功多獨不侯。”在這些劍里,白起劍是兇狠的,因為他用此劍批揮秦軍坑殺40萬趙國降卒。(圖為秦青銅長劍)
亞圣吳起劍——青銅劍。被稱為“中華第一名將”的吳起佩劍為衛(wèi)國制造的青銅劍,不是什么名劍,所以沒有名字。吳起用這把劍時,正是最落泊的時候,所以這把劍也是一把破劍。他用這把劍殺了三十多個誹謗他的人,又殺了妻子,從此走上為將生涯。他一生與諸侯軍隊大戰(zhàn)76次,大勝64次,12次不分勝負。最后吳起被楚國貴族亂箭射殺,他的劍也不知所蹤。吳起這把劍親自殺人最多,連妻子都殺,是最無情的。(圖為戰(zhàn)國青銅劍)
武圣岳飛劍——湛盧劍。南宋抗金第一將岳飛佩劍為春秋名劍湛盧劍,這是一把青銅劍,如果真的存在,傳到南宋沒有一點問題。因為越王勾踐劍在地下埋兩千多年未銹,出土后仍鋒利無比。春秋距南宋才一千多年,也不會生銹。傳說湛盧劍是春秋鑄劍師歐冶子所鑄,位居“越五劍”之首,被譽為“天下第一利劍”。岳飛遇害后,此劍下落不明。(圖為春秋青銅劍)
在公孫鞅進行變法以前,公孫鞅曾和吳起在一個國家任職,這個國家便是魏國。當然他們不僅僅只是一個國家的同事,還來自同一個國家衛(wèi)國。
吳起是衛(wèi)國人,家里面很富裕,至少也是當?shù)氐男⊥梁溃瑓瞧鹁褪峭淄椎母欢5菂瞧鸩幌矚g經(jīng)商,錢財對他來說反倒沒有權(quán)力和地位來得有誘惑力。吳起很喜歡鉆研各種學說,他曾經(jīng)拜師在儒家曾申門下學習儒術(shù),由于曾申討厭吳起不孝的行為,和吳起斷絕了師徒關(guān)系。吳起又來到魯國,拜師于魯,學習兵法。到魏國的時候,吳起和當時法家思想的先行者李俚有過交集,他親身體驗到了法家學術(shù)的精髓,也醉心于研究法學。儒家、法家、兵家的學術(shù)思想,吳起都很精通,于是就成就了吳起這個文武雙全的軍事家、政治家、思想家。最后,吳起到了楚國,在楚悼王的支持下進行了著名的吳起變法。雖然這次變法沒有完全成功,被中途終止了,但是它仿若一支興奮劑,注入楚國體內(nèi),還是小小的刺激了楚國這個大老虎一把。
公孫鞅也是一個衛(wèi)國人,不過他的身份要比吳起高很多,因為公孫鞅是衛(wèi)國國君的后代,相當于是王室子弟,身份地位自然高于吳起這個商人之子。公孫鞅在衛(wèi)國也得不到重用,發(fā)揮不了自己的實力,于是離開了衛(wèi)國。后來,公孫鞅在公叔痤的門下?lián)沃惺樱蛔鼍褪呛芏嗄辍9屦钪拦珜O鞅的才能,卻不向魏王舉薦,公孫鞅在魏國就一直是被雪藏的對象,日子過得很不如意。秦國的秦孝公發(fā)出了招賢令,希望招攬一些變法圖強的人才。公孫鞅喜好刑法之學,精通此
道,在魏國的時候體驗到了李俚變法的效果和各種措施,于是青年公孫鞅懷揣著夢想來到了秦國,并在秦國進行了著名的商鞅變法,使秦國變成了戰(zhàn)國最強的國家。
在衛(wèi)國的時候,吳起和公孫鞅都屬于不被重用的一類失意之人,到了魏國,吳起最初受到魏文侯的重用,建立了很多功勞,有軍功,也有政治上的功勞。在魏國,吳起還是西河郡的第一個郡守,守衛(wèi)西河不被秦軍騷擾。魏國上下都知道吳起的名字,吳起在魏國很有威望。但是公孫鞅就不一樣了,魏國上下,除了公叔痤,再沒有人知道公孫鞅的才能,他就像一顆被黑布遮掩起來的夜明珠,被公叔痤藏了起來,只是一個小小的中庶子。雖然他們在魏國的經(jīng)歷不同,但是他們的結(jié)局卻是一樣的,那便是不受君主重用,離開了魏國。
離開魏國的兩人選擇了不同的國家,也迎來了他們不同的命運。吳起來到了地大物博的南方楚國,受到了楚悼王的重用。楚悼王是一個精明的君主,他一直想要找一個精通法學的人才,才好在楚國進行一場大清洗運動。楚國是一個老牌的強國,占據(jù)了整個東南地區(qū)的土地,人口眾多,政治體系和西周差不多,貴族勢力龐大。吳起深受楚悼王的器重,在楚國進行了一番大刀闊斧的改革變法運動,史上將之稱為“吳起變法”。另一個青年人公孫鞅離開魏國以后則是來到了魏國的死對頭秦國,秦孝公很重視人才,發(fā)出招賢令也是招攬人才的一種手段,公孫鞅受到招賢令的吸引來到秦國,秦孝公很高興。公孫鞅利用自己多年來學習到的李俚變法的精髓,在秦國進行了改革,史稱為“商鞅變法”。
吳起變法和商鞅變法有很多共同點,在政治方面,他們都廢除了貴族爵位世襲制度,強調(diào)有功勞和有能力者才能獲得爵位;在文化方面,他們都統(tǒng)一了國家的文化;在軍事方面,他們都認為用獎勵的辦法刺激士兵的戰(zhàn)斗力;在律法方面,他們都制定了國家專門的法律。由于他們的變法損害了舊貴族的利益,最后,吳起被楚國舊貴族害死,公孫鞅也難逃一死的命運。
懷上雙胞胎,是許多家庭夢寐以求的美事兒。小編媳婦就懷的雙胞胎,快要生了,這兩天正為孩子取名這事兒頭疼呢。因為我喜歡“美周郎”周瑜周公瑾,所以打算給孩子分別取名瑾、瑜。
古人的字都是和名相輔相成的,正好借來給雙胞胎取名。下面就給大家整理一下三國名將有哪些比較好的名和字備選吧:
周瑜,字公瑾。諸葛瑾,字子瑜。瑾、瑜都是美玉的意思,另比作美德。瑾瑜,美玉也。——《說文》用瑾瑜給孩子取名,有“謙謙君子,溫潤如玉”之意。同時也適合女孩。
蔣琬,字公琰。琬,一種上端渾圓而無棱角的玉圭。琰,一種上尖下方的玉圭。圭是古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時用的玉質(zhì)禮器。琬琰,常比喻晶瑩美好的事物,也用作比喻美德。“厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。”——東方朔 《七諫·自悲》
公孫瓚,字伯珪。瓚,古代祭祀時用的玉勺子。珪,同圭,是古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時用的玉質(zhì)禮器。這兩個字可參考琬琰,也都泛指美玉。三胞胎四胞胎可以合用(哈哈哈哈)。
馬超,字孟起。超,跳也;起,能立也。——《說文》男孩大多活潑好動,用這兩個字做名字再合適不過了。最完美的是兩個字還長得差不多,做雙胞胎的名字非常形象。另外,歷史上有兩位戰(zhàn)神級武將都叫“起”——吳起、白起。
孫策,字伯符。策,竹制的馬鞭。符,古代朝廷傳達命令或征調(diào)兵將用的憑證。策與符都是將領(lǐng)的象征。
孫權(quán),字仲謀。權(quán),應(yīng)變。謀,出主意。
張飛,字翼德。飛,鳥內(nèi)扇動翅膀運動。翼,翅膀。
趙云,字子龍。“云從龍,風從虎”。——《易經(jīng).乾卦》
張遼,字文遠。遼,本意遠。遼、遠做雙胞胎兄弟的名字真是太合適了。
楊俊,字季才。俊才,才俊就不用多說了,都是很好的名字。
姜維,字伯約。維,連結(jié)。約,本意是繩子。引申為兄弟相連接。
龐統(tǒng),字士元。統(tǒng)于元都有頭、為首之意。
法正,字孝直。正,為統(tǒng)一天下而戰(zhàn)。直,正見也。正直為正,正曲為直。——《左傳·襄公七年》
費祎,字文偉。祎,本意美好,多用于人名。偉,高大壯美。《三國志》描述諸葛亮“其貌甚偉”。
蔣濟,字子通。濟,本意是過河,渡過的意思。通,本意是通達,沒有障礙。
好了,以上是我給孩子取名的時候翻出來給家人參考的,希望對大家有用。名字是父母對孩子的期望的表達,也是陪伴孩子一生的名片。取好名字而又盡量不重名在互聯(lián)網(wǎng)時代真的很難。
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