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文章詳情介紹：

• 1,革職遣戍溫州 改號“七道士”清代“奇人”曾衍東“減筆”畫法開創中國近世漫畫先河
• 2,姓名與五格

革職遣戍溫州 改號“七道士”清代“奇人”曾衍東“減筆”畫法開創中國近世漫畫先河

來源：溫州新聞網

《祖孫樂》圖斗方

曾衍東的畫作

在中國文化史上以狂放不羈而名留青史者眾多，大名鼎鼎者例如屈原、李白、徐渭等，皆是千百年后名篇典故依舊不斷傳誦的傳奇人物。在清代也有一人個性鮮明，書畫文章皆有聲名，藝術風格影響了多位現代著名畫家，那就是“七道士”曾衍東，他被譽為“被遺忘的漫畫先驅”。

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曾衍東原籍山東，65歲時被誣革職遣戍溫州。在溫州他度過了人生最后的10多年，也留下了豐富的書畫墨寶。溫州博物館現珍藏有他的《祖孫樂》圖斗方。目前，溫州衍園美術館正在進行“狂怪奇逸——紀念曾衍東誕辰270周年特展”。本期《溫州寶藏》，我們向您講述這位“奇人”的故事。□晚報記者 陳培培/文 張嘯龍/攝影、視頻

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被誣革職遣戍溫州 以賣字鬻畫為生

■前世傳說

要說這幅曾衍東的《祖孫樂》圖斗方前，我們還是得先認識一下曾衍東。

曾衍東生于清乾隆十五年（1750年），字青瞻，一字七如，號七道士，祖籍山東嘉祥。據嘉祥《曾氏祖譜》記載，他自幼隨父從宦四方，親承庭訓，在文學藝術方面嶄露頭角。十多歲考上秀才，二十一歲隨父母至關外長白一帶，寓居四年，父母客死，自身患傷寒幾斃。奉梓歸葬故里。從此饑驅南北，在山東、廣東、湖北等地做了二十多年幕僚，清乾隆五十七年（1792年）中舉。清嘉慶二十年（1815年）在巴東知縣任上，因強項得罪湖北巡撫韓崶，蒙冤被誣貪污，革職遣戍溫州。

清嘉慶二十年（1815年）秋天，曾衍東拖家帶口來到溫州。當時，民間有“天下一曾無二曾”的遺風，崇尚天下曾姓是一家。九山湖畔依綠園（即后來的籀園）主人曾立亭念同族之誼收留了他一家。依綠園建于清乾隆年間，為溫州名士曾唯、曾儒璋兄弟的私宅，園名來自“名園依綠水，野竹上青霄”（杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》），老溫州人習慣稱之為“曾宅花園”，今為籀園所在處。

溫州博物館研究員伍顯軍介紹，曾衍東一家最初暫住依綠園的入畫樓。第二年，他在附近的寶盦橋旁筑屋另住。草屋面向九山河，還有一棵古榕樹相伴。在門前，他寫著一副對聯：掛冠自昔曾騎虎，閉戶于今好畫龍。在河水波光里、松臺山色中，曾衍東改號“七道士”，以賣字鬻畫為生。為了不讓人誤解“七道士”字號，他還專門寫了《道士解》，說明此道士非彼道士，是“有士志于道”的意思。

曾衍東還一度接受永嘉知縣吳兼山的聘請，擔任教席。在當時的溫州，他的字畫已頗有名氣，求畫者不少，得其畫者都非常珍惜，但曾衍東偏偏不好好賣畫，說什么“人索我畫，我卻不畫。人不索我畫，我偏要畫”——靠賣字畫為生，卻不肯應市賣畫，要知道當時曾衍東一家十多口嗷嗷待哺，按他這樣的個性，生活肯定十分清苦。據說當年，他常常身穿七品官服，手提菜籃到府前菜場買幾塊豆腐改善生活，是溫州坊間老百姓熟悉的“奇人”。

清嘉慶二十五年（1820年），清道光皇帝即位，大赦天下，時年69歲的曾衍東也在其列。本打算回山東原籍的他，因沒有足夠的盤纏，在溫州居住到去世。

“減筆”畫法

開創中國近世漫畫之先河

曾衍東的畫，常常與詩詞、書法、印章有機結合。其詩詞，多詼諧風趣，功底深厚。曾衍東游覽過江心嶼，也去過仙巖、雁蕩山等地。每去一地，均有詩記事。《啞然詩句》《古榕雜綴》《七道士詩抄》《日長隨筆》等著作，均為他寓居溫州時所作。《道士解》《憶官》《自苦》《江心寺》《道人歌》《紗帽行》《東販八詠》《吊文信國》《畫友項果園》《題自畫越江圖贈吳兼山居停》《溫俗坐筵》等, 都是他在溫州日常生活的寫照。

曾衍東的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物俱佳，尤以人物為擅。受生活環境的影響，曾衍東筆下以粗筆人物為多, 屠夫、乞丐、剃頭、挖耳、修腳、洗澡、轎夫、鐘馗等鬼怪之相, 都在他的筆下栩栩如生。其所畫鐘馗，面目古怪，兇猛異常；所畫龍、虎，形態特征亦異于別家。由于在溫州日久，他甚至描繪了溫州船舶靠岸、魚燈戲、吹嗩吶、雜耍等民俗生活場景。

伍顯軍介紹，曾衍東一生“人所不能做的，我偏要去做。人所不能減的，我偏去減”，其花鳥山水人物畫，采用漫畫白描式手法，信筆揮灑、焦墨草草，畫出世態萬象，寓意深刻，被稱為清代簡筆大寫意代表人物，其“減筆”畫法堪稱開創中國近世漫畫之先河。溫州博物館珍藏的曾衍東《八駿圖》，其所畫的馬怪異多姿，“減筆”運用到極致。

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曾衍東的繪畫風格影響了清末畫家任熊，及豐子愷、齊白石、吳昌碩等近代海上畫家。在吳昌碩繪畫中，曾有“擬七道士畫法”等題句。

曾衍東最有名的著作，應屬文言筆記小說集《小豆棚》（小豆棚為其山東居室之名）。該書成書于清朝乾隆六十年(1795年)，后人評價與袁枚的《子不語》、紀昀《閱微草堂筆記》齊名。

■今生故事

溫籍旅港同胞

向溫博捐贈《祖孫樂》

溫州博物館館藏的這幅曾衍東的《祖孫樂》圖斗方尺寸較小，縱26厘米，橫32厘米，紙本，設色。畫面右側一緩坡，一棵老柳枝干倒垂，柳葉落盡；畫心一老翁粗衣布鞋，佝僂著背，左手拄杖，右手被一小孩牽拉著，小孩著藍布衣，似神情雀躍。畫心左側題款：“帝鄉恨無期，老做世間民。或謂百年遠，此老不喜聽。或謂千載近，方得其情深。形無逐萬事，思不為黃金。攸攸似嬉笑，不改小兒心。七道士曾衍東”。鈐白文方印“曾印衍東”。右下角鈐白文方印“鐵石心腸”。

伍顯軍介紹，這幅畫以簡潔的筆調畫出了祖孫兩人同游賞景的情景。其中，柳樹的枝干采用焦墨畫法，人物采用減筆畫法。畫面上有詩、書、畫、印，四者有機結合。這幅畫是2005年溫籍知名旅港同胞王國楨捐贈的。從繪畫藝術水平來看，盡管這幅《祖孫樂》圖比較小幅，畫面人物也較少，卻是他比較成功的一幅作品。

王國楨（1909年~2011年）為永強英橋王氏后裔，童年就讀私塾、小學，少年當過學徒，青年開始從商，曾在福州相繼開設了南強實業公司、華南海運商行、僑聯貿易公司等企業，成為福州木材輸出業、輪船業與進出口業的大戶。1978年，他移居香港，應眾溫籍鄉親之邀，發起創立了香港溫州同鄉會。他對社會公益事業慷慨有加。

伍顯軍介紹，2005年至2008年，王國楨先后五次向該館捐獻書畫，共計300余幅，包括董其昌、傅山、王翚、戴熙、姚鼐、林紓、吳湖帆、黃胄、溥心畬等書畫大家作品，其中由唐云題簽的鄭板橋《水墨竹石軸》堪稱珍品。

紀念曾衍東誕辰270周年

衍園美術館舉辦特展

目前，溫州衍園美術館正在進行“狂怪奇逸——紀念曾衍東誕辰270周年特展”，展期將持續至10月27日。本次展覽由溫州市文聯、中共溫州市鹿城區委宣傳部主辦，鹿城區文聯、 溫州衍園美術館、華雅齋承辦，鹿城區美協、春蘭草堂協辦。

該館工作人員介紹，本次展覽共展出曾衍東立軸、鏡片、扇面、印章、古籍等60余件作品，全方位展示曾衍東的藝術面貌。

曾氏書畫，用他自己的話說是為生活所逼“不得已，只好涂涂抹抹，溷人眼目，畫幾張沒家數的畫，寫幾個奇而怪的字，換些銅錢，苦渡日子”。實際上，他的藝術成就是很驚人的。他自幼精于小學，熟諳篆隸，勤習草書，多識古文奇字，將諸體熔為一爐。隸書得《天發神讖碑》神髓，間或參以金冬心筆意，淳厚奇拙。行書以散筆、拙筆為主，直抒胸臆，與當時流行的董體、館閣體大異。

他的繪畫別具一格，走的是徐渭、鄭板橋的寫意一途。他將簡括寫意的畫風，與明白曉暢的詩文、遒健俊逸的書體相結合，形成一套別開生面、個性鮮明的近似漫畫的作品，而且在人物畫上，他可謂中國近世漫畫的先驅。豐子愷、任熊顯然受其影響。在山水畫上，他亦開粗筆直掃式現代畫法的先河；在花鳥蔬果上，他的大筆寫意，更是開近代金石派的先聲。其印多為自刻。師法秦漢，樸茂古拙，間參何震、程邃的刀法，亦時有窈窕多姿之體，自成一家。曾鐫刻一印以明志：“侉子自知于東魯，阿呆真不讓杭州”，可見其對印學頗為自負。

本文來自【溫州新聞網】，僅代表作者觀點。全國黨媒信息公共平臺提供信息發布傳播服務。

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姓名與五格

嚴格地說,五格數理是一種檢驗姓名吉兇的方法,也就是所謂的“驗名法”。

(1)天格

天格就是人的姓氏,天格之數就是經過計算的姓氏的筆畫數。此“天”有“先天”“繼承”的意思,是無法選擇的,原則上也不能變更,只能接受。又因姓氏來于祖先,古人將先人、君主比作天,故有關姓氏的格稱為天格。

天格之數的計算分兩種情況:

一、單字姓(如:張、王、李、趙),天格之數等于姓的筆畫數再加一。如“王”姓為四畫,加一,等于五,其天格之數即為五。

二、雙字姓(如:歐陽、司徒、諸葛),天格之數等于雙字姓筆畫數之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”為五畫,“徒”為十畫,合計為十五畫,其天格之數即為十五。

(2)人格

人格是由姓氏與名字的第一個字組成。

人格之數的計算也分兩種情況

一、單字姓,人格之數等于姓的筆畫數加名字中第一個字的筆畫數。如“張志英”這個名字,“張”為10畫(以繁體字為準,下同),“志”為7畫,合計為17畫,17便是該名字的人格之數。

二、雙字姓,人格之數等于姓的后邊那個字與名中第一個字的筆畫數之和如“歐陽少民”這個名字,“歐陽”為姓,“陽”繁體為17畫,“少民”為名,“少”為4畫,合計21劃,21便是這個名字的人格之數。

(3)地格

地格之數就是名的筆畫之和。一個人的姓名,除去姓氏,剩下的就是名。如“牛俊水”這個姓名,“牛”為姓,“俊永”為名,“俊永”即為該姓名的地格。

地格之數的計算如下：

一、單名,地格之數等于名的筆畫加一。如“齊斌”,“斌”為單名,其筆畫數為12,再加1,等于1,13就是齊斌的地格之數。

二、雙名,地格之數等于作為名的兩個字的筆畫數之和。如“鞏光清” 這個名字,地格之數等于“光清”兩字的筆畫相加。“光”為6畫,“清”為12畫,加起來為18畫。18就是鞏光清的地格之數。

(4)外格

外格之數就是姓與名的最后一字的筆畫數之和。

外格之數的計算有以下幾種情況:

一、單姓單名,外格之數等于姓與名的筆畫數相加。如“張石”這個名字,“張”為10畫,“石”為5畫,相加為15畫,15便是張石的外格之數。

二、單姓雙名,外格之數等于姓與名的最后一字的筆畫數之和。如“秦自陽這個名字,“秦”為10畫,“陽”為17畫,加起來為27畫,27便是秦自陽的外格之數。

三、雙姓單名,外格之數等于姓的第一個字的筆畫之數加名的筆畫之數。如“諸葛亮”這個名字,姓的第一個字為“諸”,為15畫,名為“亮”,為9畫,相加為24畫,24就是諸葛亮的外格之數。

四、雙姓雙名,外格之數等于姓的第一個字與名的最后一個字的筆畫數相加。如“司徒立人”這個名字,姓的第一個字“司”,為5畫,名的最后個字為“人”,2畫,相加為7畫,7就是司徒立人的外格之數。

(5)總格

總格數是由組成姓名的全部筆畫相加而來。

總格之數計算如下：

姓名的全部筆畫相加,如“李二平”這個名字,“李”為7畫,“二”為2畫,平”為5畫,全部全加起來為14畫,14就是李二平的總格之數。

五格數理之吉兇

五格數理各格所主導的運勢對象是不一樣的:天格為根,主父母運,一般情況下對個人命運影響不是太大。人格為苗,為一個人的主運。個人命運的好壞吉兇主要看此格。地格為花,主導一個人的38歲以前的運勢。外格為葉,為一個人的副運,個人與外界和諧與否,包括人際關系、處世能力等,都可由此格看出。總格為果,主導一個人38歲以后的運程走勢。按此法,一個人最好是根深、苗壯、花盛,葉茂、果實。

那么,怎樣看各格的吉兇呢?這就是看數理如何。數分為三類:吉數、兇數半吉半兇數。

屬于吉數的有:1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、3941、45、47、48、52、57、63、65、68、81。

屬于兇數的有:2、3、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、356、42、43、44、46、49、50、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80

屬于半吉半兇的數有:6、7、17、18、27、30、40、51、55、61、75。

全部數為從1~81。81復歸于1。超過81的數,減去80,按余數。如95之數,減去80,余15,則作15之數看待。

看命運,主要看人格數、地格數、總格數。因為從人格看一生基本運,從地格看前運,從總格看后運。至于外格與天格,可作為參照。